Re:试论曲韵的平分，请删去！

楚山孤云

   《中州乐府音韵类编》又名《中州音韵》、《中原音韵类编》、《北腔韵类》、《中州韵》，元代燕山卓从之编述，它是中国现存最早的北曲韵书，其明显的特点是平分三声，即平声阴、平声阳、平声阴阳。高安周德清在“正语作词起例”中说“《中原音韵》‘的本’内‘平声如此字、阳如此字’（平分两声），萧存存（周德清的朋友）欲锓梓以启后学，值其早逝。嘉定甲子以后，尝写数十本（今天学者称之为‘墨本’），散之江湖，其韵内平声‘阴如此字、阳如此字、阴阳如此字’（平分三声）。夫一字不属阴则属阳，不属阳则属阴，岂有一字而属阴又属阳也哉？此盖传写之误。”从这段话，我们可以看出《中原音韵》之“的本”本来是平分二声，“散之江湖”的《中原音韵》“墨本”是平分三声。周德清搞不清平分三声的原因，武断地说是“传写之误”。究其原因，平分三声不是周德清的发现。也就是说周德清在编述《中原音韵》时，见过卓氏的平分三声韵谱。因为周德清不能正确理解和阐述卓氏的平分三声法，他将卓氏平分三声之韵谱合并为平分两声之韵谱，并作了补充、修订、加上“正语作词起例”合并刊行于世，这就是我们今天看到的定本《中原音韵》。
    众所周知古代汉语有平上去入四个声调，平声不分阴阳。宋元以后古代的平声字调逐渐演变分化为为阴、阳两个声调。汉语单字，就像周德清说的那样“不属阴则属阳，不属阳则属阴”，一个字怎么可能即读阴平，又读阳平。如“芒”，只读阳平，而不能读阴平。又如“江”，只读阴平，不能读阳平。周氏的这一观点是正确的，但这与卓从之的平分三声观点是风马牛不相及。卓氏的观点为：“wang”这个音节，既有读阴平声的字，如“汪”；又有读阳平上的字，如“王”。卓氏把众多如“汪王”的这类字，另归一类----“阴阳”。

   事实证明卓从之的平分三声是非常科学的，是为北曲填词、唱曲而编述的。遗憾的是后世很多学者，包括周德清没有搞清卓从之的真正用意。在宋元之际，生活中的口语已经陆续出现了平分二声，而曲唱要求字正腔圆，不倒字。何谓不倒字？简而言之就是，改变字调而唱，不会引起误解。卓从之平分三声告诉我们，歌唱平声阴和歌唱平声阳这两类字，无论是把阴唱成阳，还是把阳唱作阴，都不会引起误解。因为平声阴字中，没有同音的阳声字；而平声阳字中，没有同音的阴声字。但歌唱第三类阴阳这类字时，必须严格区别阴阳。因为这一类字中，都有相对应的阴平、阳平同音字。请看卓从之《中州乐府音韵类编》江阳韵的平分三声。
一阴平声，这一类字的音节没有阳声，如姜江疆等，没有相对应的阳声字。
姜江釭薑疆0邦梆帮0双霜孀鸘0章樟张障0彰瘴0商伤觞0浆螿将0庄妆装樁0冈刚钢纲亢杠缸扛玒0桑丧0康糠0光胱0当珰
二平声阳，这一类音节没有阴声，如忙芒邙，没有对应的阴声字。
忙茫哤尨邙芒铓0良涼量粮梁粱0穰攘瀼0忘亡0娘0郎琅琊郎榔廊狼0航行杭颃0囊0昂
三阴阳，这一类音节都有相对应的阴声字和阳声字，如汪和汪。
牎疮0床幢撞0香乡0降0镑雱0傍庞0腔央殃秧0阳扬飏羊佯0方芳枋妨0房防0昌菖娼阊0长肠场常裳偿苌0汤0唐塘棠糖0湘相箱襄厢0详祥翔0枪镪0牆戗樯墙0匡筐眶0狂0汪0王0仓苍0藏0荒肓0黄皇簧隍凰惶遑。

   当代语言学家，《中原音韵》研究专家宁忌浮先生解释卓氏平分三声说，它有利于今天平声不分阴阳地区的人学习普通话。“太原人想了一个办法：按声母划类分别去辨认记忆。p，t，k，ʨ，ʦ，tɕ声母字，如邦当光江浆赃庄张等，可划一类，一律读阴平。m n l r声母字，如忙囊狼瓤等，可划一类，一律读阳平。p't'k'ʨ'ʦ'tɕ'f s ʂ x ø声母为一类，这类字很麻烦，如方与房、汤与糖、仓与藏、窗与床、昌与长、枪腔与墙强、湘香与详降、筐与狂、荒与黄、汪与王、央与洋声韵调完全相同，而普通话则是一阴一阳。分辨这类字的阴阳，太原人大概要下苦功夫。”“声韵调完全相同”宁忌浮先生的这一判断有失误。因为第三类字不完全是，声韵调相同。卓从之将声母相同和韵母相同，但声调不同的字，严格地分开排列，很显然宁先生的结论忽略了这一点。

    当代另一位语言学家，《中原音韵》研究专家杨耐思先生解释卓氏平分三声说：“他（周德清）的平声阴来自中古的清音字，平声阳来自中古浊音字。塞音、塞擦音的清音分全清（不送气）次清（送气）两类。塞音、塞擦音的浊音清化后，是变同全清，还是变同次清，这一点《中原音韵》韵谱本身无法显示出来。只有参证《中州乐府音韵类编》才能得到了解。《中州乐府音韵类编》平声分别为三类阴、阳、阴阳、所谓阴阳是指同一个声母的字而能阴阳成配偶的一类。”杨耐思先生从宋元语音清浊演变的角度，正确地阐地述了卓氏平分三声对的来龙去脉，但对卓氏平分三声的目的和作用只字未提。

    曲学大师吴梅先生为弟子卢前刊印《中州乐府音韵类编》一书作序说：“周氏分阴阳仅及平声，范氏平去皆分阴阳，较德清为细。故平声之可阴可阳者，独卓氏此书有之。此自来度曲家所未及知者也。往歌北词遇阳平字，辄有高腔，尝疑不能释，今遂恍然。世之制南北词者于周、范二家外，又得一平声阴阳通假之诀，岂不大快乎。”根据现有资料来看，吴梅先生是正确解读卓氏平分三声的第一人。吴梅为什么说：“往歌北词遇阳平字，辄有高腔。”吴梅后来解释说“周氏以清者为阴，拙者为阳，故于北曲中凡揭起皆曰阳（从低至高曰揭）抑下字皆曰阴（从高至低曰抑）。而南曲正好相反，南曲凡清声字皆揭而起，凡浊声字皆抑而下。  话句话说，唱北词遇到平声阳字，本来应为低腔，但很多情况下却作高腔。其根本原因就在于这一类作高腔的平声阳，实际上就是卓从之的平声阴阳。千古之谜顿时豁然开朗，因此吴梅说：“岂不大快乎”！

   上述三家的观点使我们清楚地认识到，平分三声的来龙去脉和平分三声的作用。卓氏《中州乐府音韵类编》反映了宋元之际北方的生活语言，一种大家都明白无误的语言，因此没有注音和释义。它是为乐府填词、演唱而编的工具书，非常简便实用。举个现代的例子，如“娘”，即可以按照本调唱平生阴，也可以改变字调唱平声阳，因为汉字“娘”这个音节没有平声阴，唱作平声阴也不会引起误解。这种变通字调的唱法在今天各类戏曲歌曲中仍被普遍采纳。如洪湖赤卫队插曲，“娘啊，儿死后,你要把儿埋在大路旁.....”,这里的“娘”字,本调为平声阳，但必须唱成平声阴。歌唱者遇到第三阴阳类的字，如“窗”就必须按照本调平声阴来唱，不可改变字调而唱作平声阳，唱作阳声就成了“床”字。
   周德清《中原音韵》作词十法，用阴字法云“点绛唇首句，韵脚必用阴字。试以天地玄黄为句歌之，则歌黄字为荒字，非也。若以宇宙洪荒为句，协矣。盖荒字属阴，黄字属阳。”周德清用阳字法云“寄生草末句七字内，第五字必用阳字，以归来饱饭黄昏后歌之，协矣。若以昏黄后歌之，则歌昏字为混字，非也。盖黄字属阳，昏字属阴。”显而易见，周德清作词阴阳之法，有一个前提，那就是歌曲的曲调必须是固定，字调绝对服从乐调。卓从之平分三声的方法给填词唱曲者提供了一个便捷的方法。第一类平声阴，有阴无阳；第二类平声阳，有阳无阴；第三类字，有阴有阳。周德清注意到了元曲歌唱，平声阴阳有别的现象，但仍未探明卓氏平分三声的良苦用心。

   明代魏良辅发明的昆曲唱法与周德清的唱法不同，他在《曲律》中说“五音以四声为主，四声不得其宜，则五音废矣。平上去入，逐一考完，务得正中。如或苟且舛误，声调自乖，虽具绕梁，终不足取。其或上声扭做平声，去声混做入声，交付不明，皆做腔卖弄之故，知者辨之。”魏良辅的昆曲唱法是，音乐曲调之五音，即宫、商、角、徵、羽，简谱记作1、2、3、5、6，工尺谱记作上、尺、工、六、五，必须服从字调四声，即平上去入。魏良辅《曲律》讲的是南曲，南曲音乐一般为五音阶，而北曲为七音阶。
    总之，元曲是音乐文学，必须结合音乐的特点和歌唱的功能，才能发现其中的奥秘。卓从之平分三声是按照汉字音节的声调来划分的；周德清平分二声是按照单字字调划分的。周德清从《中州乐府音韵类编》平分三声中获得启发，把汉字平声三分，合为阴、阳二声，这对后世的汉语发展，对今天普通话的形成，都具有较大的影响，但我们绝不应该忘记卓从之的开创之功。

寒溪幽兰

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