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标题: 《<论语>论“仁”》之《修身达“仁”》：君子笃于亲 [打印本页]

作者: 青岛老荣 时间: 2011-10-2 20:37
标题: 《<论语>论“仁”》之《修身达“仁”》：君子笃于亲

《<论语>论“仁”》之《修身达“仁”》（8）

君子笃于亲

【原文】子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”（《泰伯》）

【今译】孔子说：“只注重外表的恭敬而不知礼会觉得很累，只知道遇事要小心谨慎而不知礼会胆怯懦弱，只有勇敢而不知礼会胡闹闯祸，心直口快而不知礼会伤害到别人。处在社会上层的人以深厚的感情对待亲人，老百姓就会相互仁爱；上层的人能念及旧情不遗弃往日的同事和朋友，老百姓就不会淡薄人情。

【心得】这一章，多数人认为是文意不同的两节文字。前一节讲“礼”的折中制衡作用，后一节讲治国或教化民众之事。可能在传抄过程中因疏漏或错讹而混在了一起。（参见高专诚著《论语通说》，山西人民出版社2004年1月第1版）因本文的重点在于论“仁”，所以只讨论后一节。
在孔子的语境中，“君子”多和“小人”相对，有时被当做身份概念使用，有时被当做道德概念使用。而当“君子”和“民”组成一对概念时，则全是指两种不同的身份。“君子”是指社会地位高的人，类似现在的所谓 “精英”，是社会的管理者，在阶级社会中属于统治阶级成员。

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