金缕曲登五台山

萧女 · 发表于 2010-5-11 19:52:08

几世曾来过？ 望天台，九重殿宇，太虚留座。 紫气蒸云千峰隐，香绝人间烟火。 清净地、清凉可可。 风?曼陀花似雨，对红尘烟霭低低落。 身已忘，住无色。 长头磕破些些破？ 问如如、谁得自在？怎生般若？ 谁又一言脱三界？都是匆匆行者！ 回看去，山门禅舍。 明月池中寻明月，伴钟声、一百零八课。 尘世外，归来我。

[此贴子已经被湘弦绝响于2010-5-25 22:11:27编辑过]

悟之山房 · 发表于 2010-5-12 23:22:45

品读佳作，浅言几句吧：
 
 读这首词，与萧女初来时所发第一首词一样，我们依然能从中悟出禅意，借佛语而悟世俗，令人回味。
 “几世曾来过？”作者开篇设问，起调新颖，却别具匠心。乍一看，似乎问得突?。此处为何地？缘何感觉曾经来过？随作者笔锋，一座千年古刹座落山间。举目天台，重重殿宇，袅袅香烟。红尘之外，五台净地，佛语禅音，怎能不令人忘其“形”而住心于“无色”？身处其境，作者似洗于心而脱于形，感觉或许前世在此留连便不再令人费解了。难怪作者在这“清净地”发出了“清凉可可”的感叹。这是一种心灵净化之境界；是在意念之中，“曼陀花似雨”的特殊环境下来感悟人生的境界。“红尘烟霭”在这里更是难扰于胸。
 歇拍这“形已忘，住无色”，它既为上阙之结，又衔下阚之起，浑若天成。
 下阚“长头磕破”乃实写，把信男善女的那种虔诚一语概括。而“些些破”却是虚写。作者像是在问，这一“破”，都参破些什么呢？“问如如、谁得自在？怎生般若？谁又一言脱三界？”作者随之这连续的设问，看似在问，却实在是一种感慨。面对如如众生，有谁能真正做到大彻大悟，在佛的感召下脱得三界呢？问他人、问自己、问众生，而真正要“问”的，当然只是自己……“都是匆匆行者”，便是自问自答了。
 “明月池中”真能寻得明月么……钟声悠悠，还是祝愿苍生脱离欲海吧！“一百零八课”后，作者表达着心底的愿望。
 “尘世外，归来我”，此结更是给人留下回味，余韵不绝----是你又回到了尘世？还是从此由尘世脱离？许是每个人都会有不同的理解吧。
 
-----------飘红共赏！

[此贴子已经被作者于2010-5-12 23:37:05编辑过]

老翅江湖 · 发表于 2010-5-12 23:49:20

欣赏萧女好词呢<img src=\"images/post/smile/dvbbs/em63.gif\" />

浪中行吟 · 发表于 2010-5-13 16:31:39

欣赏！问好！

五湖明月 · 发表于 2010-5-11 22:40:34

明月池中“伴明月”，尘世外，归来我。O(∩_∩)O~ 不错，欣赏！

悟之山房 · 发表于 2010-5-12 01:48:50

又见萧女好词，待闲暇时细品……先祝好哦！

锄月花樵 · 发表于 2010-5-12 18:38:18

深得禅意，又见旷达之致，欣赏！

萧女 · 发表于 2010-5-12 19:20:41

问候五湖明月、山房、花樵三位斑斑来赏，萧女问候。

梅影点点 · 发表于 2010-5-13 00:45:07

好词！萧女写的好，首版评的好，同赏！

雪落无声 · 发表于 2010-5-13 13:51:09

欣赏学习。

枫叶小斋 · 发表于 2010-5-15 08:05:02

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隔水伊人 · 发表于 2010-5-15 08:20:59

长头磕破些些破？ 问如如、谁得自在？怎生般若？ 谁又一言脱三界？都是匆匆行者！ 回看去，山门禅舍。 明月池中寻明月，伴钟声、一百零八课。 尘世外，归来我。 
问候萧女！品赏学习！

浪中行吟 · 发表于 2010-5-16 07:15:20

提赏！

萧女 · 发表于 2010-5-16 18:22:24

萧女给老翅、行吟、点点、雪落无声、小斋、伊人诸君奉茶<img src=\"images/post/smile/dvbbs/em64.gif\" />

[此贴子已经被作者于2010-5-16 18:24:52编辑过]

萧女 · 发表于 2010-5-16 18:33:46

<div class=\"quote\">以下是引用悟之山房在2010-5-12 23:22:45的发言： 
品读佳作，浅言几句吧：
 
 读这首词，与萧女初来时所发第一首词一样，我们依然能从中悟出禅意，借佛语而悟世俗，令人回味。
 “几世曾来过？”作者开篇设问，起调新颖，却别具匠心。乍一看，似乎问得突?。此处为何地？缘何感觉曾经来过？随作者笔锋，一座千年古刹座落山间。举目天台，重重殿宇，袅袅香烟。红尘之外，五台净地，佛语禅音，怎能不令人忘其“形”而住心于“无色”？身处其境，作者似洗于心而脱于形，感觉或许前世在此留连便不再令人费解了。难怪作者在这“清净地”发出了“清凉可可”的感叹。这是一种心灵净化之境界；是在意念之中，“曼陀花似雨”的特殊环境下来感悟人生的境界。“红尘烟霭”在这里更是难扰于胸。
 歇拍这“形已忘，住无色”，它既为上阙之结，又衔下阚之起，浑若天成。
 下阚“长头磕破”乃实写，把信男善女的那种虔诚一语概括。而“些些破”却是虚写。作者像是在问，这一“破”，都参破些什么呢？“问如如、谁得自在？怎生般若？谁又一言脱三界？”作者随之这连续的设问，看似在问，却实在是一种感慨。面对如如众生，有谁能真正做到大彻大悟，在佛的感召下脱得三界呢？问他人、问自己、问众生，而真正要“问”的，当然只是自己……“都是匆匆行者”，便是自问自答了。
 “明月池中”真能寻得明月么……钟声悠悠，还是祝愿苍生脱离欲海吧！“一百零八课”后，作者表达着心底的愿望。
 “尘世外，归来我”，此结更是给人留下回味，余韵不绝----是你又回到了尘世？还是从此由尘世脱离？许是每个人都会有不同的理解吧。
 
-----------飘红共赏！
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走过很多论坛，但像这样版主能够细评细论的，有，但不多。感谢山房首版如此用心读、评，萧女从中学受益多多，也领会到了很多诗词之外的东西。首版辛苦了<img src=\"images/post/smile/dvbbs/em59.gif\" />

[此贴子已经被作者于2010-5-16 18:34:27编辑过]

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枫叶小斋枫叶小斋当前离线积分 1 头像被屏蔽	11^# 发表于 2010-5-15 08:05:02 \| 只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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