［转］胡说6则

云平

胡说6则


文/月下


序:古人诗话，语不在多，在其精也。三五字，一二词，点破关窍，助人登堂，余者全在读者体悟。不若当代诗歌辞典，不厌其烦喋喋不休，唯恐失其琐细。
余师古人，不做话唠；忖度才华，恰似空竹。遂做胡说，自适其心也。


胡说（1）：李白徐凝之庐山瀑布诗
《东坡志林》载，徐凝作庐山瀑布诗，东坡讥之，曰：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”颇有决东海之波之意。按徐诗“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色”，非为“恶诗”也。简斋《随园诗话》论之曰“东坡以为恶诗，嫌其未超脱也”，切中肯綮。太白乃谪仙人，“疑是银河落九天”者正仙家景也。鲁直亦称坡为谪仙，岂非白与坡之志同而爱不异也！徐诗非恶，人间之妙语也，病在不“超脱”也，然则坡之讥非理之自然乎？


胡说（2）：东坡词无情
纳兰评坡曰：诗伤学，词伤才。予读东坡诗无几，不敢评析。而坡词确乎伤才而至于无情也。读大江东去，知坡之豪迈，读明月几时有，知坡之神仙气度，读似花还似非花，知坡之冷眼观花也。庄子丧妻而鼓盆，知庄子乃真道人，相国之位不欲，结发之妻安恋？坡亦超脱，尘俗不染于怀，道“也无风雨也无晴”也。风雨既作而眼中无风雨，雨霁日出而眼中无晴，真真是一念在我，造物何扰？造物不扰，发妻何碍？故读十年生死两茫茫而不动寸心于丝毫也。读之词一阙，不若“欲知肠断处，明月照孤坟”一句也。


胡说（3）:与曹雪芹论诗
静安曾谓，白石之暗香疏影，视江边一树垂垂发何如耶。余谓，香菱学诗之第三首，视呼作白玉盘何如耶。


胡说（4）：纳兰仲则和义山
仲则之“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，夺胎自义山之“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”；纳兰之“当时只道是寻常”，或取意于义山之“只是当时已惘然”。玩此四诗，参互读之，两两为比，趣在其中矣。


胡说（5）：试比三家诗
古今登岳阳楼者不可胜计，而孟杜留诗焉，即八月湖水平与昔闻洞庭水也。同题赋诗，自然比类。两诗咸起于景，前四句，结于情，后四句，而次联壮阔也。气蒸联状以实景而气象稍逊，吴楚联写虚景而切题，同为佳句，而子美差胜之。腹联转入抒情，昔者余以浩然为妙，欲济二字故也。下此二字，全篇浑成矣。著此文前复读杜诗，惝恍有所感，曩以杜诗前景后情，而转折太剧，殊缺浑成之旨，此时落笔，不敢言此。孟诗固佳，而承在明处，杜诗或承在暗处乎？余匪知也。
摩洁有诗《汉水临泛》，亦同类也。颔联固不让于杜孟，而颈联复之以景，便觉累赘邋遢，在杜孟下矣。至若太白之“楼观岳阳尽”，不足道也。


胡说（6）:积唾成诗
读网络小说《大明官》，作者借书中主角之口评曰:沈周所作不过口水诗耳。深服其言，故名是则《胡说》为“积唾成诗”。所谓唾者，口水也，津也，功能润喉濡舌，助人发音吐字以属文，而得之不费力，失之不可惜，有无限之多，成无穷之文。以唾成诗，其成诗之多之速之易，之无趣之平庸，盖可想见。今世之诗，多为口水诗也。或以俗景为唾，要之不离春、秋、风、月、花、雪及愁、别、怨也。假如此数字，堆砌成文，意不脱古人窠臼，而字句益不工。或以典故为唾，借典以成句，兹以七律为殊尤。作七律者，中二联必一联隶以典故以成对，另一联或又隶典，或补以感慨，而出之以过去之事。首尾联落笔尤鄙陋，考之，盖尾联当深入一层，而兹以成诗者不取，或荡开或重复；首联当点题为上，逗引下文即可，而兹以成诗者首联或即诗旨也，后三联不必读之。亦多用典于首尾二联者。
写罢此文，复读己诗，咸唾也。

云平

胡说（5）：试比三家诗
古今登岳阳楼者不可胜计，而孟杜留诗焉，即八月湖水平与昔闻洞庭水也。同题赋诗，自然比类。两诗咸起于景，前四句，结于情，后四句，而次联壮阔也。气蒸联状以实景而气象稍逊，吴楚联写虚景而切题，同为佳句，而子美差胜之。腹联转入抒情，昔者余以浩然为妙，欲济二字故也。下此二字，全篇浑成矣。著此文前复读杜诗，惝恍有所感，曩以杜诗前景后情，而转折太剧，殊缺浑成之旨，此时落笔，不敢言此。孟诗固佳，而承在明处，杜诗或承在暗处乎？余匪知也。
摩洁有诗《汉水临泛》，亦同类也。颔联固不让于杜孟，而颈联复之以景，便觉累赘邋遢，在杜孟下矣。至若太白之“楼观岳阳尽”，不足道也。

再推荐刘长卿一首，至少可与王维抗衡一下。

汉江临汎（王维）
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

登岳阳楼（杜甫）
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

岳阳馆中望洞庭湖（刘长卿）
万古巴丘戍，平湖此望长。问人何渺渺，愁暮更苍苍。
叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。