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标题: 松梢月 [打印本页]

作者: 言笑居士 时间: 2010-3-12 19:31
标题: 松梢月

松梢月 月照无痕，烟波浩淼处，都是闲云。疏影风韵，何故散落红尘？梦碎江南风骚客，睹此景、最是销魂。百感交集，寻思后，悔当日天真。 愿随孤雁去，舍下千种恨，辜负佳人。遁入霄汉，甭管万劫沉沦！断却人间沧桑事，听暮鼓，笑对蝇蚊。夜永霜冻，长亭外，宿山村。2009.11.24

作者: 浪中行吟 时间: 2010-3-13 15:48
月照无痕，烟波浩淼处，都是闲云。疏影风韵，何故散落红尘？梦碎江南风骚客，睹此景、最是销魂。欣赏！问好！

作者: 东方泽华 时间: 2010-3-13 20:49
好词，唯觉得甭管随意。问好！

作者: 艾莎 时间: 2010-3-13 21:32
读整首词，觉得‘梦碎江南风骚客，睹此景、最是销魂。’一句中的‘消魂’形容得不够贴切。梦碎了不该是‘断肠’或者‘情殇’么？难道上面那些景物，就让作者想到曾经的那些‘消魂事’故而感慨？
不过，很是欣赏下阕中的那种情感。从句中可看出作者对现实生活的厌烦，很向往投身那山林，陶醉于自然之中，忘记所有的俗尘杂念。感情饱满而也形象生动。欣赏并学习了！
问好楼主！

作者: 言笑居士 时间: 2010-3-13 23:46
回复艾莎诗友：
 
销魂：
词性：动词，灵魂离开肉体，形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。也作“消魂”。 出处：梁?江淹《别赋》：“<a href=\"http://baike.baidu.com/view/31909.htm\" target=\"_blank\">黯然销魂</a>者，惟别而已矣。”
 
断肠： （1）指悲痛到极点。 <a href=\"http://baike.baidu.com/view/5379.htm\" target=\"_blank\">蔡琰</a>《<a href=\"http://baike.baidu.com/view/2508.htm\" target=\"_blank\">胡笳十八拍</a>》：“空断肠兮思??。” （2）指断魂；销魂，使人荡气回肠。 <a href=\"http://baike.baidu.com/view/2133.htm\" target=\"_blank\">李白</a>《<a href=\"http://baike.baidu.com/view/442377.htm\" target=\"_blank\">清平调</a>》：“一枝红艳露凝霜，<a href=\"http://baike.baidu.com/view/211383.htm\" target=\"_blank\">云雨巫山</a>枉断肠。”
 
风骚：
指《诗》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 《宋书?谢灵运传论》：“原其?流所始，莫不同祖《风》《骚》。” 唐 贾岛 《喜李馀自蜀至》诗：“往来自此过，词体近《风》《骚》。” 清 姚莹 《论诗绝句》之二：“辛苦十年摹 汉 魏 ，不知何故远《风》《骚》。”
天真：
《庄子?渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘於俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。 《晋书?阮籍嵇康等传论》：“餐和履顺，以保天真。” 唐 王维 《偶然作》诗之四：“ 陶潜 任天真，其性颇?酒。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新?》：“大言出物表，本性还天真。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“夫栖迟泉石，乐其天真，较世之执圭膺组而俯仰?趄者，必有能辨之，又奚俟予言。”
 
从以上的注释我们可以看出言笑所用的“销魂”绝非朋友所谓的那个“销魂事”的“销魂”。“销魂”句是紧接着“疏影”句而来的。疏影者，梅花也。言笑看到梅花散落，因此联想到人世间之生离死别，梅花落既是写景，也兼写言笑自己在游荡；“梦碎”也一样，既是梅花的梦碎，也是言笑自己的梦碎。因此，这两句似乎一句是在写花，一句是在写人，其实是人花一块写，也可以是言笑自比梅花，又以梅花你人。风骚虽有风流的意思，但并不完全等同，此处应该还是理解成“诗文”那个风骚为好。再者销魂与断肠意思有相通处，只不过是各有所指而已，更何况还有平仄音韵之限制，若此词是押“三江七阳”，那言笑自然会考虑用“断肠”或“情殇”。
言笑很纳闷，您既然看出下阙的意思了，为什么上阙却理解成言笑是在感慨“销魂事（风流韵事，我猜你的意思大概是指这个）”呢？
 
问好！并谢楼上两位版主赏评！遥握！

[此贴子已经被作者于2010-03-13 23:48:14编辑过]

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