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    <title>中华国风文学论坛 - 『哲学浅究』（综合）</title>
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    <description>Latest 20 threads of 『哲学浅究』（综合）</description>
    <copyright>Copyright(C) 中华国风文学论坛</copyright>
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    <lastBuildDate>Tue, 22 Sep 2026 07:16:53 +0000</lastBuildDate>
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      <title>中华国风文学论坛</title>
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      <title>[分享]《易经》:当你春风得意的时候</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=12584</link>
      <description><![CDATA[本期主讲：张国明沈阳市历史教育研究会秘书长,沈阳市周易研究会副秘书长,北京联合大学易学特约研究员。沈阳大学国学研究会秘书长兼周易分会理事长       《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sat, 17 Apr 2010 01:20:48 +0000</pubDate>
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      <title>[分享]拒绝浮躁 庄子教你如何“神凝”思想</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8737</link>
      <description><![CDATA[那庄子在这里为什么要说起“天地之正”，“六气之辩”呢？这个指的是什么？指的其实就是庄子的“道”。我们知道，儒家的“道”在乎仁义。那道家的“道”呢？道家的“道”，在乎阴阳。阴阳者，天地之道。《易经？系辞》里也有说：“一阴一阳之谓道。”那么儒家为什么以 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sun, 07 Feb 2010 09:45:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]清心寡欲 列子如何做到“御风而行”?</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8736</link>
      <description><![CDATA[夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
 
  这里又举了列子的例子。列子，郑国人，又叫列御寇，著有《列子》，后来在唐朝又改叫《冲虚经》。他是在庄子之前得道的。传说道教里这个“道”，由老子传给关尹 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sun, 07 Feb 2010 09:42:25 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>[分享]求得一生“逍遥”：无己，无功，无名</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8735</link>
      <description><![CDATA[“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。” 
 
  这里庄子就说，如果能达到“乘天地之正，而御六气之辩”这种状态，就能游于无穷，而这样的人，还需要凭借什么呢？这里“恶”，读“乌”，表感叹，意思就是 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sun, 07 Feb 2010 09:39:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]道与仁</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8734</link>
      <description><![CDATA[老子和孔子的思想是中国哲学的源头,是中国思想文化的根。他们创立的道家和儒家是中国古代最重要的两大学派,其思想是中国传统思想文化的基础。对于这些思想,学界更多地是注意到了两者的差异,而对其统一性认识得并不深入。我们从道德和仁爱这两个最基本最核心的概念入手 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sun, 07 Feb 2010 09:38:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]道德经注解</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8483</link>
      <description><![CDATA[作者：辛一山  　　道德经是中国最有影响的书籍，其地位不逊于易经。古代就有四个帝王专门为之做出注解，从中我们可以窥见道德经的知识性和 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Tue, 02 Feb 2010 09:31:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]孔子对道的理解</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8403</link>
      <description><![CDATA[“道”这个字在《论语》中大约出现了一百次。对于孔子思想的诠释来说，“道”具有至关重要的地位。并且，正如我们应当直接可以看到的，对于“道”这个字的哲学分析，支持着我们对于孔子宇宙论的独特诠释。 　　“道”这个字由两部分构成，一个是“?”，意思是“走过去 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sun, 31 Jan 2010 16:03:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]庄子的视野与心境</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=8256</link>
      <description><![CDATA[陈鼓应教授在东南大学“人文大讲座”上的演讲       《庄子》上承《老子》，下启《淮南子》，是道家的一部主要著作，对后世的影响极其深远。特别是到了现当代，无论是严复引进西方自由平等概念，使自由民主与中国传统文化对接，还是章太炎试图将儒、释、道融会贯通， ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Thu, 28 Jan 2010 12:17:37 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>[分享]庄子的人生智慧:丽姬悔泣</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=7080</link>
      <description><![CDATA[本期主讲：周桂钿，北京师范大学教授，中华孔子学会副会长、国际儒学院常务副院长、中国哲学史学会副会长。        丽姬是一个女人，她是丽戎国艾地守边疆人的女儿。晋献公伐丽戎国时俘虏了一批人，其中就有这个姑娘。因为她长相非常漂亮，被晋献公选入为姬，所以叫做 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Mon, 04 Jan 2010 09:28:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]孟子：战国伟大思想家 儒家主要代表之一</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=6641</link>
      <description><![CDATA[孟子，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（ ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sat, 26 Dec 2009 08:53:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]庄子的人生智慧:辩正是非(</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=6202</link>
      <description><![CDATA[中国古代关于是非问题的讨论很多。关于是非问题的讨论，相当于现在关于真理问题的讨论。是非问题中的“是”包括事实、真理以及符合道德、价值观、情感等多方面内容。简单事实不算真理。真理也未必符合道德。道德与情感也不完全吻合。中国古人把正确的都归入“是”，把与 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sun, 20 Dec 2009 10:28:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[原创]世界是轮回的,时间也是轮回的它没有起点</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=5987</link>
      <description><![CDATA[时间是反复轮回的 
 时间没有起点，也没有终点，有的只是一种轮回现象，它是静止的。
 可以用简单的两组不同的数例来表示：
 时间不是以………-3、-2、-1、0、1、2、3………这样的数例形式存在的，而是以0、1、0、1、0、1这样的数例形式存在的，0代表起点，1代表终 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>七闲阁主</author>
      <pubDate>Thu, 17 Dec 2009 09:00:55 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>[分享]魏晋风度与现代人生</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=5383</link>
      <description><![CDATA[魏晋风度，一般理解为当时的名士风度，实际上指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体。包括哲学思辨、人格境界、文学创作、审美追求等方面。从时间上来说，指的是三国时的魏(公元220-265年)至两晋年代(公元265-420年),再到刘宋时代以士族名士为主 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sun, 13 Dec 2009 09:44:17 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>[分享]孟子与自我价值完善方法</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4852</link>
      <description><![CDATA[孟子是战国中期最著名的思想家之一。孟子虽与孔子相距百年，但孔子的思想却通过子思的弟子传给孟子孟子本人也曾以私淑孔子自居。孟子主要继承发展了孔子关于“仁”的学说，主张人性善，倡导“内圣之学”。孟子在其人性论的基础上建构了一个较为完备的思想体系，下面我 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Fri, 27 Nov 2009 11:04:17 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>[分享]郑玄的郑学 两汉经学最大的学派</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4629</link>
      <description><![CDATA[郑学，亦称“郑氏学”、“通学”、“综合学派”等，是指东汉末由郑玄开创的经学学派。
郑玄是东汉的儒家学者、中国历史上著名的经学家。他曾师事第五元先、张恭祖、马融，先后研习了今文经学和古文经学，然后网罗众家之说，把今文经学和古文经学通融为一。郑玄在经学 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Sat, 21 Nov 2009 23:34:02 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>[分享]罢黜百家独尊儒术</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4583</link>
      <description><![CDATA[“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。 
 　　西汉初年，汉高祖不喜儒学，使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在，但博士人数不多，且仅具官待问而已，在传授文化方面难以起多大作用。惠 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>风萧萧</author>
      <pubDate>Sat, 21 Nov 2009 00:27:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]墨家思想</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4550</link>
      <description><![CDATA[墨家思想
  该派思想，主要反映在《墨子》一书中。尚贤尚同是《墨子》一书的基本政治纲领。墨子认为\&quot;尚贤\&quot;（任人唯贤）是为政之本，这种平等思想直接冲击宗法世袭制。 
 
  他又提出\&quot;天下有义则治，无义则乱\&quot;，应\&quot;一同天下之义\&quot;，即制止天下动乱，必须选举贤能的士 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Fri, 20 Nov 2009 03:41:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]老子哲学的核心思想</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4375</link>
      <description><![CDATA[引文(摘自任继愈主编《中国哲学史》第一册，人民出版社1966年出版)         老子第一个提出了“道”作为哲学的最高范畴。“道”字本来是人走的道路，有四通八达的意思。这一意义引申为“方法和途径”，已初步地具有规律性、普遍性的意思。“天道”一词，在春秋时 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Mon, 16 Nov 2009 13:40:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[分享]政治的维度:韩非的人性观</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4220</link>
      <description><![CDATA[在中国的传统文化中，有三种不同维度的人性观：伦理学维度的人性观，教育学维度的人性观，政治学维度的人性观。伦理学维度的人性观，把人性或界定为善，或界定为恶，抑或界定为不善不恶、有善有恶。伦理学讨论人性是通过善恶的评价，引导人们向善进而做善举。教育学 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Fri, 13 Nov 2009 09:52:03 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>[分享]老子的\"善治\"思想</title>
      <link>http://zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=4159</link>
      <description><![CDATA[“上善若水，水善利万物而不争”。       老子在《道德经》第九章中由衷地称赞水的美德，认为水是最好的“善”。这种善等同于“上德”，具有最为接近“道”的品质：纯洁明净、甘居幽下、变化无碍、兼容宽厚、方圆自在、动静合时、生生不息、周流不止、滋润万物、利乐无 ...]]></description>
      <category>『哲学浅究』（综合）</category>
      <author>水云间</author>
      <pubDate>Fri, 13 Nov 2009 00:28:32 +0000</pubDate>
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