[原创]文者何贵？

黄河风 · 发表于 2010-3-15 19:03:40

<div style="FONT-SIZE: 16px"> 近日，与网友闲议文章事，众说纷纭，各执一理，莫衷一是。吾不敢奢谈之，盖因吾才浅志疏。为文，则辞不达意；闲聊，则嚅呐于言。但有些许想法，亦不怕贻笑大方，在此略作晾晒，算是回应罢。 </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　自古及今，文章之事，即立言，乃传世之辞，实属千古功名事。当殚精竭智，推敲再三，方一气哈成，跃然纸上。岂可马虎之？ </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　前哲云：“文以载道”。是说写文章是大道相传的很重要一种形式。文，乃其形；道，为其核。若文辞华美，却了无道理可言，其宏篇乎？其金玉败絮乎？唐宋八大家即崇此信条，《古文观止》之所以钞录其文，盖执此律也。 　　唐诗之盛，最名李杜。</div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　诗仙如何论之？其云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。言诗文之风格格调也。平实自然的铺陈，真真切切叙写，不加入自已一点点虚幻造作之映象，其文必娇娇然其纯也。当然，李白在这里说的是文章的立意之妙得。 </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　诗圣又是怎么说的呢？杜甫曰：“君即欲作诗，功夫在诗外”。他说的是文章素材的来源。一篇好文章，自然少不得一个好素材，若华丽词藻盈篇，却言之无物，空若洞然，其面目可憎，如妖如怪也。当然，杜甫自己就最崇尚文章的真实情景，他的《卖炭翁》、《石壕吏》、《春望》等，无一不是当时现实生活的真实再现，他无愧于唐代乃至中国文学史上最伟大的现实主义诗人。 </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　近现代，仍有不少大哲议论过为文之道，如清大学问家王国维，民国李大钊等。 　　王国维用宋词三段，论为文之三境界，其精到之极，实让人拍案叫绝！ 　　文章立意要新颖高远，他引：“昨夜西风雕碧树，独上层楼，望尽天涯路。” 　　文章创作要出神入画，他引：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 　　文章掩卷妙得时，他便援引：“众里寻她千百度，蓦回首，那人却在灯火阑姗处”。 　　大钊先生说起文章事，更是掷地有声：“铁肩担道义，妙手著文章”！ </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　是的，古人说“道德文章”、“文以载道”也正乃此要义也。为文之人，当关心时政，关心世界变迁史、国家兴亡事、百姓疾苦事、人间真情事，方可为千古绝章。 </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　试想，其人独居斗室，闭门造车，萦萦私怀，无病呻吟。其文必透着万般酸腐味，显出几多颓废相，如何传世，如何为后人颂而扬之？ </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　古人又云：“文章千古事，妙手偶得之”。可见，千古文章万年事，写出好文章自不是简单的事。曹雪琴毕其一生，呕心沥血，方成煌煌巨著《红楼梦》，由此可见一斑。若日书文字千千万，换却黄金亮灿灿。这哪还是文章？那岂不是一地鸡毛漫天飞，成堆拉圾没过顶么？ </div>
<div style="FONT-SIZE: 16px"> 　　当然，文章中的修辞技巧，无非是曲幽径、赋比兴之类的，皆为文之末也。大道即通，至情流露，则瓜熟而蒂亦落，水到而渠即成。美文之就，恰如清淡儒雅之画卷，款款而出轴也。 </div>

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水云间 · 发表于 2010-3-16 17:32:55

文章以设问的方式，引入读者阅读思考，文者何贵？文以载道，“为文之人，当关心时政，关心世界变迁史、国家兴亡事、百姓疾苦事、人间真情事……方可为千古绝章。”
世事洞明皆学问，人情练达即文章。好文章要言之有物，有思想内容，要掷地有声，给人启迪，引人以思考，还要有艺术形式与之相辅相成。

水云间 · 发表于 2010-3-16 17:34:00

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[此贴子已经被作者于2010-03-16 17:35:24编辑过]

天涯一剑 · 发表于 2010-3-16 19:27:07

文如其人，有诙谐，又幽默、有犀利如剑，有柔肠寸断，字字句句、点点滴滴都是汗水！

笔吟剑啸 · 发表于 2010-3-17 16:01:46

文者何贵？
借古人说辞以佐证文魂所在，以自己见解道出文贵要素。

黄河风 · 发表于 2010-3-18 16:54:13

文品即人品。匹夫无为，岂敢不思家国事？纸上功夫，一任清风担道义。

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