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标题: [原创]散论《教育》 [打印本页]

作者: 华州散人 时间: 2010-7-10 12:16
标题: [原创]散论《教育》
 杂论《教育》 文/散人莫言
 
 
 时值周末，南山夏意正浓，散人未出游。闲暇无事，香茗在手，无妨就“教育话题”闲语一二。 
 静心细想，毋容置疑：改革开放30年来，随着改革的深入，国家发生了翻天覆地的变化，主要体现在物质文明与科学技术突飞猛进的发展上，散人颇多欣慰。然欣慰之余，不免感到有点哀叹与缺憾。为何呢？
 先言教育。如今的国民教育，自孩童起，就偏失了教育的方向，失却了教育的本质。面对日益畸形的应试教育模式，散人我曾经写诗云： “不输起跑线，自幼名园访。书本肩沉放，作业若雪扬。陪读签字父，夜半催睡娘。眼镜跃鼻梁，一群博士样。三好成一好，德体无相商。素教岁岁唱，减负时时讲。考评唯分论，皆为应试忙。师者甚迷茫，谁敢有主张。教育德为先，做人勿可忘。完善体制上，教改犹思量。” 而对于学前孩童，世人多急功近利，拔苗助长，使得孩子没了童年，缺失了此阶段为人的乐趣。记得散人亦有诗云： “偶尔视屏观，神童飞满天。小小蒙童儿，拔苗助长嫌。不惜血本注，父母实悲怜。童心童趣无，一副世故颜。” 大儒孔子云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 当代诗人、文化学者张修林在《谈教育》一文中解释为：“所谓教育，应当是作为对社会文化的传授、传播。而社会文化，包括文理学科，它应当包含三个层次的内容。第一层次是指高层次文化，既抽象的、看不到存在的，比如社会心理、美学和价值，第二层次指从第一层次具体下来的，尽管看不到具体存在，但能切实感觉到它的结构与活动方式存在的，比如政权及其机构，第三层次指表面文化，既看得到又摸得到的，物品或物质的文化。简单地说，就是精神文化、精神的物化文化以及物质文化。教育的目的，说是教化育人，其实就是让人接受各种有用的知识，以期将这些知识吸收、溶化，能够将其直接作用于社会，或者把这些知识作为基础，升华出新的知识，即发现和发明。前者像物理变化，接受的人如同一个盛东西的容器，接受的几种东西还是那样的几种东西，不过是换了个地方，有了些混杂，这大概就是常说的实用型人才??技术或技艺的人才；后者则类似于化学反应，已经生成了不同的、另外的东西，这类人才能够很好地掌握第一层次的文化，容易形成自己特有的治学思想、理念和方法。这就是创造型人才。一个国家和民族，在世界上的文化影响，主要就是第一层次的文化、创造型人才的影响”。 而今的教育模式，是一种非常现实的谋生式的教育模式，突现出教育体制上的严重脱节问题，失却了教育的根本，没了陶老所言“培养有行动能力、思考能力和创造力的人”情形，有的只是“急功近利，信仰不再，道德渐失”的浮躁场景，值得教育界深思。孩子自小按步就班，依照大人们所设计的整套教育模式盲目前行，期间少了兴趣，没了创造力。谋生教育重利，首要解决孩子在社会上的立足生存问题。这年月金钱是应该讲的，抓也是对的。但是时下教育培养出的所谓人才，若最终眼里唯有钱，缺失了人文品性，是悲哀的，也是这个时代教育的悲哀。例如目前高官巨富包养在校大学生就是明证。这些所谓的莘莘学子，求学时间可谓不短，人文知识层面的了解熏陶可谓不浅，何以如此下着？这就是应试教育带来的恶果之一。孩子们十余年来的风雨奔波，只是一味地取得高分，层层过关，流水线式的完成任务而已。然“真正的东西”完全没入心沉淀，何来认识与提高？何来内在人文修养的气息底蕴？反多了韩剧中飘浮世故的衰像。除了世风之外，难道教育就不承担一点责任吗（教育最终决定世风）？ 衡量一个民族，一个国家的教育，不在于有多少所名牌的大学，多少个高标准的实验室，多少个知名的在校教授，重在于国人全面素质的如何提高。教育应该是“人格品性的塑造+知识视野开阔的培养”。在孩子成长的不同阶段，“德育”是不可忽视的环节。随着国民生活水平的不断提高，90后的孩子说他们韧性叛逆也罢，自私狭隘也罢，缺少同情感恩之心也罢，最终只能归结于德育的缺失。否则，所谓时代造就培养的“大才”，终因人格不健全，道德缺失，信仰不在，而对于社会的潜在危害就欲大。人的一生，专业知识是为了寻求更好的职业，贵在谋生；而“文史哲”方面的东西必将终身受益，缘其告知人们如何更好的活着，即“活着的意义”。

[此贴子已经被水云间于2010-7-10 12:33:38编辑过]

作者: 梅园居士 时间: 2010-7-11 16:33
衡量一个民族，一个国家的教育，不在于有多少所名牌的大学，多少个高标准的实验室，多少个知名的在校教授，重在于国人全面素质的如何提高。

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