计活子围棋规则之“论围棋的意义”

燕来zyq

为争取生存权利而斗争——论围棋的意义

一盒白子，表示一个部落；一盒黑子，表示另一个部落。每个棋子都表示部落的百姓——一个氏族或一队人马。

棋盘，表示一个美好的新世界——两个部落的人都想尽量多地移居到这个新世界。

对局者双方，分别是两个部落的首领。

一局棋，表示两个部落为争夺在新世界定居生存的权利而进行的一场最高形式的斗争，其目的是使己方的人尽量多地移居到这个新世界。

（最高形式的斗争分为战争与非战之争两类，在战争中，人们互相残杀，战争是非人道的行为；在非战之争中，人们尊重人命，非战之争是人道的行为。围棋是最高形式的斗争，但它不是战争而是非战之争。）

围棋规则，是这场最高形式斗争的不可违反的法则。

棋盘上的每个枰点都表示一片土地，枰点之间的线表示连接它们的道路。

将一枚棋子下在棋盘的一个枰点上，表示这个氏族（或这队人马）在该地建立起一个村落（或营寨）。

定居在这村落（或驻扎在这营寨）里的人们要从相邻的土地获得饮水、衣食和能源，这些都是人们赖以生存的物质条件。

与棋子紧邻的有线相连的空点，表示向人们提供赖以生存的物质条件的土地，叫做棋子的“气”。

气分为两类，一类是会（被对方）消灭的，另一类是不会被消灭的。

不会被消灭的气用哪一个汉字来命名呢？

对人类来说，在这世界上还有什么比土地更重要？

只有空气、阳光和水。

我国创造围棋的先贤选择了“眼”这个字。

眼——水眼、井眼、泉眼，表示水之源。

眼位就是拥有水源的土地。

围棋规则从根本上讲有两点：第一点是利用自然规律；第二点是尊重人道精神。

有气则存，无气则亡——大自然的规律不可抗拒。

可以把棋子下在对方棋子的气上，消灭它们的气，迫使它们逃离。

围棋向人们说道，争夺生存权利的斗争，难免残酷无情。

仁者爱人，生命可贵——人道非战的精神必须遵从。

不得将棋子下在对方棋子上面将它杀死，禁止人们侵犯他人的村落或营寨去杀戮生灵。

围棋又向人们说道，争夺生存权利的斗争，不该残忍无道。

对局终止后，棋盘上共存着黑子与白子。残酷无情的争夺生存权利的斗争结束了，斗争的双方在同一个世界里和平共处、互相友爱、直至永远。

在棋局的全过程中，部落首领领导本部落的百姓为自己的生存权利而斗争；棋局结束后，部落首领又领导两个部落的百姓为共同的和平理想而团结。

两个部落结成联盟，人数较多一方的首领当选为部落联盟的领袖，这是胜利者获得的权力和光荣，也是他理应承担的责任——这便是中国历史悠久的传统围棋“子多为胜”（最终生存棋子较多的一方为获胜的一方）的道理。

（炎黄阪泉之仗——部落首领领导本部落的百姓为自己的生存权利而斗争；炎黄结成部落联盟——部落首领又领导两个部落的百姓为共同的和平理想而团结；黄帝成为炎黄部落联盟的领袖——阪泉之仗胜者的权力、光荣和责任。）

围棋的意义，多么伟大而又崇高！

围棋是炎黄精神的载体，围棋是天下为公的大道。

建议棋友们在宣传普及围棋时，向不同肤色的孩子们问一句：

“你愿意当一回首领，为了部落百姓的生存权利来指挥一场伟大的斗争吗？”

说明：

1. 文中“部落”一词，也可改换为“民族”、“种族”、“国家”、“星球”等。

将围棋说成地球人与外星人争夺在新世界（某个行星）定居生存权利的斗争并制作卡通片来向全世界宣传普及，一定会收到很好的效果。

2. 计活子规则视棋子为活生生的人，日本计目制规则视棋子为无生命的物，两者在根本上不同。

日本棋院审定的权威性围棋读本《围棋入门》中，将棋盘比作一个荒岛，将棋局比作两队人马对岛上土地的争夺，各自在其所到之处“钉上木桩，涂抹上标记”。哪一方围到的地多，哪一方就是胜利者。

日本棋院这一将棋子视为没有生命的木桩之说法，是热爱围棋的人们无法接受的。

作为《围棋入门》一书的一位认真的读者，我要问：

如果棋子是涂抹上黑白颜色的木桩，那么木桩的气是什么呢？

木桩这无生命的物，何来生命的特征——有气才能生存呢？

燕来

-