《半瓢饮诗话》（节选）

柳下惠兄

引言：
       前人诗话，许多言语艰涩处。然则，亦有亲切可读者。诗可以朦胧或暗示，但诗话，却该简洁明了，一语中的。今人诗话，若还是一味笨拙仿古，不免发酸腐气，我意不可取。想他习诗，也定然喜用生字僻典，以堆砌为惯法，或以此为雅事。当然，文风各异，我无意勉强他人。

       1.采用说话的方式写诗，不刻意制造阅读障碍，这是作文和作诗的起点，也是终点。刻意卖弄，不惟浅薄，实与门外观望者无异。
       2.不以书袋为雅，又能巧妙地避开现成的熟语，不卖弄，不自矜，不做表皮文章，一弦在指，独出心裁，可化腐朽为神奇。
      3.写诗有没有具体的方法？应该有：捉住吟出的第一句，再徐徐展开，左右逢源。从结构上看，或景或思，参差递进，如金圣叹所言“起承转合”便是。
       4.每一句须反复吟诵，如同过滤，体会节奏的美感，而恰当稳妥的词和字，也常由此而来。
       5.动词和形容词的使用，须特别用心，吟安一个字，多半指此。反复转换掂量，总会有一个字最稳贴。因此，别急忙出手示人，免生后悔。有的朋友，习惯征求意见，意见可以听，照不照办呢？不能照办。因为照办就失掉了自我。
       6.急就章必定毛糙、表面化。办法是先放下，再看，毛病就发现了。改，就是精雕细刻用功时。而一旦放懒，多半再无心收拾，东西就钙化了。
       7.近体诗，是古诗发展的巅峰，称之为铁律。法度如此之严，它的内涵，却又须泼辣辣的生气。正可谓“盘马弯弓”，用心良苦。古人说，“诗虽末技，工之不造微，不足以名家。故唐人皆尽一生之力为之”。所谓末技，即余事耳。生活碌碌，衣食名利为先为困，所以写诗叫“余事”，属于精神追求的一部分。今人若无唐人风度，浮躁难平，岂可写诗谈诗？既然是追求，若不殚精竭虑，亦不得其门而入。


       14.古人写诗，经常不拘一格。律法之严，莫过于老杜。然而破律的作品，也有一些。是不是特意这样写，不得而知。写作本来是自由的，你怎么写，与他人无关。但是，既然破了律，就不要硬说合律。张中行幽默地把它叫做“游山倒骑驴”一时兴起罢了。
      19.作诗的第一句，是灵感，决定了选择五言或七言。从感觉上说，五言有凝重感，七言好像松口气，容易变得较为松弛。然而，一旦出现了这种不好的感觉，还是要收紧口袋，把缝隙添实。又要实诚，又要从容不迫，留出想象的空间，斯为七律大难。
       22.艺术的品格，首先是真诚，是个人体验过、纵深思考过的东西。小说可以虚构，诗不能以假乱真。诗，到底是什么？什么是它的定义？我认为它是活生生的血肉灵魂的自白。
       23.别让人读了感觉不是那么回事。这个条件，适合于所有的文学作品。有些人写诗，总想避开个人的真实，把浮光掠影、似是而非，替代含蓄蕴藉。把诸多浮词，不厌其烦、不知疲倦地使用下去。此谓之“隔”。
       24.曹雪芹有副对子：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，足堪把玩。青春写作，靠的是锐气，才气；中年以后，表现为厚重、沧桑感。非阅历学识不足以言诗。相形之下，高下立判。
       25.写不好无非两个原因：一是，对人性人情，不明所以然，因此言不中的；二是，文字把握的能力，不能畅达，生动鲜活就更不要谈了。在纪晓岚《瀛奎律髓》的评注里，经常看到这样的评语：“此句不成话”。言外之意，显然是说“此话不通”，别扭，是病句。仔细回想一下，我们是否也有这样的失误？能否知道这是失误？
       32.诗“穷而后工”，意思是说个人命运的跌宕，三起三落，体味深沉。得意时纵横捭阖，失意时反躬自省，发语平和敦厚，不怨天尤人，不作酸刻狂妄，“改变不了现实命运，退而改造自己的内心”，是今古诗人的本色。

依水而居

学习！问好先生。

浪中行吟

拜赏，问好吟兄！

紫石金麟

先生真知灼见，学而时习之！

紫石金麟

集大成也者，金声而玉振之也。

柳下惠兄

??紫石抬?，并祝紫石?任?版主！任重道?，?君共勉！

逸兴居士

欣赏学习美文，十分赞同柳下惠兄版观点，问好！

柳下惠兄

逸兴居士:欣赏学习美文，十分赞同柳下惠兄版观点，问好！ (2013-10-24 17:14) 

谢谢居士朋友，问好

紫嫣郡主

飘红学习！

西河主人

同意楼主的观点

穿越梅嶺

來看望先生。

穿越梅嶺

1.采用说话的方式写诗，不刻意制造阅读障碍，这是作文和作诗的起点，也是终点。刻意卖弄，不惟浅薄，实与门外观望者无异。
       2.不以书袋为雅，又能巧妙地避开现成的熟语，不卖弄，不自矜，不做表皮文章，一弦在指，独出心裁，可化腐朽为神奇。

這兩點都值得我注意并引以為戒。

柳下惠兄

穿越梅嶺:來看望先生。 (2013-11-10 22:33) 

欢迎贤弟，非常高兴，问近好