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标题: 七律·与兄别（辘轳韵格） [打印本页]

作者: 成之 时间: 2012-2-16 13:24
标题: 七律·与兄别（辘轳韵格）
　　相逢未了又分别，兄弟天涯任漂泊。
　　黑水梦萦乡土歌，青丝人负泉林约。
　　身临歧路路无穷，事各关心心自觉。
　　唯有灵犀一脉通，死生可与伯夷学！

　　注：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周。而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”

作者: 逸云先生 时间: 2012-2-16 14:56
版主气节可嘉，学习了

作者: 紫石金麟 时间: 2012-2-16 14:57
黑水梦萦乡土歌，青丝人负泉林约。
身临歧路路无穷，事各关心心自觉。

谋篇布局堪赏，中二联尤佳。

作者: 成之 时间: 2012-2-16 20:27
标题: 回 1楼(逸云先生) 的帖子

逸云先生:版主气节可嘉，学习了 (2012-02-16 14:56)

谢谢赏读，问好！

作者: 成之 时间: 2012-2-16 20:28
标题: 回 2楼(紫石金麟) 的帖子

紫石金麟:黑水梦萦乡土歌，青丝人负泉林约。
身临歧路路无穷，事各关心心自觉。

谋篇布局堪赏，中二联尤佳。 (2012-02-16 14:57)

多谢雅赏，问好总版！

作者: 人到中年 时间: 2012-2-16 21:13
学习，并问好楼主！

作者: 成之 时间: 2012-2-17 12:57
标题: 回 5楼(人到中年) 的帖子

人到中年:学习，并问好楼主！ (2012-02-16 21:13)

多谢赏读，问好诗友！

作者: 狼山石瑛 时间: 2012-2-17 13:34
所谓辘轳韵、出入群韵者，不过是后人对唐诗中临韵通压找出的借口罢了，不必奉若神明。至于所用之典，观题目或指欲断交？然以首联看，又绝不是，如此恐有不妥哈。个人意见，斑斑可以当没见到哈。

作者: 成之 时间: 2012-2-17 20:05
标题: 回 7楼(山狼) 的帖子

山狼:所谓辘轳韵、出入群韵者，不过是后人对唐诗中临韵通压找出的借口罢了，不必奉若神明。至于所用之典，观题目或指欲断交？然以首联看，又绝不是，如此恐有不妥哈。个人意见，斑斑可以当没见到哈。 (2012-02-17 13:34)

呵呵，问好诗友！

个感，“辘轳韵、进退韵、葫芦韵、出入群韵”等，不是“后人的借口”，而是唐宋时既有的格式。例如：
周必大《廷透用进退韵格赋奉祠喜罢感思诗次韵》
寿宫均逸跨三年，谏纸停书剩几番。
闻道君王开献纳，岂容公子散神仙。
东华行踏京尘软，南涧休贪钓石温。
三字底须论十字，券钱何似给餐钱。

关于诗题，可见：
赵嘏《江上与兄别》
楚国湘江两渺弥，暖川晴雁背帆飞。
人间离别尽堪哭，何况不知何日归。

至于伯夷、叔齐之典故，不是“断交”，而是说兄弟间生死同心。

?? 拙见，共探讨。

作者: 狼山石瑛 时间: 2012-2-17 22:40
标题: 回 8楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，问好诗友！

个感，“辘轳韵、进退韵、葫芦韵、出入群韵”等，不是“后人的借口”，而是唐宋时既有的格式。例如：
周必大《廷透用进退韵格赋奉祠喜罢感思诗次韵》
....... (2012-02-17 20:05)

我个人以为，史记之所以为伯夷作传，是因为其存家国大义，即“义不食周粟”，而非兄弟之小义也。

作者: 成之 时间: 2012-2-18 07:24
标题: 回 9楼(山狼) 的帖子

山狼:我个人以为，史记之所以为伯夷作传，是因为其存家国大义，即“义不食周粟”，而非兄弟之小义也。 (2012-02-17 22:40)

呵呵，一提起“义不食周粟”，人们就会想到生死同心的兄弟二人。

?? 拙见，共探讨。问好！

作者: 白雪仙子 时间: 2012-2-18 10:37
后排赏学，问好诸位！

作者: 谢花零落 时间: 2012-2-18 12:17
黑水梦萦乡土歌，青丝人负泉林约。
　　身临歧路路无穷，事各关心心自觉。
赏读！学习！问好朋友。。。。。。。

作者: 诗酒当歌 时间: 2012-2-18 13:21
喜中二联的韵味。
也感觉尾联用典有些勉强了。

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