云平:看十首
欢今不在线,倚栏风不舒。晓坐明窗下,镇日吹巴乌。(可)
欢今不在线,此味欢可了?诉恐欢不知,不诉萦怀抱。(此味,不明)
欢今不在线,镇日心觉小。把屏无信息,吃茶亦觉饱。(结坏味)
....... (2015-06-10 14:24)
留取残荷:欢今不在线,镇日心觉小。把屏无信息,吃茶亦觉饱。(结坏味)
兄几时有这个经历就理解了呵呵。 (2015-07-03 15:07)
欢今不在线,此味欢可了? |
诉恐欢不知,不诉萦怀抱。 |
古人说要“知人论世”,我不知“留取残荷”其人,也就无法得知“欢”的所指,只能忖度“欢”是欢喜的心情。 |
现在互联网无所不在、无所不能,离开了互联网,我们(特别是青年人)的生活简直就无法想象。首句就是借现代生活的特殊现象,浇自我的“块垒”。 |
现在人们的相互联系大多离不开互联网,“欢今不在线”使用的是拟人手法,不在线,“我”就无法与其连线,无法连线,也就见不到她,见不到“欢喜”也就是无欢喜了,接着作者进一步说不知道我郁闷的心情她是否了解。是否欢喜,原本是自己的事情,完全可以自找乐子,缓解、改变心情,作者不去主动改变而是埋怨,这样的设问,就具有了“无理而妙”的趣味性。 |
接下来作者又与自己较上了劲:对“欢”发泄发泄吧,她也未必能搞明白其中的弯弯绕,不说吧,自己又放不下,这真是“剪不断理还乱”呐。 |
欢今不在线,镇日心觉小。 |
把屏无信息,吃茶亦觉饱。 |
云平:看来俺若说结有味,就算有经历了。 (2015-07-03 16:54)
留取残荷:诗向会人吟。多解释无益的。这组不敢说首首有本事,但这首却是真事。当然具体情形却不必说了。 (2015-07-07 08:47)
云平:
百度一下![]()
明代万历年,袁氏三兄弟:袁宏道、袁宗道、袁中道三人所创的诗文体。袁氏今湖北人,湖北古称公安,世人称之为“公安体”。此体反对死守古韵,死学古风,提倡清新轻俊,诗中可偶加戏虐笑语,间杂俗话俚语,一时为文人效仿,影响很大。但多数作品抒发文人的闲情逸致,空疏无物,以后逐渐衰落。
常在 |
诗中加 |
上一些 |
戏虐笑语, |
甚至是 |
俗话俚语, |
所以语言风格标新立异,具有非常独特的艺术魅力,这也是这一派别能够轰动一时的原因所在。我说本诗(包括本组诗在内)“有公安体遗风”,是指其语言风格有受到公安体影响的蛛丝马迹,思想内容上与“公安体”还是有较大区别的,很容易让人产生联想,只是作者没有明白的说出来,我们也不便、更不必揣测了。 |
云平:俺并未质疑此诗的真假。
俺不过说结坏味,兄便认为俺不理解。(2015-07-07 10:02)
第四桥边:公安体是兴盛于明代的一种诗体,其常在诗中加上一些戏虐笑语,甚至是俗话俚语,所以语言风格标新立异,具有非常独特的艺术魅力,这也是这一派别能够轰动一时的原因所在。我说本诗(包括本组诗在内)“有公安体遗风”,是指其语言风格有受到公安体影响的蛛丝马迹,思想内容上与“ .. (2015-07-07 16:10)
留取残荷:我对公安体具体风格不甚了解,只知是性灵一派,或者源流也来自乐府。回头查查,我这一组主要还是乐府诗的延续。 (2015-07-08 10:14)
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