谈阳春白雪与下里巴人

东方晓辉 · 发表于 2010-10-20 21:51:06

谈阳春白雪与下里巴人
 
 
 前些天常去好友那里欣赏歌曲,时间久了也就成了朋友。越是朋友也就更喜欢她的歌。除了原创几首外，其它是翻唱的，但是我还是喜欢他的风格，甚至胜过原唱版。也许是朋友的缘故吧。俗话说乐为知音者奏，文为知己者作。 　　以前听歌注重的是旋律，但近来更多的注重词意。以及表达的意境。听完后心中往往会有许多暇想。 　　我不太懂音律，对一些艺术性的东西也不太理解。所以在这里也只能瞎谈一番。去年读《古文观止》时有一篇《宋玉对楚王问》一文，印象颇深。提及乐中有《阳春》《白雪》，《下里》《巴人》。自然有许多人推崇《阳春》《白雪》，因为他的高雅，有许多人喜《下里》《巴人》因为他易懂。宋玉是拿乐自比，乐中有《阳春》、《白雪》和《下里》、《巴人》。鸟中有凤，有燕雀。鱼中有鲲鹏，有泥鳅。人中有圣贤，有巴人。孰高孰低我们不便妄论。宋玉不为人所知，而不愠。品行之高我很钦佩。但傲气太盛，我却不能苟同。 　　我理解《阳春白雪》之高雅是因为其形式与内容两方面。首先说其雅是因为他所表述的内容是一个高雅的主题，只有圣人雅士才真的有情致在暮春三月到野外交游，欣赏美丽春光。可能子路之流不会去做。而有闲情映雪也必为高士。圣贤高士少而雅,知者少。而《下里巴人》则表述的是市井文化，以市民的生活为题材的一些艺术作品，所以显得不是很高雅。但却被许多人所俗知，所以欣赏附和的从自然会多。而宋玉借此来表明心志，可见之高，但我也不赞同其诡辩之能。《阳春白雪》之所以和者寡与他表现的题材有关，知道的少，不一定就很高雅。而《下里巴人》所表现的题材更为广大人民所熟知，所以和者多。但这与艺术上的高与低的确是两回事。另外是形式上，表现《阳春白雪》是需要高雅的形式，而表现《下里巴人》则更需通俗的形式。但是在艺术上来讲，并不能说《阳春白雪》就一定高于《下里巴人》。 　　后来人们就用《阳春白雪》来代表高雅的艺术，而用《下里巴人》来代表通俗的艺术作品。其引伸意义绝不是其本义。 　　现在我们来理解这两个词语，就不能用其原来的意义了。所以在这里我要说一下我的观点。艺术是来源于生活而高于生活的东西。是否是阳春白雪，主要看其表达内容是不是能表现真善美，其形式是不是与表现的内容相合，与观赏者的欣赏能力相合。下里巴人主要就是能让更多的人去接受的东西，更通俗的东西，但却不是低俗的东西，若是电影，则用票房来说话，若是歌曲，则有更多人来唱和。我想，不论是阳春白春还是下里巴人，都应是公众所喜闻乐见的东西、合乎时宜的东西，而不是其他。把阳春白雪与下里巴人统一起来，也许是一种理想，但不能说不可能，那就要提高我们的欣赏水平，提高创作者的艺术水平与技能。希望这种愿望能够早日实现。

[此贴子已经被水云间于2010-11-5 15:37:29编辑过]

黄河风 · 发表于 2010-10-29 21:16:36

<div class=\"quote\">以下是引用梅园居士在2010-10-23 20:19:08的发言： 
首先很是欣赏老师的雅趣??赏乐。乐，无字无形，只能靠耳感凭心听在大脑里轮回过滤。剩下来的就是一种情思的交流了，认同了共鸣了就是欣赏赞叹。“阳春白雪”，因为是在“阳春\',故而春已短，“白雪”呈现的时日也不久亦，所以才更让人觉得高雅。因为临近初夏，所以那点点的冬意，才更让人留恋呢。呵呵我在字面上浅薄了一番，得罪得罪。。。
其次想说说吃“饭\'”，“饭”，都需要吃的，不管是高贤还是村野，饭是挡饿的，没有饭就要挨饿。物质是前提精神是第二。解决眼前的才是最需要的。
三感觉当前的思想文化市场真的如“ 遥看瀑布挂前川 ”般，各个阶段层次的文化都存在着，哪里是“白雪”，哪里是“下里\'? 取白雪者未必真高雅，趣下里者未必是“巴人”。高官贤达们的乌烟瘴气还不如普通百姓的朴实厚道，那么百姓就是??白雪。。。。
 
呵呵。。。思路断电。。。乱言一通，由文生发，欢迎讨论。</div>
妙论，赞！雪在阳春，极少有形，故曰珍奇；倘若在三九天，估计就没有这么金贵。下里也好，巴人也好，在彼时为陋，在此时未必如此，现在不是有“原生态”之说吗？越时稀缺的越有卖点嘛！若阳春白雪只为卖弄，我看是为媚俗故；同样，猎奇囤居以为图利，也是极俗。原生态之意即不为俗染的美，阳春白雪也是不为俗染的绝，倘只为标榜，只为显贵，二者其实没什么分别...

[此贴子已经被作者于2010-10-29 21:17:41编辑过]

黄河风 · 发表于 2010-10-30 12:41:47

艺术是源于生活而高于生活的精神产品。若高到了绝处无人会的程度，就有些疯狂另类；若良莠不分地生搬硬套、现炒现用恐怕就太俗了吧？凡事中正为好，过了不好，不及也未必妙...这当然是仅指艺术的表现形式而言。而艺术所要表达的内容，我看“下里巴人”的不一定逊于那些所谓的“阳春白雪”，于今而言，真善美这些稀缺资源，也许正隐藏在“下里巴人”的心底里吧？

梅园居士 · 发表于 2010-10-23 20:19:08

首先很是欣赏老师的雅趣??赏乐。乐，无字无形，只能靠耳感凭心听在大脑里轮回过滤。剩下来的就是一种情思的交流了，认同了共鸣了就是欣赏赞叹。“阳春白雪”，因为是在“阳春\',故而春已短，“白雪”呈现的时日也不久亦，所以才更让人觉得高雅。因为临近初夏，所以那点点的冬意，才更让人留恋呢。呵呵我在字面上浅薄了一番，得罪得罪。。。
其次想说说吃“饭\'”，“饭”，都需要吃的，不管是高贤还是村野，饭是挡饿的，没有饭就要挨饿。物质是前提精神是第二。解决眼前的才是最需要的。
三感觉当前的思想文化市场真的如“ 遥看瀑布挂前川 ”般，各个阶段层次的文化都存在着，哪里是“白雪”，哪里是“下里\'? 取白雪者未必真高雅，趣下里者未必是“巴人”。高官贤达们的乌烟瘴气还不如普通百姓的朴实厚道，那么百姓就是??白雪。。。。
 
呵呵。。。思路断电。。。乱言一通，由文生发，欢迎讨论。

东方晓辉 · 发表于 2010-10-24 18:00:32

梅圆好友所比极有新意。谢好友不惜笔墨点评，望多多交流。

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谈阳春白雪与下里巴人

谢谢。