迎春贺岁贴对联是中华民族的优秀传统文化

秦强人生

                                         迎春贺岁贴对联是中华民族的优秀传统文化


        蛇来贺岁，盛世国强家富贵；【秦强人生】
        马到迎春，中华党伟业辉煌。【秦强人生】

        对联，既要成对，又要相联。它作为我国一种风格独特的文学体裁和艺术形式，雅俗共赏，为广大人民群众所喜闻乐见。它源于唐，成于宋，普于明，盛于清，弘于今，享誉千古于全球。对联、楹联、名联、春联，乃是中国一绝，无愧中华国粹。发展至今已有一千多年的历史。
        楹联，内容丰富，形式独特，文辞优美，音韵调和，兼具诗、词、歌、曲、赋等特性，把汉语汉文汉字之音、形、义、韵、美表现得淋漓尽致，妙不可言，美不胜收。　　
        名联，集文学性、艺术性和趣味性于一身，溶思想性、实用性和扬名性于一体。上联下对，包罗万象，寥寥数语，文情并茂；对仗工整，平仄协调，极富对称之美和音韵之妙。
        楹联作为春联本是春节期间人们创作、书写和张贴在楹柱、门户或厅堂上的对联。时至今日，春联的普及和使用更加广泛，丰富多彩，日臻完善。
        早在秦汉以前，我国民间每逢过年就有悬挂桃符的风俗习惯。所谓桃符，就是把传说中降鬼大神的名字“神茶”和“郁垒”，分别书写或雕刻在两块桃木板上，悬挂于左右门以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。
        到唐五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元964年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。
        宋代以后，我国民间新年书写、张贴、悬挂春联的习俗已相当普遍，北宋著名文学家、政治家王安石诗曰：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，便是当时迎春贺岁贴对联这一民俗盛况的真实写照。因春联之出现与桃符关系密切，故古人又称春联为“桃符”。
        到了明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。史载，明太祖朱元璋定都南京后，曾大力提倡对联，除夕前命大臣、官员和老百姓家家户户须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门逐户观赏取乐。当时的文人学士无不把题联作对视为风雅之事，朱元璋也从此被称为“对联天子”。贴挂春联，迎春贺岁便成为当时的社会风尚。
        入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。迎春贺岁贴对联，更是盛极一时。
        随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡、马来西亚等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
        总之，迎春贺岁贴对联这一官方促进、民间传承的风俗习惯，是中华民族的优秀传统文化。我们应与时俱进，继往开来，发扬光大。比如今年春节来临之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在人民大会堂同各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士代表欢聚一堂，共迎新春之时念两副春联：“骏马追风扬气魄，寒梅傲雪见精神”，“昂首扬鬃，骏马舞东风，追求梦想；斗寒傲雪，红梅开大地，实现复兴”。这是对中国楹联界莫大的鼓舞！
       自古以来，每逢春节创作、书写、赠送或购买、张贴、悬挂春联的人民群众、各界名流和文人墨客不计其数。其中，主张“名联济世，国粹流芳，弘扬文化，振兴中华”的中华名联学会创始人秦强先生，作为中华名联倡导者，恐怕是中国楹联史上创作“鹤顶格生肖嵌名春联”最多、最全、最优秀、最著名的中国当代杰出青年楹联家。诸如《兔盼龙归同贺岁（龙年春联一百副）》、《龙皇蛇帝迎春到（蛇年春联五百副）》、《金蛇宝马贺新春（马年春联1300幅）》。三集春联，各举一例：“兔送春归财进户；龙迎岁到喜临门”，“龙腾广宇江山美；蛇舞神州日月新”，“蛇春福降吉祥府；马岁财来富贵家”。这些内涵丰富、语言优美、音韵和谐、通俗易懂，平易近人，充满节日喜庆和祥瑞的优秀春联，我想都应是人们所喜闻乐见的。
        盛世中华，文人辈出。“长江后浪推前浪，自古今人胜古人。”正因为有秦强人生等众多优秀中国楹联创作家的无偿服务和无私奉献，才使春联繁花似锦，日益增多，日臻完善，与时俱进，服务人民。秦强人生和中华联界同人、乃至中国文化界和民俗文化研究中心的朋友，但愿在党和政府号召“文化强国”、“文化强省”、“文化强市”，人尽其才，才尽其用，齐心协力，共同实现中国梦的伟大时代背景下，把贴挂春联，迎春贺岁这一中华民族的优秀传统文化，发扬光大，走向世界。

         马年春联：
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         秦强人生
         2014年5月1日