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标题: 七律玛雅预言 [打印本页]

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-6 15:50
标题: 七律    玛雅预言
万物天机巧蕴藏，
盛衰自有度衡量。
泰开乾象三阳暖，
否逆坤灵几日凉？
玛雅预言非证果，
霍金妄语乃文章。
且留性命观风景，
懒就虚无问庙堂。

作者: 明月诗心 时间: 2011-12-6 17:39
标题: Re:七律玛雅预言
玛雅预言成故事，
霍金妄语乃文章。
且传性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。
后半颇佳，欣赏问好如琴兄！

作者: 不忮不求 时间: 2011-12-6 18:16
标题: Re:七律玛雅预言
传？“留”如何？一家之言，呵呵。
激赏先生佳律！
问候先生冬祺！

作者: 依水而居 时间: 2011-12-6 19:16
标题: Re:七律玛雅预言
且传性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。
问好如琴斑竹!

作者: 文若水 时间: 2011-12-6 21:00
标题: Re:七律玛雅预言
善哉善哉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-8 12:03
标题: 回 1楼(明月诗心) 的帖子

明月诗心:玛雅预言成故事，
霍金妄语乃文章。
且传性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。
后半颇佳，欣赏问好如琴兄！ (2011-12-06 17:39)

谢谢明月版光临。如琴在此问好。
不知何人可以解读首联里的趣味？

作者: 西河主人 时间: 2011-12-8 12:34
标题: Re:七律玛雅预言
自古兴衰不怨天
人生人灭岂能言
仁心一片昭千古
纵是亡魂亦是仙

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-9 15:17
标题: 回 2楼(不忮不求) 的帖子

不忮不求:传？“留”如何？一家之言，呵呵。
激赏先生佳律！
问候先生冬祺！ (2011-12-06 18:16)

不忮不求君真乃一字之师。如琴在此谢过。（已改）

作者: 诗酒当歌 时间: 2011-12-9 15:28
标题: Re:七律玛雅预言
这类题材真的不好写。
气韵流畅，结有思，佳作。

作者: 邀明月 时间: 2011-12-9 15:53
标题: Re:七律玛雅预言
兴衰有度，天机蕴藏。。。\\(^o^)/~，问候如琴版主。

作者: 浮萍 时间: 2011-12-9 16:59
标题: Re:七律玛雅预言
且传性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。

作者: 白雪仙子 时间: 2011-12-10 15:06
标题: Re:七律玛雅预言
且留性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。

欣赏好诗，问好如琴版！

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-12 10:39
标题: 回 3楼(依水而居) 的帖子

依水而居:且传性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。
问好如琴斑竹! (2011-12-06 19:16)

欢迎依水而居光临。如琴在此有礼了。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-12 10:40
标题: 回 4楼(文若水) 的帖子

文若水:善哉善哉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ (2011-12-06 21:00)

欢迎文版光临。如琴在此谢过。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-12 10:43
标题: 回 6楼(西河主人) 的帖子

西河主人:自古兴衰不怨天
人生人灭岂能言
仁心一片昭千古
纵是亡魂亦是仙 (2011-12-08 12:34)

欢迎西河版光临。如琴在此问好。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-14 10:38
标题: 回 8楼(诗酒当歌) 的帖子

诗酒当歌:这类题材真的不好写。
气韵流畅，结有思，佳作。 (2011-12-09 15:28)

如琴在此谢过。祝好。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-14 10:39
标题: 回 9楼(邀明月) 的帖子

邀明月:兴衰有度，天机蕴藏。。。\\(^o^)/~，问候如琴版主。 (2011-12-09 15:53)

欢迎邀明月朋友的光临。问好。

作者: 文若水 时间: 2011-12-14 20:06
标题: Re:七律玛雅预言
善哉善哉~~~~~~~~

作者: 随缘无为 时间: 2011-12-14 20:59
标题: Re:七律玛雅预言
且留性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。欣赏！

作者: 司马长风 时间: 2011-12-15 19:33
标题: Re:七律玛雅预言
此类题材确不好写，此首可算佳构。个处再酌或更妥。
“兴衰自有度衡量”此句不够顺贴；“玛雅预言成故事”，其时未至，“故事”或不确，也与尾联之“且留性命分真伪”有悖；末句“懒向虚无问庙堂”，其意若为“懒向庙堂问虚无”则顺，可将“庙堂”改为他意。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-16 11:00
标题: 回 10楼(浮萍) 的帖子

浮萍:且传性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。
(2011-12-09 16:59)

谢谢浮萍版光临。望赐教。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-16 11:02
标题: 回 11楼(白雪仙子) 的帖子

白雪仙子:且留性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。

欣赏好诗，问好如琴版！
(2011-12-10 15:06)

谢谢白雪仙子光临。如琴在此问好。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-19 11:13
标题: 回 17楼(文若水) 的帖子

文若水:善哉善哉~~~~~~~~ (2011-12-14 20:06)

谢若水版再次光临。问好。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-19 11:14
标题: 回 18楼(随缘无为) 的帖子

随缘无为:且留性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。欣赏！ (2011-12-14 20:59)

谢随缘无为光临。如琴在此问好。

作者: 如琴可听 时间: 2011-12-23 14:40
标题: 回 19楼(司马长风) 的帖子

司马长风:此类题材确不好写，此首可算佳构。个处再酌或更妥。
“兴衰自有度衡量”此句不够顺贴；“玛雅预言成故事”，其时未至，“故事”或不确，也与尾联之“且留性命分真伪”有悖；末句“懒向虚无问庙堂”，其意若为“懒向庙堂问虚无”则顺，可将“庙堂”改为他意。 (2011-12-15 19:33)

司马首版光临指拙。如琴在此谢过。
首联的“兴衰自有度衡量”一句未作改动。
这个“度”，在此为法度、尺度之意。
而“度衡量”一词是将名词“度量衡”换位而作为动词来使用的。
在下认为是一巧妙之处。
颔联全部换了。用泰、否两相对之卦来言事。
颈联的“玛雅预言成故事”改为“玛雅预言非证果”，可与后面的“霍金妄语乃文章”相对
尾联的“懒向虚无问庙堂”改为“懒就虚无问庙堂”。当可避嫌。
如琴再谢。

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