五律?婺源印象（修改稿）

香溪山人

千溪多窈窕，万畈尽鹅黄。
灵石歇樵径，徽风落玉堂。
咿呀书继祖，?乃曲穿窗。
醉在仙乡里，神游赋短长。

如琴可听

窈窕溪水碧，窈窕二字用的很巧。在袁枢（袁可立子）《黑龙潭》里有：
“祠潭清见底，窈窕历朝封。”的诗句。问好老歌手。

香溪山人

谢谢如琴可听。婺源之溪流九曲曼妙，美不可言

爱莲世家

好律拜读欣赏

叶风吹雨

干净利落,诗句清新可人,万亩菜花黄俗而雅好句!

香溪山人

谢谢爱莲厚爱。

香溪山人

吹雨夸的好舒服，只是有点不敢当。谢谢了

司马长风

“窈窕溪水碧，万亩菜花黄”，首联大处着笔，手法可以。一碧一黄，色彩对比强烈，如画。“窈窕”多用来形容女子幽娴沉静，也可用来形容山水景致幽深崎曲，如陶渊明《归去来兮辞》：“窈窕以寻壑”。但“窈窕”平水韵属上声【十七?】，普通话也是上声，读yǎo tiǎo。婺源境内有一条河绕城三面而过，叫作婺江，这里不妨用个数量词“一弯”，可与下句作对仗。
颈联“灵石歇樵径，徽风落玉堂”，上下句一实一虚，下句也应出以地域特色实写细节或近景为妥。
“呀咿书有祖，?乃景无旁”，“呀咿”应为“咿呀”，拟声词；“?乃”亦拟声词，本为摇橹声。如唐•元结《?乃曲》：“谁能听?乃，?乃感人情。”题注：“棹舡之声。” 又柳宗元 《渔翁》诗：“烟销日出不见人，?乃一声山水?。”又引为棹歌声，如陆游《南定楼遇急雨》诗：“人语朱离逢峒獠，?歌?乃下吴舟。” 又可泛指歌声悠扬。如唐•刘言史《潇湘游》诗：“野花满髻妆色新，闲歌?乃深峡里。”此处应指歌声。“无旁”乃没有边际之意。如王安石 《送程公辟守洪州》诗：“ 九江左投贡与章 ，扬澜吹漂浩无旁。”“景”字不妥，虚泛。
尾联“揽胜仙乡里，神游赋短长”，“神游”谓形体不动而心神向往，非亲游其境。《列子•黄帝》云：“昼寝而梦游於华胥氏之国。 华胥氏之国在?州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”题即言“印象”，当非道听途说，而是亲历。
试改如下，供参考：
一弯溪水碧，万亩菜花黄。
瓦舍披樟树，虹桥比?廊。
咿呀书继祖，?乃曲穿窗。
醉在徽乡里，酣游赋短长。

香溪山人

谢谢司马如此细致的评点。首句窈窕出律，但婺源之美不在婺江而在纵横交错的小溪，所以不忍舍弃，容再炼。
徽风落玉堂句写的是其建筑风格。

呀咿书有祖，?乃景无旁”。呀咿是我有意颠倒，个人感觉在声律上相谐些。?乃在此处代指舟船，旁，取“普遍”之意，全句意为；舟船行处，景色各异，无一相同。
尾联“揽胜仙乡里，神游赋短长”，前句已说明是亲历，后句则是《列子•黄帝》云：“昼寝而梦游於华胥氏之国。 华胥氏之国在?州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”意在渲染印象之深刻，以致梦里神游无数

香溪山人

不知我此番解释，然否

香溪山人

所改除首句略嫌意犹未尽外，均极好。因朱熹是婺源人，所以有“呀咿书有祖”之句。似乎不改为好

一弯溪水碧，万亩菜花黄。
瓦舍披樟树，虹桥比?廊。
咿呀书继祖，?乃曲穿窗。
醉在徽乡里，酣游赋短长。

昨夜星辰

一二联强于三四联，情景交融。三联“景无旁”，有凑合，生硬感，结句空泛，不耐咀嚼。个见！

香溪山人

谢首版评点。看来这首诗是有些问题了。