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标题: 霜天晓角 (原创) [打印本页]

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-6 14:36
标题: 霜天晓角  (原创)

                           霜天晓角．望月


                  后周宋室，黄袍杯酒计。

                  论语打治天下，宰相陋，尽如意。

                  曾登高临远，谙尽人世戏。

                  慷慨天荒地老，只今月，向谁觅。

作者: 成之 时间: 2012-6-6 15:04
呵呵，问好吟友！

个感，填词不同于写诗，仅仅字数相符是不够的，必须遵循词谱规定的句式、平仄以及行韵规则来填写，这是有严格要求的，不是可以随意写的。

?? 拙见，请酌。

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-6 15:12
标题: 回 1楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，问好吟友！p_w_upload/photo/Mon_1107/178_cf941312149171eca0aff0f13aac8.gif

个感，填词不同于写诗，仅仅字数相符是不够的，必须遵循词谱规定的句式、平仄以及行韵规则来填写，这是有严格要求的，不是可以随意写的。

?? 拙见，请酌。 (2012-06-06 15:04)

每一词牌的格式，叫做词谱。依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做“填词”。“填”，就是依谱填写的意思。古人所谓词谱，乃是摆出一件样品，让大家照样去填。

作者: 成之 时间: 2012-6-6 15:20
标题: 回 2楼(楚天涯) 的帖子

楚天涯: 每一词牌的格式，叫做词谱。依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做“填词”。“填”，就是依谱填写的意思。古人所谓词谱，乃是摆出一件样品，让大家照样去填。 (2012-06-06 15:12)

对的，这就是千百年来的填词规矩。否则，就不能称作《霜天晓角》词调，如果随意填写，那是拿词牌开玩笑。

?? 拙见，共探讨。问好！

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-6 15:34
标题: 回 1楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，问好吟友！p_w_upload/photo/Mon_1107/178_cf941312149171eca0aff0f13aac8.gif

个感，填词不同于写诗，仅仅字数相符是不够的，必须遵循词谱规定的句式、平仄以及行韵规则来填写，这是有严格要求的，不是可以随意写的。

?? 拙见，请酌。 (2012-06-06 15:04)

问版主好，遥握。

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-6 16:35
标题: 回 3楼(成之) 的帖子

成之:对的，这就是千百年来的填词规矩。否则，就不能称作《霜天晓角》词调，如果随意填写，那是拿词牌开玩笑。

?? 拙见，共探讨。问好！
(2012-06-06 15:20)

古人有没有规定哪些词牌可以变格哪些绝对不能变，还是所有的都不能变，只是有很多宋词是乱填？

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-6 16:46
标题: 回 3楼(成之) 的帖子

成之:对的，这就是千百年来的填词规矩。否则，就不能称作《霜天晓角》词调，如果随意填写，那是拿词牌开玩笑。

?? 拙见，共探讨。问好！
(2012-06-06 15:20)

好像很多词牌是以词意较优秀的词来定词谱的，而写在之前的反而搁置一边，可见词谱非绝对。

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-6 16:58
标题: 回 5楼(楚天涯) 的帖子

楚天涯: 古人有没有规定哪些词牌可以变格哪些绝对不能变，还是所有的都不能变，只是有很多宋词是乱填？ (2012-06-06 16:35)

古人好依词谱填词，导致绝佳之作少之又少，宋以后更趋式微，而往往佳作也多出于能变通之人之手。

作者: 成之 时间: 2012-6-6 17:02
标题: 回 5楼(楚天涯) 的帖子

楚天涯: 古人有没有规定哪些词牌可以变格哪些绝对不能变，还是所有的都不能变，只是有很多宋词是乱填？ (2012-06-06 16:35)

呵呵，问好吟友！

个感，所有词牌基本上是固定的，所谓的“变格”，那是后人“发明”的。除了个别的有多字或少字的现象，可以谓之“变格”（这其中不排除各种版本的不同），其余的“变格”，似乎都是断句所造成的。因唐宋时无标点，后人读来仅凭个人臆断，难免有差异。因此说，不是“宋词乱填”，而是后人盲读。其实，百变不离其宗，多比照几首，就可以发现每个词牌自身的句式、平仄以及行韵规则基本上都是固定的。

?? 拙见，共探讨。

作者: 成之 时间: 2012-6-6 17:19
标题: 回 6楼(楚天涯) 的帖子

楚天涯: 好像很多词牌是以词意较优秀的词来定词谱的，而写在之前的反而搁置一边，可见词谱非绝对。 (2012-06-06 16:46)

词牌，不是以词作来定词谱的，而是在唐宋时有曲谱有宫调的。那时的“填词”就如同我们现代拿一个老歌曲，借原曲而重换词相类似，只是这种曲谱后来失传了，就只好以词推谱了，因为，唐宋词本身是依据古曲谱而填成的。

?? 拙见，共探讨。问好！

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-6 17:22
标题: 回 8楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，问好吟友！

个感，所有词牌基本上是固定的，所谓的“变格”，那是后人“发明”的。除了个别的有多字或少字的现象，可以谓之“变格”（这其中不排除各种版本的不同），其余的“变 .. (2012-06-06 17:02)

同一词牌即有平韵仄韵之分，若是格律不变有无标点都同样好分，另宋词名家也多见此类，故有周邦彦格律严谨之说，周邦彦又何曾有绝佳之作。

作者: 成之 时间: 2012-6-6 17:43
呵呵，周美成一代大家，竟然“没有绝佳之作”，实在是说笑了。
至于，同一词牌有平韵仄韵之分，那是宫调不同，因而体式也就不同，绝不是什么“变格”。

?? 拙见，共探讨。问好！

作者: 清女 时间: 2012-6-6 22:36
两位老师探讨的热烈，学生从中受益匪浅哦：）

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-7 08:17
标题: 回 11楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，周美成一代大家，竟然“没有绝佳之作”，实在是说笑了。
至于，同一词牌有平韵仄韵之分，那是宫调不同，因而体式也就不同，绝不是什么“变格”。

?? 拙见，共探讨。问好！p_w_upload/photo/Mon_1107/178_cf941312149171eca0aff0f13aac8.gif (2012-06-06 17:43)

　许多词都是很有名的，李清照的两首《如梦令》就是典型。还有的是乐曲名字，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
　　例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南？”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。
　　《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《?乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。　　但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。　　为了方便填词，人们常把词牌收录成册。古代著名的词谱有钦定词谱、白香词谱、诗韵新编等。有了这些词谱，大大提高了人们的填词效率。

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-7 08:22
标题: 回 11楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，周美成一代大家，竟然“没有绝佳之作”，实在是说笑了。
至于，同一词牌有平韵仄韵之分，那是宫调不同，因而体式也就不同，绝不是什么“变格”。

?? 拙见，共探讨。问好！p_w_upload/photo/Mon_1107/178_cf941312149171eca0aff0f13aac8.gif (2012-06-06 17:43)

版主说的只是其中的一种，在宋词中占数不多，大多是先有词后有曲。

作者: 成之 时间: 2012-6-7 09:25
标题: 回 14楼(楚天涯) 的帖子

楚天涯: 版主说的只是其中的一种，在宋词中占数不多，大多是先有词后有曲。 (2012-06-07 08:22)

呵呵，您实在是糊涂的可以。还是多阅读阅读，多学习学习吧！

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-7 11:02
标题: 回 15楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，您实在是糊涂的可以。还是多阅读阅读，多学习学习吧！ (2012-06-07 09:25)

在苏轼之前，音乐是词的生命，音乐的特性重于文学的特性，因此协律合乐是填词的首要条件。苏轼第一次使词从重乐的框框中摆脱出来，使词与音乐初步分离，使词首先成为一种文学体裁，而不仅仅是音乐的附庸，从而使词在文学史上有了独立存在的地位。词
南渡后的词作者，在各自不同的创作道路上，以各自不同的态度与方法进行创作，为宋词的继续发展发挥了各自不同的作用。李清照的词是由北宋向南宋发展的过渡。李清照亲身经历了由北而南的社会变革，生活际遇、思想感情发生了巨变，相应地词的内容、情调乃至色彩、音响，也发生了变化，由明丽清新变为低徊惆怅、深哀入骨，但词的本色未变。她的创作为南宋词人如何以旧形式表现新内容树立了榜样。中期之后，一代之雄辛弃疾和姜夔等人，形成了宋代词的又一个繁荣时期。尤其是辛弃疾，不仅代表了南宋词的最高成就，而且在整个中国文学史上也占有相当重要的地位。开禧北伐的失败，是南宋词的一个转折点。这时词的创作题材以吟咏日常生活的情怀、流连自然风光为多，情调转向带有伤感的恬淡。但这并不是简单地对传统的归复。词经过长期的发展和许多词人在众多方向上的探索，在吸收了诗歌及散文的表现手法后，这时又面临着一次总结的时机。南宋后期的词人在这方面起了很大的作用。他们虽然比较注意传统，但同时也对过去各种词人的各种手法进行了筛选整理，在词的形式、语言技巧方面作出了新的总结。他们的作品虽然气势不够雄大，境界不够开阔，但对于词的发展，却作出了重要贡献

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-7 11:14
标题: 回 15楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，您实在是糊涂的可以。还是多阅读阅读，多学习学习吧！ (2012-06-07 09:25)

词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。

作者: 楚天涯 时间: 2012-6-7 11:24
标题: 回 15楼(成之) 的帖子

成之:呵呵，您实在是糊涂的可以。还是多阅读阅读，多学习学习吧！ (2012-06-07 09:25)

以上论叙是在网页上查的，由此可见，大多数文人只懂依样画葫芦。

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