《史记》、及其影响（讲座二）

置酒梅花下

       上一讲，我们沿着《史记》中所讲的秦始皇，张良的故事，谈到李白的诗、朱彝尊的词、朱的逸事。就象沿着大路往前走，突然发现路边有几朵鲜艳的花，或一棵茂盛壮美的大树，欣赏了一番后再回归大路，继续往前走，现在书归正传，接着讲《史记》中有关秦始皇的事。

       上节课，我们做了个假设：假设秦始皇晚死二十年，历史会如何发展？

       这节课，我们把这个假设讲完。让我们的思想驰骋一番，体验一下思维的趣味。

       全地球人都知道，秦始皇修了长城，这是把自家的院墙无限放大的结果。老舍在《四世同堂》里说“全城妓女的总干娘”大赤包的那两道眉毛，画得就象“万里长城一样，虽然不美，但绝对惊心动魄。”

       一直有很多中国人骂秦始皇，说万里长城是他暴政的铁证，文天祥就有名联“始皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭忠。”

       但是，读读下面这段话，我想，全地球人也都会佩服秦始皇的。现在的人们是佩服，但——在他活着的时候，再强大的人怕是也只有慑服的份儿。

       张荫麟先生在《中国史纲》中写道：

       “次年（统一中国后的第二年），始皇开始了一件空前的大工程：建筑脉通全国的‘驰道’，分两条干线，皆从咸阳（咸阳是秦的国都。）出发，其一东达燕、齐，其一南达吴、楚。
       道宽五十步，道傍每隔三丈种一株青松，路身筑得坚而且厚，遇着容易崩坏的地段，并且打下铜桩。这宏大的工程，乃是始皇的军事计划的一部分。他灭六国后防死灰复燃，当然不让各国余剩的军队留存。但偌大的疆土若把秦国原有的军队处处分派驻守，则分不胜分。而且若分得薄，一旦事变猝起，还是不够应付；若分得厚，浸假（此处为逐渐之意）会造成外重内轻的局面。始皇不但不肯采用重兵驻防的政策，并且把旧有六国的边城，除燕、赵北边的外，统统拆毁了。他让秦国原有的军队，依旧集中在秦国的本部，少数的地方兵只是警察的性质。驰道的建筑，为的是任何地方若有叛乱，中央军可以迅速赶到去平定。历来创业之主的军事布置没有比始皇更精明的了。（1896年李鸿章骋使欧洲，过德国，问军事于俾斯麦，他的劝告有云：‘练兵更有一事须知：一国的军队不必分驻，宜驻中权，扼要地，无论何时何地，有需兵力，闻以上，引自张荫麟先生的《中国史纲》。令即行，但行军的道路，当首先筹及。’这正是秦始皇所采的政策。）”
驰道，就是那个时代的高速公路，便于集中兵力，快速行动。
       其用兵思维，乃与后其两千年之久的德国铁血宰相俾思麦相合。秦始皇所修驰道，现在还有残存的遗迹在。
得承认，这位暴君，也是一位超人。
       看到这段，我是六体投地，扁扁地服了HE了。李白叹秦始皇“明断自天启，大略驾群才”，不夸张吧？不管别人怎么看，用这话来说秦始皇，我认为还是符合实际的。
       读读李白那首写秦始皇的壮丽的古风：
       “秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱?徐巿载秦女，楼船几时回?但见三泉下，金棺葬寒灰。”
三泉，据《史记》，秦始皇下葬，“穿三泉而置椁”，就是说，向下挖墓穴，经过了三层泉水，很深。
       张荫麟先生在《中国史纲》（中华书局，2009年版，P145）中，引了李白的这首古风之后，叹道：“这首壮丽的诗是一个掀天揭地的巨灵的最好速写。”
       试想，如果这个“掀天揭地的巨灵”在世，刘邦、项羽有能力、有胆量造反吗？“大丈夫当如此也”，刘邦怕也只好有脑子里想想；“彼可取而代也”，项羽也仅仅是一句充满鲁莽幻稚之气的狂言。
       曹操赤壁失利后，长叹：“郭奉孝若在！”始皇如在，就刘、项而言，理想很丰满，现实异常骨感。
        “大丈夫当如此也”， “彼可取而代也”，二语，均见《史记》各人本纪
       《史记.高祖本纪》：“高祖常（同‘尝’）徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”译文：高祖曾到咸阳服徭役，到处乱逛、白相相，看到了秦始皇，喟然长叹道：‘唉，做为男子汉大丈夫，就应当这样风风光光，轰轰烈烈地活一回。’；《史记.项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’梁掩其口,曰:‘毋妄言,族矣!”译文：秦始皇出游，要到会稽，渡浙江（即今钱塘江）时，其叔父项梁和项籍一起去看。项籍说：’那个人（指秦始皇），我是可以取代他的！’项梁捂住他的嘴，说：‘别乱讲话，（听到了，）要被灭族的！’
       ——稍分析一下：1.项梁的父亲项燕，就是在和秦国大将王翦的对阵中被杀掉的，按常理，身为将门之子，项梁极可能与秦军亲自交过手的，所以，项梁害怕，听到侄子这样说，便赶紧捂住了这个初生牛犊的嘴。牛犊可以不怕虎，但，绝不会是虎的对手。
       2.项羽和叔父一起去看秦始皇的车驾，称秦始皇为‘彼’，应该是亲眼看到了秦始皇的，所以才说‘彼’——那个人。
       秦始皇出游的途径，《史记.秦始皇本纪》上记述得很清晰：“过丹阳，至钱塘。临浙江，水波恶,乃西百二十里从狭中(地名)渡。上会稽，祭大禹，观于南海，而立石刻颂秦德。”）
       原石已不存。上面是会稽刻石拓片，有兴趣的朋友可以《史记》上相应的文字和拓片上的字对照一下看看。据传，碑上的字是李斯所撰。碑文为小篆，李斯即是小篆的创立者。
秦始皇就是在这次出游的路上死去的。
       张良、刘邦、项羽都不能让秦始皇死，也不能让秦始皇不死，——圣人不能为时。
       这些英雄人物，只有等秦始皇死了，才有机会出来做历史上属于他们的功业。
       我不相信，刘邦这个文盲兼地痞，项羽这个一勇之夫的匹夫是秦始皇的对手。
       秦始皇死的时候，大约五十一岁。
       假如秦始皇晚死二十年，怕是项羽也不能扛鼎、刘邦也不能斩蛇了。
       假如始皇晚死二十年，虽然说没有不亡的朝代，但起而亡秦的，大多会是另外一些英雄人物。
       但历史没有假如，事实是，始皇五十一岁就死了，历史的主角，就定格在刘邦和项羽的身上了。
       历史不可改变，但是，大脑却可以在假如中自由快乐地想象，驰骋。
       弄完了一个假设，再来一个假设，这也是昨天我跟学生假设过的：假设胡亥、李斯、赵高不把扶苏害死，会如何？
       ——朋友们可以自己去假设一下。
       假设是要考虑到各位人物的性格、能力的。
       扶苏会是一个明君吗？
       ——假设扶苏当了皇帝，蒙恬是什么职位，李斯会是什么职位呢？如果扶苏当了皇帝，秦朝会那么快就灭亡吗？如果扶苏当 皇帝，会杀掉自己的弟弟胡亥、还有赵高吗？如果扶苏当皇帝，会改变一下秦朝过于严苛的法令吗？
       我的思考结果，极为合于主旋律：胡亥、李斯、赵高这三人都是害人害己。
       这三位，就是古龙小说里的那位损人不利己的白开心。
给别人挖了个坑，结果，把自己也埋了进去。
正如《红楼梦》所讲：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
也如郑板桥《家书》中所说：试看世间会打算的，何曾算得别人，直是算尽自家耳。
有多少个人，就有多少个假设，虽是虚想，却可以启发人有思维。
这假设也正象红楼梦里的王熙凤，有多少读者就有多少个。
假设到此为止，主要是想让大家体会一下历史的有趣，启发大家的思路
读史，贵在能疑。
钱穆先生说，问题不能不有，答案不一定有。
留下一个问题，大家思考：秦始皇死后，胡亥等人秘而不宣，试问这和扶苏自杀，有什么关联吗？