律诗的起承转合

凭栏如烟 · 发表于 2009-10-19 02:50:51

起承转合
前述所谓起、承、转、合之说，以律诗言，一二句是起联，亦曰首联；三四句是承联，亦曰次联或颔联；五六句为转联，亦称颈联或三联；七八句为结联或称末联。以绝诗论，则首句为起句，次句为承句，三句为转，四句为结。其法各有不同，现分述如后：
起者或引事起，或就题起，或对景兴起，或比起，总之要突兀峥嵘，如狂风卷浪势欲滔天，或如闲云出岫轻逸自在。明谢榛【四溟诗话】云：“凡起者当如爆竹，骤响易彻”。其中分明起、暗起、陪起、反起、引起、兴起等等，试举例说明如下： 
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<li>一：明起－所谓明起者，为开口即将题面说出，毫无些许做作。如杜甫之【虢国夫人】： </li></ul>
<blockquote>虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门； 却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。</blockquote>题为【虢国夫人】，而下笔即直接将题面写出，此法最便于初学。（按：此诗亦见于张祜集中，题为【集灵台】不知孰是）。 
<ul>
<li>二：暗起－暗起者不见题字，而题之本意固在焉。如于谦之【咏石灰】： </li></ul>
<blockquote>千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲； 碎骨粉身终不顾，只留清白在人间。</blockquote>题为【咏石灰】，然却不直接道出，只暗中点出题意。留与读者悬想之空间，而造成无穷之意味。 
<ul>
<li>三：陪起－先借他种事物，以引出本题来，如韩?之【寒食】诗： </li></ul>
<blockquote>春城无处不飞花，寒食东风御柳斜； 日暮汉宫传腊烛，轻烟散入五侯家。</blockquote>首句不言【寒食】，而言“春城飞花”由眼前之景况，而引出题目来，此谓之为陪起也。 
<ul>
<li>四：反起－反起之法，在于不从题目正面说起，而从反面引出本题。如司空曙之【喜外弟卢纶见宿】： </li></ul>
<blockquote>静夜四无邻，荒居旧业贫； 雨中黄叶树，灯下白头人； 以我独沈久，愧君相见频； 平生自有分，况是霍家亲。（霍一作蔡）</blockquote>题旨为“喜”，而作者却从静夜无邻，荒居寂寞之景况叙起，而点出外弟之肯来为“可喜”之事。又如钱起之【送僧归日本】： 
<blockquote>上国随缘住，来途若梦行； 浮天沧海远，去世法舟轻； 水月通禅寂，鱼龙听梵声； 惟怜一灯影，万里眼中明。</blockquote>题为“送归”，而作者却从来处着笔，以引出本题，此种起法，即称之为“反起”。 
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<li>五：引起－论及引起之法，即是不先说题目，而由眼中所见景物，以引出正意。如杜甫之【客至】： </li></ul>
<blockquote>舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来； 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开； 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅； 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。</blockquote>题为【客至】，却先以四周所见景物为衬托，以引出题面也，此法与陪起相类似。 
<ul>
<li>六：兴起－兴起乃是由心中所怀之感想，引出题目之本意。与引起不同之处，在于一由眼前所见之景物引出，一自心中所感怀之事物以引出。如李频之【渡汉江】： </li></ul>
<blockquote>岭外音书绝，经冬复入春； 近乡情更怯，不敢问来人。</blockquote>题目为【渡汉江】，却就心中所感于旅居岭南之外，年复一年而音讯断绝，以引出题旨，此之谓兴起。另如明高启之【梅花】诗： 
<blockquote>琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽； 雪满山中高士卧，月明林下美人来； 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔； 自古何郎无好咏，东风愁绝几回开。</blockquote>此谓之尊题法，亦谓之“颂扬起”。又如袁凯之【咏白燕】： 
<blockquote>故国飘零事已非，旧时王谢见应稀；(谢一作榭） 月明汉水初无影，雪满梁园尚未归；(汉一作湘) 柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣；（香一作春） 赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。</blockquote>

秦楼公子 · 发表于 2009-10-23 00:04:53

好贴，学习！

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