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标题: [原创]如来心语我（散文诗） [打印本页]

作者: 五湖明月 时间: 2009-10-24 23:16
标题: [原创]如来心语我（散文诗）
 闭目在混沌的时空，在氤氲的清辉中沉思。谁是我的经殿？谁是我宽广的外衣？遥远的世界，极乐的莲台浮来，我缓步向前。 
 
 无量摩诃。我以日月为衣，我以天地为家。消融喜马拉雅山南麓的冰川，奔腾的恒河沙尘，九十九亿诸佛，神山圣湖笼罩在红色的经典。共产主义距离我们并不遥远，只要我们人人具有空性的认知，不为一切本无的空相所染，牢记全心全意为人民服务的宗旨，纯熟的丰足随愿得生。 
 
 过去，现在和未来左右着我们每一个人。因果轮回，前世今生我在红尘中摆渡。若诸众生理论联系实际，不为悲喜苦乐的心境所缚搏，随心自在的只是超越，超越平等互助无欺的总和。和平与发展，心量般若，我号令三界诸神服务于我们，服务于我们人类的社会。娑婆世界不谙的清秋，花香阵阵袭来，在五星红旗飘扬的时刻，我在一切如来的光明中晨浴。 
 
 
 自我注解： 
 1.摩诃：梵语大，多，胜。
 2.恒河沙尘：大乘佛教认为佛多如恒河沙尘，宣扬人人皆有菩提心可以成佛。 
 3.神山圣湖：恒河的上游在我国西藏阿里地区的冈底斯山，冈底斯山的东南坡有一个大而幽静的淡水湖，叫玛法木错湖，湖水来源于高山融化的冰雪，所以湖水清澈见底，平如明镜。相传，这里的山中就是“神中之神”湿婆修行的地方，印度教徒尊它为“神山”。湿婆的妻子乌玛女神是喜马拉雅山的女儿，玛法木错湖是湿婆和他的妻子沐浴的地方，印度教徒尊它为“圣湖”，由于恒河水是从“神山圣湖”而来，所以整个恒河都是“圣水”。千百年来，虔诚的印度教徒长途跋涉，甚至赤足翻越喜马拉雅山，到中国境内的“神山圣湖”来朝圣，到湖中洗澡，以祛病消灾，益寿延年；到神山朝拜，以得到湿婆大神的启示。
 4.般若：智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识。 5.娑婆世界：佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。唐窥基《法华经玄赞》二：“乃是三千大千世界，号为娑婆世界也。” 元无名氏《度柳翠》第一折：“我则待向娑婆世界游，做莲花国里人。”亦省作“ 娑婆 ”。隋智? 《法华经文句》卷二下：“娑婆此翻忍，其土众生安於十恶不肯出离，从人名土，故称为忍。” 南朝齐谢镇之《重与顾道士书》：“故知天竺者，居娑婆之正域，处淳善之嘉会。” 明汤显祖《牡丹亭?谒遇》：“庄严成世界，光彩?娑婆。”

[此贴子已经被水云间于2009-10-28 10:31:41编辑过]

作者: 江南之春 时间: 2009-10-26 20:37
对佛学很有研究啊，不过都很有道理！

作者: 旮旯山沟 时间: 2009-10-27 10:19
因果轮回，前世今生我在红尘中摆渡

作者: 水云间 时间: 2009-10-28 10:33
标题: [原创]窃.听器软件下载
 “闭目在混沌的时空，在氤氲的清辉中沉思。谁是我的经殿？谁是我宽广的外衣？遥远的世界，极乐的莲台浮来，我缓步向前。 ”
喜欢这段的意境，欣赏！问好五湖~<img src=\"images/post/smile/dvbbs/em27.gif\" />

作者: 五湖明月 时间: 2009-10-29 21:22
标题: [原创]对联
<div class=\"quote\">以下是引用江南之春在2009-10-26 20:37:16的发言： 
对佛学很有研究啊，不过都很有道理！</div>
一切有为法，如梦幻泡影。

作者: 五湖明月 时间: 2009-10-29 21:22
<div class=\"quote\">以下是引用旮旯山沟在2009-10-27 10:19:51的发言： 因果轮回，前世今生我在红尘中摆渡 </div>
过去、现在、未来。逆水行舟。

作者: 五湖明月 时间: 2009-10-29 21:23
<div class=\"quote\">以下是引用水云间在2009-10-28 10:33:41的发言： 
 “闭目在混沌的时空，在氤氲的清辉中沉思。谁是我的经殿？谁是我宽广的外衣？遥远的世界，极乐的莲台浮来，我缓步向前。 ”
喜欢这段的意境，欣赏！问好五湖~<img title=\"dvubb\" alt=\"图片点击可在新窗口打开查看\" src=\"http://www.zhgfwx.com/bbs/images/emot/em27.gif\" align=\"middle\" border=\"0\"/></div>
哈哈，这是时间的帷幕。问好水云间

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