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续落花诗三十首

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发表于 2014-10-26 23:22:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
续落花诗

奇服危冠自不双,知音狂楚对悬淙。
前行幽晦迷归道,反顾腥臊吟涉江。
扫叶筑埋篱下陌,剪花收拾案前窗。
已明荣耻知王化,不向文宣说乞降。
注:
1.奇服,典出《楚辞·九章·涉江》。
2.狂楚,楚狂也。《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!’”悬淙,指瀑布。
3.文宣,文宣王也。唐玄宗封孔子为文宣王。唐吴筠《高士咏·楚狂接舆夫妻》:“凤歌诫文宣,龙德遂隐密。”  

解曰:扫叶,出版校勘之谓也,吾之从业。愿以些微绵力,筑埋篱陌,以期未来。文宣,双关也。



潇湘红泪正涔淫,以我闻知愧独沉。
哭宴唐衢犹滞讼,摧花风宪更焚琴。
政多猛虎惟嗟怨,民有异蛇堪飨歆。
虞舜德音何处觅,九嶷山里欲究寻。
注:
1.涔淫,血泪流淌貌。明王世贞《九松篇》:“上有含哺鸟,喙血正涔淫。”
2.独沉,谓独自韬晦。唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“时危抱独沉,道泰怀同翔。”
3.唐衢,唐中叶诗人,屡应进士试,不第。所作诗意多伤感。见人诗文有所悲叹者,读后必哭。尝游太原,预友人宴,酒酣言事,失声大哭。时人称唐衢善哭。事见《旧唐书·唐衢传》。康有为《出都留别诸公》诗:“沧海惊波百怪横,唐衢痛哭万人惊。”滞讼,积压讼案。
4.风宪,古代御史掌纠弹百官,正吏治之职,故以“风宪”称御史。泛指监察、法纪部门。焚琴,焚琴煮鹤省语,比喻糟蹋美好事物。典出宋胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》。
5.异蛇,唐柳宗元《捕蛇者说》:“永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死。”飨歆,即歆飨,神灵享受供物意。
6.九嶷山,今湖南省永州市境内。传舜帝葬于此。

解曰:永州唐氏,有女未成年遭警察强奸卖淫。唐氏屡上访鸣冤,而有司竟劳教之。嗟乎!



测测寒飇哢姊归,紫荆花谢叩天机。
偏安梁燕归红杏,不共冥鸿弃赭衣。
北阙伏陈将虑变,东珠谄暗渐知非。
遥思南海公车事,总使黔民宿愿违。
注:
1.姊归,即子规。杜鹃鸟的别称。清黄景仁《醉花阴·春困》词:“满院姊归花外哢,测测寒飇送。”哢,lòng,鸟叫。
2.梁燕,梁上的燕。比喻小才。五代孙光宪《河传·花落》词:“玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。”
3.冥鸿,高飞的鸿雁。比喻高才之士或有远大理想的人。唐李远《及第后送家兄游蜀》诗:“正鹄虽言中,冥鸿不共飞。”赭衣,古代囚衣。因以赤土染成赭色,故称。
4.北阙,古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。康有为《星海自京还》诗:“伏陈北阙有封事,醉卧西风賸酒楼。”
5.东珠,名贵之珠也。谄暗,谓向昏庸无能者献媚。
6.南海,康有为广东南海人,人称康南海。公车,公车上书事。

解曰:香港回归已十六年,而民未能归心。今又七一,民又有喧哗事,上犹不思其因果焉?梁燕者,喻梁振英也。



助君行令吐芬馨,自恃清明可迓衡。
英媛来仪嗤宋女,良桐论雅傲梅兄。
旗装大器矜争秀,治国小鲜疑若烹。
别有儒风疏淡久,程门立雪岂争名?
注:
1.芬馨,唐白居易《答桐花》诗:“受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应清明。”
2.迓衡,谓迎太平之政。《书·洛诰》:“勤施于四方,旁作穆穆迓衡。”
3.英媛,淑女,美好。汉王粲《闲邪赋》:“夫何英媛之丽女,貌洵美而艳逸。” 宋女,宋国的女子。美女的代称。
4.梅兄,对梅花的雅称。 元戴良等《对菊联句》:“缔芳笑兰友,论雅傲梅兄。”
5.小鲜,小鱼。《老子》:“治大国若烹小鲜。”
6.儒风疏淡,唐孟郊《答友人》诗:“道语必疏淡,儒风易凌迟。”

解曰:当今国母彭氏,为军中名伶,誉满天下。今上即位,一改前朝旧例,携彭氏张扬列国。外宾来访,彭亦以旗装亮相。人争谀之,以为尽显国风。时李相之妻程氏,为文学博士,著书甚丰。然程氏不欲抛头露面,大隐于校园。彭程二人,成鲜明对比。



尧年致语几删订,尔雅疏成知陋邢。
国梦须勘新庹度,时才不屑老明经。
凯风无力生红药,棘野有恒驱白丁。
铁屋一人惊觉醒,于兹暗室更冥冥。
注:
1.订,王夫之原诗此字加注为“特丁切”,音平声,意同。
2.尧年,古史传说尧时天下太平,因以“尧年”比喻盛世。
3.尔雅疏,注疏《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏),清之学者皆以为邢昺所疏浅陋,因舍之就邵疏。
4.庹,音tuǒ,成人两臂左右平伸时两手之间的距离。
5.老明经,唐时科举设明经、进士二科。明经科惟默背经文,举明经者多死记硬背,不求义理。年老才考中明经,尤为时人鄙之。
6.凯风,和暖的风,指南风。《诗·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心。”
7.铁屋,见鲁迅《〈呐喊〉自序》。

解曰:新年元旦,南方周末拟献辞中国梦,粤宣传部长庹震审之,以为曲解上意,遂亲拟新辞,强令刊出,然文中错疏多处,南周诸人为之激愤,海内外为之瞩目。



一朝梦醒去芳时,半世浮沉语录奇。
泥燕有情争入户,京卿自信树长麾。
曾将身许托交易,无奈心灰书怨离。
传法辩机因色死,译经从此更凭谁?
注:
1.京卿,清代对某些高级官员的称呼,一般为三品、四品官。长麾,指高大的旌旗。
2.辩机,唐代名僧。据《大唐西域记》叙述:“辩机远承轻举之胤,少怀高蹈之节,年方志学,抽簪革服,为大总持寺萨婆多部道岳法师弟子。”玄奘法师取经归国后,辩机成为玄奘最早的译经助手,助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。后因与唐太宗之女高阳公主私通,事发唐太宗怒而刑以腰斩。

解曰:中央编译局局长衣俊卿,首倡三个自信说,上甚重之。有山西女博士常艳,欲谋入户北京,得一编制,不惜以身许衣,然所谋终未能够。常氏遂书十二万字长文《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍》,详叙与衣俊卿开房情事,悬诸网上。未久,衣因去职。惜哉,此亦辩机之祸也。



西有嘉禾排闼来,司农献瑞禁门开。
野田堆穗成沧海,虫草销声如哑雷。
泛美油脂长入户,龙江菽豆久枯萁。
堪羞骐骥饿将死,鼠目尚尔优驽骀。
注:
1.嘉禾,生长奇异的禾,古人以之为吉祥的征兆,称为祥瑞。
2.骐骥驽骀,唐韩愈《驽骥》诗:“驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。”驽骀,指劣马。

解曰:美国有孟山都公司,进转基因作物于朝,植于野,虫草尽死,产量大增,农业部以为嘉禾也,许之推广。数年,东三省大豆几尽全毁,转基因大豆大行天下。民多有异议者,以为转基因,大害也,可致人癌。然不获上听,谨记于此,福祸如何,未可料也。



中原一望泣遗邱,愧负先人几叩头。
颍上田庐今集聚,陈州粮料古来愁。
喑呜野鬼纷迁土,蹿跳卢令终窃钩。
拜祖达官非孝子,乡间花叶早知秋。
注:
1.遗邱,古墓,残冢。
2.颍上田,借指归隐之处。颍上,颍水北岸,相传为古代高士巢父、许由隐居之地。
3.粮料,唐宋官员的廪禄给养。料,俸禄以外的另加物品。
4.卢令,《诗经·齐风·卢令》:“卢令令,其人美且仁。”卢,黑狗也。令,音铃,狗铃铛。窃钩,偷腰带钩,谓小偷小摸。《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。”

解曰:卢展工,前豫省书记,欲谋进身腾达,大施土地集聚之策,民有遗邱野坟,尽令掘除铲平。陈州执行平坟令最甚,民皆咒之。豫省以黄帝故里自居,此令犹为海内外人不齿。


人生无定若浮云,死菊冤沉惊众群。
酷吏不循三尺法,石门已冷十年坟。
重开狱讼因明证,检点提刑仍醉醺。
我欲邀之一穿越,宋慈当可断纷纭。
注:
1.三尺法,指法律。古代以三尺竹简书法律,故称。《史记·酷吏列传》:“君为天子决平,不循三尺法,专以人主意指为狱。狱者固如是乎?”
2.石门,石家庄旧称。
3.宋慈,南宋人,曾任提刑官多年,平反冤案无数,著有《洗冤集录》,被称为“法医学之父”。

解曰:河北石家庄有聂树斌者,年二十一,以强奸杀人案遭枪决。十年后,河南警方捕获巨寇王书金,供述其十年前曾于石家庄玉米地中奸杀某女。其中某女细节,正合聂树斌案情中之被奸杀女工康菊花也。然冤狱虽大白于天下,而河北法院迟迟数年仍不为聂树斌翻案,此真古今未闻之奇冤矣。



上国丰仪久熟谙,援交求贡便醺酣。
附庸蕞尔非能控,宇宙强音大不惭。
主体精神犹不二,爷孙世代已经三。
遍山踯躅红如恸,盟血当初自缚蚕。
注:
1.踯躅,杜鹃花的别名。又名映山红。唐白居易《题元十八溪居》诗:“晚叶尚开红踯躅,秋房初结白芙蓉。”

解曰:朝鲜金氏祖孙世袭,已三代矣。朝鲜民不聊生,犹大言不惭,以宇宙强国自许。


十一
壮年意气赴东游,识得徐娘托富钩。
修士生涯凭纸上,铁男根祭弄床头。
青云忽被登闻鼓,台阁偏能施怙帱。
争奈刘郎无厚意,桃花从此付春流。
注:
1.富钩,晋干宝 《搜神记》卷九:“京兆长安,有张氏,独处一室。有鸠自外入,止于床。 张氏祝曰:‘鸠来,为我祸也,飞上承尘,为我福也,即入我怀。’鸠飞入怀。以手探之,则不知鸠之所在,而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富,资财万倍。”后以“富钩”指想发财致富。 唐骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“富钩徒有想,贫铗为谁弹?”
2.修士,日本学位名,相当于中国的硕士。
3.铁男根祭,铁男根祭是日本的传统祭祀,可追溯至17世纪,祭祀一位名叫“铁男根”的大神。活动于每年4月2日举行,神社会放出不同色彩及大小的阳具,让人膜拜。约17世纪,青楼女子期昐生意兴隆,免除性病,期昐“铁男根”祝福。如今,“铁男根”成为子女、分娩、或走“桃花运”的守护神。
4.登闻鼓,古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情,在朝堂外悬鼓,许臣民击鼓上闻,谓之“登闻鼓”。
5.台阁,汉时指尚书台。后亦泛指中央政府机构。怙帱,庇护意。

解曰:刘铁男,国家发改委副主任兼国家能源局局长,弄权跋扈,权倾一时,后遭实名举报其“学历造假,巨额骗贷”,终被“双开”。举报之深喉者,盖其当年东游日本结识之情妇徐氏也。


十二
共推雅量亦休休,海客徒然劳九愁。
国策镂冰僵作茧,民心燎火怒如榴。
红羊数劫因韬晦,甲午当年久寇雠。
永靖原须铁与血,钓鱼直可去瀛洲。
注:
1.九愁,形容愁思之多。南朝梁元帝《登隄望水》诗:“怀山殊未已,徒然劳九愁。”
2.镂冰,雕刻冰块。常以喻徒劳无功。宋黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。”
3.红羊劫,指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。丙丁为火,色红;未属羊,故称。唐殷尧藩《李节度平虏诗》:“太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。”
4.瀛洲,借指日本。

解曰:钓鱼岛之争,实国家绥靖之耻也。


十三
北川顾盼怅空劳,凌雨一经城似糟。
剧痛遗墟施厚币,猛惊筑垒用铅刀。
兴邦于此留人祸,多难而今剩鬼皋。
花重锦城皆浥泪,我来酹酒涌诗涛。
注:
1.凌雨,暴雨。南朝梁江淹《拜中书郎谢表》:“方遽求振风,长忧凌雨。”
2.铅刀,铅制的刀。铅质软,作刀不锐,故比喻无用的人和物。唐杨乘《甲子岁书事》诗:“腐儒一铅刀,投笔时感激。”
3.皋,王夫之诗原注“胡刀切”,音háo。 通“嗥”。号叫。

解曰:北川再遭洪水,震后重建之城仍糟毁,此人祸也。


十四
鸱枭亦效凤衔图,百忍嘈嘈避静无。
天命归刘辞扁鹊,高文堕笔用顽夫。
国将何往求真理,民可加持念佛珠。
我自拈花微一笑,近来镜里独清癯。
注:
1.鸱枭,鸟名。古人对猫头鹰的文言叫法。《荀子·赋》:“天下幽险,恐失世英。螭龙为蝘蜓,鸱枭为凤凰。”
2.衔图,《春秋合诚图》:“黄帝游玄扈雒水上,与大司马容光等临观,凤凰衔图置帝前,帝再拜受图。”后以“衔图”为仁君在位之典。南朝梁沈约《郊居赋》:“值衔图之盛世,遇兴圣之嘉期。”
3.天命归刘,《史记.高祖本纪》载:“高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:‘病可治。’于是高祖嫚骂之曰:‘吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!’遂不使治病,赐金五十斤罢之。”
4.顽夫,冥顽不灵的人。晋葛洪《抱朴子·审举》:“格言不吐庸人之口,高文不堕顽夫之笔。”

解曰:近有红旗文稿发表《关于中国共产党的“天命”的对话》宏文,读毕有感。


十五
祝延国祚久绵长,柏卜遗音无弃忘。
泥马渡江衔宿命,朕车复路伴明妆。
欲令风正帆朝海,不信花残红失香。
大道多歧休问瞽,须抛蠹简自思量。
注:
1.柏卜,西柏坡的古称。
2.泥马渡江,相传靖康之变,康王(高宗赵构)质于金,后遣还。康王得脱,奔窜疲困,假寐于崔府君庙中,梦神人曰:“ 金人追及,速去之。已备马于门首。”康王惊觉,马已在侧,跃马南驰。既渡河而马不复动,下视之,则泥马也。见宋辛弃疾《南渡录》。
3.朕车复路,屈原《离骚》:“回朕车以复路兮,及行迷之未远。”

解曰:今上重访西柏坡,故记之。

十六
其民缺缺怨难胜,斗地战天殊谷陵。
川泽风干泣枯鱮,平原雾塞蔓寒藤。
官僚之绩猫成虎,山水于心善若登。
大道无为无不治,毋教木死恶沙崩。
注:
1.其民缺缺,老子《道德经》:“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。”缺缺:狡黠、抱怨、不满足之意。
2.谷陵,典出《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”喻世事变化。
3.枯鱮,鱮,xù,古指鲢鱼。汉乐府《枯鱼过河泣》:“枯鱼过河泣,何时悔复及!作书与鲂鱮,相教慎出入。”
4.寒藤,枯藤。北周庾信《奉报穷秋寄隐士》诗:“秋水牵沙落,寒藤抱树疎。”
5.善若登,谓为善如登山那样不易。《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”
6.木死沙崩,唐李贺《假龙吟歌》:“木死沙崩恶溪岛,阿母得仙今不老。”

解曰:连日雾霾,感今之环境破坏,皆官之政绩也。


十七
辩女云何到铁围?草心无力望春晖。
敛资略近非同命,红顶还生死布衣。
执法默然施大辟,有司淡定对言微。
我闻如是思从仕,坐罪犹能乞骨归。
注:
1.辩女,即赵津女。汉刘向《列女传·赵津女娟》载:赵娟父系黄河一渡口之船夫。赵简子南击楚,娟父醉卧,不能如约渡简子过河。简子欲杀之,娟为父辩解,因得免。三国魏曹植《鞞舞歌·精微篇》:“辩女解父命,何况健少年!”
2.铁围,即铁围山。《地藏菩萨本愿经·地狱名号品第五》:“仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。有大地狱,号极无间。”《地藏菩萨本愿经·忉利天宫神通品第一》:“圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实不?”无毒答曰:“实有地狱。”圣女问曰:“我今云何得到狱所?”无毒答曰:“若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。”
3.大辟,古五刑之一,谓死刑。
4.乞骨归,即乞归骸骨。古代官吏自请退职,意谓使骸骨得归葬故乡。

解曰:湖南商人曾成杰,以集资案处死刑。刑前未通知家人,其女曾珊鸣冤于微博,引时人关注。

十八
稻花在望意迟迟,求饿避周思叔齐。
土有重金污左右,米无身价逐高低。
痴癫不忌真农正,歌吹如常满竹西。
一熟湖湘天下毒,古今风物判云泥。
注:
1.农正,古代职掌农事的官。
2.竹西,亭名。在扬州城北门外。唐杜牧《题扬州禅智寺》诗:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”后人因于其处筑竹西亭,又名歌吹亭。

解曰:湖南大米,检出重金属超标,有司不以为意,仍使其流入市场。嗟夫!

十九
人踪绝迹鬼城荒,燕雀营巢经略忙。
大梦方酣寄槐蚁,小家难置嫁衣裳。
一朝福祸由偏政,举国悲欢皆罪房。
万亿抛红云眼过,草堂能睡便疏狂。
注:
1.偏政,偏颇的政教。宋曾巩《洪范传》:“舜之治民,为皇建其有极,用敷锡厥庶民,非偏政逸德之谓也。”  

解曰:今之楼市,民为之狂。国之福祸,干系于此。


二十
虺蛇长踞鼠成盟,久度陈仓惯不惊。
国廪按巡明慎用,祝融突至暗疑生。
黎民本自千钧重,社稷稍须蝉翼轻。
了悟君王天下梦,无歌离黍过王城。
注:
1.国廪,国家储粮的仓库。明慎,明察审慎。《易·旅》:“君子以明慎用刑,而不留狱。”
2.祝融,火神。亦以为火或火灾的代称。

解曰:中央巡视组将巡中储粮,而黑龙江省中储粮仓忽大火。此成疑案。

二一
士无风骨辨媸妍,大雅衰微久改弦。
马帐笙歌除祭酒,鸡窗巧语上凌烟。
单妻通译惟求俭,两界饥餐亦足怜。
总有花红云外洒,未知赚得几多钿?
注:
1.马帐,即成语“绛帐授徒”简略。“绛帐”即“红色帐帏”。《后汉书·马融传》:“融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数……善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后用“绛帐授徒”等指师长设立讲座,传授生徒,多含有尊崇称美之意。清赵翼《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在鸡林。”
2.祭酒,古代最高学府主官。汉代有博士祭酒,为博士之首。西晋改设国子祭酒, 隋唐以后称国子监祭酒,为国子监的主管官。
3.鸡窗,《艺文类聚》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”后以“鸡窗”指书斋。
4.两界,即两界山,《西游记》中之五行山也。神猴在此饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔到今,冻饿不死。

解曰:中国教育科学研究院院长袁振国携妻以考察之名公款出国旅游,引发网人热议。袁辩以妻为翻译,实省经费云云。此袁亦老猿也。

二二
昨晨急令出官衙,缇骑收尸平噪哗。
邸报寻章失瓜蔓,唱区选秀闹星沙。
治平胥隶遵临武,维稳方家佩紫緺。
击鼓无冤真一梦,传花明日到谁家?
注:
1.紫緺,緺,guā,紫青色的绶带。

解曰:湖南临武城管打死瓜农,民众哗然抗争,警察抢尸以平之。

二三
红稀绿遍共相嘲,股海行行佩苦匏。
意马犹驰抄谷底,喘牛休问冷鞭鞘。
接盘套死奔千点,呴沫求生卜六爻。
天步艰难堪一问,白云何处露菅茅?
注:
1.苦匏,瓜类。味苦如胆,不可食,故名。《诗·邶风·匏有苦叶》:“匏有苦叶,济有深涉。” 《国语·鲁语下》:“夫苦匏不材于人,共济而已。” 韦昭注:“材读若裁。不裁于人,言不可食也。共济而已,佩匏可以渡水也。”
2.喘牛,即喘月吴牛之略。相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
3.鞘,音shāo,拴在鞭子末端的细皮条。
4.呴沫,语出《庄子·大宗师》》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”
5.天步艰难,指天行艰难于我身。菅茅,茅草的一种。《诗经·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅,天步艰难,之子不犹。”

解曰:中国股市已成有亏无盈之害人赌场,劝君及时抽手。

二四
旁睨天山路狭斜,帝聪不悟翳金鸦。
维民所止皆殷土,斯世何从尽黑纱?
置省同仁修圣策,安边互惠用琵琶。
左公遗柳今犹在,宜向灵前长献花。
注:
1.金鸦,即金乌。指太阳。
2.维民所止,《诗经·商颂·玄鸟》:“邦畿千里,维民所止。”
3.置省,左宗棠《癸巳燕台杂感》:“置省尚烦它日策,兴屯宁费度支钱。”

解曰:新疆之乱,首罪民族区域自治制度,使汉维隔离。当效左公置省,公民一体,方能安之。

二五
斯民境地亦靡膴,抢地哭天谁在乎?
一引烟硝成暴虎,半残身骨听鸣蛄。
断肠不恤悲啼鴂,堕羽应须怒射乌。
富贵花乡无富贵,莞城弥望尽层隅。
注:
1.靡膴,膴,音hū。古代祭祀用的大块鱼、肉。《诗·小雅·小旻》:“民虽靡膴,或哲或谋。” 靡膴,犹言不富足、尚贫困。
2.暴虎,空手和老虎搏斗。《诗·郑风·大叔于田》:“襢裼暴虎,献于公所。”
3.射乌,射日。《淮南》云:“言尧时十日并出,草木焦枯。尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼。”
4.富贵花乡,菏泽鄄城为牡丹花乡也。
5.层隅,高耸的楼角。唐储光羲《同王十三维偶然作》诗:“落日临层隅,逍遥望晴川。”

解曰:菏泽人冀中星,曾在东莞谋生,遭治安员殴打成残疾,屡上访未得赔偿。后携自制炸弹至京,引爆于机场,轰动一时。

二六
绮宴高张醉暖酥,攀花折柳竞豪粗。
每餐玉乳仙人酒,总揽珠光甓社湖。
网上匦函纷讳蔽,蓟门狐鼠不逃逋。
我犹狂直成诗谏,却有高才笑阔迂。
注:
1.仙人酒,人乳的别名。明李时珍《本草纲目·人一·乳汁》:“奶汁、仙人酒……方家隐其名,谓之仙人酒。”
2.甓社湖,湖名。在江苏高邮县西北。传宋孙觉在甓社湖边夜坐,忽窗明如昼,循湖求之,见一大珠,其光烛天。当年孙觉登第。
3.匦函,朝廷接受臣民投书的匣子。始置于唐。
4.逃逋,逋bū,逃亡。
5.阔迂,谓拘泥而不切实际。宋秦观《代中书舍人谢上表》:“自亦笑其阔迂,人或怜其狂直。”

解曰:近闻富人高官食人乳事,宣传部禁言。

二七
群疑相鼠有无皮?皤腹巡功欲曷为?
桃李骋妍江总怨,暮年羞悔客卿奇。
新皇兢恪谋圆梦,老贼骄矜不让梨。
天下谁家君请看,习风绵力日威垂。
注:
1.相鼠,《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为。”
2.皤腹,大肚子。《左传·宣公二年》:“宋城,华元为植,巡功。城者讴曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而复,于思于思,弃甲复来。’”
3.江总,南朝陈文学家。字总持。江总是陈代亡国宰相,后宫“狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。桃李骋妍,江总《闺怨篇》开唐人七言排律之体,有名句:“愿君关山及早度,念妾桃李片时妍。”
4.客卿,汉扬雄《〈长杨赋〉序》:“聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二:“童子常夸作赋工,暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优等,今日论才将相中。细甚客卿因笔墨,卑于《尔雅》注鱼虫。”
5.威垂,困顿、萎靡貌。唐杜甫《北风》诗:“北风破南极,朱凤日威垂。”

解曰:退休江总又见基辛格,称赞习近平能干,此真国际笑柄也。

二八
那堪咄咄故书空,长揖湘江隆准公。
嫡脉不传炎祚续,僵尸犹祭血殷红。
九阳戏荡奔云汉,蠢左冥顽入棘丛。
百廿年来天亦老,人间正道可冰融。
注:
1.书空咄咄,语本南朝宋刘义庆《世说新语》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
2.隆准公,汉高祖刘邦的别称。隆准,高鼻。《史记·高祖本纪》:“ 高祖为人,隆准而龙颜。”唐李白《梁甫吟》:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。”
3.炎祚,五行家谓刘汉、赵宋皆以火德王,因以“炎祚”指汉或宋的国统。
4.九阳,古代传说的日出处。《楚辞·王逸<九思·遭厄>》:“蹑天衢兮长驱,踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济,秣余马兮河鼓。”
5.蠢左,愚蠢的帮手。《南齐书·曹虎传》:“与彼蠢左,共为唇齿,仁义弗闻,苛暴先露。”

解曰:闻今上将祭太祖诞辰百二十年有感。

二九
吾尝昼寝遂神游,一梦华胥醒更愁。
北阙翘思听习李,西昆排遣效杨刘。
穷桑滨海吟风月,笼鸟池鱼赋鬓秋。
智叟安知愚谷意,持驹见暴为谁羞?
注:
1.华胥,《列子·黄帝》:“﹝黄帝﹞昼寝,而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在 弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已…… 黄帝既寤,怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。
2.杨刘,宋杨亿与刘筠的并称。宋欧阳修《诗话》:“盖自杨刘唱和,《西昆集》行,后进学者争效之,风雅一变,谓之昆体。”
3.穷桑,《拾遗记》:“穷桑者,西海之滨。有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。”《拾遗记》详细描述了少昊之母皇娥与白帝之子泛舟海上相互吟诗唱和的故事。
4.笼鸟池鱼,晋潘岳《秋兴赋》:“譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思,于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋也,故以秋兴命篇。”
5.愚谷,汉刘向《说苑·政理》:“齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状, 非愚人也,何为以公名?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之。”桓公遂归。明日朝,以告管仲。管仲正衿再拜曰:“此夷吾之过也。使尧在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳,请退而修政。”孔子曰:“弟子记之,桓公,霸君也;管仲,贤佐也。犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者与。”

解曰:吾吟落花诗,有高才智者以为愚。因作以答。

三十
民争逐利尽贪馋,德赛精神早闭缄。
多有大师乘悍马,已无学子着青衫。
祥风入旆愚黔首,戾气连舟挂锦帆。
败叶当须生碧草,植移西学启天函。
注:
1.锦帆,指杀人越货的亡命徒。典本《三国志·吴志·甘宁传》:“民闻铃声,即知是宁。 ”裴松之注引三国吴韦曜《吴书》:“宁轻侠杀人,藏舍亡命,闻于郡中。其出入,步则陈车骑,水则连轻舟,侍从被文绣,所如光道路,住止常以缯锦维舟。”
2.天函,自然界的秘密。严复《<穆勒名学>按语》:“西学之所以翔实,天函日啟,民智滋开,而一切皆归於有用者,正以此耳。”

解曰:王林,自称气功大师,好乘悍马。实巨骗也。
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沙发
发表于 2014-10-27 20:02:03 | 只看该作者
先生,真诗人也。多有好句子。如“多有大师乘悍马,已无学子着青衫”。“北阙翘思听习李,西昆排遣效杨刘”。“治平胥隶遵临武,维稳方家佩紫緺。” 等等。没有全部看完,先飘红共赏。
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