[原创]论特色政治

参考消息 · 发表于 2009-10-14 09:55:37

我所知道的那个平均主义国家已经走到了拐点，主持和领导这个国家的政党以它的纲领和宗旨是不宜把私有制的资本主义制度照本宣科地搬进来的，这样不仅于脸面有碍，于政教一统相悖，也于国民、文化有负；而适用于本国之制度有舍“我”其谁之局面，况且有理论基础之社会制度，不是落后便为平均，真正成了“华山之路”。于是，便有： 
 资本主义制度=私有制=市场经济 
 “平均主义”+特色 
 与国际接轨 
 便“创造”出有特色的“平均主义”国度。美其名曰：市场经济。 
 世界各国、历史各朝代，有各种各样的政治，但是因为没有理论基础便疾言厉色地冠之以“特色”用以掩盖自己慌慌之心的政治，是绝无仅有。而且，明明没有特色，亦冠之以“特色”；明明不是特色亦以“特色”来解释，并要滔滔不绝、强词夺理地说下去的政治，也只有在我所说国度里才有。 
 特色谓之何？《现代汉语词典》解释为：“事物所表现的独特的色彩、风格。”特色必为事物最优秀、可取之处。一事有特色，应为动人心魄之好事；一物有特色，若非古董、艺术品，亦应该是件精美器皿；而一政治有特色，那一定是具有先进理念、有务实精神、能为民服务的清明政治了。 
 然而现实远非如此。漫天都是“特色”，无往而非“特色”，今天，已经是集“特色”之大成的时候了。如果把指鹿为马视为古代政治之“特色”，那么点石成金就是今日政治之“特色”。古人说什么：“一人得道，鸡犬升天”，而今日是一人贪污，全家“荣光”。古人是“明修栈道，暗度陈仓”，今天的官员也不用修什么栈道，而且要像周瑜那样“羽扇纶巾”大摇大摆，“谈笑间”“陈仓”已“灰飞烟灭”。足见：“特色”之厉。 
 在刚刚开始“改制“与“接轨”的岁月里，民众已经领教了“让一部分人先富起来”的“特色”。为什么说它是“特色”呢？因为社会资源是个衡量的东西，有人多必有人少，并且，也没有客观公正地告诉民众：让一部分人富起来，另一部分人必然要***。自古及今的政治中还没有那一家的政治敢这样说和做，因此称之为“特色”毫不为过。拉着农村育龄妇女到医院挨个做绝育手术也算是全球独创的“特色”吧，银行工作人员上门推销贷款也算“特色”吧，“工人搭台，农民唱戏”也算“特色”吧。总理、大臣、要员的子女都在最高权力机关经商办企业的热潮中担任“总经理、董事长”也可以称为古今中外的“特色”吧，至此，国民方醒悟何谓腐败，及至后来，入保险时说和国际接轨，理赔时又说本国“特色”；买机票时说和国际接轨，接受服务时又说本国“特色”；入网时说和国际接轨，收费时又说本国“特色”；请律师的时说和国际接轨，审理判决时是本国“特色”；报案时和国际接轨，办案时是本国“特色”。国资企业CEO的年薪是和国际接轨，老百姓的医保和低保是本国“特色”。总之，做事的时候、花钱的时候、求助的时候、找工作的时候，接受义务的时候碰到的是异口同声地和国际接轨；主张权利、享受社会福利待遇、要求民主自由的时候又都是需要尊重本国“特色”的托词。因此所谓“躲猫猫”“欺实马”、聂树斌案、王凤枝案等等，等等是为“特色”之有力证据。 
 随便举出眼前几件不大不小的事实以做说明。 
 从2000年8月开始，按照“大民事审判”的格局，各级法院撤销了经济审判庭。但是，人民法院设立经济审判庭是依照《人民法院组织法》规定设置的，而《人民法院组织法》是由全国人大制定的基本法，直到今天仍在有效。虽有专家学者写文章反对，提意见上报，亦未得到重视、纠正。如此违法，是谁违法，应该由谁承担责任？中央尚如此，地方“红头文件”违法的事实更是不胜枚举、见怪不怪。2009年4月14日《人民日报》报道：云南省高级人民法院正式聘请14名记者为“特约新闻观察员”并签发“新闻监督护照”在全省法院系统采访时，他们将享有更大的便利。言外之意，其它记者便没有这个“更大的便利”。新闻自由，嘻嘻！国民不懂，称为“特色”。 
 把国民的人生活动固定到某一特定区域，以户籍制度加以禁锢，这是封建社会流传了二千多年的管理方法。和“国际接轨”后，为了和封建社会的户籍制度有所区别，又让流动人口在自己的“家”中办理“暂住证”，否则就收容、遣返、拘役、管教；有钱的人可在自己“家”中买个新的户籍美其名曰：城市户口，便可以安身立命。国民不懂，称为“特色”。 
 此前的时候是小学收费，大学免费；市场经济和国际接轨后，领导人都成了世界各国名牌大学的名誉博士、教授，次一些的也是国内的名牌大学毕业，“深知”教育之“重要”，与失业、就业、国民经济、国际名声关系密切，又精于细节，合于老子；“天下大事，必作于细”之古训。便改小学为义务教育，把大学收费提高到原来的二十倍，在不具备办学条件，缺乏软件、硬件设施的情况下，大量建造新学，大肆扩招学生，在明知道老百姓不富裕的情况下，让他们淘尽腰包维持子女上学，许多家庭因上学而返贫，许多家庭因上学而积重难返，有的家长因此寻了短见。国民不懂其中奥秘，称为“特色”。 
 腐败成了气候。在几个高官被杀以后，许多贪官都在考虑如何不被杀问题，保护别的贪官不死，就是保护自己东窗事发后不被判死刑。有学者官员、官员学者便推出三条理论。（一）“贪污是人的本性，是转制、接轨过程中必然要出现的问题”（二）“贪污的钱是有限的，而人的生命是无价的，所以，贪官和死刑是不对等的，也是不公平的”（三）“不杀以现身说法，更有利于治腐防腐”。他们还推出法国某某某高官贪污一百多万欧元，罚款一千多万欧元不杀作为事实依据，向高层施压，向国民交差。自此，贪污几百万元不判死刑似乎成为惯例。特色社会没有理论依据，无人问津；贪污腐败到有了理论武器，国民不懂，称为“特色”。 
 贪污有了理论，不作为便粉墨登场。就在上个月6月26日，河南网友龙逍遥给我说了一件事，他的一个老乡被人打了，头上缝八针。到派出所报警，警察说：（一）你们自己去看他在那里住，然后告诉我们，我们去抓人；（二)我们警力有限，你这是个小治安案件，我们很多事情都忙不过来的，你等我们有时间了我们去破案。记下了对方的公司名称，也记下了对方的车号，警察就是不去。他向律师咨询，律师建议：自认倒霉，以后加强防范，找到了再去报警。这和没说一样嘛！“他还说：“只要给他们活动经费，立刻就去办案抓人了。”又问我怎么办，我抗议说:我不懂，这是“特色”！ 
 如果说2008年刮起的是“官员问责”的瑟瑟寒风，那2009年就成了“官员复出”的温煦春风。当民众还在为整饬吏治的铁腕欣慰不已时，毒酒案、黑砖窑、瓮安事件的撤职官员们以及朱巨龙、鲍俊凯，一个个走马灯似的轮番上任。而这一次，还多出了个在地震哀悼日公款旅游的被免职官员，对于民众来说，这样的案例实在多一个不多，少一个不少，国民不懂，称为“特色”。 
 某某州的女市长，在美国纽约最繁华的大街购有豪宅，光租金收入足以养活一家人。她放言：如果我被抓，就会有十个、二十个象成某某那样的官员落马。她先逃往美国，接着又潜往挪威，终于被抓回；果然销声匿迹，人间蒸发。国民不懂，称为“特色”。 
 尤其令人揪心的是农村村民委员会的选举工作，已经成为和《宪法》格格不入的“买卖”选票的选举，选举结果往往成为家族势力或黑恶势力的代言人，村民不懂，以为“特色”。 
 够了，许许多多的特色，远非本文所能囊括。 
 在今天这样一个倡导和平、民主、自由的国度里，在世界上最先进、最富裕、最文明之一的国度里，在财富集中度全球排名第一、富人排名全球第四、0.4%的人掌控着70%财富的国度里，不知道是不是可以用语言轻轻地、温柔地、和谐地抗议一下这些大大小小的“特色”？ 
 如此“特色”政治是该寿终正寝的时候了，国民不信仰“社”，国民也不崇拜“资”，国民需要的是比资本主义更先进、比社会主义更优越的特色政治。但是在还没有人有能力建立新的理论，创造更优越、更确实可行的社会模式之前，还是慎提特色为妙，国民、国家都经不起过多的风风雨雨。毛泽东说：“世界上怕就怕认真二字。”他还说过：“有比较才有鉴别。”有理由相信国民有这样的能力，通过认真的比较得出是否“特色”的科学结论。 
 选择适合本国现实的政治，不管特色也罢，不特色也罢，名词上的称谓并非本文讨论的焦点，问题的本质在于这个政治是适合大众口味，还是适合富人或者官员口味；多年发展取得的成果是被少数人占有，还是被广大国民所占有。广大国民在入学、就业、就医、社会保险、文化生活等方面是否与富人、官员享有同等的权利。也许有人要说：富人多劳多得理所应当。也许有人要说：平均主义要不的。应当尊重勤劳致富取得的劳动成果，但在法定垄断、权力腐败、权力资本横行的制度下，人们很难相信富人们的富为勤劳致富。平均主义有它的局限性，也有它的合理性；就看怎样使用它。一句话、一个理也和一个人一样要把它放在最适合它的地方，便有光芒了。 
 国民之所以不希望这样的特色，是因为这样的特色不是这个国度所特有的独特风格，在此之前和正在风行的其它社会制度里也往往不缺乏这样的特色，国民所希望的是一有特色便万民欢腾，一有丑恶便人人喊打，一有谎话便千夫所指的特色政治。

[此贴子已经被作者于2009-10-14 10:06:34编辑过]

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 20:22:34

这篇文章虽然个人观点鲜明，但似乎有些过激。尤其开头所言，恐怕一时难以被接受。俗语云：人不能一口吃成胖子。在讲究中庸的华夏民族，委婉一些总是不会出什么差池。借鉴一下厚黑老祖曾老的经验，或许有所帮助。

参考消息 · 发表于 2009-10-15 18:18:14

谢谢四海一棋先生对我的关注与提醒，谢谢了！

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