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标题: [原创]鼎湖山拾韵 [打印本页]

作者: 醉心鱼 时间: 2010-11-26 10:13
标题: [原创]鼎湖山拾韵

知道肇庆这个地方是从端砚开始的。端砚、湖笔、徽墨、宣纸是“文房四宝”中的绝品。端砚的产地就是现在的肇庆，古时称之为端州。后来听“包公拒砚”的故事，更加对肇庆神往起来。
　　到了肇庆，除了欣赏端砚，鼎湖山也是必游之地。那里的山绿水秀、泉鸣曲幽早已在谢大光先生的笔下闻名遐迩。
登鼎湖山，我们是驱车而上的，游车的终点是新建景区“宝鼎园”，正对园门屹立的是一方重达两吨的“端溪龙皇砚”，上雕108条龙，云龙神态各异，水龙栩栩如生，108只石眼，分别被含在龙口之中，恰如百龙戏珠，神韵飞扬，让人叹绝。
　　随着山顶的一湖碧水，沿溪而下，曲径通幽，庆云寺在万树丛中时隐时现。等到了横门，深深吸引我的是那副妙联：“万本松山千笏石；百重云水一声钟。”上联写山，下联说寺，山覆“万本松”，庙笼“百重云”。山中宝藏“千笏石”，寺里幽传“一声钟”。意境深远，楹韵味浓。
　　行至庆云寺的大门，更是韵溢山湖：“莲花历劫香初地；云液飞泉响万峰。”“莲花”是纯净和断灭主题思想的佛教象征，断灭尘世是件艰辛的过程，只有身心历劫，才能体会到生命的芳香。阿弥陀佛的象征就是红色的火，生命的液，黄昏的光。“莲花历劫”是因，“云液飞泉”是果。“香初地”道出庆云寺为岭南四大名刹之首，“响万峰”彰显佛法之无边。内涵佛教的因与果，外韵自然环境的寺与山。佛香因“莲花历劫”，山响是“云液飞泉”。
　　庆云寺的东侧是补山亭，这里的亭联更加强调了庆云寺在岭南地区佛教的地位。“百城烟雨无双地，五岭律宗第一山”。进得亭来，亭壁之上悬挂一联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”意境禅机，清韵无限。若是从山下而来，到此还未入寺，便感已与尘世断灭，何况再上一层呢？破旧的补山之亭，因此联而获不老的灵魂和生命。一个“补”字不仅添了庆云寺的律宗，更加托出了“烟雨无双地”的神秘。
　　沿阶而下，“流水闻高下，青山阅古今”人依眠绿亭，听泉读山，说古论今。流水洗心，青山扬韵，心释然，人潇洒。随处望，涧水成叠，青山如黛。在一幅联韵的点缀下，山水愈发迷人。
　　前行不远就到了半山亭。顾名思义，此处应是山之半腰。亭子的作用主要供游人歇息。止步赏韵“客游图画里；僧语水云间。”让人如闻山水清音。和我们迎面而来的上山者，高声吟诵：“到此处才进一步；愿诸君勿废半途。”一行说说笑笑，继续攀登。细细品来“到此处才进一步；愿诸君勿废半途。”寓意深刻，本意是说登山，引申开来，世事又何尝不是如此啊！
　　“相逢大笑下东笠，屏息诸缘入宝山。”这种叙事联妙趣横生，场景、人物、动作、表情与周围物景融为一体，让人浮想联翩，韵味盈腮。
　　山门在前，人依然沉浸在山水之中，联韵之上。一块巨型的石刻，让我停下了出山的脚步，石刻内容，正是谢大光先生的妙文《鼎湖山听泉》，身临其景，再读先生的文章，别是一番神韵。回首和鼎湖山作别，清点一下此行拣拾到的端韵、联韵，会心一笑，不虚广州亚运之行。

[此贴子已经被水云间于2010-12-25 9:53:07编辑过]

作者: 幽兰静雅 时间: 2010-11-27 18:22
辛苦了，醉心鱼，很好的导游！

作者: 云中一鹤 时间: 2010-11-27 20:51
文章以“联韵”为主，夹叙夹议，叙事生动，议论自然得体，对鼎湖山亭联作了全面的诠释。只是最后一句“不虚广州亚运之行。”之“亚运”来的有些突兀。问好醉心鱼！
飘红欣赏！

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