诗的生活性

砚浓

       日前梅苑诗社与市图书馆联合举办了以“发现生活中的诗意”为主题的文学创作交流会，笔者作为诗社常务副社长作了一个发言。整理如下：

       昨晚在微信朋友圈读到一组七绝唱和，有那么一点点小感受。觉得有相当的代表性，借此机会跟大家分享一下：
       依韵和狗尾草  （通山诗友）
       蓬头难掩性天真，懒与桃梨争一春。
       有实无华休笑我，世间自有慧心人。

       赋予所咏之物以人格，这是咏物诗惯用的手法。作者也是通篇拟人。起承两句由狗尾巴草的外形特征，顺势写出它的个性，转句升华其“人格魅力”并由此荡开，因得“慧心人”这一结。
       这首绝句，虽并无特别独到的地方，却也不失为一首佳作。这里不谈其井然的章法，谈谈诗的生活性：
文学作品，必须来源于生活。这是共识。我相信，每一位作者都会说自己的作品的确来自生活。这才是问题：为什么人家从你的生活里读不到“生活”？为什么你的“生活”无法引发读者的共鸣？
       我认为，诗的生活性，就是读者读你的作品时，读得舒服，不会感到别扭。如果让人读着读着不禁生出嘲讽意味的一笑，那就坏了：他记住你了，今后他读诗的时候，如果不是故意找乐子，一定会绕过你。
       诗没有了生活性，活不下去。如果你的诗没有生活性，不是你观察生活的视角有问题，就是你记录生活的笔有问题。大可以换一副眼镜，或者换一支笔。
       刚才是和诗，再来看看原诗：
       狗尾草吟  （隐去作者名）
       沃野荒原未染尘，凌寒斗暑不争春。
       形同稻黍谁关顾，我自逍遥遍地茵。

       第一，我们尊重生活。“沃野荒原未染尘”，你写的真是狗尾巴草？你确定不是梅兰竹菊之流？我们之所以不认可这句诗，是因为“未染尘”的草不是狗尾巴草，至少不是生活中的狗尾巴草。“凌寒斗暑不争春”，狗尾巴草争不争春暂且不说，请告诉我：狗尾巴草怎么“凌寒”的？
       尊重生活，起码要符合生活的逻辑。
       第二，诗是生活的提炼。“生活的提炼”，我理解应该是两个方面：1，根据生活进行提炼，这里的“生活”是名词；2，诗意的提炼，需要生活化的提炼，这里是形容词。“形同稻黍谁关顾”，“ 形同稻黍”的确是很“生活”、很形象，但因为没有提炼出有生活的诗意，我就可以认为你在给李鬼唱赞歌，你在提倡“山寨”。既然有形无实，再怎么“逍遥遍地茵”又有几个意思？
       诗意的提炼，是生活的提炼，是生活化的提炼，得耐品。

       以上只是一管之见。谢谢大家聆听！

      

柳下惠兄

颇有见地，诗也好。

柳下惠兄

要谈诗，创作是前提，否则是一纸空谈；
同样，要创作，则必须深入生活，否则，作品就没有生命。

砚浓

柳下惠兄 发表于 2017-9-14 19:23
要谈诗，创作是前提，否则是一纸空谈；
同样，要创作，则必须深入生活，否则，作品就没有生命。

多谢高亮鼓励。问好！

一枕书香

概括的很好。