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标题: [原创]浅谈学佛 [打印本页]

作者: 光音天主 时间: 2010-11-2 08:25
标题: [原创]浅谈学佛
 今胜昔远矣，古之贤者求佛法，万般辛苦，难于具表。如二祖之断臂，六祖之腰石，为法忘躯也；更有刺血抄经，燃指供佛，大叩朝山，苦修冥想者，皆是求法艰辛者也。然至今世，无上大法，普光宣流，愚痴众生，充耳不闻；有德法师，殷勤教导，业障凡夫，狐疑不信。或可有信，止于人天福报，耽于虚幻神通，尚不及表，何况乎里？！ 悲哉！世之颓丧矣。上负诸佛之慈恩，下负父母之育德。为人者，首昌孝道。行于国曰忠，行于家曰孝，行于外曰信。孝者，尽忠报国，利民利邦者也；孝者，奉养父母，安养天年者也；孝者，言出必践，行则必果者也。乃令国安，家和，友恭矣。如是上敬下和，表里如一，则于人伦正乎大统，世界何其不得清明，人间何其不得太平？进而参佛法，佛法者，至孝之理论也。人之孝，极大行乎世间；佛之孝，普被无量世界.人之孝，虽圣贤囿于朋党；佛之孝，则慈及一切众生。故知，佛之孝至伟矣。天上天下，无如佛者。故贤达之士，当仿效佛陀，成至大至刚，至正至诚之人格。真修实证，师导人天，随顺大众，方便接引，共臻佛境，同究一乘！ 为法故，必彰诚敬。不诚则不能信入，不敬则实同造罪，福尚不得，焉期果乎？！故印光祖师言：一分诚敬，得一分受用；十分诚敬，得十分受用。十分受用即满分佛法也。同于三世诸佛，一切如来，故知诚敬之重要！ 再者，须立稳脚跟，真修实证。莫羡虚浮，一门深入，涵养法器，日久功深，自可触类旁通。学而不修，终似镜花水月；信而勤行，好比带角猛虎.遍参广学者，惜乎莫能精勤也；况末法众生根性陋劣，此一等辈人，多自大狂，不知佛教；专心一处者，赞其塌实肯干也。能深入，必能悟。悟者，行一得万也。譬如二人凿井，一人凿孔十余眼，穷数日，未能得水；一人仅掘一眼，不一日，水涌如泉。此一泉具地下一切水味。由是，信违有依也。 契词末劫生机，首畅念佛，次彰念佛，再隆念佛。后还举念佛。念佛者，念本具之如来智慧德相也！念自己也，大自思之道也，至利己之道也，至简易之道也。惜乎世间讥为愚夫愚妇信，而不肯与之“同流”者，以其简易，竟至视为浅陋，呜呼！佛法之不行也。诸自命人，不览全佛，管中窥豹，便妄肆谈，徒造无量恶因，孰不闻楞严会上，华严经里，等觉菩萨，皆愿往生。退而思之，吾辈之功德，福德，智慧，行持比之诸大菩萨有较如何？优劣立判嘛。 不信净土既是不信佛法。 勤行净土，既是不违佛教。一心念佛，既是无生法忍。大集经云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛法门，了脱生死。” 为众生记，请念佛；为众生记，请尊师重道；为众生记，请跪求佛法！ 为利益一切故，请诸佛菩萨长住世间！ 南无本师释迦牟尼佛。 南无阿弥陀佛。

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