续落花诗（二一到三十）

莫谈诗

二一
士无风骨辨媸妍，大雅衰微久改弦。
马帐笙歌除祭酒，鸡窗巧语上凌烟。
单妻通译惟求俭，两界饥餐亦足怜。
总有花红云外洒，未知赚得几多钿？

中国教育科学研究院院长袁振国携妻以考察之名公款出国旅游，引发网人热议。袁辩以妻为翻译，实省经费云云。此袁亦老猿也。

注：
1.马帐，即成语“绛帐授徒”简略。“绛帐”即“红色帐帏”。《后汉书·马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后用“绛帐授徒”等指师长设立讲座，传授生徒，多含有尊崇称美之意。清赵翼《王梦楼挽诗》：“生有笙歌矜马帐，死犹诗句在鸡林。”
2.祭酒，古代最高学府主官。汉代有博士祭酒，为博士之首。西晋改设国子祭酒， 隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。
3.鸡窗，《艺文类聚》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”后以“鸡窗”指书斋。
4.两界，即两界山，《西游记》中之五行山也。神猴在此饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。

二二
昨晨急令出官衙，缇骑收尸平噪哗。
邸报寻章失瓜蔓，唱区选秀闹星沙。
治平胥隶遵临武，维稳方家佩紫緺。
击鼓无冤真一梦，传花明日到谁家？

湖南临武城管打死瓜农，民众哗然抗争，警察抢尸以平之。

注：
1.紫緺，緺，guā，紫青色的绶带。

二三
红稀绿遍共相嘲，股海行行佩苦匏。
意马犹驰抄谷底，喘牛休问冷鞭鞘。
接盘套死奔千点，呴沫求生卜六爻。
天步艰难堪一问，白云何处露菅茅？

中国股市已成有亏无盈之害人赌场，劝君及时抽手。

注：
1.苦匏，瓜类。味苦如胆，不可食，故名。《诗·邶风·匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。” 《国语·鲁语下》：“夫苦匏不材于人，共济而已。” 韦昭注：“材读若裁。不裁于人，言不可食也。共济而已，佩匏可以渡水也。”
2.喘牛，即喘月吴牛之略。相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
3.鞘，音shāo，拴在鞭子末端的细皮条。
4.呴沫，语出《庄子·大宗师》》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
5.天步艰难，指天行艰难于我身。菅茅，茅草的一种。《诗经·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅，天步艰难，之子不犹。”

二四
旁睨天山路狭斜，帝聪不悟翳金鸦。
维民所止皆殷土，斯世何从尽黑纱？
置省同仁修圣策，安边互惠用琵琶。
左公遗柳今犹在，宜向灵前长献花。

新疆之乱，首罪民族区域自治制度，使汉维隔离。当效左公置省，公民一体，方能安之。

注：
1.金鸦，即金乌。指太阳。
2.维民所止，《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”
3.置省，左宗棠《癸巳燕台杂感》：“置省尚烦它日策,兴屯宁费度支钱。”

二五
斯民境地亦靡膴，抢地哭天谁在乎？
一引烟硝成暴虎，半残身骨听鸣蛄。
断肠不恤悲啼鴂，堕羽应须怒射乌。
富贵花乡无富贵，莞城弥望尽层隅。

菏泽人冀中星，曾在东莞谋生，遭治安员殴打成残疾，屡上访未得赔偿。后携自制炸弹至京，引爆于机场，轰动一时。

注：
1.靡膴，膴，音hū。古代祭祀用的大块鱼、肉。《诗·小雅·小旻》：“民虽靡膴，或哲或谋。” 靡膴，犹言不富足、尚贫困。
2.暴虎,空手和老虎搏斗。《诗·郑风·大叔于田》：“襢裼暴虎，献于公所。”
3.射乌，射日。《淮南》云：“言尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”
4.富贵花乡，菏泽鄄城为牡丹花乡也。
5.层隅，高耸的楼角。唐储光羲《同王十三维偶然作》诗：“落日临层隅，逍遥望晴川。”

二六
绮宴高张醉暖酥，攀花折柳竞豪粗。
每餐玉乳仙人酒，总揽珠光甓社湖。
网上匦函纷讳蔽，蓟门狐鼠不逃逋。
我犹狂直成诗谏，却有高才笑阔迂。

近闻富人高官食人乳事，宣传部禁言。

注：
1.仙人酒，人乳的别名。明李时珍《本草纲目·人一·乳汁》：“奶汁、仙人酒……方家隐其名，谓之仙人酒。”
2.甓社湖，湖名。在江苏高邮县西北。传宋孙觉在甓社湖边夜坐，忽窗明如昼，循湖求之，见一大珠，其光烛天。当年孙觉登第。
3.匦函，朝廷接受臣民投书的匣子。始置于唐。
4.逃逋，逋bū，逃亡。
5.阔迂，谓拘泥而不切实际。宋秦观《代中书舍人谢上表》：“自亦笑其阔迂，人或怜其狂直。”

二七
群疑相鼠有无皮？皤腹巡功欲曷为？
桃李骋妍江总怨，暮年羞悔客卿奇。
新皇兢恪谋圆梦，老贼骄矜不让梨。
天下谁家君请看，习风绵力日威垂。

退休江总又见基辛格，称赞习近平能干，此真国际笑柄也。

注：
1.相鼠，《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为。”
2.皤腹，大肚子。《左传·宣公二年》:“宋城，华元为植，巡功。城者讴曰:‘睅其目，皤其腹，弃甲而复，于思于思，弃甲复来。’”
3.江总，南朝陈文学家。字总持。江总是陈代亡国宰相，后宫“狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。桃李骋妍，江总《闺怨篇》开唐人七言排律之体，有名句：“愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。”
4.客卿，汉扬雄《〈长杨赋〉序》：“聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。”
5.威垂，困顿、萎靡貌。唐杜甫《北风》诗：“北风破南极，朱凤日威垂。”

二八
那堪咄咄故书空，长揖湘江隆准公。
嫡脉不传炎祚续，僵尸犹祭血殷红。
九阳戏荡奔云汉，蠢左冥顽入棘丛。
百廿年来天亦老，人间正道可冰融。

闻今上将祭太祖诞辰百二十年有感。

注：
1.书空咄咄，语本南朝宋刘义庆《世说新语》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
2.隆准公，汉高祖刘邦的别称。隆准，高鼻。《史记·高祖本纪》：“ 高祖为人，隆准而龙颜。”唐李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”
3.炎祚，五行家谓刘汉、赵宋皆以火德王，因以“炎祚”指汉或宋的国统。
4.九阳，古代传说的日出处。《楚辞·王逸<九思·遭厄>》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。”
5.蠢左，愚蠢的帮手。《南齐书·曹虎传》：“与彼蠢左，共为唇齿，仁义弗闻，苛暴先露。”

二九
吾尝昼寝遂神游，一梦华胥醒更愁。
北阙翘思听习李，西昆排遣效杨刘。
穷桑滨海吟风月，笼鸟池鱼赋鬓秋。
智叟安知愚谷意，持驹见暴为谁羞？

吾吟落花诗，有高才智者以为愚。因作以答。

注：
1.华胥，《列子·黄帝》：“﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在 弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。
2.杨刘，宋杨亿与刘筠的并称。宋欧阳修《诗话》：“盖自杨刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体。”
3.穷桑，《拾遗记》：“穷桑者，西海之滨。有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”《拾遗记》详细描述了少昊之母皇娥与白帝之子泛舟海上相互吟诗唱和的故事。
4.笼鸟池鱼，晋潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思，于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以秋兴命篇。”
5.愚谷，汉刘向《说苑·政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状， 非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之，臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之。”桓公遂归。明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰：“此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳，请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也。犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者与。”

三十
民争逐利尽贪馋，德赛精神早闭缄。
多有大师乘悍马，已无学子着青衫。
祥风入旆愚黔首，戾气连舟挂锦帆。
败叶当须生碧草，植移西学启天函。

王林，自称气功大师，好乘悍马。实巨骗也。

注：
1.锦帆，指杀人越货的亡命徒。典本《三国志·吴志·甘宁传》：“民闻铃声，即知是宁。 ”裴松之注引三国吴韦曜《吴书》：“宁轻侠杀人，藏舍亡命，闻于郡中。其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，所如光道路，住止常以缯锦维舟。”
2.天函，自然界的秘密。严复《＜穆勒名学＞按语》：“西学之所以翔实，天函日啟，民智滋开，而一切皆归於有用者，正以此耳。”

如琴可听

羡慕一个。容慢慢消化。问好。

笃志堂主

先顶上去，留待细品。

笃志堂主

再次欣赏，意犹未尽。