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标题: 七律步韵向闲《莲花洞》 [打印本页]

作者: 如琴可听 时间: 2011-5-30 13:38
标题: 七律  步韵向闲《莲花洞》

未见莲花却遇朋，几人陟岭上高层。青山楼起新丕业，翠竹门通老峻?。

蝼蚁众生均是客，身心五蕴可为僧。磴台望尽知多舛，寄予春风理葛藤。

向闲原玉：
匡庐时访已如朋，又到云中第几层。小瀑自吟甘寂寞，硬山天挺见??。
蕨拳握握骁腾将，笋角翘翘入定僧。卧石临流峰倒看，碧潭添送一枝藤。

作者: 非子若云 时间: 2011-5-30 16:07
欣赏！

作者: 明月诗心 时间: 2011-5-30 16:31
蝼蚁众生均是客，身心五蕴可为僧。
欣赏佳作，问好如琴！只是不知“五蕴”为何？是佛家语吗？

作者: 依水而居 时间: 2011-5-30 20:48
欣赏！个见原作稍胜。。问好如琴

作者: 司马长风 时间: 2011-5-30 23:18
此“莲花洞”实非一洞，乃庐山北麓一胜景，亦名“庐山莲花洞森林公园”，曾是儒、释、道、天主四大教派聚集之所。莲花是为佛教，洞乃道教洞天之意。有“莲生佛地，花发洞天”之说。
唱和各有千秋。
“身心五蕴可为僧”，似不确。五蕴，佛教名词，《般若波罗蜜多心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见‘五蕴’皆空，度一切苦厄”。 “蕴”译自梵语，旧译阴或众，其意为积聚，五蕴即色、受、想、行、识五种聚合。五蕴皆空，方可为僧。

作者: 如琴可听 时间: 2011-6-2 09:51

引用第1楼非子若云于2011-05-30 16:07发表的 :
欣赏！

谢谢若云君临帖。问好！

作者: 如琴可听 时间: 2011-6-2 09:55

引用第2楼明月诗心于2011-05-30 16:31发表的 :
蝼蚁众生均是客，身心五蕴可为僧。
欣赏佳作，问好如琴！只是不知“五蕴”为何？是佛家语吗？

谢谢明月诗心赏帖。五蕴是佛家语。指色、受、想、行、识这五种聚合。

作者: 如琴可听 时间: 2011-6-2 09:58

引用第4楼司马长风于2011-05-30 23:18发表的 :
此“莲花洞”实非一洞，乃庐山北麓一胜景，亦名“庐山莲花洞森林公园”，曾是儒、释、道、天主四大教派聚集之所。莲花是为佛教，洞乃道教洞天之意。有“莲生佛地，花发洞天”之说。
唱和各有千秋。
“身心五蕴可为僧”，似不确。五蕴，佛教名词，《般若波罗蜜多心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见‘五蕴’皆空，度一切苦厄”。 “蕴”译自梵语，旧译阴或众，其意为积聚，五蕴即色、受、想、行、识五种聚合。五蕴皆空，方可为僧。

谢谢长风首版点评。祝好！

作者: 如琴可听 时间: 2011-6-2 10:05

引用第3楼子非鱼于2011-05-30 20:48发表的 :
欣赏！个见原作稍胜。。问好如琴

谢谢子非鱼赏帖！原作作者可是一个大师级的人物哦。我是崇拜有加的。问好！

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