门外谈宫论调

楚山孤云

    据《中国音乐辞典》解释传统的宫调有四种含义，一.律，声调系统的宫调；二.琴律系统的琴调；三.工尺谱系统的宫调；四.词曲和南北曲系统的宫调。古今常有学者将原本泾渭分明的宫调混为一谈。拙文只涉及到上述第四类“词曲和南北曲系统的宫调”。首先我们必须对词曲范畴业已存在的宫调一词作出界定。这就是：

1.南宋词曲的七宫十二调：隋唐时所用的二十八宫调宫，到了南宋时代，一般只用七宫十二调，七宫是：黄钟宫、汕吕宫、正宫、高宫、南吕宫、中吕宫、道宫；十二调是：大石调、小石调、般涉调、歇指调、越调、仙吕调、中吕调、正平调、高平调、双调双、黄钟羽、商调（见宋张炎《词源》）。
2.金元的六宫十一调：仙吕宫、南吕宫、黄钟吕、正宫、道宫为六宫；大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、宫调、商调、越调、双调为十六调。
3.元末南曲的十三宫：黄钟宫、正宫、仙吕宫、南吕宫、中吕宫、道宫、大石调、小石调、商角调、商调、越调、双调。
4.清代南北曲的九宫，就是五宫四调：黄钟宫、正宫、仙吕宫、南吕宫、中吕宫、大石调（小石调）、商调、越调、双调。

   事实是散曲更接近下层百姓官僚，宫调有那么复杂吗？古代的歌唱，都是“化文为乐”，“观辞而唱”，并没有与歌辞相对应的音乐谱，没有独立的乐谱，宫调怎能存在？对此曲学大师，吴梅先生作了深入细致的研究，还原了宫调的本来面目：“宫调之理，词家往往仅守旧谱中分类之体，固未尝不是。但宫调究竟是何物（件？），举世且莫名其妙，岂非一绝大难解之事？余以一言定之曰：宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”简而言之，宫调曾用来分类，宫调是管色的高低，与歌唱本身无关，更与歌辞剧文无涉。古今睿智的学者，都有一个共同的特点，那就是实事求是，而不是盲目固守旧说。自吴梅先生此论以后，很多昆曲家，都接受了这一科学的观点。
金代留传下的董解元《西厢记诸宫调》卷第一
【仙吕调】醉落鬼缠铃--引词--整金冠--风吹荷叶--尾。
【般涉调】哨遍--耍孩儿--太平赚--柘枝令--墙头花--尾。
【仙吕调】赏花时--尾。
【仙吕调】醉落魂。
【黄钟调】侍香金童--尾。
【高平调】木兰花。
【仙吕调】醉落魂--尾。
【商调】玉抱肚--尾。
【双调】文如锦---尾。
【仙吕调】点绛唇缠---风吹荷叶---醉溪婆---尾。
【中吕调】惜黄花---尾。
【大石调】恋香衾--尾.
【般涉调】夜游宫。
【大石调】吴音子---吴音子。
【中吕调】碧牡丹---尾。
【中吕调】鹘打兔--尾。
【仙吕调】正花冠---尾。
【仙吕调】绣带儿--尾。
【仙吕调】赏花时---尾。
【大石调】梅梢月。
【大石调】玉翼蝉。
【双调】豆叶黄---搅筝琶--庆宣和--尾。
【正宫】虞美人缠--应天长--万金台--尾。
【正宫调】应天长--尾。
【般涉调】墙头花--尾。
【中吕调】牧羊关--尾。
【中吕调】碧牡丹--尾。
【越调】上平西缠令--斗鹌鹑--雪里梅--尾。
【大石调】吴音子--尾。
【般涉调】哨遍缠令--急曲子--尾。
【商调】定风波--尾。

   以上完全按照原文顺序排列，每一个句号后，必须换韵。只要换韵就必须换宫调，哪怕是用同一个【宫调】，只要换韵，也必须再一次标注宫调。诸宫调虽曰宫调其实是有调无宫，这里的“调”表示韵，或许也用来表示调式和调高。
    再比如元杂剧，众所周知杂剧每本四折，每一折一韵到底，不能换韵。换韵必须另起一折。请看关汉卿《窦娥冤》第一本《感天动地窦娥冤》：
楔子【仙吕】赏花时（真文韵）。
第一折【仙吕】点绛唇--混江龙--油葫芦-天下乐--一半儿--后庭花--青哥儿--寄生草--赚煞。全折用尤侯韵一韵到底。
第二折【南吕】一枝花--梁州第七--隔尾--贺新郎--窦虾蟆--隔尾--牧羊关--骂玉郎--感皇恩--采茶歌--黄钟尾。全折用齐微韵。
第三折【正宫】端正好--衮绣球--倘秀才--叨叨令--快活三--鲍老儿--耍孩儿--二煞--一煞--煞尾。全折用先天韵。
第四折【双调】新水令--沉醉东风--乔牌儿--雁儿落--德胜令--川拔棹  --七兄弟--梅花酒--收江南--鸳鸯煞尾。全折用皆来韵。

   作为曲学爱好者、创作者多数人对元曲宫调的实际标注情况的了解，主要来自于现代人整理出版的曲学作品集、曲论等书籍。很少的人见到，元人作品集的本来面目。也就是说，很多人未曾能看到元人作品刊印的原貌。而专业学者做学问必须占有原始资料，或者第一手材料。就拿散曲来说元代刊行的选集，仅流传下来《乐府新编阳春白雪》、《朝野新生太平乐府》、《类聚名贤乐府群玉》和《梨园按试乐府新论》四种。其中《梨园按试乐府新论》，套曲沿用金元诸宫调和杂剧做法标上宫调和曲牌，而散曲小令没有宫调，只有曲牌；无名氏编《类聚名贤乐府群玉》只收小令，不收套曲，因此均不著宫调，只著曲牌；另外两本书《乐府新编阳春白雪》和《朝野新声太平乐府》都是杨昭英选编、不仅收录元散曲，也收录了少量的宋词，该书中词、曲全部标注宫调。
   民国32年出版的由任忠敏卢前选编的中国第一本《元曲三百首》也没有宫调，该书今人增选了二十首套曲，也没有一首标注宫调。

   吴梅先生说，笛子有个六孔，计有七音。他们是：
1.小工调：仙宫吕、南宫吕、中宫吕、正宫吕、大石调、小石调、高平调、角调、越调、般涉调属之。其中有彼此互见者，即两调可以通用。
2.凡调：南宫吕、黄钟吕、尚角调、商调、仙吕宫属之。
3.六调：正宫调、双调属之。
4.正工调：双调属之。
5.乙字调：双调属之。
6.尺  调：仙吕宫、中吕宫、正宫、道宫、大石调、小石调、高平调、般涉调属之’  
7.上  调：南吕宫、商调、越调属之。
    以上，吴梅厘清了“音乐范畴的宫调和曲唱伴奏的笛色”两者的对应关系。可见词、曲标注的“宫调”，仅仅代表其伴奏音乐的调式、调高，与“歌唱之文字”没有关系。用生活中（不太专业）的话说，“词、曲宫调”反映的是简谱1、2、3、4、5、6、7.

    如此简单明了的问题，自元代以来到今天被曲学家、词曲家，音乐学家搞得越来越复杂、越解释越迷糊，让人如坠五里云雾。即便是吴梅早就做出了科学的解释，还是有人把词曲的宫调与音乐乐理的宫调混为一谈。


结论：
1.在剧曲、套曲中，宫调表示换韵、调式和调高；
2.散曲小令本无宫调，后来借用套曲做法标出宫调，但与填词无关。
3.词曲宫调，与唱无直接关系，它与伴唱音乐密不可分。

风清气爽

谢楚山老师，好资料收藏学了

长堤老树

拜读。楚山辛苦了！

寒溪幽兰

真真的受益匪浅，好文章，有出处，有依据，收藏学习了，问好先生！

兔喜雨

认真学习。。谢谢楚山兄。。

寒溪幽兰

再来欣赏，慢慢品味！

兔喜雨

再来品读。。再次谢谢老兄。。顺祝冬祺。。

楚山孤云

风清气爽:谢楚山老师，好资料收藏学了 (2013-11-28 18:48)

多谢风清气爽。远握问好！

楚山孤云

长堤老树:拜读。楚山辛苦了！ (2013-11-28 18:52)

多谢老哥光临，远握问好！

楚山孤云

兔喜雨:认真学习。。谢谢楚山兄。。 (2013-11-29 15:27)

多谢兔弟关照！遥祝 冬安！

寒溪幽兰

希望多看到这样的好帖子，问好