[分享]欧阳修书法

紫嫣郡主

<p align="left">字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。宋仁宗天圣八年（1030）进士，累擢知制诰、翰林学士。英宗时，官至枢密副使、参知政事。神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。<br/><br/>    他在政治与文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者，是唐宋八大家之一&lt;。修好古嗜学，博通群书，诗文兼李白、杜甫、韩愈之长，文章名冠天下。唐末五代以来，一般崇尚内容空洞、风格浮艳、怪僻艰涩的文风。他着手文风的革新，强调文章的内容重于形式，反对内容浮薄空泛。写作平实朴素，建立平易流畅、委曲婉转的文章风格。得到梅尧臣、苏舜卿、苏轼、曾巩、王安石等人的有力支持，古文革新运动渐次展开，取得蓬勃发展，在平易这点上，他的诗风和文风也颇为一致，常常以文为诗，但诗歌的创作不及他的文章。欧氏并擅长写词，词作数量颇多，并取得相当成就。表现风流蕴藉的情调，一般写得清丽明媚、语近情深。文学批评上，《六一诗话》开创《诗话》这一新的体裁，对后世诗歌理论发展，提供一种简便灵活的形式。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。<br/><br/>    欧氏著有《新五代史》、《归田录》、《六一居士集》，又与宋祁等修纂《新唐书》。于天下金石之刻无所不阅，从而品藻，凡周汉以来金石遗文，断简残编，掇拾异同，辑成《集古录》十卷，为开创金石学的先导人物。喜论古今书，书论有《论南北朝书》、《论仙篆》、《六一题跋》、《集古录跋尾》等。后人编次其诗文为《欧阳文忠公集》。</font> </p>
<p align="center"><a href="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/04.htm" target="_blank" eventslistuid="e3"><img style="BACKGROUND: none="none"  transparent="transparent"  scroll="scroll"  repeat="repeat"  0% 0%" height="300" alt="《集古录跋》" src="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/ouyangxiu.jpg" width="600" border="0" orgsrc="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/ouyangxiu.jpg" eventslistuid="e6" 0% repeat="repeat" scroll="scroll" transparent="transparent" none? 0%? quotetimer="39740858"/></a></p>
<p>《集古录跋》（局部） 台北故宫博物院藏 纵二七?二厘米，横一七一?二厘米。凡五十八行，每行字数不一，共七百九十二字 。
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<p align="center"><img style="BACKGROUND: none="none"  transparent="transparent"  scroll="scroll"  repeat="repeat"  0% 0%" height="400" src="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/ouyangxiu3.jpg" width="807" orgsrc="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/ouyangxiu3.jpg" eventslistuid="e7" 0% repeat="repeat" scroll="scroll" transparent="transparent" none? 0%?/> </p>
<p align="center">致端明侍读尺牍　册 纸　楷书 25.9 x 53.4cm 台北故宫博物院藏
<p align="left">　　欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。这段话不但明白地指出欧阳?的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的“书如其人”。
<p>　　这件尺牍又称“上恩帖”，是欧阳修晚年写给司马光的信札。这件作品，除了东坡先生所指出的：“字形结体宽扁、起笔露锋芒、且多渴笔”外，还可以见到横细直粗，以及撇笔枯长等笔画线条特点。全作的用笔精谨，点画之间，一丝不?，充份反映他重视法度的性格，是他书法的最大特色。</font></p>
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<p align="center"><a href="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/1.jpg" target="_blank" eventslistuid="e4"><img style="BACKGROUND: none="none"  transparent="transparent"  scroll="scroll"  repeat="repeat"  0% 0%" height="551" src="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/ouyangxiu1.jpg" width="974" border="0" HEIGHT: 870px; WIDTH: 0%; orgsrc="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/ouyangxiu1.jpg" eventslistuid="e8" 0% repeat="repeat" scroll="scroll" transparent="transparent" none? 0%? 493px?/></a> </p>
<p align="center"><font face="宋体" size="3">　 </font><font size="2">《谱图序稿》</font>
<p align="center"><font size="2"> </font>
<p align="center"><font face="宋体" size="3">　</font>欧阳修《灼艾帖》 纸本，册页，纵25cm，横18cm，行楷书，6行69字。 北京故宫博物院藏 <br/><img style="BACKGROUND: none="none"  transparent="transparent"  scroll="scroll"  repeat="repeat"  0% 0%" height="589" src="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/3.jpg" width="535" HEIGHT: 870px; WIDTH: 0%; orgsrc="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/3.jpg" eventslistuid="e10" 0% repeat="repeat" scroll="scroll" transparent="transparent" none? 0%? 957px?/></p>
<p align="center"><img style="BACKGROUND: none="none"  transparent="transparent"  scroll="scroll"  repeat="repeat"  0% 0%" height="437" src="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/321.jpg" width="558" HEIGHT: 870px; WIDTH: 0%; orgsrc="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/321.jpg" eventslistuid="e11" 0% repeat="repeat" scroll="scroll" transparent="transparent" none? 0%? loadingtimer="-1" bloaded="true" 681px?/></p>
<p align="center"><img style="BACKGROUND: none="none"  transparent="transparent"  scroll="scroll"  repeat="repeat"  0% 0%" height="437" src="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/322.jpg" width="603" HEIGHT: 870px; WIDTH: 0%; orgsrc="http://www.9610.com/song/ouyangxiu/322.jpg" eventslistuid="e12" 0% repeat="repeat" scroll="scroll" transparent="transparent" none? 0%? loadingtimer="-1" bloaded="true" 631px?/><br/></p>
<p>释文：<br/>　　“修?，多日不相?，?以??。??言，曾灼艾，不知?中如何？?日修偶在家，或能??。此中?者常有，?非俗工，深可?之??也。亦有?事，思相?。不宣。修再拜，?正足下。廿八日。” <br/>李东阳题跋：醉翁常恨作书难，道是撑船上急滩。毕竟晚年多自得，尽留风韵与人看。宋代书家自不孤，当时只许蔡君谟。若将晋法论真印，此老风流世亦无。??崔礼部杰得欧公真迹，闲为之三复居玩，因题之二绝。正德己巳正月六日，后学李东阳。 </p>
<p>　　帖中“见发言”的“发”即欧阳修长子欧阳发。所谓“灼艾”，即针灸。 </p>
<p>　　关于欧书特点，苏轼评价说：“公用尖笔干墨作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。”李东阳在帖</p>
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[此贴子已经被作者于2010-01-22 22:18:15编辑过]

傅德锋

<p><font size=\"5\">在书法史上，欧阳修的贡献主要体现在书法理论的建树上。他是一位深谋远虑的政治家与身体力行的文学家，也是宋朝建立后百余年，真正对日益衰弱的书法现状产生强烈的忧患意识并不断为之呐喊的第一人。他在推行古文运动的同时，对于当时书法的革新愿望也是非常迫切的。他虽以书法自娱，但却对书法的诸多问题提出了许多深刻的见解。以致他周围的蔡襄、唐询、苏舜元兄弟、文彦博、韩琦、刘敞等都在其带动下研习书法，并形成了探讨书法的良好气氛。</font></p>
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<p><font size=\"5\">欧阳文忠提倡“文道并重”的观点，倡导“重理明道，由技进道”，尤其是“经世致用”的思想。他在跋李邕书之中认为“凡学书者得其一，可以通其余”，能够通过对李邕书法的研习而领悟到“得意忘形”之理。他主张博物穷通，以少悟多，在实践中感受和体察书道的本质之理，如他的有名的“转笔贵熟”说等，就是自己临池当中的收获。作为一代硕儒，欧公对文道、书道关系是极为明确的，他说：“大抵文学止于润身，政事可以及物”，在强调道德文章时，更为注重“经世致用”之功用。欧阳修反对士人专一于书学而忽略修身之本，不赞同那种“疲弊精神而不以为苦”、“弃百事而以学书为事业”的舍本逐末倾向。他强调书法里的人格形象，身为理学开山，对儒家的理想人格也是仰慕已久。他认为艺术家若内有所养则形诸外者必然不俗，内实更重于外饰。他的这些书学思想，即使是现在，也仍然具有积极意义，对我们今天学习书法不无启发。欧阳修在一生当中一边在努力实现自己的政治抱负，一边在文学和书法（尤其是书法理论）上取得了很高的艺术成就，并且经常为别人撰文作序，竭力为当时社会推举人才、选拔贤能，其德艺人品，广为后世所称颂。我们这个时代正需要有欧阳修这样的深具历史眼光和艺术水平的人物来为书坛张目。也许直到目前为止，书坛上还没有出现这样的贤达，但我们可以寄希望于将来。</font></p>
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<p><font size=\"5\">欧阳修的艺术思想直接影响到了后来的苏轼，而苏轼一方面承传了欧公衣钵，一方面又有所发展，提出了很多新的精辟见解，又直接影响了同时代的黄庭坚、秦观等。为北宋时期“尚意书风”的形成奠定了基础。</font></p>

[此贴子已经被作者于2010-4-7 17:25:43编辑过]

五湖明月

不愧是苏轼的师长。