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标题: 三国演梦第一版--楔子 [打印本页]

作者: 扫叶仙人 时间: 2021-7-7 10:19
标题: 三国演梦第一版--楔子
本帖最后由扫叶仙人于 2021-7-7 10:52 编辑

楔子无聊客坐山论五虎太狂生入梦遇双仙

锄云采蕨，无负风和月。醉赏溪山闲梦蝶。又为嚣尘不到，鸥鸟无机满肩歇。衣裘褐，从容散长发。此间乐，不须说。但年年坐待春花发。楚馆新声，彩台狂舞，哪及樵歌一阕。

右词一首，调寄《淡黄柳》，副题“与凌霄谈白云乡之乐”。作者黄飞鹏，字倦翮，号扫叶仙人，浙江瑞安人氏，自命第九流词人。平素好借酒装疯，臧否人物，端的一个仇人满天下、冤家到天上之人。考其出身，非名公巨贾之后；究其所学，无通天彻地之能。然则欲挟隙报复者穷年、穷智、穷力亦不能知他如何这般有恃无恐，到处惹是生非。于是不肯自愧不智、不义、无情、无耻者便替为编排显赫出身，神奇本领。言外之意无非是：受辱于如此之人，夫复何言！惟如影随形与交数十载如敝人者，方知彼所恃不过一套木哭石笑之歪理。彼尝与人言：“方今之世，能人辈出，自命能人者更如过江之鲫，而自知无能或自视无能者却寥若晨星。物以稀为贵，人亦如此，因此该我肆无忌惮。”彼又自称“有史以来、普天之下唯一坏人”。自古以来，盛名之下多虚士，匪号之下鲜善类。有鉴于此，列位看官当知彼非愤世嫉俗之狂生，定是拔刃玩命之混混。说话至此，不由得又引出彼另一歪理：如今世道，犬彘不如之辈皆自称好人，我若不做坏人平衡一下，恐不符“善恶相对”之说。这飞鹏专恃不学无术傲名流、欺才子，端的不可以常理度之。
或问：“黄飞鹏如此嚣张跋扈，糊涂饭桶，可有朋友也无？”幸好此话只是问我，若是问他本人，必定冷笑而答：“也曾怀疑网络名言‘智商无下限’。今见阁下，始知诚不我欺也！”俗话说：秦桧也有三个朋友。黄飞鹏虽混账透顶，不过楚接舆、无能子、黄药师之“粉丝”，既不曾杀人放火，也不曾叛国反党，自然不至于孤独遗世。说来也怪，以彼之学无长技，浑身缺点，却教诸多隐名不出之高人异士折节下交，更有不少目下无尘之仙姝才女引为知己。故三山五岳以大师自命之三家村懂先生、井底之最大蛤蟆及东郭处士辈，虽屡遭其“毒口”而欲执板砖蒙其脑浆四溅，终因惧影响自身君子形象而不敢遂为，反以“天赦此人”来搪塞自我，敷衍他人。古今奇哉怪也之事，真真莫过于此。
再谈开卷之词：其遣辞造句，平淡无奇；立意造境，无多可取。照飞鹏“宁可憾删，不能宽放”之例，本不当留存且被本书引用。个中道理，经几番详问方知：原来词中所言者，非惟不是凡夫俗子所能享之乐，亦多禄蠹乡愿所不知之趣；而题中所提之“凌霄”，亦互为知音而结为异姓兄妹者。飞鹏行事惯大私无公，乃藉口此词虽烂却关有书之由，且书中多人俱与白云乡有莫大干系而央敝人“用为开篇最为合适”。拉虎皮作大旗，扯尿布做幌子，威风不同，却各有妙用，敝人也就只好因此笑纳了。

废话说罢，且归正题。话说某月某日，飞鹏因无智者可捉弄，无宗师可欺负，无聊莫可排遣。一阵连声咳嗽后，忽心血来潮生垂纶钓闲之想。于是扎衣挽袖，翻仓倒库，取出自制钓竿一副。浑不顾左邻侧目，右舍白眼，“仰天大笑出门去”。不想人欲消闲，闲偏不欲被消。出门不多路，恰遇邑人郝好来访。这郝好字天鸾，原名李莱。其人无所事事、游手好闲，成事不足、败事有余，邑人谐其名呼“好添乱”。飞鹏因其天真未泯，本性淳良，别加青睐，彼此熟不拘礼。见其不速而来，不悦曰：“近日自觉俗气逼人，欲垂钓青岚白雾间，洗一洗积胸尘埃。汝或与同去，或自回圈，悉听尊便。”天鸾横臂挡路，笑嘻嘻曰：“似汝狂妄乖张，何曾有过风雅姿态？某横竖无事，这就与同去罢！不知汝今日欲效姜太公之钓蟠溪耶？欲效严子陵之钓春江耶？”飞鹏斜眼曰：“世人但知我狂，却不知我不妄。我之才具胸襟，焉敢比肩二贤？实不相瞒，实欲效韦小宝之钓通吃岛，惜无双儿辈在侧耳！”天鸾捧腹曰：“贼兄痴人说梦。通吃伯之艳福，岂是汝这等庸夫所能领略？”稍顿又曰：“四近河水污染如官场人心，蛤蟆都不得活，焉有鱼虾可钓？”飞鹏自拍后颈，笑曰：“西北三五里，有福泉山水库，居民饮用所赖，料不污染。若肯同往，当亲手为尔烧烤鱼虾。”天鸾睨眼曰：“我兄钓技、厨艺，业已领教多回。忝为莫逆，亦不敢恭维。惟借得姜伯约斗大之胆，方敢领教。”飞鹏不以为意，曰：“世传福泉山白云乡有仙人。若有幸遇上，讨得仙丹，必不私享。”天鸾嗤之曰：“贼兄诚不贪有义，只嘴馋之名播于湖海，人所共知。”飞鹏不以为忤，扯将同往。
二人挈钓竿，提酒壶，看沿途景致，谈历代见闻，不消个把时辰，便抵水库。各自挑一石上树下处所，盘腿坐定，穿饵抛线，静待“四月之鱼”上钩。无奈均非“钓才”，端坐良久，皆无所获，索性瞎扯胡聊。二人性情相投，所读之书却大相径庭。平素谈论，每每以相互批驳、出乖露丑为乐。天鸾筛酒自啜一口，问曰：“闻贼兄近期又读三国。可肯赐告心目中之武将排名否？”飞鹏陪饮一口，答曰：“三国猛将，璨若群星。譬如虎狮熊罴，各擅胜场，乡圣村贤之排名，历来不能服众。惟温侯吕布居首，古来几无异议，否之者智商可直接无视，品行须多加提防。其余众将，多受外因影响，绝难正确排列。或以颜良、文鸯为吕布亚次，一挥一哂可也！若单论汉家五虎，则相对容易。”天鸾继问曰：“愿闻贼兄低见。”飞鹏再饮一口，曰：“黄忠虽亦有万夫不挡之勇，五虎中无疑属武艺压底者。马超犯萌葭关，诸葛亮当刘备之面称‘须是张、赵二将，方可与敌’，便可作黄忠不如张、赵、马之注脚也。又当张飞之面称‘须从荆州调回云长，方能敌之’，虽系激将，可推定关羽武艺在张飞之上。否则被张飞驳倒，颜面无存。于张飞前忽赵云而不论，则又可见赵云武艺略低张飞。张飞得少歇之力方与久候之马超战平，不管其间曲折，均可判其稍逊马超。关羽闻马超战平张飞便驰书索战，若非自恃武艺高于张飞，焉敢自取其辱？如此则可推出关羽、马超、张飞、赵云、黄忠武艺高下之序。”天鸾好与抬杠，佯作不屑曰：“放屁，放屁。如兄所言，关公于曹操跟前称‘我三弟张飞，于万军中取上将首级如探囊取物耳’，又该作何解释？”飞鹏鄙夷曰：“真呆子也！此乃佯谦之语，焉能当真？譬如黄某说屁股底下这石头学问不如兄弟，却问兄弟之外，天下更有信之者乎？”天鸾急切间为之语塞。
二人酒量俱浅，闲聊半日，将一壶酒饮的点滴不剩，继而头重脚轻、腹沉腰软。飞鹏素以野人自矜，随遇而安，树底草丛莫不可卧。见潭边树下，阳光温和，巨石光滑，一声哈欠，先自卧倒。天鸾乃是典型“富二代”，衣食住行挑剔出名，非室内不能安寝。欲待坚持不睡，却又难耐瞌睡虫来催。强打精神抬眼四望，见不远处有一小木屋，心下打定主意。两眼一瞥飞鹏，自言自语：“如此个丑陋惫赖人物，料光天化日之下也无山精水怪拖他去做便宜女婿。”不复相顾，掸衣自去。

却说飞鹏独卧巨石，正自黑甜乡娶妻生子转入槐安城拜相封侯，忽觉耳畔有人低唤，声音娇柔，颇为熟悉。瞢腾间微微启眼，但见旁立两位丽人，一着心字荷衣，侧襟绣以大朵未开荷花；一着云样霓裳，袖摆绣满桃花落瓣。还为平昔无论男女，向作刘祯平视；又自诩别具慧眼，最能识貌外神韵。此际佳人近在咫尺，焉能不就此饱览秀色。一番仔细打量，觉荷衣丽人略显矜持，霓裳丽人稍觉调皮，不需答问，长幼性情已了然于心。霓裳丽人见他看得出神，娇叱曰：“离别不过数载，怎变得如此呆头呆脑，连我二人也辨认不出？”荷衣丽人微笑止之，曰：“三妹不可无礼！孟婆汤都已喝过九回，教他如何记得往事故人？”飞鹏听力原本不好，闻此以为误听，又因二人秀色可餐，索性佯装糊涂，依然躺石注目。霓裳丽人不愉曰：“二姐你看看，他竟变得如此惫赖。”荷衣丽人抿嘴笑曰：“ ‘辞赋欲我清，尘埃逼人俗’，陷身市井，百罹磨炼，不如此焉能存活？莫复多言，你且助他飞将起来，同回洞府去罢！” 霓裳丽人脸上虽作万千不情愿状，心下却是一百个甘愿。长袖一挥，满地落叶落花翩翩自起，化为无数斗大五彩蝴蝶，竟将飞鹏身子托将起来，直往白云岭飞鹏峰而去。飞鹏虽称糊涂，却非心智迷塞之辈，见此光景，心想所遇非仙即怪；自己一介凡夫，安危既已不能自主，索性置之度外，任由蝴蝶抬举升腾。荷衣丽人见其脸色骇而立安，暗叹一句：“毕竟曾从枪林箭雨中过来，胆识与寻常人不同。”
离地渐高，飞鹏觉泠泠天风生于胁下，茫茫白岚团于身周，十分惬意。正眯眼享受，抬人之蝶忽两边散开，身子平稳滑落实地。惊喜间睁眼一看，三人竟已同落养龙潭前。回身仰望，却见身后石壁上书“非非洞天”四字。前后藤萝垂挂，地衣微卷，确是一处绝好所在。只眼光所及，却并无荷衣丽人口称之洞府。霓裳丽人见其惊讶，曲指轻弹石壁，宛若扣门。须臾，养龙潭碧波如席卷起，一条雪白台阶直通潭底，尽头处凭空又现出两扇石门，不待人呼自行左右分开。一阵风过去，无数桃花、荷花之瓣自天而下，落满台阶，厚约寸余。飞鹏天性好玩，见此洞天，双掌频击，连声呼好。也不管二位丽人，径自循阶下去。山洞曲折，千万道霞光自生洞壁，相互交映，柔和怡目。又行数十步，豁然开朗，宛入巨大厅堂。迎面一方玉石屏风，高约丈余，宽三丈许，晶莹剔透。天生石纹如一男二女拈香并跪于无数飞花中作结拜状。飞鹏为接连事出意外，不复为奇。上前细辨，则旁跪二女子酷似使蝴蝶托己来洞府之二丽人。中跪一人，面貌、神态虽俱与己异，心底却生身外有身之感。正琢磨间，二丽人先后进来，荷衣丽人微笑曰：“天机不可泄露。尊驾虽灵窍被塞，智珠遭夺，亦不敢多使参详。”广袖一挥，屏上人物顿时无影无踪。飞鹏大为不悦，责之曰：“仆素愚鲁，单凭区区屏风，焉能参得天机！仙子诚小气太过也！”霓裳丽人嬉笑接口：“汝如何知我二人便是仙子？”飞鹏轻笑曰：“枯叶化蝶，负人而翔；水底洞府，宝石通灵。种种异事，岂凡人所能为之者耶？”霓裳丽人不服，驳曰：“焉知我二人非狐妖花魅哉？”飞鹏再笑曰：“大凡妖精，最喜别人尊称仙子。千穿万穿，马屁不穿，故而如此称呼。”霓裳丽人不悦，嘟嘴回顾荷衣丽人。荷衣丽人抿口笑曰：“故意戏汝耳！怎的当真？”转头告飞鹏曰：“小女子姓李名碧。”又指霓裳丽人曰：“舍妹姓伍名杨，连同长兄人称白云三友。”伍杨恍若不闻，顾自向飞鹏啐曰：“千余年后，面目性情俱与前异，偏偏狡猾依旧。”李碧恐二人夹缠不清，故意岔开话题：“适才听得尊驾与贵友论及五虎将武艺高下，未知所本者何？”飞鹏咧嘴，卖弄曰：“将者，兵之首级；兵者，将之手足。交战譬如互殴。拳脚相加，乃是惯事；头脑互撞，宁有是理？既然单挑匪夷所思，其武艺高下自是依罗贯中所著《三国演义》描述推论而来！”李碧不服诘之：“然则关公刺颜良于万军中又作何解释？”飞鹏素称辩才无碍，如何能被这等问题难倒，冷笑曰：“万事俱有例外，个例不作常例，故援为可依。”李碧听他拈出个例、常例，自觉不易反驳，复问曰：“以君看来，该书虚实几何？”飞鹏再答曰：“小说家之言，历来虚多实少。或谓此书以陈寿《三国志》为蓝本增删而成，内容七实三虚，予轻易不敢盲信。”李碧不舍问曰：“陈寿所著《三国志》，君又作何评论？”飞鹏答曰：“入汉以来，便无信史。世传陈寿有索米之嫌，恐怕当不得‘良史’二字。窃以为顶多不至于胡编滥造而已。”李碧再追问曰：“小仙不敏，愿闻其详。”飞鹏翻眼曰：“在下业余无聊，曾作《读史杂咏》数篇，论文辞在打油之列，道理却无乖谬。今试择一篇，聊自注狂悖之论。”稍顿，摇头吟曰：

董笔曾经重万钧，堙埋千载渺难寻。门徒拜倒威风日，史册朝朝换圣人。

伍杨闻之，抚掌雀跃：“好个‘史册朝朝换圣人’。所谓史书，自是按欺世者所需，厚颜夸大、编造时人功绩，无耻篡改、焚毁前人记录。为夸而编，因改而焚，历史面目全非。无知小儿，未历前事，见得当朝如此记录，哪有不以错为是之理。一盲导众盲，惟有相将掉粪坑了！此二十八字，堪称真言！若烙于二十四史封面，可为尽信书者当头棒喝也！”李碧微笑曰：“区区二十八字，偏惹你许多道理。”伍杨不与争执，转向飞鹏又曰：“阁下称《三国演义》不可盲信，《三国志》仅不至于太胡编滥造而已。我有一书，乃义兄闲时所著，其中所述邓艾围成都后诸事，与《三国演义》、《三国志》迥异，尊驾有兴，可以一览。”飞鹏大喜，长揖近地曰：“固所愿也，不敢求耳！”伍杨左手一摊，有书顿现掌上。飞鹏见此书非纸非帛，封面烙“三国演梦”四字，探手一把抢过，曰：“史无正史，且作演义来读罢。”伍杨不答，回顾李碧，见其莞尔，亦抿嘴偷乐。飞鹏不理，顾自坐过一旁，先睹为快。堪堪翻开首页，便见所载果与《三国演义》所叙迥异，与《三国志》所记更有霄壤之别。正是：人世例来夸创业，仙家自有未烧书。
未知此书与寻常所见书籍到底有何不同，请看下回分解。

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