七律 玛雅预言

如琴可听

浮萍:且传性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。
(2011-12-09 16:59)

谢谢浮萍版光临。望赐教。

如琴可听

白雪仙子:且留性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。

欣赏好诗，问好如琴版！
(2011-12-10 15:06)

谢谢白雪仙子光临。如琴在此问好。

如琴可听

文若水:善哉善哉~~~~~~~~ (2011-12-14 20:06)

谢若水版再次光临。问好。

如琴可听

随缘无为:且留性命分真伪，
懒向虚无问庙堂。欣赏！ (2011-12-14 20:59)

谢随缘无为光临。如琴在此问好。

如琴可听

司马长风:此类题材确不好写，此首可算佳构。个处再酌或更妥。
“兴衰自有度衡量”此句不够顺贴；“玛雅预言成故事”，其时未至，“故事”或不确，也与尾联之“且留性命分真伪”有悖；末句“懒向虚无问庙堂”，其意若为“懒向庙堂问虚无”则顺，可将“庙堂”改为他意。 (2011-12-15 19:33)

司马首版光临指拙。如琴在此谢过。
首联的“兴衰自有度衡量”一句未作改动。
这个“度”，在此为法度、尺度之意。
而“度衡量”一词是将名词“度量衡”换位而作为动词来使用的。
在下认为是一巧妙之处。
颔联全部换了。用泰、否两相对之卦来言事。
颈联的“玛雅预言成故事”改为“玛雅预言非证果”，可与后面的“霍金妄语乃文章”相对
尾联的“懒向虚无问庙堂”改为“懒就虚无问庙堂”。当可避嫌。
如琴再谢。