[原创]闹市里的一方静土

醉心鱼 · 发表于 2010-4-27 11:41:12

近日听朋友说，户部山有彭城书院免费讲国学，闲暇无事寻院而去。沿翰林街北走，行至半坡，见一古院，门旁立一红色奇石，上有一绿色小篆曰“茶”。停步赏石，望“茶”思津。再观这院门，黑漆朱边，古朴而庄重。两旁黑木金字刻就一联，上联曰：“天下正道恰逢盛世”下联对：“和衷大德再创新宇”，上下联藏头“天和”二字，举头仰望匾额正为“天和养生”
 　　这一联一额，文化底蕴深厚，让我心生好奇，抬步进入院内。服务生青衣道装，典雅神圣，令人起敬。进二门，小院迎人。院前黑白鹅卵石堆成一幅太极八卦图，几方磨盘石环绕八卦供客人行走。看着太极图，顿生疑问，八卦与养生有何关联？主管看出我的心事，一旁解释到：“太极八卦，主向为金、木、水、火、土。用于生命之学，金为肺，开窍于鼻，其华在于皮毛，利汗。表象呈悲，主辛辣。木为肝，开窍于目，其华在于爪和筋，表象呈怒，主青酸。水为肾，开窍于耳，其华在于发和骨，表象呈恐，主黑咸。火为心，开窍于舌，其华在于脸和筋。表象呈喜，主红苦。土为脾，开窍于口和唇，其华在于肌肉，表象呈思，主黄甜。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，生生不息。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相克相抑寻求生命之平衡。”迎门一图，道出生命之奥秘，顿时让人大悟。院内摆设之物全为旧物，让人追溯生命的记忆。
 　　由北向南，进入第三院落，这就是天和养生的茶坊了。和现代茶社相比，这里最大不同的就是一个静字。茶坊按东、西、南三个方位设积福堂、升禄堂、增寿堂。积福堂的中堂供有巨幅老子拓像，两侧房间古色古香，供客人品茶谈心，雅聚论道。环境幽静，令人心平而气和。
 　　升禄堂的中堂供一“道”字，仙气飘逸，堂内摆有数个蒲团供客打坐诵经，调理生息。两侧茶房，奇石瓷器依架摆放，古朴的茶桌和坐椅给人以归家的感觉。两三好友来此一叙，那份温馨如同在自己书房接待知己。增寿堂小而精致，静字为先。两人饮茶对弈如入仙景，抚琴吟诗，情怀致远。
 　　出了“天和茶社”缓步南行，小径通幽，一步一景。青砖灰瓦的古建筑依山就势，参差错落，构思巧妙。这里就是“天和”的养生院。人与自然容为一体，辟谷静修室，清净虚无，供客静修以气养生。弘德讲堂，贤哲讲道，解惑排疑，平人心火。书画室抄经描画，使人修身养性。来此小住几日，品道家养生茶，吃道家养生简餐，放下身心负累，感悟生命之美，真是让人顿感生活轻灵而惬意。
 　　出了养生堂大院，前门洞开。门外是车水马龙的项王路，两扇黑色的大门将城市的繁闹关在了院外，关出了一方净土，关出了一个世外桃园。站在静与闹的分水线上，回望那高悬的门额，草书：“紫气东来”一股仙气抚面而来。再读那悬挂在两侧的对联，深感道家之魅力。“天下正道数千年一贯华夏，和衷大德亿万人双修青春。”
 　　徐州是道家的发祥地，道的创始人张道陵就是古沛人，至今在沛县城西南二十里仍有张道陵的墓地遗址。说到这里，让我想起明末徐州诗人阎尔梅的一首《神仙林即事》的诗歌：“荞花带露密香匀，隔水南庵访异人。酒后狂歌无忌讳，翻从时事说星辰。”

[此贴子已经被水云间于2010-4-27 19:22:29编辑过]

水云间 · 发表于 2010-4-27 19:25:55

正所谓相逢不如偶遇，闹市中的一方净土，集茶养天年，道悟人生的精神于此。然身处宁静之地，未必就有一颗宁静之心。静有外静和内静之分,外静是无奈的归宿,内静才是人生领悟的至高境界，是心灵的恬静淡泊。

[此贴子已经被作者于2010-4-27 19:29:43编辑过]

清清水影 · 发表于 2010-4-28 08:35:43

养生院倒是个闲适的场所，与朋友小聚，品茶之清淡香浓，享一方天地之雅静，不亦快哉？

水云间 · 发表于 2010-4-28 14:12:00

鱼斑斑可以做天和养生院的形象大使了，把这篇文字放到徐州报上，肯定会给养生院带来很高的人气。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

[原创]闹市里的一方静土

浏览过的版块