[分享]《联话杂钞》冯元亮

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:30:29

联话杂钞》前言 何柯可 ________________________________________ 　　冯天亮先生费时数年，旁搜博采，编成《联话杂钞》一稿，并同意在湖南楹联网上陆续揭载。鄙人有幸先读先生全稿，对先生的认真严谨和无私热情深表敬佩。 　　对联起源于晚唐，至今已近千年历史。而联话之作，虽然在宋元偶有著作然涉及评谈，如王?《四六话》之类，要非专门著述。至清朝中叶，楹联创作进入全盛时期，名家辈出，杰作纷呈，乃有梁章钜《楹联丛话》撰成，始为联话之开山之作。梁著采辑宏博，重在楹联掌故，将五代至清中叶之楹联发展史勾划出基本轮廓，同时又广采时人作品，记录大量名联名家，允称巨制。此后，联话之作甚夥，多为梁作之仿，或囿于识见，或多所重复，皆无足观。上世纪初叶，吾湘吴恭亨氏，于联话中独标一帜，其《对联话》之作，虽篇幅及收辑范围不及梁书，而评骘精确、采择精严，且以古典文学理论与当代西方文学理论相融合，为联话之作添入全新思想与审美角度，实为楹联研究者及楹联爱好者学习借鉴之极好教材。梁、吴二氏之著，皆习楹联者必读之书。尝以为现代楹联出版物虽多，却未见有与梁、吴二氏所著足相鼎足者，亦足叹息。自吴氏之后，九十年来楹联创作时盛时衰，亦未有全面采辑、整理及评论者。冯天亮先生之作，虽录自他人所撰，述而不作，然先生目光敏锐，深谙楹联历史，本人又精于诗联之学，故虽钞书，其思想、眼光则全出于自我。冯先生从三千多种书籍里，采钞出一百多万字之联话资料，足以继踵前贤，补数十年联话总龟之缺。 　　冯先生所钞，概其内容，分为三类。一为资料性质，即某些重要历史事件、历史人物中出现的大量楹联，如孙中山先生逝世后出现的大量挽联、抗日战争时期在各地流传的大量对联等，或以人为纲，或以地为纲，或以事为纲，把稀见之资料钞撮公布，足为楹联史料。二为掌故性质，即关于某些对联产生背景、创作过程之史事轶闻，或某些对联作者之生平事迹与创作概况等，皆精确记录，足为今世读者赏析研究之助。三为评论性质，即前代学人、文人关于某些对联的艺术特色和创作得失之评论，此类评论往往言简而意赅，深中肯綮，后之研习楹联艺术者，可从此类评论中深悟创作之道，开拓眼界、提高眼力。《联话杂钞》虽侧重楹联之事，而无论读史论艺或知人论世，皆有可供思考与借鉴者。且联话联史，趣味盎然，读之不觉欣然忘倦。 　　冯先生深入史学，固与寻常著述者之道听途说、随意抄录不同。所钞各书，皆究本穷源。凡对联类书籍，皆屏而不取，乃从原始资料中找寻材料，大部分都为第一手材料，而不肯轻易转抄照录。且全书数千条，每条皆注明作者、书名、卷数、页码、出版者名称及日期，以便读者随时覆按。先生钞书，素重校对，一字一句，不肯放过，故所录材料，可放心使用，极少错漏。此皆与时下某些对联著作粗制滥造、耳食臆断者大异其趣，而其利于读者甚多。 　　冯先生此稿，据先生自称，实为撰写《联史》之预备材料，故未加分类，亦不加个人评论意见。古之学者，欲有著述，必有长编之作，冯先生盖仿古人所为。如此宏富之资料，足供他日撰述之需。先生孜孜??，以学问为终生追求之事业，必有大成。鄙人善颂善祷，有厚望焉。敬为此序。 2005年正月于三可堂 ________________________________________ 《联话杂钞》之一 冯天亮/著 ________________________________________ 挽曾国藩联 　　薛福成《庸?笔记》卷三《轶闻"曾文正公挽联》（江苏人民出版社1983年8月第一版，P.84－5.）： 　　曾文正公以同治壬申二月四日，薨于两江总督署内。其世子?刚通侯（纪泽），以五月中旬奉丧南旋，……各省巨公名流挽联佳者，美不胜收。厥后同幕有汇刻为《荣哀乐》者，又觉瑕瑜同登，甄取稍滥。兹忆其周密无疵，为当时所推诵者录之左方。 　　恪靖伯左公挽联云： 　　谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅 　　同心若金，攻错若石，相期无负平生 　　盖左公始为文正所荐举，中间以事相龃龉，不通函问者已九年矣。如此措词，既合分际，亦颇善于斡旋。 　　孙琴西太仆，文正门下士也，时为江宁盐巡道，其挽联云： 　　人间论勋业，但谓如周召虎、唐郭子仪，岂在志在禹皋，别有独居深念事 　　天下大文章，殆不愧韩退之，欧阳永叔，却恨老来?轼，更无便坐雅谈时 　　见者以为澹雅无俗气。 　　李眉生廉访（鸿裔）挽联云： 　　位冠百僚而劳谦自牧，威加四海而盛德若愚，不震不腾，隐几独居勋业外 　　年垂大耋而神观弗衰，病至弥留而鞅掌摩息，如临如履，易箦犹在战兢中 　　郭筠仙中丞挽联云： 　　论交谊在师友之间，兼亲与长，论事功在唐宋之上，兼德与言，朝野同悲惟我最 　　其始出以夺情为疑，实赞其行，其练兵以水师为著，实发其议，艰难未与负公多 　　谢麟伯编修（维藩）挽联云： 　　吾楚多武功，新宁伟节，罗山邃学，益阳雄略，湘阴衡阳，皆卓荦勋名，相度恢然众贤汇 　　国朝六文正，睢州巨儒，诸城名相，大兴贤傅，歙县滨州，并承平宰辅，公时独较昔人难 　　李次青廉访（元度）挽联云： 　　是衡岳洞庭间气所钟，为将为相为侯，自吾乡蒋安阳后，历三唐两宋迄元明，二千年仅见 　　与希文君实易名同典，立功立言立德，计昭代汤睢州外，较诸城大兴暨曹杜，一个臣独隆 　　蒯子范太守（德模）时将赴夔州之任，送挽联云： 　　公今与皋夔伊傅同游，翳古元勋齐俯首 　　我正?江汉沱?而上，每经遗垒辄伤心 　　以上诸联，均能扫去陈言，别具机杼。今坊本所刻《荣哀录》，不分优劣，采辑太滥，故余重甄叙之。然余所选诸联，亦有《荣哀录》所未登者。 俞樾夫妇及女儿对灵隐冷泉联 　　俞樾《春在堂随笔》卷一（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.18.）： 　　灵隐冷泉亭，旧悬一联云： 　　泉自几时冷起 　　峰从何处飞来 　　乱后失去，寺僧属吴平斋观察补书之。戊辰九月，余与内子往游，小坐亭上，因读此联。内子谓问语甚俊，请作答语。余即云： 　　泉自有时冷起 　　峰从无处飞来 　　内子云：不如竟道： 　　泉自冷时冷起 　　峰从飞处飞来 　　文字相与大笑。越数日，次女绣孙来湖楼，余语及之，并命亦作答语。女思久之，笑曰： 　　泉自禹时冷起 　　峰从项处飞来 　　余惊问：“项字何指？”女曰：“不是项羽将此山拔起，安得飞来？”余大笑。方啜茗，不禁襟视之淋漓也。 王凯泰题广东粤秀山应元书院、仰山阁联 　　俞樾《春在堂笔记》卷三（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.44.）： 　　广东粤秀山之麓，旧有道观，曰“应元宫”，祀雷神。王补帆（钞者按：即王凯泰）同年，官广东布政使时，即其地建书院，为举人肄业之所，仍其名曰“应元”，盖以大魁望多士也。因于讲堂之左，避一轩曰“仰山”，移奉雷神于其中，补帆手题楹联云： 　　岳峙层霄，海内斯文尊北斗 　　雷鸣昨夜，天公有意属南州 　　跋云：“用宋人黄仲冕故事，预为肄业孝廉来岁大魁之兆”。至明年，为同治辛未科会试，应元书院中得俊者九人，而状元梁君耀枢即九人之一。梁君字斗南，楹联中“北斗”、“南州”，已早寓之矣。补帆时官闽抚，因邮寄一联，悬其讲堂，云： 　　瑞兆岂无因，不负隔年弹柳汁 　　科名原有定，适逢佳会种梅花 　　其云“柳汁”者，因庚午春开课，有柳汁染衣赋题也；其云“梅花”者，补帆五世伯祖楼村先生，康熙癸未会试及廷对皆第一，所居曰“十三本梅花书屋”。补帆以书院落成，适届未科，因于左偏余地筑屋，植梅树十三本，亦颜之曰“十三本梅花书屋”，为诸孝廉兆也。…… 　　又，补帆在粤地，因久旱，祷于雷神，有验。更题一联于仰山阁云： 　　绕郭云山收一览 　　出山雷雨慰群生

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:30:57

陈奂赠俞樾楹联 　　俞樾《春在堂笔记》卷八（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.141.）： 　　吴中老辈，余所及见者二人。一宋于庭先生翔凤，一陈硕甫先生奂，皆乾嘉学派中人也。……硕甫先生专治《毛传》，吟咏非长，然能为篆书。尝书楹联见赠云： 　　金尊日月三都赋 　　玉洞云霞二酉文 　　其书甚佳，……联句亦工丽，然不知为何人之句，其语意亦不甚可解耳。 吴廷康集曾国藩、李鸿章语联 　　俞樾《春在堂笔记》卷八（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.142.）： 　　桐城吴康甫大令廷康，……尝就余所刻袖中书内摘录湘乡、合肥两相国语各十六字，为楹联见赠，曰： 　　硕学宏文，照耀百世，雁行服郑，抗手班张　（此十六字湘乡公语） 　　覃思阐学，遂有成书，希踪古人，嘉惠来者　（此十六字合肥公语） 　　斯亦楹联中创见之格矣。 梁敬叔、勒少仲、恩竹樵、彭雪琴题曲园联 　　俞樾《春在堂笔记》卷八（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.142.）： 　　梁敬叔观察尝书楹联见赠云： 　　家有百旬老母 　　身为一代经师 　　结构雄壮，颇有伊墨卿先生笔意。然下句非所克当，虽受之而未敢悬也。拟请易其下句云“春在一曲小园”。戊寅岁，老母见背，遂亦不复以此请矣。恩竹樵方伯亦尝书一联见赠，乃用随园老人旧句，云： 　　已烦海内推前辈 　　尚有慈亲唤小名 　　余则欣然受而悬之。戊寅以后，始撤不悬。今所悬者，有勒少仲中丞一联云： 　　著述至二百卷外 　　逍遥于一曲园中 　　又有彭雪琴侍郎一联云： 　　蓬瀛旧籍三朝远 　　云水闲身二品荣 　　则余诗中语矣。 俞樾摘冯听涛诗题俞楼联 　　俞樾《春在堂笔记》卷八（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.143.）： 　　湖上俞楼成，以楹联赠者极多，然推崇过甚，非鄙薄所克承当。……因思诸同人投赠之句，颇有可摘作楹联者，如冯听涛检讨有句云： 　　诸子群经平议两 　　吴门浙水寓庐三 　　盖余所著书，两《平议》为最大，而苏州有曲园，杭州有俞楼，有右仙台馆，皆余寓庐也。语颇切当。正拟寄书都门，属其写为楹联，乃书未发而听涛之讣至矣，不禁泫然。 俞樾自题春在堂联 　　俞樾《春在堂笔记》卷八（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.143.）： 　　余于庚辰岁，既免丧，其明日，即手题一联悬春在堂云： 　　越水吴山随所适 　　布衣蔬食了馀生 徐士林题浙江臬使署楹联 　　俞樾《春在堂笔记》卷九（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.156.）： 　　余尝见浙江臬使署悬一楹联云： 　　看阶前草绿苔青，无非生意 　　听墙外鹃啼雀噪，恐有冤民 　　叹为仁人之言。今读吾乡戴菔塘先生《藤阴杂记》，乃知为徐公士林所撰。徐公，康熙癸巳进士，历官江苏巡抚。没，祀贤良祠。此联题于江苏臬署，公曾官苏臬也。浙臬署有此联，不知始何人。今苏臬署转无此联矣。 俞樾题舟联 　　俞樾《春在堂笔记》卷十（江苏人民出版社1984年1月第一版，P.173.）： 　　余故里无家。甲申岁，送孙儿陛云至德清应县试，试毕，又至湖州府试，皆以船为家。……其明年，又送之至湖州应学院试，舟居者匝月。前一舟子以联额索书，余书四字为额曰：“六旬泛宅”。又书一联曰： 　　昼夜六时大安乐 　　翁孙两月此句留 陈宝琛诗钟 　　王希尧、廖宗刚：《陈宝琛抑郁以终》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.41.）： 　　出于对故主眷恋之情，陈曾两度赴长春看望溥仪。1932年去长春那一次，他与几个福建同乡作了诗钟吟集，得句： 　　日暮那堪途更远 　　中干岂察外犹强 　　意揣日伪终将覆灭。诗为日本关东军机关长土肥原所悉，派了一个日本特务，随他到北平作他家的日文教习，其实是监视。不久，陈即抑郁病逝于京寓。 郑孝胥挽陈宝琛联 　　火龙：《郑孝胥别记》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.4３.）： 　　伪满僭立之初，陈宝琛曾出关，溥仪重师傅之谊，颇加垂眷，惟以其与孝胥议论不合而去。时孝胥居首揆，得日本人支持，势不可与夺也。及宝琛卒，孝胥挽以联云： 　　几番出塞讵灰心，沈阳督师，须臾勿死 　　未睹回銮难瞑目，曼殊再起，魂魄犹依 　　于宝琛尚有微辞，于自己卖国并不自儆。 何振岱、卢少洲挽孙中山联 　　王希尧《妙续哀悼孙中山的联句》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.78.）： 　　1925年3月，福州各界举行孙中山先生逝世追悼大会，会场设在福州南较场（今之五一广场）。……大会公推古文名家何振岱先生执笔，用的是长一丈许的白布对一分作两半，作为挽联，何当仁不让，濡笔直书陈子昂《登幽州台歌》的句子： 　　前无古人，后无来者 　　句既贴切，字尤老到，博得大家一致赞扬。上联既出，理应接着就要写下联，但何一时未能想出来，执笔沉吟。正在此时，号称“闽东词客”的卢少洲挤身而入，即摘取文天祥《正气歌》中的句子，对以： 　　下为河岳，上为日星 八字。句子一出，何如释重负，掷笔赞曰：“对得再好不过，再好不过。 　　卢少洲名觉斯，福建寿宁人，出身于福州经学会。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:31:44

叶台山、孙尔准、林则徐、李拔可、陈衍福州男诗龛联 　　郑振麟《福州男女两诗龛》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.79.）： 　　福州的诗龛有二：一为男诗龛，一为女诗龛，专祀闽中历代著名男女诗人。……男诗龛即在福州西湖宛在堂内（今为西湖茶室），始建于清初，乾隆时永泰黄任（号莘田，晚号十砚老人）重行修葺，堂内祀乡前辈林子羽、王孟扬、郑少谷、傅木虚、高宗吕、叶台山、曹能始、谢在杭、徐兴公、幔亭等十人，皆明代长于诗者。……嗣后又陆续增祀，至解放前夕达二百七十人。堂内悬有名人联句，颇为人们所共赏。如：黄莘田书，叶台山撰联： 　　桑柘几家湖上社 　　芙蓉十里水边城 　　孙尔准集宋人句： 　　观水观山皆妙境 　　透风透月两明轩 　　林则徐集洛阳桥碑字楹联： 　　长空有月明两岸 　　秋水不波行一舟 　　近人李拔可宛在堂题句： 　　半郭暮霞明，望雉堞参差，认是家居杜曲 　　一湖秋月碧，看烟波缥缈，宛然人在瀛洲 　　及陈衍撰书楹联： 　　聊增东越湖山色 　　略似西江宗派图 马光桢“燕溪”折枝联 　　杨尊：《折枝诗险成文字狱》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.82-3.）： 　　1938年，福建省政府内迁永安。省府工作人员以福州人居多，他们多擅长折枝诗，每于公馀聚会作折枝联吟。永安城位于燕溪之滨，燕溪为永安的别名。某次诗会，以“燕溪”第一唱为题，省府缮写室督缮员马光桢（前清举人）得句云： 　　燕雀吞声残粒下 　　溪山剩影劫灰中 　　甚脍炙人口。时陈仪为福建省政府主席，兴办贸易公司、运输公司、公沽局等省营企业，实与民争利。马光桢诗句乃有感于河山破碎，民生日蹙，不无影射当局之意。诗句辗转传到陈仪耳中，陈仪大为恼怒，将穷究此事，幸得省府主任秘书钱履周从旁缓颊，始未掀起大波。 谢章铤题神州致用书院 　　林冕：《“十三本梅花书屋”》（（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.84-5.）： 　　同治十年，王凯泰任闽省巡抚，见鳌峰等书院课目徒用八股试帖，认为不足以陶冶真才，意欲创办一所新书院，后觅得西湖书院，设“致用堂”，命名取通经致用之意。……致用堂后改名致用书院，移建于乌石山南侧，与范公祠为邻，地据名胜，池波潋滟，树影扶疏，风景幽美。书院依山而建，砌石为基，前为讲堂，后为藏书室及书舍。讲堂前铺以石阶，规模宏敞，讲堂左边又有书屋数楹，屋前阶数十级，两旁夹植梅树。早春时节，腊梅盛开，春光荡漾，因而被俚称为“十三本梅花书屋”。书屋前楹有谢章铤所撰联语： 　　青山本是吾家物 　　老绔不忘天下春 情趣隽永，韵味深长。 林西园“陈蔡”联无人应对 　　钱履周：《左宗棠的逝所----皇华馆》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.105-6.）： 　　（福州）皇华馆原是清季接待钦差大员、主考官和地方官吏的场所，类似现今的宾馆或招待所。……皇华馆于1909年从筹备立宪作为清理财政局的衙门算起，直到民国20年（1931年）财政厅迁出为止，二十二年间，一直是福建财政的枢纽。……辛亥革命炮声一停，革命军接收旧机关所做的第一件事，就是焚烧档案。……当时厘金裁了，这项仅次于钱粮的可靠收入也没有了。皇华馆每天大门一开，各机关伸手要钱，财政司（光复后都督府下设司）无可应付。那时司长是陈之麟，次官（副司长）是蔡凤机，仰屋兴嗟，苦无良策。林西园先生很幽默地出了一副对子的上联： 　　陈蔡绝粮，麟悲凤泣 　　登报征求下联，一直没人对上。 纪晓岚题福州泉山堂联（附泉山桐厅联） 　　郑振麟：《福州泉山古迹》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.125-6.）： 　　福州泉山，前人称之为将军山，原为唐陈岩将军建牙之处，里私ㄓ薪军庙。……后人只呼此地为泉山，而不再称将军山。经扩建改建后的泉山，计有东山楼、泉山堂、啸庐、仁寿堂、桐厅；并将岩石垒筑曲径仿武夷九曲胜境，岩顶为“玩琴台”，其下有筋竹岩、桃花坞、枇杷川、九曲地、流觞亭、藏春洞等，均镌石竖立于土中。……泉山堂有一副对联?BR>　　地迥不遮双眼阔 　　窗虚只许众峰窥 是前清纪晓岚所书。纪曾在福建任提学使，由于此联情趣隽永，引来许多文人墨客到此吟咏。 　　……桐厅因厅旁有大梧桐一株得名，厅前悬有一联： 　　四序有花长乐郡 　　一冬无雪晋江城 黄道周题福建东山关帝庙联 　　林冷秋《东山关帝庙与台、澎的关第》（《闽海过帆》，上海书店1992年3月第一版，P.147.）： 　　著名的东山关帝庙，又称武圣庙，此庙是明洪武二十二年（1389年）间营建的，在明清两代及近代，曾经多次修葺。……主殿上关公坐像两旁，有关平、周仓、越累、王甫等次的立像。殿内挂有明大学士黄道周写的一副木刻对联： 　　数定三分，扶炎汉平吴削魏，辛苦倍常，未了一生事业 　　志存一统，佐熙朝隆魔伏虏，威灵丕显，只完当日精忠 时人讽刺四川军阀何光烈等人联 　　赵完璧《张澜支持学生抗苛捐》（《巴蜀述闻》，上海书店1992年3月第一版，P20.）： 　　1925年夏，南充驻军师长何光烈，为扩充军队，苛征暴敛，特别是新设立的“典当捐”最不得人心。……当时正遇张澜先生奔母丧回籍，接任县立中学校长。县中教育人士和部分士绅多曾向他述说此事，深表不满。先生考虑后，主张组织学生外出宣传，鼓动群众反捐。时有西路办捐委员刘宣三系何亲威，在逢场日被学生赵光旗等抓住反缚其手，牵到群众前逼他向受害群众道歉赔礼。刘回师部诉苦，何认为大扫威信，颜面难堪，于是派徒手士兵一排，暗伏于学生进城必经之路，俟学生经过即冲出毒打，赵光旗因竭力反抗被打成重伤，校方用担架抬回，医治半月始愈。……何光烈原籍阆中，旧属保宁府，麻子脸。南充旧属顺庆府，依附何光烈的县人文瑞卿等脸上亦有麻子，因而有人讽以谐联曰： 　　??两麻哥，中间安心作怪 　　吴唐二局长，上下有口难言 　　下联指吴钟南、唐文山而言。两人均系张先生学生，当时任团练局正副局长。他们本应负责维护地方治安秩序，但对驻军与学生纠纷，左右为难不敢过问，故有是语。 时人讽刺时局联（三则） 　　蠹鱼《蜀人之幽默讽刺（一）》（（《巴蜀述闻》，上海书店1992年3月第一版，P81.）： 　　1946年1月10至31日，旧政协在重庆举行，会议中，中国共产党团结了民主力量，孤立了国民党史反动势力，使会议通过了关于政府组织、国民大会、和平建国纲领、军事问题和宪法草案等五项协议。但不久即为蒋介石撕毁，并悍然挑起内战，对解放区发动全面进攻。蒋管区内经济崩溃，物价飞涨，陷人民于水深火热之中。在重庆流传着一副质问当局的对联： 　　制宪刚月满，政治待澄清，看市场物价，加后再涨，涨后再加，愈加愈涨，愈涨愈加，试问涨上何种程度，加上何种程度？小公务员叫苦连天，我真不解 　　胜利已年馀，和平难实现，观国内形势，谈了又打，打了又谈，边谈边打，边打边谈，究竟谈到什么时候？打到什么时候？众老百姓游离失所，谁与担心 　　而成都的两副对联，可谓言简意赅： 　　民国卅五年，该盼到太平新世界 　　彭祖八百岁，没吃过这么贵东西 　　只说胜利好，不料胜利还得打 　　莫唱太平歌，谁知太平几时来 蔡锷题雪山关联 　　王子壮《蔡锷雪山关题联》（《巴蜀述闻》，上海书店1992年3月第一版，P83.）： 　　雪山关位于川南古蔺县边境，海拔一千八百余米，山不算太高，也非向前看积雪，只以地势险要，过去是川滇黔三省交通锁钥，有“南来第一雄关”之称，军事必争之地。据说1916年，蔡锷将军率护国军北上讨袁时，从云南经黔西的毕节南关，夜渡赤水河，行军三十里爬上此山，其时天色已放亮，蔡立马回首南眺，但见烟波渺渺，黔岭西横，感慨之馀，下马立关口题联一副而去，后由人书刻于关门小庙石柱上云云。……联云： 　　是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡 　　作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:32:36

郭沫若作陈真如嵌字联 　　张肩重《郭沫若为陈真如嵌对下联》（《巴蜀述闻》，上海书店1992年3月第一版，P87.）： 　　1938年……一日，去汉口太和街二十六号郭沫若家中汇报近期工作。进门见郭沫若正伏案写字，就坐在一边静候。不久，李济深（任潮）、陈真如（铭枢）、黄琪翔等说着进来，见郭沫若在写字没去打扰，也坐在一边闲聊。陈真如突然想起了什么，插断了谈话，他对郭说：“沫若兄，有一事相求，有朋友用梵文嵌了‘真’字替我作了上联，可没有下联，你是善对嵌字联的，请你也用梵文嵌上‘如’字作下联，怎样？”郭沫若没有抬头边写边笑，说：“大清早的，就来考老师。”说完，郭沫若似乎感到有些兴趣，他缓慢地放笔，转过身来笑着对陈说：“我已多年未涉独行其是梵文，手边又无参考材料，怎样给你嵌对联呢？”李、黄应声道：“何必过谦，真如快把上联说出来，沫若兄一定能对上。”于是陈真如先生神气地说出了上联： 　　真有人言，谁为真宰 　　并说：“每句都嵌有一个真字，请沫若兄作下联。”郭沫若略加沉思说：“我倒想起了两句： 　　如是我佛，斯即如来 　　这也是梵文，每句都有如字，不知合用否？”众人无不拍手称善。 黄炎培赠白兆渝联 　　白兆渝《黄炎培遂宁题联》（《巴蜀述闻》，上海书店1992年3月第一版，P88.）： 　　黄炎培住重庆时，于1938－1941年间，常取道川北往返于成渝两地，途程两日，中宿遂宁即住我处（时我任四川省银行遂宁行经理）。……一次到遂时早，约同访问棉农、机房、借作考察。返渝后，特写一联赠我。联文是： 　　为国益强民益富 　　其人宜织土宜棉 刘师亮讽杨森拆民房修路联 　　朱君昌《成都春熙路的由来》（《巴蜀述闻》，上海书店1992年3月第一版，P121－2.）： 　　1924年杨森藉吴佩孚之力，任四川军务督理，进驻成都，声威所及，归附甚众。……军需处人员向杨献策说：“……按察司衙门占地不少，民国以来，废置已久，附近又是商场区域，若能修一条马路，毫不费力就可以得全部地皮售出，此不仅可获得一笔巨款，同时又赢得发展市政建设的美名”，杨森大喜，采纳了这个建议。……立即施工，不分昼夜将庞大的按察司衙门拆为空地，动员民工之大，前所未有。当时有一个名刘师亮的文人做一副对联，文云： 　　民房已拆尽，问将军何时可滚 　　马路也锤平，请督理早日开车 　　杨森获悉，下令抓人，刘师亮只好逃走。 宋叔山、杨卓人等挽杨德群联（三首） 　　胡锡龙《北去衩裙知殉义》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P23.）： 　　杨德群，字先哲，1902年出生于湖南省汨罗市铜盆寺一个颇有名望的书香门第。……1925年进入北京女子师范大学文预科……1926年，在震惊中外的“三一八”惨案中，与刘和珍等死于段祺瑞的屠刀之下。……遇难后，在北京女师大、在省会长沙，在汨罗江畔，先后举行了隆重的悼念活动。长沙稻田女校的追悼大厅里，悬有这样一副挽联： 　　说什么言论自由，只因唤醒同胞，须臾惨死横燕市 　　问谁不牢骚愤发，试看招魂母校，慷慨悲歌满稻田 　　在德群家乡的追悼大会上，同乡宋叔山所撰一联，对烈士置生死于度外的大无畏精神，给予了极高的评价： 　　悲歌慷慨，燕赵自古为多，尚有习俗移人，北去衩裙知殉义 　　儿女英雄，死生原置度外，可怜门庐倚望，南来鸿雁不传书 　　烈士的父亲杨卓人先生深明大义，在痛挽爱女的联中，显示了一位爱国志士的博大胸怀： 　　已沾教育十馀年，当知国是阽危，徒事捐躯难塞责 　　但愿同胞四百兆，此后大家努力，今虽惨死亦无悲 彭玉麟联语印章 　　边仲仁《彭玉麟画梅》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P34－35.）： 　　衡阳彭玉麟与曾国潘、左宗棠、胡林翼（均为湖南人）并称为平定清末太平天国的主要首领。可是彭的文采风流，却于曾、左、胡之外，别饶一格。彭不但能诗而兼擅画，且画的素材必为孤高绝俗的梅花。身没之后，湘潭王湘绮挽之，有“长增画苑梅花价”之句。……有梅姑者，韶龄寡居，雄于赀，设典肆长沙。彭以诸生困极受聘为典守，久之梅颇识彭丰才啬遇，颇有终身再许之愿。会其时，洪、杨义军起，曾国藩以礼部侍郎丁忧在籍，奉诏办团练筹饷，彭征得梅同意，倾赀纾难，彭用是受曾知起家。后彭随曾转战鄂、皖各省，军书旁午，旧情因而中断，梅竟郁郁死。彭故精绘事，于是专画梅以寄其绵绵无尽之遗憾。并镌有： 　　汉书乃下酒物 　　梅花是知心人 印章，每画梅必钤此印，其寓意自见。 唐才常挽谭嗣同联 　　唐才质《忆胞兄唐才常》（（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P39.）： 　　1898年秋，（唐才常）先生应谭公嗣同电召，将入都，行抵汉口，闻政变，谭公殉国，先生悲愤痛哭，以联语挽之云： 　　与我公别几许时，忽惊电飞来，忍不携二十年刎颈交，同赴泉台，漫赢将去楚孤臣，箫声呜咽 　　近至尊刚卅馀日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留得扶桑三杰，剑气摩空 京师大学堂赠张百熙寿联、挽联 　　易元九《张百熙之死》（《潇湘絮语》，上海书店1992年2月第一版，P40.）： 　　清光绪三十三年（1907年），管学大臣张百熙六十寿辰，京师大学堂祝以联云： 　　长沙一星主寿 　　司徒五教在宽 　　未几，以卒闻。复挽以联云： 　　有成德者，有达材者，有私淑艾者，先后属公门，咸欲铸金醉范蠡 　　可为痛哭，可为流涕，可为久太息，艰难值时事，不堪赋?吊长沙 　　两联同读，于其死不无意外之感。作者以逝者拟之贾谊，非以寿比，非以爵比，其可比者，其为挽词中之“艰难值时事”乎？ 熊希龄对联故事 　　亚东《熊希龄，智慧超人》（《潇湘絮语》，上海书店1992年2月第一版，P53－4.）： 　　熊希龄，字秉三，凤凰县人。……1913年任中华民国第一任内阁总理。……熊纪年极聪颖，……十五岁中秀才第一名，已声誉鹊起。……中秀才后，进入该校（沅水校经堂）深造，用功甚勤，每考试辄列榜首。一次老师出一联，让学生答对，上联为： 　　栽数盆花，探春秋消息 　　学生多不能对，熊年最小，但思维敏捷，素有抱负，稍思即对出下联： 　　凿一池水，窥天地盈虚 　　师生赞好，誉为奇才。后一陈姓举人，闻知此事，以为妄传不足信，须面试之。一日，与熊希龄在朱其懿府中相晤，陈举人拆熊字为上联： 　　四只足行，有何能干 　　熊知其戏己，遂当仁不让，针锋相对，即答以 　　一边耳朵，算什东西 陈始折服。 易顺鼎挽王?运联、集李杜诗句联 　　程千帆《琐记汉寿易氏与寒家世谊（下）》（《潇湘絮语》，上海书店1992年2月第一版，P58.）： 　　中实（易顺鼎）联语尤工。湘绮（王?运）既返道山，诸公以此老经术文章，一时冠冕；出处语默，亦异恒流，哀挽之词，未敢率意。中实则援笔立成，其文云： 　　仲尼死为儒童菩萨 　　伯阳古之博大真人 　　众咸以为切合，他作莫能出其右也。又尝戏集李、杜语为联云： 　　瑶台月下，琼玉山头，飞燕新妆，李吟亭北 　　崔九堂前，歧王宅里，落花时节，杜在江南 张君默联三首 　　彭肇藩《记张君默》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P72.）： 　　张默君，湘乡人，父张伯纯，清举人。……辛亥革命，父女同佐程德全光复苏州，组织女子军，助攻南京，又创《大汉报》于上海，当时叱咤风云之人物也。日寇陷南京后，先生返湘乡，居湘西花桥湾，与余家相距仅里许。1942年寒假返家，以乡后辈礼晋谒之。……数日后，来余家回步，并书赠一联： 　　从来艺圃多丰岁 　　自辟书城作富家 　　以余教数学，而数为六艺之一也。花桥湾厅堂联为： 　　玉尺量天下士 　　绛帐立法家言 　　上联用上官婉儿事，切合先生为女界中考试委员之身份。下联谓先生早岁从事教育，后又任立法委员也。头门联为： 　　湖山养志 　　天地立心 　　二联均其自拟。以有乖于自谦之义，乃托为乡人谭日峰撰书。婉儿事武则天，身后受恶名，而先生乃以之自况。闻其论武氏，与郭沫若不谋而合，惜未聆其言。 吴獬赠吴佩孚联 　　吴继刚《吴獬联赠吴佩孚》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P7８.）： 　　1917年，吴佩孚升任师长，再次经过岳州，二度前往（金鄂）书院求见吴獬。……临别，意犹未尽，恳求吴獬赠幅墨宝。吴獬略加思索，随笔写了 　　民国正需廉耻将 　　吾家曾出广平侯 一联相赠。广平侯系指东汉光武帝手下名将吴汉。 林本侨七十自寿联 　　杨至今《林本侨安贫乐教》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P112.）： 　　我从林本侨老师受业，始自1939年，在重庆沙坪坝中央大学师范学院教育系。……抗战胜利后，林老师应聘为台湾省立师范学院教授兼教育系主任。……林老师七十寿辰时，曾作诗、联各一，实为他自己生平的写照。今就我记忆所及，谨录如次： 　　从三级师范毕业 　　是各等学校教员 程砚秋赠杜心五联 　　杜修嗣《程砚秋赠联》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P120.）： 　　抗日战争前，我家住北京西单牌楼榆石胡同一个四合院内，客室里悬挂着京剧名演员程砚秋的一副对联： 　　纵谈及上下古今，每提命移时，辄望雪立 　　所学穷九流三教，惜闻道太晚，徒仰山高 　　此为1934年程拜先父杜心五为师时书赠。当时程已中年，身体发胖，他个子高大，要扮演旦角，一旦出台上了装，头上包着水纱绸子，两鬓贴了片子，腰扎板带，上穿垂地长裙，这样将一身捆得紧紧的，要在台上学女人轻快地走台步，实在吃力。虽说他以表演艺术及唱腔见长，而非以色相取悦于人，但仍要以轻快潇洒的动作，掩盖其身躯高大肥胖的缺陷。所以他投拜先父门下，学习自然门武功的步法，着实下了一番功夫。经过一段时间，他走起台步来果然轻快如风。程因此对先父非常敬重，从对联中可看出他们之间的情谊。 湖南黔阳芙蓉楼联 　　艾华《芙蓉楼里玉壶碑》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P137-9.）： 　　湖南黔阳县西南去六十里，为古黔城，梁到唐时称龙标。城西曲径通幽，萋萋芳草间有木楼翼然，名曰芙蓉，相传这里就是王昌龄当年临江送客，赋诗饯别辛渐的地方。王昌龄诗家夫子，所作七言绝句前人尊崇备至。后来因为一篇《梨花赋》得罪了唐明皇，由江宁丞贬来龙标为尉，过了几年淡泊静守的生活，也有了那首脍炙人口的七绝：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 　　楼为重檐，……最能引人注目者，却是芙蓉楼前一座拙雅的小亭，和这个小亭内一块长方形镌有玉壶的石碑。碑上的玉壶，看起来古朴匀称，线条粗犷，原来是个用意十分周密的篆合文字。其作者，乃清道光辛丑状元、江西布政使龙启瑞。启瑞的父亲龙光甸，道光年间出任黔阳县令。……于道光十九年（1939）年重修芙蓉楼，增其旧制。启瑞遂巧运慧心，把《芙蓉楼送辛渐》诗“一片冰心在玉壶”之句篆如壶式，由其父龙光甸请当时著名石匠、宝庆人陈玉生镌刻于石碑上，并置亭保护。后人以此碑出自名人诗，状元书，巧匠镌，誉为黔城“三绝碑”，争相拓印。芙蓉楼中至今悬挂一联： 　　楼上赋诗，石壁尚留名士迹 　　江头送客，冰壶如见故人心

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:33:00

湖南岳麓山云麓宫联 　　喻它《岳麓名联》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P.140.）： 　　西南云气来衡岳 　　日夜江声下洞庭 　　是岳麓山云麓宫一副著名的对联。站在岳麓山巅，南望衡山（岳麓为衡山七十二峰之一），挹逶迤之云气；西望潇浦，听北去之江声，确实使人产生一种胸襟开阔之感。1918年毛泽东受其老师易寅村先生之托，住岳麓书院之“半学斋”时，常登云麓宫，也很欣赏这幅对联。但这对联的作者是谁？罕为人知。 　　这幅对联是从黄道让《雪灯楼诗》中《游岳麓山》一首中的颔联取用的，全诗如下： 　　万壑风来雨乍停，登高一览最松惺。 　　西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。 　　我发实从近年白，此山犹似昔时青。 　　读书老龙今何在，古木秋深爱晚亭。 　　黄道让，字歧农，湖南安福县（今临澧）人，清咸丰三年（1860年）进士，任工部主事。这是他晚年退职后回乡之作，少年时他曾在岳麓书院读书，老大登临，不胜依依之感。这首诗写出后，传诵全城，很快地木刻了上述对联，悬挂于湘江中水陆洲之“望湘亭”（今废）。 湖南桃源桃花观联 　　戴铁珊《问津桃花源》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P142.）： 　　桃花源位于湖南桃源县境风，因托《桃花源记》一文传誉千古。……构于天尊崖上的桃花观，雄踞于桃花山主峰，是桃花源的主体建筑，山门为砖砌牌坊，石刻“桃花观”额及 　　秦时明月 　　洞口桃花 对联。……正厅内古香古色，历代文人题咏墨迹，或挂于壁上，或沿墙嵌刻。 　　卅六洞别有一天，渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶？樵耶？隐耶？仙耶？都是名山知己 　　五百年问今何世，鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者，讴者，悲者，泣者，未免桃花笑人 　　这副厅柱上的长联高度概括了名人题咏名山和自秦至晋太太元中的五百年历史。 觉愿、韩葑题长沙开福寺联 　　觉愿《千年古杀开福寺》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P144.）： 　　座落在长沙市，是一处具有千年悠久历史的幽静古刹。……我出家此寺，目睹沧桑，作了一联抒发心中的感慨： 　　国魂再振千年永 　　佛法重辉百世昌 　　……开福寺山门上有副对联是： 　　紫微栖凤 　　碧浪潜龙 　　联语刻在石头上，是清嘉庆十一年（1806年）韩葑写的。 粤汉铁路首次通车联 　　陈光诚《衡阳火车站前的古樟》（《潇湘絮语》，上海书店1992年3月第一版，P147.）： 　　1936年，衡阳车站落成，……是年9月，粤汉铁路首次通车，车上挂着一副名人撰写的对联，联云： 　　花事年年，惟问岭表白云，寒梅开未 　　车尘历历，指点汉阳红树，流水依然 颜惠庆挽张自忠联 　　李家暄《颜惠庆挽张自忠殉国联》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P17.）： 　　抗日将军民族英雄张自忠在鲁南战役中为国捐躯，世称忠烈。颜惠庆曾有挽联云： 　　随枣之身，胜利之基，日月俪丹忱，连捷雄风青史在 　　长城而后，转战而死，河山凝碧血，从来名将白头稀 王云五挽商务印书馆死难七烈士联 　　上海工人第三次武装起义中，商务印书馆地处华界闸北宝山路，东方图书馆、商务印书馆工人俱乐部和北火车站等处，都是北洋军阀驻兵重点。商务印书馆职工参加起义牺牲的有：徐文思、胡休根、王金有、俞敬忠、余茂宏、赵延经、陈安芳（女）等七烈士。起义胜利后，于同年（1927年4月23在东方图书馆和商务工人俱乐部（时已成为上海总工会工人纠察队总指挥部）的广场召开了隆重追悼大会，王云五先生所赠挽联是： 　　为四百兆同胞争自由，舍生取义 　　踵七十二烈士以奋斗，杀身成仁 旧上海圣约翰大学怀施楼联（二首） 　　朱龙湛《圣约翰大学的创建》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.20.）： 　　今天的华东政治学院院舍，就是过去圣约翰大学的故址。它从1879年开始建校到1949年解放为止，已有整整七十年的历史。……最早立意创办该校的是施勒楚斯基（Schers Chewsky）主教，中国人称他为施主教。他是犹太人，生于欧洲立陶宛，信仰基督教，通晓五国语言文字。……学校的主楼取名“怀施楼”，就是纪念他的意思。……在该校五十周年时，楼旁加刻了两副对联： 　　淞水钟灵，英才乐育 　　尼山知命，声教覃敷 　　环境平分三面水 　　树人已半百年功 王蘧常题青岛康有为墓门联 　　富寿荪《王蘧常与康有为》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.20.）： 　　1920年夏，蘧老（王蘧常）自无锡国专返沪，携所摹《爨龙颜碑》七纸就正寐叟。适康有为在座，见之，索观，欣然色喜，谓寐叟曰：“咄咄逼人门弟子。”寐叟哂曰：“不可长少年骄矜之气。”康氏大笑，索笔圈数十字示寐叟，谓蘧老曰：“此碑浑厚生动，兼有藏密雄强之胜，为正书第一，汝能学之，大善！大善！”康氏行后，寐叟曰：“圣人平时少许可，今日不知是何因缘，乃有此过情之誉。”“圣人”者，当时流俗品目康氏之号也。蘧老询适才康氏所语云何？寐叟告之曰：“此乃南宋赵仲白《读茶山集》诗句也。‘门弟子’为陆放翁。”蘧老始悟寐叟所答之语，为大感动。 　　……数年前，青岛修康有为墓，蘧老献墓门楹联曰： 　　万木风高，际海蟠天终不灭 　　一言心许，铭肌刻骨感平生 　　下联云云，盖犹不忘康氏当年一言褒奖也。 张謇为富翁题联趣事 　　徐润周《张状元卖字趣闻》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.20.）： 　　南通张謇为清代甲午状元，又兼农商部长及大实业家头衔，因此为求书者最适当之对象。……张氏最后鬻字，订立限期，以一月为度，由大生纱厂上海事务所为收发处。名高望重，来者坌涌。所有联语大多用朱古微《?鞠录》。此书专集清人诗句，有一暴发户新构华屋，以八尺珊瑚金笺求张书。张为书 　　庭兼唐肆难求马 　　室类尸乡爱祝鸡 　　下联“尸乡”，“祝鸡”乃《列仙传》仙人故事，“尸乡”乃仙乡之名。岂知富户财多识陋，看到“尸乡”二字，勃然大怒，认为有意调侃，立将联字扯得粉碎，掷于营业柜上，扬长而去。 于右任书联 　　吕学端《于右任饭后挥毫》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.20.）： 　　抗战期间，于氏在重庆仍任监察院院长。……余尝乘先生作书之时，以纸插入，先生见纸即书从未计较，余因此求得多幅。其中以一长条幅最为精妙；另有四言联： 　　顶天立地 　　继往开来 　　均于十年浩劫中被毁，至堪惋惜。 李瑞清题小有天闽菜馆联 　　徐润舟《名书家不同风格》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.76.）： 　　清末民初书家，当科举初废之后，犹沿馆阁体馀绪，方整端严，模仿唐人。及至李梅庵瑞清卸任江苏藩司，为海上寓公，念念不忘清室。自署“清道人”，全称“玉梅华庵清道人”。在报纸大登广告自谓专习三代两汉六朝。篆仿钟鼎，楷用方笔，每笔蜿蜒如蛇行，字大逾尺，使人耳目一新，生意兴隆。每天到闽菜馆“小有天”晚餐，并为该馆制联云： 　　道道非常道 　　天天小有天 刘山农赠金幼安联 　　金德建《天台山农》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.78.）： 　　刘山农，名青，字介玉。浙江天台人，擅长书法。署名天台山农。……家叔金幼安行医，治伤科，山农即写对联为赠： 　　三世医泽流?李 　　九折肱术擅华佗 王退斋挽梅兰芳联 　　王退斋《梅兰芳爱乡心切》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.92.）： 　　兰芳逝世，泰州市举行追悼会，余作挽联云： 　　举凤回鸾，引商刻羽，绝艺擅梨园，一代声华蜚薄海 　　蓄须明志，援手赈灾。高风崇梓里，千秋祀典垂乡邻 周达题上海大戏院联 　　刘?万《黄金大戏院的两副对联》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.114.）： 　　1935年秋，程砚秋剧团来沪演出于黄金大戏院，小生一角为俞振飞。……程、俞在上海旧识甚多，此次初度合作，友月均极力捧场。亦有以文字揄扬者。登台之夕，舞台两侧悬一长联，字大逾尺，长达数丈。至今词句已不能尽记，惟记上联末三字为“牡丹亭”，下联末三字为“春闺梦”。此联乃程、俞之友所送，因切程、俞合作戏目，观者颇为欣赏。盖“牡丹亭”指十馀年前俞票友时代与程第一次合演之《牡丹亭\"惊梦》，而《春闺梦》则是两人当时精心排练之新戏。但于上联末用平声，下联末用仄声，则颇多议论。一日周梅泉来院观戏见此长联，认为意犹未尺，遂另撰一联。数日后即悬于长联之侧。词曰： 　　玉振珠圆，愿天下同命鸟、断肠花、絮果兰因，都成眷属 　　霜飞月满，把人间爱别离、怨憎聚、罗愁绮恨，写入弦歌 　　款为“振飞玉霜两词人雅正，今觉庵主撰赠”。此联一出，原挂长联即黯然失色。盖周联词既典雅，对仗尤工。联首嵌程俞二人之字，极为自然，毫无勉强穿凿。为当时观众传诵。 　　周君名达（字梅泉），别署今觉庵主，安徽秋浦人。工诗文，更喜集邮，有“邮票大王”之称。……程原字玉霜、名艳秋，后改御霜、砚秋。振飞乃俞之字，其名远威则鲜为人知。为长联上下联平仄问题曾多方探听其故，据知者云“牡丹亭”下原有“中客”二字，“春闺梦”下则有“里人”二字，因联过长，末二字卷在里面未能放出，致使人误认为平仄失调云。 吴佩孚自撰书房联 　　孙仲威《吴佩孚抵死不肯当汉奸》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.132.）： 　　北洋军阀吴佩孚，前清秀才出身。……民国20年(1931）年“九?一八”事变，这时吴已进入川北理番，以“共赴国难”为名，和他的亲信由天水乘火车回到北平，……这时有人送给吴一所在什锦花园的住宅，得到安居，结束了他六年多的流亡生活。自拟自书对联一副挂在书房里： 　　得意时，清白乃身，不储妾，不爱金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色 　　失败后，倔强到底，不出洋，不走租界，灌园抱瓮，真个解甲归田 蒋介石挽吴佩孚联 　　孙仲威《吴佩孚抵死不肯当汉奸》（《海上春秋》，上海书店1992年3月第一版，P.134.）： 　　吴（佩孚）抵死不当汉奸，当时身在重庆的蒋介石也是知道的，所以千里迢迢送了八个大字的挽辞： 　　乾坤正气 　　宇宙完人 姚雨平、陈炯明赠答联 　　罗冠群《姚雨平诗谏陈炯明》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.22.）： 　　1922年，陈炯明背叛孙中山后，避居惠州西湖百花洲，姚雨平奉孙中山先生命赴惠州晤陈，企其回心转意，再投身革命。陈知姚的来意，默然久之。共泛舟西湖，陈素佩姚善吟诗，遂请姚吟诗，姚书赠一联云： 　　征西奔走劳鞍马 　　扫北归来理钓丝 　　一方面肯定陈过去平定广西有功，一方面希望陈以国家利益为重，助孙中山先生北伐，俟功成之后，再作退隐打算。陈阅后，摇首边说：“办不到，办不到。”随赠雨平一联以表心意： 　　卖剑买牛，耕凿遥承庇荫 　　放刀成佛，菩提不及尘埃 　　姚雨平见陈炯明叛意已决，无可挽救，乃不欢而散，辞返广州。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:33:43

正声吟社诗钟（二十三首） 　　易仁《正声吟社之诗钟》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.47－9.）： 　　辛亥革命后，粤中耆宿及清代遗老之避地香江者，大不乏人。彼等在港先后集结诗社，以诗文书画相驰骋，其中亦间有从事诗钟者。但有谓诗钟务以一体为之束缚，为之者矫揉涂傅以求一字之合，他人读之，渺不知其旨趣所在。为之愈工，去诗愈远，文字之无益，莫过于是。此不知诗钟者也。诗钟原为格律诗中两联预习而设，求其对仗工稳，语出警策，词活意赅足矣。良由习之者众，往往为求夺魁而流于诡谲轻薄，滥用僻典，此非习诗钟之本旨。 　　昔日张南皮督粤时，粤中诗钟大盛，迄于清末不替。1931年，旅港耆宿朱汝珍、温肃、江孔殷、赖际熙、区大原、桂坫、谈道隆辈，倡组正声吟社，诗课之外，竞为诗钟，由社命题，评定甲乙，排日榜示。积年，而诸格赅备，汇而付梓，名曰《正声吟社诗钟集》。 　　兹分格录其优者，如“曹操，蝶”分咏格，则有温毅夫之 　　恨遗吴蜀三分鼎 　　蜕化罗浮五色衣 　　“天，玉”燕颔格，则有桂南屏之 　　补天实赖娲皇力 　　碎玉难为项羽谋 　　“飞，藕”鸢肩格，则有朱聘三之 　　凤立藕花王恽句 　　雪吟飞絮玉溪诗 　　“华，影”蜂腰格，则有谈瀛客之 　　会向龙华参一指 　　梦随蝶影化千身 　　“云，水”鹤膝格，则有朱聘三之 　　双龙并负云间望 　　孤驿偏宜水国秋 　　“灵，树”凫胫格，则有桂南屏之 　　南海旧传枯树赋 　　东方亲见巨灵飞 　　“剑，长”雁足格，则有谭荔垣之 　　待驱十万青锋剑 　　休笑三千白发长 　　“园，黄”晦明格，则有黄宣庭之 　　东洛游观逾白下 　　盛唐气韵迈黄初 　　“饮，姑”蝉联格，则有林芷湘之 　　莫辞北海千杯饮 　　姑作平原十日游 　　“笑，河”魁斗格，则有招量行之 　　笑煞鲁连甘蹈海 　　乐闻宣圣戒凭河 　　“中秋月”鸿爪格，则有李叔琼之 　　秋水远连天上月 　　春山淡画镜中人 　　“日，寇”鹤顶格，则有邱颂禹之 　　寇深国蹙思先轸 　　日暮途穷哭阮生 　　“汉高祖”合咏格，则有黄宣庭之 　　五色云成天子气 　　七言诗唱大风歌 　　“良，海”三四辘轳格，则有招量行之 　　蠡智良谋皆远祸 　　韩潮苏海各能文 　　“璧合联珠”双钩格，则有桂南屏之 　　联邦愿易昭王璧 　　合浦曾还太守珠 　　“同，喜”四五卷帘格，则有谭荔垣之 　　朱陆异同纷聚讼 　　唐虞揖让喜赓歌 　　“庆长春”押尾格，则有桂南屏之 　　修禊有亭吟上巳 　　求仙得馆庆长春 　　“正声吟社”碎锦格，则有谢?彝之 　　春色社前茶正茁 　　秋声江上荻长吟 　　“千里共明月”五杂俎格，则有陈履谙之 　　千里凉风随雨至 　　满船明月共潮生 　“东坡，陈后主”守雌格，则有黄伟伯之 　　惨累丽华投辱井 　　逗醒琴操入空门 　　“隋炀帝，杨玉环”雌雄分咏格，则有黄伟伯之 　　汴堤有客悲新柳 　　南内无人笑荔支 　　“中秋月”鼎峙格，则有陈履谙之 　　云绕室中三界暮 　　月悬山上半轮秋 　　“白，饮”笼纱格，则有桂南屏之 　　酒便可招陶靖节 　　诗能无敌李青莲 黄遵宪自撰书斋联（二首） 　　萧元《黄遵宪自撰斋联》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.51.）： 　　公度（黄遵宪）退居日，尝自撰楹联二则，潘兰史为之书，悬书斋中，人谓双绝。联云： 　　药是当归，花宜旋覆 　　虫还无恙，鸟莫奈何 　　一云： 　　万象咸归方丈室 　　四围环列自家山 丘逢甲自撰书斋联 　　莫仲子《丘逢甲自撰斋联》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.52.）： 　　丘逢甲内渡后，其恢复大志，流露于其所作诗文以外者，往往见之。关达明丈尝为余言，童年时尝随其尊人谒逢甲于沪滨，见其斋中有自书联云： 　　天下英雄，使君与操 　　蛮夷大长，老夫臣佗 　　时当辛亥革命前夕，中山先生叱咤风云，故以先主许之；而己则兼南武、魏武于一身，大有枭雄气概。集句亦豪迈而切，诚大手笔也。 何又雄谐趣联（六首） 　　萧元《何淡如谐联》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.53.）： 　　何又雄字淡如，南海人，同治元年（1862）年举人。尝任高要县教谕，后设馆省港间，徒从甚众。性诙谲幽默，其趣闻趣事，里巷流传甚广，能书善画，尤擅谐联，语出每令人喷饭。虽属游戏文章，然每寓警世之意。其对仗工整，出语浑成，才华自见。如： 　　一拳加出眼火 　　对面睇见牙烟 　　有酒不妨邀月饮 　　无钱哪得食云吞 　　四面云山谁作主 　　一头雾水不知宗 　　又《花炮》联云： 　　周身花，果然好样 　　一肚草，格外大声 　　《戏棚》联云： 　　滚滚戏山，只为大花面争权，国老无能终散局 　　纷纷世界，怎得正武生掌印，奸臣尽灭至收科 　　《观音醮坛》联云： 　　我本一片慈悲，有时黑面做埋，只系收磨恶鬼 　　你若十分诚敬，如被红须扭过，何妨直禀灵神 　　神来之笔，亦庄亦谐，直匪夷所思。 邓尔雅、潘献声挽潘达微 　　刘山《乔装行乞写〈流民图〉》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.55.）： 　　1917年，潘达微与黄少梅，化装行乞，到佛山一带体验贫民生活。在码头车站，与鹑衣百结的乞儿为伍，谈天厮混，残羹剩饭，席天幕地。归后，两人遂成功地写下《流民图》，当时在广东画坛引起了轰动。潘殁后，邓尔雅挽云： 　　画大士，绘地狱相，写流民图，众生度不尽 　　受浮屠，入泥融觉，得菩萨病，净土归去来 　　曾献声挽云： 　　制流民图，变庄严相，要西方浪漫艺术作立场，如此江山，那堪再画 　　创孤儿院，收烈士骸，以佛法无畏精神说革命，剧怜党国，及丧斯人 佚名挽潘达微 　　刘山《佛化美术家》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.56.）： 　　潘达微乃一奇人，毕生从事革命，然又信奉佛教，每年观音诞，必刺指滴血绘一观音大士像。平素作画，亦多以观音入画（笔者现仍存潘达微写观音，黄般若补石，邓尔雅书般若波罗蜜多心经之中堂一帧），故有“佛化美术家”之誉。1929年病危之际，仍滴血绘观音像。潘氏殁后，数百挽联中有数联纪其事，现录一联于下： 　　刺血画观音，敬佛笃遵慈母训 　　上书埋烈骨，纪功曾著党人碑 丘逢甲、黄遵宪题人境庐联 　　黄任潮《人境庐》（《粤海挥麈录》，上海书店1992年3月第一版，P.103.）： 　　人境庐之所以引起世人注目，就是因为它是维新志士、著名外交家和伟大的爱国诗人黄遵宪故居的缘故。……人境庐在梅县下市攀桂里老黄屋的西侧，……门楣木匾上刻有“人境庐”三个大字，笔力沉雄，苍劲古朴，是日本大书法家成濑温写的，颇有唐人风味。……步上二楼，见有从天井上面栏杆支架起的长方形望楼，伸到三楼上面。四面镶着玻璃，号无壁楼，为的是便于纵览四方景物。南武山人丘逢甲，题了一副对子： 　　陆沉欲借舟权住 　　天问翻无受壁呵 　　反映出他们当年蒿目时艰的心态。另外，黄遵宪自己也亲自撰自书一联，悬在庭院，联云： 　　有三分水，四分竹，添七分明月 　　经五步楼，十步阁，望百步长江 康有为赠吴佩孚寿联 　　刘东周《洛阳王吴佩孚》（《中州轶闻》，上海书店1992年3月第一版，P.7.）： 　　1923年4月，曹锟以贿赂手段当选为大总统，吴佩孚的西工巡阅使署，实际成了北洋政府的“太上政府”。所以当吴在洛举行声势显赫的五秩大庆时。，各省督军、师、旅将领及各国驻京使馆武官都云集洛阳，清废帝宣统也派其摄政王赶来祝贺。康有为的寿联，更把吴捧到了天上。寿联是： 　　牧野鹰扬，百岁功勋才一半 　　洛阳虎视，八方风雨会中州。 胡适挽刘半农联 　　王瘦梅《胡适挽刘半农联》（《中州轶闻》，上海书店1992年3月第一版，P.32.）： 　　1934年7月14日，刘半农逝世，追悼会在北京大二院礼堂举行。“五四”新文化运动的著名人物胡适、周作人、钱玄同、马裕藻等都参加了。会场内外挂满了名流学者送的挽联，独胡适的挽联至今我尚能记忆。他的挽联是： 　　守常惨死，独秀幽囚，新青年旧伙，如今又弱一个 　　拼命精神，打油风趣，老朋友当中，无人不念半农 　　寥寥三十馀字，寄托着胡适对刘半农的怀念之情，也写出了他对刘的评价。如此朴实真切，可视为挽联中之上品。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:34:11

张学良题精忠祠联 　　刘耀德《张学良“精忠祠”题联》（《中州轶闻》，上海书店1992年3月第一版，P.35.）： 　　1935年6月，国民党中央军校洛阳分校军官训练班第三期毕业。……当时洛阳西工供奉关尺羽和岳飞的精忠祠（原名武圣祠）刚好重修完工。……张（学良）在主持洛阳军校的毕业典礼前，又应邀主持了“精忠祠”落成典礼，并亲自写了一副 　　背邙面洛 　　斩凶除奸 的对联，悬挂在祠的两侧。 嵇文甫狱中自题联 　　牛庸懋《嵇文甫狱中赋诗》（《中州轶闻》，上海书店1992年3月第一版，P.49.）： 　　吾师嵇文甫教授，河南汲县人，解放后任河南大学校长、副省长。1941年秋，以“思想犯”罪名被国民党政府拘系于洛阳。在狱中曾自撰一联云： 　　寝馈六经三史 　　瓣香一峰二山 　　后余问师：“一峰二山所指何人？”师云：“余近年来所蕲向者孙夏峰、王船山、全谢山三人也。盖立身尊夏峰，持论宗船山，学问门径则出入浙东诸老，而尤近谢山。夏峰平实，船山深邃，谢山淹贯，三者兼修，其庶几乎！” 康有为题开封龙亭石柱联 　　王华农《康有为的纪年法》（《中州轶闻》，上海书店1992年3月第一版，P.58.）： 　　民国12年（1923年）春，康有为曾到开封作短暂之游，在著名古迹龙亭、古吹台等处赋诗挥毫。其亲笔刻石现仍存置原处。……石阙两侧石柱上有康题联一副，文为： 　　中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚 　　东京梦华销尽，徒叹城郭犹是，人民已非 范文澜书斋堂联 　　邢治平（《中州轶闻》，上海书店1992年3月第一版，P.92.）： 　　著名学者范文澜（1893-1969），于1936至1938年期间，曾任河南大学文学院文史系教授。当时，他在住所书斋中悬一堂联，用以自勉，联云： 　　板凳要坐十年冷 　　文章不写一句空 孙中山挽秋瑾联 　　汪振国《孙中山三到杭州》（《两浙轶事》，上海书店1992年3月第一版，P.2.）： 　　（1912年12月），孙中山先生应浙江省各界之邀，第二次由沪来杭，……（10）日上午，中山先生应“秋社”同人之邀，偕随从人员来到西湖凤林寺的秋社，参加秋瑾女侠的公祭，中山先生亲书“巾帼英雄”四字，并写了挽联： 　　江户矢丹忱，多君首赞同盟会 　　轩亭洒碧血，愧我来吊侠女魂 以表哀思。 康有为题杭州康庄及三潭印月联 　　黄萍荪《康有为匿迹西湖》（《两浙轶事》，上海书店1992年3月第一版，P.7-8.）： 　　1917年，康有为因与张勋复辟案有牵连，受通缉，一度潜居杭州。康以其特殊身份受到当时浙江军政要员卢永祥、夏超的特别照顾，他们为康有为在西湖丁家山麓原“蕉石鸣琴”景点上营造一座半中半西的别墅，主人对各景点另起风雅的名称，如“人天庐”、“开天天室”、“寥天”、“别有天地”等。杭州人称为“康庄”。站在别墅的阳台上，西湖胜景全收眼底。康曾在此挥毫书联： 　　割据湖山少许，操鸟兽草木之权，是亦为政 　　游戏世界无量，极泉石烟云之胜，聊乐我魂 　　……康曾为“三潭印月”书一七十馀字长联，悬于乾隆御碑两侧。联曰： 　　岛中有岛，湖外有湖，通以九折画桥，览沿湖老柳，十顷荷花，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见 　　霸烽锁烟，禅心止水，阅尽千年陈迹，当朝晖暮霭，春煦秋阴，山青水绿，坐忘人世，万方同慨更何之 刘大白题西湖博览会教育馆联 　　张任天《西湖博览会见闻》（《两浙轶事》，上海书店1992年3月第一版，P.13.）： 　　1928年11月，浙江省政府主席张静江为了提倡国货，劝工兴商，通过观摩比较，促进物产的改良，达到实业救国的目的，模仿美国万国博览会的形式，在杭州筹办西湖博览会。博览会于1929年6月6日开幕，……会场设在西湖孤山和里西湖岳坟一带地区。内设八馆二所。……值得一提的是教育馆门口的一副对联，为新文学家绍兴人刘大白先生所撰，上联是： 　　定建设的规模，要仗先知；做建设的工作，要仗后知，以先知觉后知，便非发展大中小学不可 下联是： 　　办教育的经费，没有来路；受教育的人才，没有出路，从来路到出路，都得振兴农工商业才行 夏?尊自题书斋联 　　陈于德《夏尊书室趣联》（《两浙轶事》，上海书店1992年3月第一版，P.42.）： 　　1920年，夏尊辞去一师工作，回到他家乡上虞白马湖。1921年，上虞人陈春润出资兴办春晖中学于白马湖，邀夏就近任教，他风趣地在书室题上一联： 　　命苦不如趁早死 　　家贫无奈做先生 方地山嵌张大千名字联 　　黄萍荪《张大千与黄宾虹交往趣闻》（《两浙轶事》，上海书店1992年3月第一版，P.124.）： 　　黄宾虹长张大千三十岁，两人订交于上海李梅庵书斋。……黄宾虹虽长于张，却小于李，常往请益。一日，见梅庵桌上有石涛画一幅，询李“花多少钱”，李答：“五百元。”黄曰：“虽然贵了一点，……”，接着，从画的纸质到落款、钤印细细地鉴赏了一遍，才肯定下来，说：“确是苦瓜真迹，还是值得的。”翌日，黄游城隍庙古玩铺，亦购得一幅。同是石涛所作，且胜于梅庵斋中所见。尤使其惬意的是只花了一百元。他兴冲冲地重至梅斋，告以此行所获，并将百元的猎物摊开供梅庵鉴别，这时大千亦在案侧。梅庵笑而不语，大千忍俊不禁，实则亦其仿作。大千忙掏出百元钱，向宾虹致歉，并收回膺品。宾虹返杭后，书一联相赠，系录方地山句，曰： 　　八大到今真不死 　　半千而后又何人 沈家本联一首 　　潘仕仁、王克文《沈家本的一副对联》（《两浙轶事》，上海书店1992年3月第一版，P.146.）： 　　沈家本（1840-1913），湖州人，清末著名法学家，同时也是一位杰出的爱国主义者。据湖州现年九十五岁高龄的谭建丞老先生回忆，沈家本晚年致仕家居时，眼看清政府腐败无能，列强军事经济入侵，痛心疾首。曾于宣统元年（1909年）在湖州写过一副对联： 　　庙堂欹器在，告计臣勿竭民膏 　　瀛海漏卮多，愿我国急求商战 刘操南题于子三墓联及挽联二首 　　刘操南《于子三烈士墓记》（《两浙轶事》，上海书店1992年3月第一版，P.151-2.）： 　　1947年10月29日，浙江大学学生自治会主席于子三惨死于浙江省保安司令部狱中，激起全国反迫害运动。时以“一○\"二九”惨案称焉。为中国现代革命史谱写了光辉的一页。是年12月，浙大外文系同学邵浩然诣余珍珠巷寓，嘱撰墓记及联；山东同乡会亦请为撰联。余亟应之。倏忽已越四十馀年矣，稿犹存于箧中。墓联云： 　　男儿死耳江水白 　　英魂来兮凤山青 挽联云： 　　万里叩乡关，雨夜凄凉东海远 　　千秋赍壮志，孤魂寂寞凤山寒 余亦自挽一联云： 　　故人来乎，雨夜凄凉遵义梦 　　侠士去矣，忠魂澎湃浙江潮 牛兆濂自撰室联 李耀琚《牛兆濂二三事》（《秦中旧事》，上海书店1992年3月第一版，P70.）： 　　牛兆濂，字梦周，陕西蓝田县华胥乡新街村人。幼家贫，酷嗜读书，天资聪颖。……他开口成章，诗文并茂，人称“牛才子”。他曾撰一对联自慰，云： 　　十亩薄田一度春风一度雨 　　数椽茅屋半藏农器半藏书 史振经赠县长联 　　李俊民《史一三弃官从教》（《秦中旧事》，上海书店1992年3月第一版，P71.）： 　　史一三先生名振经，字一三，陕西临潼县人。1923年毕业于西北大学，即致力于民众文化教育事业。……史一三学识渊博，能书能画，善诗善联。……他曾为一位县长作过 　　勤政须知勤政体 　　爱民且莫爱民钱 的对联，在民国时期传为佳话，至今还流传在民间。 蒋介石挽叶琪 　　李伟谨《蒋介石挽叶琪》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P21.）： 　　叶琪，字翠薇，湖南人。北伐时任第四集团军第十二军军长。蒋桂失和，李、白退据广西，叶任第四集团军总参谋长。……1935年7月某日，叶的坐骑行至民生路，忽失前蹄。叶从马背上摔下，因颅骨破裂身亡，后葬于梧州市北山上。1937年冬，我游北山，见叶墓碑两旁，有蒋介石吊叶的挽联。联曰： 　　北定中原，忆当年智勇兼雄，屡以神奇成伟绩 　　西临蜀会，冀此日艰危共济，那堪驰骤失元良 上款“翠薇先生千古”，下款：“蒋中正敬挽”。 广西宜山蒋方震旧墓联 　　韦甘睦《蒋百里病逝宜山》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P24.）： 　　1938年11月4日晚10时，我国著名军事学家、陆军大学代校长蒋百里将军在宜山乐群社病逝。……钭氏葬于宜山县城南郊之鹤岭。墓在鹤岭半山之北，地势开阔，风景清幽。墓碑刻“陆军大学代校长陆军上将蒋方震之墓”。碑额为“雨化群伦”。两旁对联为 　　桃李满宫门，筑室有贤承子贡 　　剑锋藏武库，童山何幸葬先生 　　抗日战争后，蒋氏之侄来宜将墓迁葬杭州。 李济深春联二首 　　莫冠杰《李济深写春联》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P27.）： 　　1924年腊月，李济深从广东回故乡过春节，吩咐家人备下大红朱纸，端来砚台，磨好一坛靓墨，大笔一挥，写下大门春联： 　　一门孝悌传家业 　　万里江山入梦魂 　　……1944年，李济深从桂林返回故乡大坡山，领导敌后抗日。……是年腊月，他在家乡过年。在除夕再次挥笔疾书，写下大门春联： 　　心如老骥常千里 　　春入梅花又一年 某宾客赠杨度母寿联，杨度自挽联 　　赵师观《杨度的迷途知返与雍容大度》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P39-40.）： 　　杨度在袁世凯恢复帝制的闹居中，扮演了一个不光彩的角色。在“筹安会”诸“君子”中，不仅名列榜首，而且积极卖力，赢得了“筹安会长”之“雅称”。袁氏的皇帝美梦破灭后，……杨度也辞归故里，闭门读书，颇有迷途知返，痛定思痛之意。不久，杨氏为其母生日祝寿，一宾客借送寿联为名，巧妙地对杨氏那段不光彩的历史加以嘲笑。寿联是这样写的： 　　海屋添筹，安琪天使 　　香山盛会，长乐花开 　　全联十六字，寓“筹安会长”四字。家人知其有讥笑嘲弄之意，欲撕毁之。杨度阅后，胸襟坦然，并频频称赞此联不仅辞藻秀丽，对仗工整，而且用典恰到好处，不失为上乘佳作。立命家人将其悬挂于中堂显眼之处。 　　1928年前后，（杨度）秘密加入了中国共产党，并且为党做了大量的工作。1932年逝世前，曾撰联自挽云 　　帝道真如，如今都成过去事 　　医民救国，继起自有后来人 郑献甫挽妻联 　　蔡与贵《郑献甫及其挽妻联》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P43.）： 　　郑献甫（1801-1973），原名存?，字小谷，号识字耕夫。广西象州寺村乡人。清道光十五年（1835）进士，官刑部主事年馀，以亲老乞养为由辞官归。两年间父母丁忧，不再仕，居乡讲学，著书以终。他先后主讲德胜、庆江、桂林之榕湖、秀峰及广东之凤山、越华等书院。……郑献甫著述丰富，计有《四书翼注论文》、《愚一录》、《补学轩文集》、《续刻补学轩文集》、《补学轩文集外编》、《鸿爪续集》、《鸦吟集》、《鹤唳集》、《鸡尾集》、《鸥闲集》等共六十三卷。……郑氏虽一代大学者，但家庭生活却不和谐。其妻先丧，郑曾撰联云： 　　卿亦善持家，数十年独断独行，此去好将双目瞑 　　我虽云丧偶，七八口相亲相爱，迩来差觉一心安 　　此联的语气，对死者似乎不够礼貌，有人悼亡本意。不过借挽联发牢骚、吐苦水，却可窥及郑氏性格中直率无羁的一面。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:34:40

吉鸿昌自撰联 　　刘蔚《“松间明月常如此”》（《穹庐谭故》，上海书店1992年3月第一版，P.101.）： 　　抗日名将吉鸿昌，一生走南闯北，浴血奋战，虽说是行武出身，却深通文墨，留下了多首明快感人的诗篇。……吉鸿昌还用隶书写过一副对联： 　　明月松间常如此 　　身外浮云何足论 民国总统秘书处赠张荆野婚联 　　雍怀《孙中山主持文明婚礼》（《楚天笔荟》，1993年7月第一版，P.6.）： 　　张荆野于1912年任南京临时大总统秘书时，与孙中山先生过从甚密。时张荆野妻子去世，于家乡黄冈县与一女子订婚。父母多次书信催促回乡完婚，张因忙于国事，无暇回乡。孙先生得知后，立即要张荆野写信，接未婚妻来南京成婚。未婚妻来后，由中山先生证婚，举行了中华民国成立后的第一对文明结婚典礼。当时，总统秘书处送对联一副： 　　开国纪元，孙总统主持婚礼 　　文明创首，张秘书缔结良缘 宋教仁、田桐等江上联句 　　贺全斋《宋教仁黄州之行》（《楚天笔荟》，1993年7月第一版，P.7.）： 　　1913年2月6日，宋教仁偕鄂东籍田桐、查光佛、钟勖庄、蔡寄鹤，乘专轮来黄州。船行中流，风流湍急，宋乃发起联诗以示镇静，自起首句： 　　晓气连江北。 田桐应声和曰： 　　扁舟发汉阳。 　　烟波渔父隐。 　　查笑曰： 　　流水议员忙。 　　宋说：“好，我等此来，实为梓琴（田桐字）当选议员，梓琴已初选上，业经党中议定，为复选当选之目标。”联至此，风涛过猛，有人晕船作呕，遂各伏舱而卧，屏息无声。宋遂改成一律： 　　晓色侵江白，轻舟发汉阳。潮声随岸远，山势送人忙。大地风云郁，长途霜雪降。悠悠此行役，何处是潇湘？ 况周颐自撰门联 　　陈光宗《?蕙风自署门联》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.45.）： 　　桂林大词人况蕙风，九岁中秀才，时称神童，与王半塘齐名，蜚声清末民初词坛。蕙风学识渊博，诗词而外，旁及金石文字，俱有高深造诣。自书姓名，于“?”字偏旁必作三点。性格直率，晚年居上海，生活极为困窘，因卖文为生，于门上自书一联： 　　余唯利是视 　　民以食为天 于落拓中见性情，不失其真。1926年逝于上海。 “斗鸡山”回文联 　　陈家彦《“斗鸡山下山鸡斗”》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.53.）： 　　二十年代初，一位塾师曾以桂林著名的斗鸡山为题，拟一则上联叫学童们属对： 　　斗鸡山下山鸡斗 　　此是回文联，顺读倒读，皆成联语，可谓天衣无缝，浑然一体，要对得好是很难的。当时有学童某对以： 　　龙隐岩前岩隐龙 　　龙隐岩也是桂林名胜，对斗鸡山甚好。但岩隐龙对不上山鸡斗，则是明显的。……前些年桂林老人陈光宗曾以西郊拦马石为对： 　　拦马石前石马拦 　　拦马石亦为地名，在桂林城西，民间传说杨家将的杨八姐领兵到此受阻，桂剧有传统剧目《拦马过关》一折，就是根据拦马石的民间故事编写。此剧桂柳闻名，近年犹常演不辍。 李绍?贺嘉庆皇帝寿联 　　蔡与贵《李绍?贺嘉庆皇帝寿联》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.59-60.）： 　　李绍?(1791-1850），字东阳，号晓园。广西北流县清湾乡人。清嘉庆癸酉举人，己卯进士。选庶吉士，授国史馆编修。曾任河南道、浙江道、云南监察御史，都察院给事中。浙江省宁、绍、台兵备道，晚年卒于桂林。 　　某年值嘉庆皇帝诞辰，命朝臣各拟联，钦评甲乙。名次初定后，嘉庆发现没有李的作品。帝问李为何不交，李答：“臣如交卷，则非排首名不可。”群臣以其口出狂言，侧目讪笑。待其将联呈上，皇帝大悦，果然擢为第一。联云： 　　顺泰康宁，雍然乾德嘉千古 　　治平熙世，正是隆恩庆万年 　　此联嵌入清代顺治以来的列朝年号，并恭维得嘉庆浑身舒坦。既然列祖列宗均在其上，嘉庆又焉得不排它在首位呢？ 郑小谷挽陈继昌联 　　蔡与贵《三元及第考》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.64.）： 　　桂林陈继昌为陈宏谋曾孙，嘉庆癸酉解元，庚辰连捷，中会元状元，为科举时代最末一位“三元及第”的获得者，曾自撰一印，印文为“科举自唐宋以后名次十三”。也就是说，从古人数到他，连中三元的只有十三人。但郑小谷挽陈继昌联却说有十四人： 　　鼎甲系连元，历数前代名儒，十有四人君最后 　　养疴曾七载，归卧相公旧地，两无一面我真愚 　　郑说的十四人按顺序是：唐代张又新、崔元翰；宋代为孙何、王曾、宋庠、杨?、王岩叟、冯京；金代为孟宗献；元代为王宗哲；明代为商辂；清代为王玉璧、钱?、陈继昌。两人考证之后以出现差异，问题恐怕出在王玉璧身上。按王玉璧为武科“三元”。王，浙江仁和人，明崇祯己卯解元，清顺治壬辰会元、状元。陈继昌的十三人全属文科，郑小谷则把武科也算了进去，所以就有十四人了。 民国桂林大总统行辕门联 　　吴晋、周通《孙中山到桂林》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.74.）： 　　1921年冬，孙中山出师北伐，拟到桂林设大本营。桂林人民听到这消息，欢喜若狂，立即组织了包括七十六个机关团体，二三百个代表参加的“欢迎孙大总统筹备会”。筹备会选定皇城省参议会（今广西师大）为大总统行辕。在由南门将军桥起至大总统行辕止，长达十里的街道上，主要道口均用松树扎牌楼，家家户户悬挂国旗，张灯结彩，美观极了。此外，还在将军桥搭建一座五色斑斓的彩棚，特别引人注目。行辕头门悬额上写“元首明哉”四字，挂联一副云： 　　麒麟凤凰来集，圣人莅止 　　虎貔熊罴止齐，夫子勖哉 黄芬嵌名“风雨归舟”征联 　　陈开瑞《风雨归舟》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.85.）： 　　《再会吧，香港》一剧，始遭国民党当局禁演，1942年末，终由“新中国剧社”改名为《风雨归舟》在桂林演出。……其时，桂林中学国文教师黄芬，为指导学生学习楹联，在校园内悬出一联云： 　　一川风雨归舟晚 向师生征对。……出联因涵《风雨归舟》这一剧名，要对好下联就非易事了。据黄先生事后相告：评选结果，仅有二联可取：一、以京剧剧目属对，联为： 　　三春天女散花馀 虽平仄失调，尚勉可入选。二、以桂剧剧目属对，联曰： 　　满地梨花送枕香 盖桂剧有《梨花送枕》，与《风雨归舟》相对，浑成自然，可谓天造地设。 柳亚子出题征诗钟（三首） 　　陈开瑞《柳亚子诗钟作投枪》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.87.）： 　　1943年5月28日是柳亚子先生五十八岁诞辰，桂林文化界人士发起为他祝寿，公宴柳老夫妇于中北路嘉陵川菜馆。……作为祝寿的一个插曲，是由柳老倡议以掌故和时事作为诗钟征联，命题是《分咏元?党籍碑\"希特勒》，以柳老和田汉品评月旦。当时，应征者甚多，一月之后评定名次。获奖的三联是： 　　谁令南渡朝廷小（元?党籍碑） 　　失喜东侵气焰消（希特勒） 　　涑水眉山双第一 　　戈林赫士二而三 　　天生黛石千秋恨 　　梦到红楼第几重 　　第一联的作者是王冷斋，芦沟桥事迹时的宛平县县长。其上联用南流偏安暗讽蒋介石抗战不力，积极反共；下联寓苏联阻遏法西斯凶焰。次联为柳老（一说是田汉）所作，构思巧妙。上联指党人碑宰臣列名第一的司马光（涑水人），待制列名第一的苏轼（眉山人）；下联则借用希特勒的话：“戈林死了有赫斯。”斯与士谐音。第三联为端木蕻良所作。此时他正忙于将《红楼梦》改编为话剧，联中用“黛石千秋恨”寓党人碑，用“梦”寓希特勒东侵苏联的野心，可谓联意双关。 李济深挽李曦 　　李煜平《李济深沉痛挽李曦》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.143.）： 　　1944年10月，日寇侵占岑溪县。县中校长李曦尚未逃离。日军士兵闯入其家，李毫不畏惧，横眉拍案，怒斥侵略者。……日兵蜂涌而上，用刺刀将其活活刺死，并弃尸于水东街后小溪之中。……李曦慷慨就义的噩耗传至苍梧县，正在料神村开展敌后武装斗争的李济深，感其大义凛然、英勇悲壮，挥笔疾书，写了一副挽联： 　　课诸生慷慨昂扬，犹忆洪宪改元，曾著义声传梓里 　　抗暴敌牺牲激烈，遥继常山骂贼，永留正气壮河山 太平天国行军对联 　　赵大冠《太平天国行军对联》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.153.）： 　　1852年5月，太平军久攻桂林不下，乃撤围北进，攻全州。……行军时，太平军以长竹竿撑对联一副，文曰： 　　虎贲三千，直捣幽燕地 　　龙飞九五，重开尧舜天 张难先赠朱八妹寿联 　　斯翁《张难先撰联为村妪祝寿》（《楚天笔荟》，1993年7月第一版，P.20-1.）： 　　1941年农历九月五日，湖北省宣恩县长潭河女儿坝上，有一夫家姓王的老村妪朱八妹，做八十寿辰。当晚，五家灯烛通明，炮竹连天。张难先夫妇携礼杖步而来，满堂客人顿时一惊，这位既有声望，且又当过大官的人，缘何来给小小老妪拜寿？原来，河北“三怪”之一的张难先平生为官清廉，自辞省民政厅长后，夫妇来此隐居与老妪为邻，……老妪时家境较宽，与张夫人相处情同姊妹，不时予以照顾。因而张夫妇在此隐居，颇能安贫若素，与穷苦土家及苗、汉山民打成一片，为百姓办好事。先是寿日当午，张唤来识字班学生涂国元，着将书有“寿送三槐客五柳，樽开北海庆西池”的字条，送请严立三指正，并道“三槐”所指王家，出自“三槐堂上”宗传。时严立三辞省代主席已久，正为创建晒坪垦殖事宜，隐居于此。住所与张隔河相望，鸡犬之声可闻。见张的字条，在下联“庆”字上画一“○”，旁边又写下“贺”字，递给涂说：“‘庆’字用于此处，主客含混，故‘客’字体现不深。你回告先生，改为‘贺’字如何？……”涂以此回告于张。张认为严所改之字确实高明，便取来红纸，准备好笔墨，一挥而就： 　　寿送三槐客五柳 　　樽开北海贺西池 接着又疾书一特大“寿”字。是晚，张难先夫妇具此为礼，心意诚恳，态度谦恭，来给老妪拜寿。 时人讽刺吴佩孚、萧耀南联 　　刘凤翔《萧耀南“求雨”》（《楚天笔荟》，1993年7月第一版，P.67.）： 　　……萧耀南嗜吸鸦片、海洛英（吗啡）等毒品，其部下二十五师师长陈嘉谟别有异图，使人置毒药于海洛因中。萧吸后中毒，全身发紫斑，死于丙寅年（1926年）。萧耀南从逢迎吴佩孚发迹，在人民咒骂声中告终。有人撰了一副嵌字联讽刺他。上联嵌吴佩孚，下联嵌萧耀南。联云： 　　吴江枫落冷秋风，佩剑倚舻船，孚佑下民，破闸掘堤矜水战 　　萧寺钟鸣惊夜月，耀威横卧榻，南征大将，冲锋陷阵伏烟枪 张之洞挽孙联 　　高凤翔《张之洞撰联哭孙》（《楚天笔荟》，1993年7月第一版，P.110-1.）： 　　张之洞任湖广总督期间……一日，其孙从海外留学归来，戎装佩剑，顾盼自雄。当他将入总督府署时，镇统张彪为他备轿，他要骑马。张孙周鞍锦镫，骑抵西辕门。卫兵列队肃立，鸣炮欢迎。无奈张孙所骑之马，为一烈性马，骤闻炮声，惊腾两足，长鸣立起，将张孙翻堕地上。而翻堕时，所佩之剑又脱鞘而出，刺入腹中，顿时肠流血涌而死。张之洞目睹其孙惨死剑下，不觉放声恸哭　。帅府上下为张孙举行哀悼，设祭堂，隆重安葬。张之洞老泪频挥，援笔挽孙，联云： 　　宗悫堕马竟戕生，虚予期望乘长风破巨浪之志 　　汪?虽殇亦何憾，恨汝未能执干戈卫社稷而亡 张之洞题黄鹤楼联（二首） 　　王序平《张之洞两次为黄鹤楼题联》（《楚天笔荟》，1993年7月第一版，P.112.）： 　　张之洞于1867-1873年任湖北学政期间，登黄鹤楼，曾题联云： 　　江汉关中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头岁月 　　?轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花 　　1889-1906年，张任湖广总督期间，重登黄鹤楼，又题联云： 　　昔贤整顿乾坤，缔造皆从江汉起 　　今日交通文轨，登临不觉亚欧遥

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:35:35

杨度巧对拆字联 　　龚啸岚《杨度“不堪回首”的绝妙对联》（《楚天笔荟》，1993年7月第一版，P.117.）： 　　杨度是王?运的弟子，他们做的都是“为帝王师”的学问。湘绮老人曾入曾国藩的幕府，只获得过“加侍讲衔”的“翰林院检讨”，官阶远不如他“国学大师”的名重。杨度政治欲望比他的老师更大，宦海浮沉几至遭到灭顶之灾。袁世凯垮台后，北京市出现了一条拆字格上联： 　　或入?中拖出老袁还旧? 　　不久有人对上下联： 　　余行道上不堪回首问前途 　　有人问讯：这个“余行道上”的余是谁？回答：“余”就是杨度，他是夫子自道。这副楹联的构思很巧，上联的“或、?、袁、?”与下联的“余、道、首、途”八个字的分合拆变虽属方块字游戏，但颇具机趣，如认为“或入?中”还稍嫌牵强，那么“余行道上”以及“回首”、“前途”则更为浑成、蕴藉，非大手笔不办。 王奎楼、黎元洪挽陈宦母联（二首） 　　陈中《挽陈宦母二联》（《楚天笔荟》，上海书店1993年7月第一版，P.118-9.）： 　　辛亥革命以后，陈宦由黎元洪推荐任参谋本部次长，代行总长职权，得见重于袁世凯。……其表兄王奎楼，是安州名儒，特专程赴川求一官职，乃派王为川北某县县长，王赴任未及一月，因盗匪猖獗而弃职逃归，然心中常存愤恚。1918年，陈母徐太夫人辞世，陈由北京扶榇回安陆为母治丧，王奎楼亦具挽联哀悼。其词曰： 　　玉阶前玉树联辉，此去神仙真富贵 　　设泉下兹萱见问，不才风骨总清寒 　　可见愤激情绪溢于言表。办事人员报告陈宦说：“王先生挽联似含讥讽，是否悬挂？”陈叫送来看了之后，频频点头感叹，答曰：“悬于礼堂最显赫之处。”而最显赫之处则为陈氏宗祠大门两旁门柱，但已悬有黎元洪致祭的挽联。陈又指示可与黎大总统的挽联并排而挂。三天之后大悼开始，远宾近朋、亲族至戚陆续前来献香行礼。王奎楼以姨侄至亲，亦参加祭礼，见自己所献挽联，竟与大总统的挽联并列，感愧交集，无地自容，自此与陈宦前嫌尽释。此事闻之于刘师法轲，时刘师任治丧处文书股长，故知之甚详。 　　由于好奇心驱使，我又请问刘师：“黎元洪的挽联，你老还记得否？”刘师答曰：“去陈母之丧已廿二年，隐约还记得一点。”其联大致是： 　　与哲嗣共掌戎机，烹酒谈兵，谊兼师友 　　唯贤母独明大义，当机立断，功盖须眉 　　刘师为我讲此事时，是1939年。陈宦逝世距今已超过半个世纪。黎之上联自不难解释。民初，黎任湖北都督，遥领参谋总长，陈任常务次长，可谓是“共掌戎机”了。辛亥前，陈任二十镇统制（师长），黎任廿一混成协统带（旅长），官阶略低，而在许多重大策略上，黎常求计于陈，故曰谊兼师友。而下联颂陈母者，因陈在成都通电反对袁世凯称帝之前，尚狐疑不定，左右为难，于是决之于老母。徐太夫人言：“在北京时，汝与松坡（蔡锷）最友善，今松坡已举义于云南，迭电相催，此等大事，汝岂可后人耶！”于是，陈意始决。 谢功肃楹联二首 　　丁永淮《谢功肃的两副楹联》（《楚天笔荟》，上海书店1993年7月第一版，P.122.）： 　　谢功肃，黄州人，清同治年间秀才，善对联。1927年，北伐军入黄州，谢作对联一副，贴于黄州河东书院正厅大柱之上： 　　爽气南来，春满黄州新党政 　　大江东去，风飘赤壁汉军旗 　　不久，谢又作对联一副，讥讽土豪劣绅，仍贴于河东书院正厅大柱之上： 　　大肚子富豪，敲人骨，吸人髓，忽听得三民主义，五权宪法，遽夺精魂，变为软弱病 　　厚脸皮士绅，舔他屁，捧他卵，只落得两只糙手，一条臭舌，丧失人格，甘做裤裆丸 董必武挽严立三联 　　丁永淮《董必武挽严三立联》（《楚天笔荟》，上海书店1993年7月第一版，P.130.）： 　　1941年，严三立愤然辞去湖北省代理主席职务，移居宣恩长潭河，于晒坪垦荒，兼任宣恩中学老师，决然不收省府送来的照顾物资。1944年夏，他身患前列腺炎，引起尿中毒，病逝于恩施，时年五十二岁。时董必武居重庆，特寄挽联一副： 　　贻我一篇书，语重心长，自探立国千年奥 　　奠君三爵酒，形疏礼薄，难写回肠九曲深 孔令贻对联 　　伍绍于《衍圣公孔令贻之墨迹二帧》（《楚天笔荟》，上海书店1993年7月第一版，P.137.）： 　　余尝在襄阳坊间购得孔子七十六世衍圣公（1935年令改称大成至圣先师奉祀官）孔令贻行书对联一副、小楷斗方一幅。对联曰： 　　玉沙瑶草连溪碧 　　流水桃花满润香 张荆野撰联嘲显贵 　　左中《张荆野书趣》（《楚天笔荟》，上海书店1993年7月第一版，P.141.）： 　　张荆野工书，篆、隶、真、草无不精妙，且下笔谨严。……1963年6月16日，熊十力在新加坡举办“张府君荆野先生暨女公子清和展览会献言”中有一段话： 　　荆丈有一时困于北京，适有显贵，姓郭名汾阳，号子美，向荆丈求书。丈曰：“吾字须卖钱，不赠贵人也。”郭曰：“君试作一联而书之，予看后，当酌付价耳。”荆丈即时题其纸曰： 　　古今双子美 　　前后两汾阳 　　郭乃狂喜，袖出白金八百两，笑谓丈曰：“敬致薄仪”。此事传出，人皆称荆丈文才捷然。有议其近于谀者，余曰，议者识浅，未解古史诛意之法。子美诗圣，千数百年来无异词；汾阳以至诚感庸猜之主，威信行乎四裔，保固中夏，其光昭日月，功德深厚也。今郭以浅夫昏子，而妄号子美，妄名汾阳，窃比于历史上两巨人，比其愚县贱之蓄于意者，甚无忌惮，荆丈故直揭其意而书之以诛其恶，非谀也。 朱彭寿题宜昌关监督府公署联（二首） 　　朱彭寿《安乐康平室随笔》卷四（中华书局1982年2月第一版，二二一页。）： 　　宜昌关监督向无公署，近始以旧时学政试院改建。余至时，工程甫毕。……余为杂莳花草，并植柳十馀行，冀数年後使绿荫夹道焉。楼之前檐，制额悬之，颜曰：“气象万千”，旁为联语云： 　　自长沙郡移节而来，职掌三关，问何由利振梯航，欢敦坛坫 　　与揽胜楼望衡相峙，图披八景，且领取荆门山色，巴蜀江声。 （上联自注：兼管沙市关及荆州常关。临督兼宜昌、沙市两地交涉员。下联自注：揽胜楼在城外东山寺，开窗东望，适与相对。宜昌旧有八景之目。） 　　又于楼中另悬一联云： 　　其西南诸峰，林壑尤美，蔚然深秀 　　吾监抚之暇，琴樽间作，颇用娱情 上联用《醉翁亭记》语，下联用《陈书\"陆瑜传》中语也。 朱彭寿撰挽联（十八首） 　　朱彭寿《安乐康平室随笔》卷六（中华书局1982年2月第一版，二七三至二七六页） 　　挽联之作，须语意亲切，情文相生，若专以词藻典故为工，似失吊者本意。故余于寻常酬酢，向不为谀墓空言，惟遇有至戚旧交，情不能默者，始偶一为之，以志感悼，辞之雅俗，非所计也。兹记数联于此： 　　己未□月，挽世丈沈旭初观察玉麒云： 　　偕先子为总角交，忍忆吴门谈旧谊 　　与令兄皆公辅器，又惊鲁殿陨灵光 　　□月，挽母舅吴君益先生彦升云： 　　有子共晨昏，是名士襟期，迥超凡辈，只愧一官匏系，推毂徒劳，橐笔困长才，空对九原呼负负 　　别公几寒暑，闻高年丰采，不减当时，方期七秩筵开，奉觞晋祝，骑箕惊噩耗，那禁双泪落涔涔 （上联自注：表弟如九，下榻敝庐，余为代谋位置，後复偕余历游外省。公来书每以汲引为属，故云。） 　　七月，挽金氏外姑胡夫人云： 　　翼卵荷深恩，??久托，方幸一生蒙福，讵惊闻驾返云霄，恨频年人海羁身，竟无复开樽围坐，翦烛清谈，常侍慈闱色笑 　　齐眉伤旧侣，琴瑟频分，可惟三赋悼亡，空望断魂归月夜，想此後仙山聚首，请寄言夫婿平安，儿孙长大，聊纾异地悲思 　　□月，挽族兄桂卿学士福诜云： 　　词曹推夙望，于理学儒林文苑，举足为海内楷模，青史定垂名，固应与会稽侍御、如州太常，并世胜流成合传 　　京国忆同居，有鸿妻骥子龙孙，曾乐数堂前晨夕，黄垆频感逝，试重经接叶荒亭、斜街旧屋，卅年陈事忍重论 （上联自注：会稽侍御谓李莼客慈铭，台州太常谓王?夫彦威。下联自注：接叶荒亭，亭在烂缦胡同旧居。） 　　壬辰五月，挽内姊归冯氏金恭人云： 　　别离经廿稔，忆昨岁桂坊称祝，方幸一堂话旧，乐数晨昏，何期遽谢尘缘，竟转教八秩衰翁，顿增感恸 　　友爱笃连枝，痛当年荆室云亡，每闻千里伤怀，悲深手足，此後同归仙界，应仍侍九霄阿母，长共团园 （上联自注：辛酉腊月，以外舅子羲先生八十正庆，同诣沪寓公祝。） 　　甲子五月，挽钱?臣亲家能训云： 　　经世负奇才，在我公特为馀绪，惟忠以报主，孝以事亲，仁以爱物，斯足见立身大节，有儒者之风，青史定垂名，一代传人应不朽 　　订交方弱冠，至今日各已成翁，念览揆同庚，入官同岁，登第同年，每相与回首前尘，惜时乎不再，黄垆空叹逝，?年往事讵堪论 　　丙寅六月，挽徐博泉参议宗溥云： 　　于法律学信有专长，记曾戎署趋公，推毂特延名士荐 　　为乡国事力谋群益，讵意明湖养望，骑箕遽陨老人星 　　七月，挽襟兄冯延云司马汝禧云： 　　气概迈群伦，综计生平驰骤文坛，翱翔仕路，经营商业，振导农功，大才??，洵豪杰士也，讵自?弦中断，抑郁寡欢，二竖遽为灾，惊闻一夕骑箕，长辞斯世 　　知交逾卅载，每念畴昔金陵联句，石渚飞觞，京国看花，申江话雨，旧游历历，直旦暮间耳，方思鹿苑重寻，居停得所，千秋成永诀，为问同堂连袂，更有何人 　　十月，挽子妇钱宜人云： 　　四德兼全，方冀偕吾儿翼燕诒谋，教诸孙成立 　　三旬晋一，何乃与先室骖鸾远去，竟同岁云亡 　　丁卯正月，挽外舅金子羲先生云： 　　恩承?载，缘证三生，只惭青眼徒垂，竟事业蹉跎，老去已无千里志 　　海上月圆，天南星陨，忍忆白头相聚，尚精神矍铄，临行曾约再来期 （下联自注：时值上元节。前岁见于沪上，公已八十有四矣。） 　　戊辰六月，挽翁氏外伯姑恽太夫人云： 　　秉怀清高节，备历艰辛，?馀年家政亲操，争钦礼法交修，懿行允辉彤管史 　　怜道韫早孤，深蒙鞠育，三千里邮书遽断，忍忆晨昏团聚，旧游同侍彩衣堂 （下联自注：内子旧宁时，余曾偕至虞山，小住旬日。“ 　　庚午四月，挽袁年伯母薛太夫人云： 　　相夫成千古忠名，卅载分离，天界灵旗今接引 　　生子皆一时奇杰，三英继起，冈阡新表永流传 （上联自注：忠节公以庚子拳匪之乱遇祸。） 　　六月，挽王聘卿总理士珍云： 　　为贤豪领袖，入政垣而不党，入军界而不争，方晚岁优游，胡遽丧七旬元老 　　具忠孝性情，事节母则尽欢，事旧君则尽礼，树群伦师表，信无惭一代完人 　　九月，挽金亲母耿淑人云： 　　大家才行早称传，方偕老林泉，争羡三多备嘉福 　　故国亲姻日零散，正重阳风雪，那堪千里听悲音 （下联自注：重九夜都门大雪。） 　　十二月，挽孙慕韩总理宝琦云： 　　卅年勋望，弁冕时贤，始也绾疆符，继也?部政，终也秉国钧，恨遭逢屡涉艰危，至竟未酬公辅志 　　一代典型，渊源家学，貌严而性慈，与惠而取廉，外和而内介，为遐迩同深信仰，那堪遽丧老成人 （上联自注：公为文懿公子。） 　　辛未八月，挽王书衡同年式通云： 　　凤池联步，雁塔齐名，痛频年同辈凋零，又弱一个 　　法律传家，文章鸣世，为当代万流宗仰，信足千秋 　　十一月，挽翁修之内弟之循云： 　　四十曰强壮，方期壮志鹏抟，胡长吉修文，远道竟成千古别 　　再索而得男，喜听清声凤哕，有小同绳武，夜台应慰百年心 （下联自注：君殁後月馀，得遗腹子。） 　　丁丑十一月，挽曹理斋参议秉章云： 　　病骨久销磨，况故乡烽火惊羽，早忧此日 　　衰龄同落拓，方累岁文坛聚首，忍别今朝 （上联自注：君患风痹多年。嘉善失陷後，君之德配及家属，迄尚未知下落。下联自注：每一旬中，必诣君家聚谈至暮。）

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:36:02

陈继儒临终作联 　　清王应奎《柳南随笔》卷一（中华书局1983年10月第一版，五页）： 　　陈眉公（继儒）临终时，手书影堂一联云： 　　启予足，启予手，八十岁履薄临深 　　不怨天，不尤人，千百年鸢飞鱼跃 　　遗笔嘱诸子云：“内哭外哭，形神斯惑。请将珠泪，弹向花木。香国去来，无怖无促。读书为善，终身不辱。戒尔子孙，守我遗嘱。”又遗命葬佘山中，平土中不封不树，子孙默识其处而已。先生于去来之际从容若此，虽学问不无可议，而其人固不易及也。 李?父自撰堂联 　　清王应奎《柳南随笔》卷一（中华书局1983年10月第一版，六页）： 　　江阴李忠毅公死阉祸时，年甫三十有四，子尚幼，而太公方在堂，为抚孤寡，颇费经营。乃大书一联于厅事云： 　　谋生我为添蛇足 　　报国儿曹捋虎须 盖纪实也。後忠毅受恤典，而太公亦诰封如其官，年至八十馀而终。“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须”，本韩?诗。 冯班自撰堂联 　　清王应奎《柳南随笔》卷一（中华书局1983年10月第一版，一七至一八页）： 　　冯定远（班）嗜酒，每饮辄湎面濡发，酩酊无所知。适当学使岁校，定远扶醉以往，则已唱名过矣。学使以後至诘之，定远植立对曰：“撒溺。”盖犹在酒所，不知所云也。学使大书一“醉”字于卷而以授之。隶人扶至号中，定远据席酣睡，至放牌闻炮，然后惊醒，始瞿然曰：“我乃在此！”因问邻号生《四书》何题，《五经》何题，是日《四书》次题为“今夫弈之为数”一节，定远因作《弈赋》一篇，经文五篇，伸纸疾书而出。迨案发名列六等，定远因大书一联榜于中堂： 　　五经博士 　　六等生员 王应奎记神庙联 　　清王应奎《柳南随笔》卷二（中华书局1983年10月第一版，三八页）： 　　每见神庙中榜一联云： 　　为善不昌，祖宗必有馀殃，殃尽则昌 　　为恶不灭，祖宗必有馀烈，烈尽则灭 其语实本刘向，盖即《说苑》所云“贞良而亡，先人馀殃，猖魔而活，先人馀烈”是也。 钱谦贞集杜句堂联 　　清王应奎《柳南随笔》卷二（中华书局1983年10月第一版，三九页）： 　　吾邑钱谦贞履之亦与受之（钱谦益）尚书为从兄弟，当受之在前明时，声势与（顾）华玉埒。而履之所居怀古堂，亦与受之隔一垣。尝属莆田宋比玉八分书杜句堂联云： 　　钟鼎山林各天性 　　浊醪粗饭任天年 其不肯相下之意，隐然可见。 严文靖公题影娥道院壁联 　　清王应奎《柳南随笔》卷四（中华书局1983年10月第一版，七六页）： 　　严文靖公，少困童子科，读书影娥道院，大署其壁云： 　　夔龙事业山中养 　　孔孟文章心上求 除夕夜读，一灯荧荧，无异平时，邻人目为“守岁老僧”云。 塾师与严氏女对句 　　清王应奎《柳南随笔》卷四（中华书局1983年10月第一版，八○至八一页）： 　　康熙间，吾邑昆城湖之滨，有塾师某者，聚徒于家，发出句命对。一徒于暮春来从师，即出句云： 　　四野绿阴迎夏至 徒懵然。次早就塾，对云： 　　一庭红雨送春归 师知其倩笔，诘所自来，云：“吾姊也。”询其年，及笄矣，纫馀辄观书作字，无间寒暑。师云：“效尔姊用功，自善属对，勉之勉之！”是晚散出，复出句云： 　　好书勤诵读 　　次早对云： 　　佳句费推敲 　　师不识其姗己，击赏不置。翼日邻友招师看桃花，欲携对句以往，夸徒聪俊，晚又出句云： 　　有约探桃坞 　　次早对云： 　　无心坐杏坛 　　师欣然携往。邻客有黠者，见之匿笑。师察其故，大恚，誓不复命对，事遂绝。女姓严氏，貌殊娴丽，後以所字匪人，郁郁病瘵，未嫁而卒。父本贾人不知书，女殃後，著作悉归埃化。 严恪自撰堂联 　　清王应奎《柳南随笔》卷五（中华书局1983年10月第一版，九○页）：　　 　　严恪，字心萱，文靖公之父也。文靖已晋尚书，而封君犹康健在堂，其堂中一联云： 　　有子万事足，我子作尚书，足而又足 　　七十古来稀，我年近大耋，稀而又稀 归庄自撰春联 　　清王应奎《柳南随笔》卷五（中华书局1983年10月第一版，一○四页）： 　　昆山归元恭先生，狂士也。家贫甚，扉破至不可阖，椅几至不可坐，则俱以纬萧缚这，遂书其匾曰“结绳而治”。又除夕署其门云： 　　一枪戮出穷鬼去 　　双钩搭进富神来 　　其不经多此类，时人呼为“归痴”云。 释硕揆题钱湘灵室联 　　清王应奎《柳南随笔》卷五（中华书局1983年10月第一版，一二○页）： 　　钱湘灵先生晚年居虞山西麓，老屋三楹，知当石梅之下，松阴岚翠，如眉昨目。先生兀坐其中，拥书万卷，咿哦不辍。过其门者，往往驻足觇伺，流连不去，先生咿哦自若也。室中榜一联云： 　　名满天下，不曾出户一步 　　方满天下，不曾出口一字 为三峰释硕揆书。 杨仪方对明成祖句 　　清王应奎《柳南随笔》卷五（中华书局1983年10月第一版，一二一页）： 　　明世庙无逸殿成，春日赐廷臣宴，伶人歌“花底黄鹂”之词，上问：“此词何名？”伶人曰：“《花柳分春曲》。”上喜曰：“甚似今日风景。”顾谓夏相国言曰： 　　　花柳分春无逸殿 可就席思一句偶之。时吾邑杨五川仪方为礼部员外，颇著才名，夏亦素爱这，因私遣飞骑寻杨，令属对焉。时杨方与僚友群会一勋戚家，重门深院，杯酌正浓，忽闻骑吏叩门声急，阍人拒之，曰：“夏公所遣也。”既入门，即问杨员外何在？屏客出片纸相授，即上所命七字句也。座客皆停杯失色，俨衣冠以俟命。杨就庭中，立取纸笔，属对付使者。其句云： 　　华夷一统大明君 　　使者即飞骑复夏，夏以此应制，世庙称善久之。 时人戏为徐廷玉治丧作对 　　龚炜《巢林笔谈》卷三“治相国丧”条（中华书局1981年8月第一版，七○页）： 　　徐相国之丧，有一友王姓者饬工为?，何、陈二翁治宾客。时人戏撰一对云： 　　九姐侧声登近事 　　三爷成对没阶趋 　　盖王姓名“九姐”，而何陈皆号三爷。 归庄自撰门符门联 　　龚炜《巢林笔谈》卷三“归庄门符”条（中华书局1981年8月第一版，七四页）： 　　归元恭先生元旦书门符，左曰“福寿”（注：南台御史大夫），右曰“平安”（注：北平都督佥事），又题柱云： 　　入其室，空人如也 　　问其人，嚣嚣然曰 龚炜幼时对塾师联 　　龚炜《巢林笔谈》卷四“幼时得句占谶”条（中华书局1981年8月第一版，一○四页）： 　　癸巳之春，予年十岁，塾师王昆发先生以 　　燕语微风日 命对，予对以 　　莺啼细雨春 句，师极赞赏其工，尔时亦不自知其何况也。 郑普题陈东墓联 　　龚炜《巢林笔谈续编》卷上“墓庙跪像”条（中华书局1981年8月第一版，二○七页）： 　　丹阳陈少阳（陈东）先生墓，铸汪伯彦、黄潜善跪像。嘉靖间，郑普过之，题柱联云： 　　丹陛披肝，千古纲常可托 　　荒庭屈膝，两人富贵何为 　　二像应笔而仆，盖惭伏也。 中吴士大夫增续苏州开府旌门绰楔联讽刺宋荦 　　金埴《不下带编》卷一（中华书局1982年9月第一版，五页）： 　　苏州开府旌门东西绰楔，曰： 　　澄清海甸 曰： 　　保障东南 宋太宰漫堂荦抚吴时，修苏子美沧浪亭，又创才子亭于唐伯虎墓次。中吴士大夫谓公点缀沧浪，留连才子，为中丞韵卅。乃有各增三字于绰楔云： 　　澄清海甸沧浪水 　　保障东南才子亭 则美而刺矣。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:36:37

金埴挽洪升联 　　金埴《不下带编》卷一（中华书局1982年9月第一版，一○页）： 　　甲申春杪，?思（洪升）应云门提帅张侯云翼之聘，依依别予去。……迨返?过乌戍，?思遽醉而失足，为汩罗之投。士林竞为诗文以哀挽之。……埴制?思哀词，其序一联云： 　　陆海潘江，落文星于水府 　　风魂雪魄，赴曲宴于晶宫 徐元正赠子联 　　金埴《不下带编》卷一（中华书局1982年9月第一版，一三页）： 　　埴见太司空子贞徐公元正，未子通守商农志莘一联云： 　　咬菜须知儒者事 　　守身庶慰老人心 传为岳飞题湖南龙居寺联 　　金埴《不下带编》卷二（中华书局1982年9月第一版，二四页）： 　　宋赠岳鄂王（岳飞）谥忠武。……王墓祠与忠肃相望，其穴石镌一联云： 　　潭影寒生月 　　松风度带秋 　　即王题湖南龙居寺联也。 张恕可题杭州官署联，客对张恕可句 　　清金埴《不下带编》卷二（中华书局1982年9月第一版，二七页）： 　　杭州太守张公恕可官十年，题于署曰： 　　乡国几程劳梦想 　　湖山十载足勾留 大有白公风味。京江相君玉书，其兄也。康熙辛卯，以劳王事殁塞外，公奉命假归护丧三月。迨弥期返境，则赍篆官至。公方睇望湖山，徘徊官舫，意有所属。顾而见之，怫然曰：“咄咄官吏，逼人受事耶？”时吟得 　　三阳渐布明湖满 之句，对未就。座客应声曰： 　　五马方从旧里回 遂击节称快，拜受事。公五马还官，来从故国，宜所欲言，便犁然有当也。盖诗写情事于五、七字，简括调度，在唐人亦颇难之。西河毛太史奇龄尝谓埴曰：“文无古今，只在情事切当，善入人意而不涉凡近，便是能事。”“五马”句得之矣。 申时行自撰堂联 　　清金埴《不下带编》卷二（中华书局1982年9月第一版，四二页）： 　　申瑶泉时行未壮而仕，未艾而相，未耆而归。勇退于急流，大隐于嚣市。适之为园，休之为庵。署其堂云： 　　有赋归来顺四时，成功者退 　　无心毁誉同三代，直道而行 海内传诵。 金埴赠屈复联 　　清金埴《不下带编》卷四（中华书局1982年9月第一版，六五页）： 　　关中屈悔翁复称诗。来浙，埴与晤于郑南溪许。……时南溪欲为悔翁结茅孤山，埴赠悔翁一联云： 　　兰畹骚翁为远祖 　　梅花仙客定前身 唐孙华题门神联 　　清金埴《不下带编》卷四（中华书局1982年9月第一版，七七页）： 　　太仓唐太史君实孙华咏门神一联为海内传颂： 　　将军自昔曾当户 　　丞相于今亦把关 （上联原注：李广孙名当户。下联原注：见《萧望之传》。） 金兰自撰楹联 　　清金埴《不下带编》卷四（中华书局1982年9月第一版，八二页）： 　　埴先太常（金兰）一生俭约，始终不渝。于庭前题柱以示后人云： 　　俭于己可以不求于人 　　俭于官可以不取于民 金兰题试卷尾联，时人语金兰、富知县谣联 　　清金埴《不下带编》卷五（中华书局1982年9月第一版，八三页）： 　　埴曾王父太常府君（讳艹下门字，门内柬字，号楚畹，中天启乙丑进士，历官太常寺少卿），崇祯间官应天督学御史，闻命焚香，告天矢志，立誓不抑单寒，不通请谒，不徇故旧。题一联，盟于试卷之尾云： 　　窃国名器以媚私交，大干国宪 　　违天休命而淹寒士，必有天殃 至今江南北传流有 　　金宗师不卖银秀才 　　富知县专剥穷百姓 （下联原注：令姓富）之谣，盖实录也。 金埴赠金兆珑联 　　清金埴《不下带编》卷五（中华书局1982年9月第一版，九三页）： 　　北齐王?被退孝昭时，将用为侍中，苦辞不受，谓人曰：“我阅人多矣！……非不爱作热官，，但思之烂熟耳。”予从弟文孙兆珑，辛卯举于京兆，令济阳八月，力请解职，改教谕，遂返籍。予赠一联云： 　　宁退热官思烂熟 　　聊支冷俸就清闲 乃用?语。（“退”字有拟易“避”字者，不如“退”字胜。） 金埴幼时对句 　　清金埴《不下带编》卷六（中华书局1982年9月第一版，一○八页）： 　　少时诣禾中，方伯王公言远庭公偕过曹侍郎秋岳溶倦圃，指埴谓侍郎曰：“金子幼敏，能属对，乃吾年友童职方在公之外孙也。”时塾师课文，以“再献可以”命题。有徒捷笔，一题连构二艺，犹欲作其三。予戏之曰： 　　再戏可矣不待三 两公闻而惊之。侍郎即命以二句属对，久未得。适有邻人数十辈，感侍郎歉岁之恤，把香踵门，欢?称谢，因对云： 　　众皆悦之不患寡 复“不”字，殊未工也。两公大相击赏，且为延誉。 教授对学使马公句 　　清金埴《不下带编》卷六（中华书局1982年9月第一版，一一○页）： 　　有学使马公者，谒庙过泮池，见诸广文环待，乃以 　　泮水先生 四字属对。一教授应声曰： 　　绛纱弟子 （原注：李义山诗：“绛纱弟子音尘绝”。）使者大赏而表荐之。 金埴括曹秋岳语为联 　　清金埴《不下带编》卷六（中华书局1982年9月第一版，一一三页）： 　　曹公秋岳尝言：“凡人作诗文，当为知我者讥弹，不当为流俗人貌誉。讥弹则受益，貌誉则受欺。”埴爱其语，拟为一联云： 　　受欺貌誉宁知己 　　获益讥弹赖雅人 西河大史曾书于壁。 考生对学使句 　　清金埴《不下带编》卷六（中华书局1982年9月第一版，一一五页）： 　　昔有学使者以“临财毋苟得”二句试士。一生醉，戏书题内“苟”作“狗”，而文无讹。使者欲责之，叱曰：“能构对，姑免！”几上大书： 　　礼记一经无母狗 七字，生应声曰： 　　春秋三传有公羊 遂列一等。二语迄今传之，此即王荆公所谓“天造地设”也。 周永年与金埴对句 　　清金埴《不下带编》卷六（中华书局1982年9月第一版，一一七至一一八页）： 　　近于禾中识周子松龄永年，有诗才，爱其咏物之作数首。……松龄尝举缪子山缃《咏火石》一句： 　　顽能点首通三昧 予云，“不若 　　点头顽亦通三昧 似较胜，然颇难属对，试别偶一语。”松龄即云： 　　下泪泥犹感一灵 时几上有泥美人，触而得之。 郭沫若挽鲁迅联（二首） 　　卜庆华《郭沫若悼念鲁迅的两副挽联》（《郭沫若研究札记》1986年1月第一版，P.48.）： 　　一九三六年十月十九日鲁迅逝世，当时，旅居日本的郭沫若惊闻噩耗，万分悲痛，为了悼念这位巨人，他写了《民族的杰作》和《不灭的光辉》两篇文章，还亲笔写了两副挽联。现在两篇文章均已收入《沫若全集》第十一卷，但两副挽联却从未正式编入他的选集或文集，只有一副在《孔雀胆》的附录中，于友人的书简里提及过。其实这两副挽联在表现郭沫若与鲁迅的关系上，不失为珍贵的史料，兹照录并浅析如下： 　　平生功业尤拉化 　　旷代文章数阿Ｑ 鲁迅导师千古 　　　　　　　　　　质文社同人哀挽 鲁迅先生　　　　千古 　　方悬四月叠坠双星东亚西欧同殒泪 　　钦诵二心憾无一面南天北地遍招魂 　　　　　　　　　　　　　　郭沫若哀挽 　　第一副挽联是郭沫若以“质文社同人”的名义书写的。质文社是当时左联东京支盟领导的一个文艺团体。……第二副挽联是以郭沫若个人的名义书写的。上联“方悬四月叠坠双星东亚西欧同殒泪”，系指一九三六年六月十九日高尔基逝世和同年十月十九日鲁迅逝世，正相隔四个月。……下联中的“二心”，系指《二心集》。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:37:08

郭沫若赠杨作权联 　　卜庆华《郭沫若楹联注释商榷》（《郭沫若研究札记》1986年1月第一版，P.123.）： 　　抗日战争期间，郭沫若在重庆曾节石鼓文作对联一副赠杨作权先生： 　　中囿夕阳华亚若 　　平原?雨草萋其 　　下联“草”字系节自作原石，作原石云：“帅皮阪□，□□□草，为卅里。”又“萋”字系节自?（零）雨石。又，上联之“华亚若”三字，系节自作原石的“若箬其华”，郭沫若注释“亚箬其华”曾引王国维说：“亚箬与猗傩音义相近，‘亚箬其华’犹诗言‘猗傩其华’”（《石鼓文研究》）。 　　这副对联写给杨作权是有缘由的。据郭平英说：杨作权当时在重庆清真丰龄餐厅作副经理，“这家餐厅常常成为进步文化人士的聚集地，杨老先生因而和不少老作家结识。一九四三年重庆纪念鲁迅先生诞辰的活动，就借用此地为会场，事后杨作权先生竟被国民党当局无理关押，经过沈钧儒先生亲自出面周旋，才算平安释放。一九四六年较场口事件中，杨老又不畏险恶，和群众一起把受伤的李公朴和父亲等人从暴徒的包围中护送出来。杨老为人正直，又加上曾在古物陈列馆的一段经历，与父亲有同好，重庆时期他们的交往不少，这副石鼓文对联便写于当时。”（《〈郭沫若遗墨〉中的佚作及其它》）。 郭沫若挽邹韬奋联 　　卜庆华《郭沫若楹联注释商榷》（《郭沫若研究札记》1986年1月第一版，P.125.）： 　　一九四四年七月二十四日，邹韬奋于上海病逝。十月十日，重庆各界召开追悼大会，郭沫若在会上致悼词并敬献挽联一副： 　　瀛谈百代传邹子 　　信史千秋哭贾生 　　……郭沫若挽联中的“瀛谈”究竟出自何典呢？我认为这是采用战国时邹衍“大九州”说的典故。据《史记\"孟荀列传》所载：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也。不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有神海环之，人民禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州。如此名九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”所谓“瀛谈”其源盖出于此。……郭沫若很佩服邹衍，何以要用他来比邹韬奋呢？一方面，是因为邹韬奋在一九三三年七月至一九三五年四月遍游西欧和苏联，写了几十万字的《萍踪寄语》等书，这些著作以生花彩笔详细介绍了海外的见闻，郭沫若称赞它是可以传之百代的“瀛谈”；而邹韬奋与邹衍同姓邹，故郭沫若即以古之邹衍比今之邹韬奋。另一方面，郭沫若和邹韬奋在一九三七年上海成为孤岛后，于十一月二十七日同船撤退，两人曾亲密交谈，当时郭沫若很想去南洋，便向邹韬奋请教这方面的情况，同时还谈到苏联和其它的国际形势。 郭沫若题大明湖公园历下亭联 　　卜庆华《郭沫若楹联注释商榷》（《郭沫若研究札记》1986年1月第一版，P.127.）： 　　一九五八年，郭沫若为济南大明湖公园历下亭书写了一副对联： 　　杨柳春风，万方极乐 　　芙蓉秋月，一片大明 郭沫若题浙江瑞安玉海楼联 　　卜庆华《郭沫若楹联注释商榷》（《郭沫若研究札记》1986年1月第一版，P.125-6.）： 　　玉海楼在浙江瑞安县城东北，为清代著名学者孙诒让的藏书楼，原有藏书八、九万卷。今仍藏古籍图书三万馀册。一九六四年五月十六日，郭沫若来此参观，题“玉海楼”字并撰写了一副对联： 　　玉成桃李 　　海涌波澜 　　这是一副嵌字联，上联是赞玉海楼及其主人培育出无数优秀的人才，这容易理解。至于下联这海，主要是指书海。“海涌波澜”，它的意思是：称赞玉海楼藏书丰富，包含着浩瀚的知识。 郭沫若赠李宇超、魏文伯夫妇联 　　卜庆华《郭沫若楹联注释商榷》（《郭沫若研究札记》1986年1月第一版，P.128.）： 　　李宇超与魏文伯是两位革命老同志，业馀均爱好书法，郭沫若曾作对联赞二人之书法： 　　宇超超北海 　　文伯伯南宫 《楹联辑注》注“北海”为李邕，注“南宫”为米芾，这都是正确的。但下联的第二个“伯”字，以释为“霸”字为宜。宋代称礼部为南宫，米芾曾为礼部员外郎，故世称米南宫。“伯南宫”，固有胜过米芾之意，亦指称雄南宫。这样解，方与上联“挟泰山以超北海”之“超北海”工对。 郭沫若一九一二年作春联 　　卜庆华《郭沫若旧体诗词注释商榷之二》（《郭沫若研究札记》1986年1月第一版，P.139.）： 　　一九一二年，辛亥革命推翻封建帝制后，郭沫若写了几十副春联，其中一副是： 　　国势已变更，冉冉春回，问东君犹名皇否 　　天心早眷顾，眈眈虎视，嗟西虏其奈我何 　　对于联中的“东君”一词，……古有三种解释：一为太阳神，如屈原《九歌》中之东君；二为东王公，如《宋书\"乐志》上载《陌上桑》：“济天汉，至昆仑，见西王母，谒东君。”一为司春之神，如《全唐诗》载成彦雄《柳枝词》：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。”《蕙风词话》载胡与可之题画梅词：“非共雪月交光，者般造化，岂费东君力。”从郭沫若这副对联的组合来看，既然“问东君”之前有“国势已变更，冉冉春回”的话，那“东君”无疑是指司春之神。整个上联的意思是：清王朝已被推翻，奏慢慢地回来了，请问司春之神还称皇吗？回答当然是否定的，不会再称皇了。 郭沫若挽吴耦逖联（之一） 　　卜庆华《郭沫若旧体诗词注释商榷之三》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.144.）： 　　鼠肝乎？虫臂乎？前缘未尽今身，红颜白发，泣血千行，骂他造化痴顽，专为人间留恨事 　　风泊矣，鸾飘矣，壮志永埋长夜，玄鹤青蝇，放声一哭，痛此竞争时代，又教商战殒健儿 　　这是郭沫若挽吴耦逖的十副对联之一。吴耦逖系作者少年时代的同学、朋友和亲戚，喜经商，与作者交往甚密。一九一一年去湖南，闻家父病危，急返家乡，因船失事，落水而死。 郭沫若挽吴耦逖联（之二） 　　卜庆华《郭沫若旧体诗词系年注释商榷》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.159.）： 　　死不足悲，后此寒食朝朝，剧怜子夏失明，颜路泣血 　　魂无可返，已是山河渺渺，难禁向生邻笛，处仲酒垆 　　这是郭沫若哀悼同学、朋友吴耦逖的十副挽联之一。关于此处的“处仲酒垆”一语，《郭沫若旧体诗词系年注释》（黑龙江人民出版社出版）一书的注释是：“处仲，即东晋时王敦，临沂人，喜饮酒，醉后常击唾壶诵曹操《龟虽寿》诗。”查处仲固然是王敦，但击唾壶之事，乃表现他的豪情，用来表示伤逝，殊觉不妥。我认为“处仲”应为“?”，可能是作者误记或误写。《世说新语\"伤逝》云：“‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河’”?仲即王戎，为竹林七贤之一，郭沫若借用王戎悼嵇康、阮籍之事来哀挽吴君，较为恰当。联中的“山河渺渺”系“邈若山河”的化用。“?仲酒垆”与前面的“向生邻笛”，同为竹林七贤中伤逝之事，内容相关联。又，作者后来亦曾以“黄垆”作悼友之辞，如“拜罢黄垆闻笑语，英雄人物看今朝”（《谒延安烈士陵园》） 郭沫若挽吴耦逖联（之三） 　　卜庆华《郭沫若旧体诗词系年注释商榷》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.164.）： 　　对榻昔谈心，慨计然人渺，白圭道消，致令国困民穷，阖室磐悬空有泪 　　挂剑今分手，望黑寒云横，青枫月照，已是魂伤肠断，登床琴弄不成声 　　对于下联的“琴弄”一语，《少年诗稿》与《系年注释》的注释，均引春秋之善琴者伯牙与钟子期友好，钟子期死，叹世无知音，伯牙遂不复鼓琴的故事。这与登床、弄琴不成声等动作均不合。查“登床琴弄不成声”，实典出《世说新语\"伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡，子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’语时了不悲，便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹；弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡？’” 郭沫若挽吴耦逖联（之四） 　　卜庆华《郭沫若旧体诗词系年注释商榷》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.177.）： 　　天下大事无可为，楚庄问鼎，周赧作台，茫茫奇祸逼人来，伉爽如君，厌世早经观物化 　　砥柱中流谁得似，屈原沉江，鲁连蹈海，察察洁行还自爱，艰难到此，舍身终是学前人 “此”字包括“屈原沉江、鲁连蹈海”等事，用在这里很有概括力。而且与下面的“舍身终是学前人”也承接紧。 郭沫若少年时代撰联（四首） 　　卜庆华《郭沫若旧体诗词系年注释商榷》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.162.）： 　　诏书颁下九重来，国会缩短三年，要与列强争优胜 　　峨眉耸立青天外，山势蜿蜒万里，飞临当户作画屏 　　力挽狂澜，旰食宵衣新主业 　　忧先天下，江湖廊庙小臣心 　　国会短三年，流尽多少英雄泪 　　奋榷过一载，怕闻月夜子规啼 　　吾年已近古稀，唯愿后生中人，镳驰千里 　　今日竞行新政，私祝圣朝前路，雄长万邦 以上四副对联，《郭沫若少年诗稿》均认为是一九一二年春所作，并引郭沫若《少年时代》《黑猫》中一段话以为印证。……从已发现的对联看，确有一部分是一九一二年春所作，但将上引四副定为辛亥革命胜利后的第一年所作，却大有可疑。（一）沙湾竞编春科的“特殊风气”是多年形成的，郭沫若参与这一工作也不止一次，何能断定那些“多数已被蛀”的作业本上所写春联都是一九一二年的作品？（二）上述四副对联表现的是作者对清朝政府准备立宪和实施“新政”的幻想，而非辛亥革命后的现实。如“诏书颁下九重来，国会缩短三年”，这是指宣统二年（1910）清廷在各省咨议局要求早开国会的呼声下，宣布把原定九年的预备立宪期缩短为三年，改在“宣统五年”开设议会。又如“今日竞行新政”中的“新政”一词，也有其特殊的含义，这是指从清朝光绪二十八年（1902）年起宣布实行的“新政”，包括办学堂、设巡警，修铁路乃至查户口、钉门牌等。（三）四副对联所用词汇均是表封建社会君臣、君民关系的，如“诏书”、“九重”、“新主”、“小臣”、“廊庙”、“圣朝”等。而郭沫若在辛亥革命后，不会再借用这些词来表示革命政府与人民的关。……根据以上理由，我认为上述四联不是一九一二年所作。其中一、二、三副对联为一九一○的作品，第四副对联的写作时间，待考。 郭沫若题东大图书馆联 　　卜庆华《修改文章四例》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.199.）： 　　一九四九年，郭沫若为“东大图书馆”写了一副对联： 　　宋人方守株待兔 　　大道以多歧亡羊 　　这是告诫人们：读书不要食古不化和为各种见解所淆乱。怎样才能避免此种弊端？他认为重要的一点是要“直探本源，不受前人约束。” 郭沫若题成都杜甫草堂联 　　卜庆华《“扬杜抑李”和“扬李抑杜”》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.220.）： 　　一九五二年，他（郭沫若）为杜甫草堂书写的联语是： 　　世上疮痍诗中圣哲 　　民间疾苦笔底波澜 这是把杜甫当作“诗圣”和“人民诗人”。 郭沫若赠屠户联 　　卜庆华《郭沫若给屠夫写春联》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.329.）： 　　少年的郭沫若还为家乡的屠户写过一副春联： 　　埋狗屠猪，不失英雄本色 　　超生度劫，何非释氏婆心 郭沫若以古燕赵英雄义士比今之狗屠，其用意是说明屠户在精神品质上不贱。一下联借用佛经的用语，说明让猪狗超生，度过灾难，求得来生幸福，没有不符合佛家仁慈心肠的。这种比喻虽表现了作者早年所受佛学影响，但它立意新颖，饶有风味。 郭沫若题湖南汨罗屈子祠联 　　卜庆华《“登高振臂待诗人”》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.348.）： 　　一九七八年春，郭老正患重病，卧床不起，但当湖南省汨罗县屈子祠复修并请他题联时，他仍然扶病构思了一副对联： 　　集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩 　　帅云霓而来御，将往观乎四方 这副对联是由于立群写就的。它集取屈原《离骚》的诗句，表现了屈原高洁的品格，抒发了他对理想的执着和理想不能实现的苦闷之情。 于立群自作嵌名联 　　卜庆华《郭沫若在长沙书写的一幅对联》（《郭沫若研究札记》，湖南大学出版社1986年1月第一版，P.351.）： 　　立德立言乃是立功之本 　　群有群享须从群治得来 这是郭沫若一九三八年二月在长沙为于立群书写的一副对联。联语系于立群自作。 乞丐十二间自撰春联 　　马克《一位老乞丐写的对联》（《广宁文史》第三辑，1985年8月第一版，P.81.）： 　　清朝，赤坑地区有一老乞丐，真实姓名无法查考，只有花名叫“十二间”。据说，他家贫如洗，长期乞吃，乞到那里，就在那里搭一间草棚栖身，每搭一间草棚就换一个名氏，先后共搭了十二间，故得此名。他一生历尽沧桑，特别是年逾古稀之后，病多体系，只靠人施舍度日。有一年春节他俯首自叹之馀，挥笔书了一首春联，贴在自己的草棚门前，联曰： 　　屋小异楼台十二 　　年高见世界万千

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:37:50

吴炽芬题广宁小峡庙门联 　　梁常猷《“玉峡仙踪”小峡庙的一副对联》（《广宁文史》第三辑，1985年8月第一版，P.82.）： 　　广宁明清时期八景之一的“玉峡仙踪”中有一应庙叫小峡庙，庙门有这样?副对联： 　　飞仙来往，教妇女以清歌，至今人已去，曲已终，徒存古迹芳踪，独伴高山和流水 　　龙雷奔腾，拟侯王之壮志，却恨愿未偿，功未竟，唯有庙模齐立，长留玉峡对斜阳 　　小峡庙现已无存，门口用青岗石凿成的对联，也于前几年建电站时毁掉了。相传古时候，有一仙子路过小峡，正值附近村一女子出嫁，仙子便到该女子家中教歌，歌罢天已亮，仙子就在此地化作石头，成为小峡。扇联的作者叫吴炽芬，蒙坑人氏，据说他作了此联后，便死去云云。 旧时讽刺赌馆鸦片联 　　伍于曜《讽刺赌馆、烟馆的对联》（《广宁文史》第三辑，1985年8月第一版，P.84.）： 　　旧时，赌馆、鸦片烟馆林立，为害极大，有人书联以讽之，联曰： 　　鸦片三分，盖世英雄归绝路 　　番摊四角，富家子弟入穷途 时人挽抗日战争烈士联 　　伍于曜《纪念抗日战争烈士的对联》（《广宁文史》第三辑，1985年8月第一版，P.84.）： 　　以碧血存令节，以丹心存令名，不愧七尺昂藏，顶天立地 　　为国家尽大忠，为民族尽大孝，值得千秋敬仰，继往开来 佚名作养子养女结婚联 　　伍于曜《祝贺养女和养子结婚的一副对联》（《广宁文史》第三辑，1985年8月第一版，P.84.）： 　　客户变家堂，玉女已成亲媳妇 　　父亲为岳丈，养男竟作好东床 “木”、“山”拆合字联 　　伍于曜《以“木、山”两字作的对联》（《广宁文史》第三辑，1985年8月第一版，P.84.）： 　　木公松，木叔椒，木木成林皆公叔 　　山宗崇，山支岐，山山叠出有宗支 林济勋题通海秀山清凉台联 　　《对联拾遗》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.35.）： 　　秀山清凉台 　　蜀南林济勋(知县事) 　　到此俗虑全消，领略四时风景好； 　　使我吟怀欲放，登临一啸海天空。 朱阳、沈昭题通海秀山海月楼寄亭联（二首） 　　《对联拾遗》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.35.）： 　　秀山海月楼寄亭 　　朱阳 　　一亭人谓如拳耳 　　是海吾将欲袖之 　　沈昭 　　天海双明镜 　　乾坤一小亭 沈阳题通海秀山登瀛桥联 　　《对联拾遗》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.35.）： 　　秀山登瀛桥 　　沈阳 　　欲上高峰，到此地何妨小憩 　　回看下界，登斯桥竟已升仙 陈兆庆题通海温泉亭联 　　《温泉亭联》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.61.）： 　　云溪陈兆庆撰 　　光绪二十一华乙未(1895） 　　画栏前眼界绝佳，有田、有园、有湖山，见方陶令归来，会心即景 　　水榭外春光不老，宜浴、宜风、宜吟咏，试问曾晰而后，同志何人 蒋松华代龙云题通海涌金寺大雄殿联 　　《涌金寺大雄殿对联》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.87.）： 　　昭通龙云 　　民国26年(1937) 　　萑苻靖矣，桑拓依然，杰构重新，相期同乐 　　山水佳哉，风光芜尔，良晨再至，好作胜游 此联是昆明名士蒋松华代书 赵诚题名胜风景联四首 　　赵家灿《通海名士》赵诚（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.64－8.）： 　　赵诚字亘舆，号方安，别号伊蒿氏。清康熙二十四年(1685)生于通海县城西关外大树村。……五十四年进士，……生前先后在秀山清冻台、各贤词等处，题书对联四副，即： 一、 　　万古此崔嵬，杜当阳沉碑汉水，殊嫌多事 　　百年直瞬息，林处士放鹤孤山，颇觉可人 二、 　　请君着眼沉沉，万顷湖光，天然图画 　　使我予神渺渺，一腔怀抱，都在烟霞 三、 　　试凭栏，看他海气渊含，山光倩丽 　　且纵酒，写我胸中坦宕，眼界清空 四、 　　云闲神淡荡 　　山静气森严 赵藩代岑毓英题通海大雄殿弥勒佛联 　　《大雄殿弥勒佛联》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.95.）： 　　岑毓英 　　大度包荒，统四海九州，咸归无量 　　和悦处众，历千秋万古，不改其常 此联悬于同治末年，其时岑任云南巡抚，相传联语是剑川赵藩所作。
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<div class=\"tpc_content\"> _______________________________________ 旧日通海县戏台对联（二十八首） 　　 　　张家训龚正兴张元臣　黄为顺搜集《通海县戏曲对联集锦》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.131－4.）： 　　八角装成俨然君臣父子 　　一声鼓歇谁是儿女夫妻 　　　　　　??录于六街戏台 　　三五步定尽天下 　　六七人百万雄兵 　　　　　　??各戏台普遍都贴 　　(此对联形象地道出戏曲艺术不受时空限制的虚拟特点) 　　大花险提刀弄枪，倘若是真还了得 　　小妖旦擦胭抹粉，设如非假说不完 　　　　　　　??录于六街戏台 　　千万场秋月春风，弹指间，蝴蝶梦来，琵琶弦上 　　三百副金樽檀板，关情处，桃花扇底，燕子笺前 　　　　　　　??录于河西财神庙戏台 　　(注：蝴蝶梦、桃花扇、琵琶记、燕子笺均为剧目名称) 　　天下事无非是假 　　世间人何必认真 　　天下事当作如是观 　　古今人何逮不相识 　　　　　　??以上两联一般戏台都贴 　　不大地方亦国亦家亦天下 　　几个角色能文能武能圣贤 　　(据《滇剧史》载，此对联系清同治时回民起义军领袖杜文秀撰书。录于杨广镇戏台) 　　文成武就，金榜题名虚富贵 　　男婚女配，洞房花烛假姻缘 　　　　　　??一般戏台都贴 　　父老前来消白昼 　　儿童归去话黄昏 　　凤翥鳞游咸称盛世 　　莺歌燕语共乐春台 　　　　　　??录于杨广街(原名麟凤村)戏台石柱 　　可兴可叹，愚智共知胜读史 　　孰真孰假，古今一辙是参禅 　　　　　　??录于河西城隍庙戏台 　　此曲只应天上有 　　斯人其道世间无 　　　　　　??录于县城老财神庙外戏台 　　白鹦鹉飞入牡丹亭，红梅技上一捧雪 　　紫琼瑶降生麒麟阁，金印楼头满床笏 　　(此联系由《鹦哥记》、《牡丹亭》、《一捧雪》、《瑶池会》、《麒麟阁》、《黄金印》及《玉楼笏》八个剧名组成） 　　　　　　??录于县城新财神庙戏台 　　古往今来只如此 　　浓装淡抹总相宜 　　此联以唐杜牧诗宋苏轼诗集句。沈秋湖题，录于县城隍庙戏台 　　你也挤我也挤此如俱无立足地 　　好且看歹且看大家都有散场时 　　　　　　??录于杨广戏台 　　把往事今朝重提起 　　破工夫明天早些来 　　往事重提发人省悟 　　世情扮演刻意描摩 　　　　　　??以上录于县城戏台 　　或为君子小人或为才子佳人出场便见 　　有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空 　　闻弦歇之声，贤者亦乐此 　　见羽旄之美，乡人皆好之 　　　　　　??录于七街龙海寺戏台 　　看我非我我看我我亦非我 　　装谁象谁谁装谁谁即象谁 　　　　　　??录于县城戏台 　　(此联言简意赅，完整而又形象地总结了戏曲表演哲理，可谓演员要诀)。 　　春色易迷人，翠翠红红，谁识眼前皆幻梦 　　世情尝若戏，真真假假，好从台后细思量 　　(清代咸丰时名士沈昭，字秋湖，题书于县城城隍庙戏台墙角左侧门框上。) 　　传千秋佳话焕忠良而目 　　偷半日余闲奏百里歌声 　　尧舜净，汤武生，桓文丑黑，古今来几多角色 　　日月灯，云雾彩，风雷鼓板，宇宙间一大战场 　　(录于县城城隍庙戏台，联中写的“净、生、黑”为戏曲表演行当)。 　　喜笑怒驾皆学闲 　　悲欢离合尽人情 　　　　　　??录于杨广镇戏台 　　雅奏咸歌太平景象 　　春台共乐盛世吉祥 　　(此联录于镇清乡岳家营戏台石柱，系清乾隆丁未年（1787）时建台时刻书)。 　　想当年，那段情由，未必如此 　　看今日，这般光景，或者有之 　　　　　　???录于十街乡戏台 　　愿看则看愿听则听看听自取两便 　　说好就好说丑就丑好丑要唱三天 　　歌舞妙传天下事 　　冠裳活画古之人 　　(此联刻于县城新财神庙戏台石柱上，六街乡戏台石柱也刻有此联。） </div></div>

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:38:25

向定一药名联二首，春联一首 　　向学陶《向定一及其药名对联》（通海文史资料第2辑，1988年6月第1版，P.135－6.）： 　　向静山宇定一，晚年以宇行，现通海七街材人，生于1887年，卒于1943年。向幼时目有重瞳，能过目成诵，聪慧过人。……擅诗文、对联、书法，……晚年行医济世，擅妇科、儿科、内科、对治狂犬病有新法，开“智仁堂”药室，曾作对联三则，颇为工巧：其一： 　　远志决明当归益智 　　细辛厚朴贡众前仁 　　此联有三难，一、全用八味中药名组成不用虚词串连，盖远志、决明子、当归、益智仁、细辛、厚朴、贯众、车前仁，皆中药名也。二、在联底嵌入药室名智仁二字。三、内含诊病要明白决断，应当吸收多方智慧，细心厚道，自可超过众人及前贤之意。 　　其二： 　　大将军穿山甲骑海马手提巴戟与木贼大战百合不输半夏 　　红娘子擦轻粉簪银花怀抱琶瑟对君子弹出神曲自值干金 　　此联全用药名缀系成文。 　　其三： 　　辛不厌耕苦不厌读 　　未为良相且为良医 　　辛末系当年干支，嵌字自然。 时人讽刺枣阳军阀统治及时政联（四首） 　　赵百岁《鞭挞军阀统治的几副对联》（《枣阳文史资料》第二辑，1989年7月第一版，P.57－59.）： “五四”运动以后，鹿头公立求实小学校长马伯接撰写了一篇社会调查文章，名日《湖北河南间底风俗》，被刊登在一九二○年元月一日《新青年》杂志(中国共产党上海发起组机关刊物)上。此文先用一联作“引子”： 　　民犹是也，国犹是也，何须鼎革 　　总而高之，统而言之，不成东西 　　一九二三年，枣阳处于吴佩孚、萧耀南等北洋军阀统治下，……传教师(格称“神甫”)郭鲁岩，披着宗教外衣，勾结官府劣绅，欺压教徒，奸淫妇女。在他六十寿辰这一天，又大摆宴席待客受礼，借机搜刮民财，群众极为愤恨。枣南有一位前清落第秀才名叫徐仲均，随即挺身而出，挥起大笔，写了一副对联，当晚贴在天主堂大门口。……对联是： 说什么天主天父，弄得天昏地暗，教堂内王八做生，乌龟送礼 　　尽都是地约地痞，闹得地荒天破，大门外婊子迎客，魔鬼受情 　　横额是：“主宰生灵”。 　　一九二六年秋，……枣阳县知事杨在禄，县承审(司法)吴××，以及枣阳地头蛇“陈涂三张”(即陈楚才、涂质成、张德三、张镜溪、张玉朗)分别把持行政、司法、财保、参议、教育等大权，……在这一年春节时，枣北太平、鹿头、吉河等地，出现了这样一副对联： 杨知事早走三天天还有眼 吴承审久留一地地刮无皮 横额是：“陈涂三张”。 　　一九二六年冬，国民革命军攻克武汉后，结束了北洋军阀吴佩孚等在湖北及枣阳的统治。人们一度把国家的命运，人民的解放寄希望于国民党当权者身上。可是好景不长，旧军阀被打倒，新军阀又上台了。……枣南吴店等地流传一副唾弃军阀的对联： 吴佩孚勿须佩服 蒋介石未必界石 鄂北地区流传旧联（六首） 　　詹华如《对联与鄂北地方革命史》（《枣阳文史资料》第二辑，1989年7月第一版，P.62－65.）： 　　第一、二次直皖，宜奉战争期间．军阀连年混战，苛捐杂税如毛，人民深受其害。据记载，枣阳县马金店街民出粪，当局也得抽税。一位私塾先生为讽刺、抨击时弊，写对联贴于城门两侧： 自古未闻粪有税 而今只余屁无捐 　　1928年春节，担任随县县委宣传部长的杜品越同志，因遭匪乱，迁居于枣阳王家城，颠沛流离中仍不忘宣传革命，怒斥黑暗，挥笔疾书一联： 我们农民春耕夏耘秋收冬藏为何挨冻受饿 那些豪绅东游西荡南嫖北睹怎能大吃大喝 　　l927年腊月底，杜家湾贫苦农妇杜从英想写副对子敬菩萨，乞求平安、幸福。共产党员杜品越灵机一动，　　笑着挥笔即成一联： 　　想太平大家联合 　　求平安必须革命 　　l932年秋，鄂北苏区失败，曾与农民领袖程克绳一起领导枣阳暴动的徐化龙同志，不幸被捕坐牢。直至国共合作释放政治犯才出狱。……1938年春节，徐化龙应请，为枣阳县蔡阳街“齐兴合”药铺写对联，挥毫即成妙联： 　　合军民为一家且御且战 　　兴师旅屯三舍可守可攻 取上联与下联的第一字，即是“合兴”，恰是药铺的字号。 　　l941年5月下旬，襄阳县黄龙?的谢坤，继其父谢耀武(红九军26师副师长，战斗中牺牲)之后，带领游击队在枣阳耿集陡山与敌人激战而壮烈牺牲。有一副歌颂他们父子英雄业绩的对联在群众广泛传诵着。这副对联是： 　　父革命子革命父子革命 　　老光荣少光荣老少光荣 　　1948年元月，刚刚成立的随北县政陈府，在吴山镇三里桥为李子宾等432名烈士树立纪念碑，县长李必烈亲书碑文： 　　为革命捐躯光辉业绩垂千古 　　促人类解放壮志凌云永世存 冯玉祥赠马伯援联 　　马永谦　詹华如《马伯援轶事－－珍藏冯玉祥书赠的一副对联》（《枣阳文史资料》第二辑，1989年7月第一版，P.131－2.）： 　　马伯援(1884－1939)，枣阳鹿头镇人，日本早稻田大学毕业，早期同盟会员。辛亥武昌起义后，孙中山任命华民国临时大总统，他任总统府秘书，从此，常任职于孙中山左右。1922年，他奉孙中山之命北上，运动西北军总曰今冯玉祥革命。冯对其尊崇备至，举为司令部顾问。……1932年，马伯援为实践孙中山的实业救国理想，自荐回乡任枣阳县县长，冀以枣阳为兴办实业样板，得到冯玉祥的支持，……遂举笔在巨幅条屏上书写一幅自编的对联相赠。文曰： 　　能刻苦方为志士 　　肯吃亏不是痴人 　　联尾署名：冯玉祥 　　临别，特派一连卫士护送到任。 湘潭和平解放庆祝用联 　　文略《一副迎解对联》（《湘潭县文史》第五辑，1990年04月第1版，P.74.）： 　　1949年8月湘潭和平解放时，很多工人、农民、学生都用秧歌、锣鼓迎接解放，并到处张贴着对联。我记得其中很清楚的一幅对联是： 　　百馀年半封建半殖民社会彻底铲除，国政属工农，贫苦翻身欣有托 　　数十省各学校各机关团体共视胜利，元日用歌舞，欢愉同庆乐无疆 何任大自撰对联（二首） 　　何任大《自撰迎解对联》（《湘潭县文史》第五辑，1990年04月第1版，P.81.）： 　　1949年8月，余欣迎湘潭和平解放，自撰一联，联云： 　　万户千家，人民解放 　　三湘四水，日月重光 　　注：油田是革命发源地之一，故曰重光。 　　1949年9月，余入中南军政大学学习前夕，亦自撰一联，联云： 　　寡母别矣，男儿自古须忠国 　　投军去也，好铁如今要打钉 河源地区流传旧联（之一，七首） 　　刘寿榕《地方对联收集》（《河源文史》第四辑，1987年12月第1版，P.52－63.）： 　　过去，我县的名胜古迹、官厅书院、寺庙词堂、楼阁茶亭以及私人撰写的对联，为数颇多，由于时间久远，或其他种种原因，多巳无存，至为可惜。……尽管收集无多，尤足珍贵，兹分录如下； 　　清代河源县衙门联： 　　南越启雄风，二千年服教畏诚，朴素尚留秦汉俗 　　东江称大邑，百万户耕田凿井，纯良同戴昊羲天 　　民国时期河源县府门联两副： 　　河内河东，欲免移粟移民，山下有田宜遍种 　　源清源浊，尽可濯缨濯足，城中无事莫常来 　　河清海晏 　　源远流长 　　河源审判厅堂对联 　　尔俸尔禄，民膏民脂 　　下民易虐，上天难欺 　　河源槎江书院门联： 　　文坛才薮 　　礼路德门 　　河源三江中学对联： 　　三代礼乐，两汉文章，整日讲求存古道 　　江上清风，山间明月，随时吟弄畅天怀 　　三江农场对联： 　　与马牛羊鸡犬豕做朋友 　　对稻粱菇麦黍稷下工夫 　　附注：三江中学曾有一个时期，改办三江农业学校，在城西办了一间农场，为学生实习场所，这是农场里的一副对联。 河源地区流传旧联（之二，八首） 　　观稼亭对联： 　　十年树木，百年树人，莫认园林供逸乐 　　生之者寡，食之者众，须知稼穑实艰难 　　附注：观稼亭在现今青年文化官内，是1930年张尔超县长建，其时那里是种植衣作物的田地，故名观稼。 　　中山公园长联： 　　片地贯双城，纵观桂岫、梧峰、鳄湖、槎水、荒村、古寺、宝塔、长桥，四面回环，擅天然之胜境，辟为纪念元勋，舒畅群情，如此园林，可卜万年不朽 　　游人萃各界，更有农区、苗圃、茧局、桑畦、舞台、艺院、书库、球场，诸般设备，乘娱乐之良辰，导以提倡文化，振兴实业，庶几社会，恒将百度维新 　　附注：此联系在1930年开辟中山公园时，写在观稼亭的两傍柱上。作者是当时县长张尔超任内的秘书麦实甫。 　　东道亭对联： 　　东隅筑孤亭，偶聆好鸟提壶，招待往来名利客 　　南熏歌一曲，到此临风把袂，逍遥岁月古今人 　　附注：亭在新东门外右侧，现巳废。 　　远兴亭对联： 　　不要贪多，死后依然空手去 　　何须嫌少，生前原是赤身来 　　附注：此联作者是徐礼舆，亭在上角长塘路，已毁，现经城镇政府重建。 　　鸣风桥对联： 　　亭可纳凉，热客何妨留印爪 　　桥当大路，丈夫过此便昂头 　　附注：亭在城东鳄湖鸣风桥上，属风景区，经城镇人民政府扩建重修。 　　朱门亭对联三首： 　　亭曰朱门，循其名毋忘旧址 　　座登热客，饮几盏不觉风生 　　坐久一些，试把茶经谈陆羽 　　饮多几盏，浑同甘露解相如 　　坐列东西，品茗几怀堪解渴 　　路通南北，亭开三面可乘凉 　　附注：朱门亭在县城南部，亭已拆毁，现经城镇人民政府把它重建。 河源地区流传旧联（之三，七首） 　　双下谭公爷庙前茶店对联： 　　一盏浓茶堪解渴 　　三株榕树好乘凉 　　双下出侯阁茶店对联： 　　为名忙，为利忙，忙里偷闲，且向凉亭坐坐 　　劳心苦，劳力苦，苦中作乐，聊将往事谈淡。 　　附注：此联石刻，原物尚存，不过收集人发觉，此联不仅刻在河源双下出侯阁，且别的地方也有同样出现。 　　康禾牛头角茶亭对联： 　　满架荼薇迎客坐 　　一亭风月送人行 　　康禾青山阁茶亭对联两副 　　好鸟有音，开口劝君姑暂息 　　山花无语，低头笑客不须忙 　　庭外竹临风，君子鞠躬迎客坐 　　山头松蔽日，大夫轻盖送人行 　　蓝口土陂亭对联二副： 　　土建凉亭，好与路人施善德 　　陂筑蓝江，当为长者积阴劝 　　坐片刻，无限爽快 　　饮几坏，何等清凉 　　附注：土陂亭的建筑，系得自当地人的捐款，故有“当为长者积阴功”之句。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:38:51

河源地区流传旧联（之四，九首） 　　宋文信国公祠联： 　　稽古景名贤，赵宋以还，人生揽览忠臣传 　　居今怀淑媛，曹娥之后，我亦重镌孝女碑 　　附注：宋文信国公初系纪念民族英雄文天祥而建。文天样长女定姑，六女寿姑闻父亲被害于燕京，投河自杀而死于河源之三角付(现属连平县忠信区辖的一个村庄。)二女牌位附于文天祥牌位之两侧，此联系邑人萧元毅所作。现该祠巳不存。 　　崇报寺联： 　　崇朝三念佛 　　报晓一声钟 　　附注：寺址，即现在县府招待所。 　　彩云庵对联两副： 　　彩霞红雨青山秀 　　云影波光绿水清 　　疏松影落空坛静 　　细草春浓小洞幽 　　附注：彩云庵，又名丝茅庵，在东埔镇内，系县内名胜之一，庵已废。 　　金花夫人庙联： 　　金风拂槎水 　　花雨洒龟山 　　附注：金花夫人庙在城南龟峰塔下，庙已废。 　　顺天合江庙重修对联： 　　古庙重修，地灵人杰 　　前江合绕，渭浊径清 　　附注：顺天合江庙面临两水合流，一条黄沙河，水浊，一条九连山水，水清，因两水合流，故称合江，两水一清一浊，以泾渭水类比。 　　城隍斋对联三副： 　　大门联 　　正正堂堂地 　　明明白白天 　　屏门联 　　四境内良妇善男，登斯门，何怕刀山油鼎 　　八方中惊魂恶魄，至此地，难逃锅煮甑蒸 　　堂联 　　淫人妻女，占人田房，欺凌鳏寡孤独，这样凶徒，任你烧香也无益 　　孝于父母，友于兄弟，和睦乡党邻里，若个善士，见我不拜又何妨 　　附注：城隍庙原在上城县前街，已废。 河源地区流传旧联（之五，八首） 　　石鼓大王庙对联： 　　无须烧香，公私还问人心 　　纵然叩倒，羞恶难逃天眼 　　双下谭公爷庙对联： 　　尖笔山头成正果 　　浅塘水上显仙台 　　石林寺对联两副： 　　大门对联： 　　无双福地 　　无二法门 　　殿前石柱楹联： 　　石上重开新日月 　　林中再振旧乾坤 　　附注：寺在柳城镇坪山地方，寺庙设在半山腰，早废。据说：石林寺早在元末明初已有，始系从福建少林寺迁来，是东江有名气的寺庙之一。 　　下城正东门对联： 　　右臂如城，正绕翠环霞，门户喜看排燕石 　　西流似带，宜拖青纡紫，人情欣指汇槎江 　　附注：下城正东门即现在老港务局。燕石，即指河源八景之一“燕石长亭”，城已废。 　　上城东门楼对联： 　　新楼通旧堞，璧合珠联，并引东来紫气 　　桂山对梧峰，天长地久，独凝高照祥云 　　下城西门鼓楼对联： 　　大开新气象 　　默契旧山川 　　附注：河源县城垣，在抗战期间拆毁，而楼与对联亦不存。 　　中山旅店对联： 　　中天居雅士 　　山斗仰高贤 　　注：原中山旅店，开设在下城现今之中山路。 河源地区流传旧联（之六，六首） 　　义峰苏公祠： 　　峨山开奕叶 　　合水衍支流 　　附注：祠在义合镇苏围村，系纪念苏东坡而建，现仍在。 　　河源城马族自治工场门联 　　自治勖宗盟，经纶天下 　　工场光梓里，衣被苍生 　　附注：1927年上城马族自治工场，曾经营纺织工业。 　　孔子庙青云路牌坊联： 　　门迎紫气时时近 　　路引青云步步高 　　河源仙塘镇对联： 　　仙露洒杨枝，洒到荥阳幸福地 　　塘莲花并蒂，花开潘县吉祥天 　　附注；此联系前清拨贡马仁山所作，在马仁山未中拨贡前，曾在仙塘教书，他以仙塘二字，嵌于上下联第一字。 　　县宰给曾梅窗的联： 　　还金仁里在 　　梅伯义可风 　　附注：上城还金里，原名锁居巷，巷内有亭，有老人曾梅窗在此摆卖零食。康熙四年除夕，有一客到亭休息并买零食，遗落银两一袋三百元，梅窗拾得，等待失主，翌年除夕，才寻获失主，失主给予重酬，梅窗不受。失主只得将其事迹报明于县，县宰以曾梅窗高风可嘉，书赠此联，从此，锁居巷改名为还金里。 　　挽抗日阵亡旅长钟芳峻联： 　　气吞河岳，日寇长蛇遭痛创 　　长留忠骨，槎城各界奠英灵 　　附注：钟芳峻旅长，别字秀峰，本县黄村人，在抗日期间，屡创敌军。1938年于从化县良口与敌激战，弹尽援绝，自杀身亡，表现出他的坚贞不屈精神。河源各界曾开追悼会于县之忠烈祠。有人曾作此挽联。 河源地区流传旧联（之七，四首） 　　丘超群与关文运的对联： 　　写关帖，聘关老先生，关乎文运； 　　坐丘馆，教丘家子弟，丘也超群。 　　附注：关文远是本县颇有名气的读书人，丘超群请他教丘家子弟，写了上联给他，关文运接受了聘请，也回了下联。这是两人合写的一副对联，此联的好处，在于语带双关。 　　邝世敖与彭尚杰的对联： 　　三更老鼠彭尚杰 　　八卦灵龟邝世敖 　　附注：河源人邝世敖与当时河源知县彭尚杰相好，一日世敖有意捉弄尚杰，写了上联“三更老鼠彭尚杰”给他对，尚杰接得上联后，知其戏弄，不甘示弱，写了“八卦灵龟邝世敖”的下联回敬。河源方言彭与栅同音，尚与上同音，杰字是谐音，即老鼠用爪扒弄东西的动作，在河源是有此音而无此字，即是说三更的老鼠在棚土用爪扒弄东西，把彭尚杰比作老鼠。邝与放同音，世与势同音，敖土音即摇的意思。以河源土话来说，即尽力摇动有八卦图形的龟壳，把邝世敖比喻乌龟。 　　宋湘与邝裕的对联： 　　宝塔七重，四面八方六角 　　平原一掌，五指二短三长 　　附注：广东才子宋湘梅县人，与河源邦裕(河源人叫他为泥涕浴)友好，一日宋湘到访，同游龟峰塔，邝裕出了这副联的上联要宋湘对，宋湘想了很久，无法对上。因这副联难度大，既要把数字对好，还要用另一事物一并要带有连续性。邝裕不打扰宋湘的思路，便说：我先回家做饭。直到日落西斜，还不见宋湘回来，于是邝浴便到塔下招手要宋湘回来吃饭，谁知邝裕这一招手，便触动了宋湘的灵感，而愉快地把下联对好了。 　　崇报寺联又一副： 　　佛骨尚无灵，况泥塑如来，那有全能超苦海 　　梵经徒乱诵，看殿堂和尚，何尝消净着袈裟 　　附注：河源崇报寺，有一个时期，和尚颇众，良莠不齐，不守清规，有人于夜间在寺门书写此联，进行讥讽。 蓝润章题河源南湖双田公所门联 　　蓝钦太《双田公所对联》（《河源文史》第四辑，1987年12月第1版，P.52－63.）： 　　南湖双田蓝姓，在光绪26年成立一间公所，处理民间纠纷，有一位邑庠生蓝润章作丁一对联。勖勉公所同人以大局为重，遇事应秉公办理，和衷共济，兹录如下： 　　公道自在人心，无论亲疏厚薄，到此间莫存偏袒 　　所求宁如我意，已原同宗共族，齐厥事须要和衷 张广楠等题秀山县府旧联（二首） 　　施群　谭和易《旧县府的两副对联》（《秀山文史资料》第4辑，1988年9月，P.53.）： 　　清光绪三十三年(公元1907年)在秀山任知县的张广楠，系溯南人，进士出身，善作对联，除撰写有凤鸣书院大门的对联外，当时县署大门有对联一付，亦为张所撰写。 　　上联： 　　此邦亦号成都，四面云山开沃野 　　下联： 　　胜地旧名高秀，一江春水绕边城 　　1949年11月7日，秀山解放以后，国民党县政府后院一座碉楼门前，留下一付石刻对联： 　　上联： 　　贪宫污吏止步 　　下联： 　　土豪劣绅回头 横额：正气楼。 杨自新题秀山石江中学联（二首） 　　杨再武《忆杨自新为石江撰写的两副对联》（《秀山文史资料》第4辑，1988年9月，P.113.）： 　　我在私立石江中学任校长时间不长．仅只一期(1945年下期)，……当时一位语文教时不再来同杨自新，旧学根底深，尤长诗对。他为石江中学作的两副对联，至今印象仍深，其一为： 　　石上清泉，诸君不舍昼夜 　　江中明月，来此映带人文 　　(此联贴于学校大门) 其二为： 　　三年学辛苦备尝，不可以一得自足，再接再励 　　诸师友卓育并重，俨然若十目所视，勿怠勿荒 　　(为1945年秋毕业生而作) 汪炳敦自题书室联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.113.）： 　　清光绪初，安顺知府汪炳敦于其书室中题一联，可供后之为政者借鉴。联云： 　　月明方寸地 　　春暖万千家 安顺潘氏宗坊联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.113.）： 　　安顺城区北街大磨边(即今之市法院门口)有潘姓望族所立石坊一座，书有一联，语短而归纳潘氏历代盛况。联云： 　　三将军，三广文，三人同胞为教谕 　　九进士，九乡贤，九代相继作功臣 　　石坊于民国十六年(1927)修筑马路撤除。 任可澄题安顺公园联、题安顺华严洞联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.113.）： 　　吾乡任可澄先生，清末出仕，不常反乡。民国七年，(戊午，1918)安顺于西水关建一公园，适先生回里，乡绅请赠，遂题匠额曰：“熙春公园”，又题联云： 　　渠渠夏屋 　　熙熙春台 　　匾额字大二尺见方，对联字大一只二寸见方。均石刻于公园门首。时先生年当方壮，精力充沛，笔力雄劲，奔放大方。民国二十六年出任云贵监察使，道经安顺，曾在华严洞游览，又题联云： 　　华严楼阁 　　福地洞天

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:39:29

孙竹雄题安顺清凉洞大雄殿门联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.114.）： 　　安顺东郊清凉洞，亦呼粮仓洞，相传为三国时孟获屯粮之所。清中叶于洞边内建有佛寺，极为庄严大观。后洞一窍，视野开扩。洞内冬暖夏凉，诚安顺游览之胜地也。大雄殿门，清安顺知府孙竹雅(贵阳人，画竹名家)曾题-云： 　　诚四无量心，立见火宅清凉，莫道灵源来路远 　　得大园镜志，豁然山河开朗，方知绝顶少人参 王玉笙自题书斋联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.114.）： 　　安顺名画家王玉笙先生，特善画石，有米颠之风。清季出任镇远教渝，白题书斋一联云： 　　半日偶闲，不废琴书翰墨 　　一官虽小，却关名教纲常 安顺各界挽陈遂初联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.115.）： 　　陈遂初先生，领导安顺响应辛亥革命之一主要人也。光复后，署提督军门事。于民国二十九年(1940)(？)逝世。安顺各界撰挽联云： 　　富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，对主义更拳拳服膺，人称健者 　　言语有章，作为有度，忠贞有迹，恨造物促匆匆归去，我惜先生 佚名撰安顺地区地名嵌字联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.115.）： 　　安顺流传一联，未知出自谁氏之手。其上下联均以地名编缀为文，不惟语意夸张得当，而对仗亦极工稳。联云： 　　黑土三块田，共打十八石 　　红岩一棵树，零解七百房 　　本文所用地名，“红岩”乃安顺东北隅之一村寨名，位于刀鞘鼠场附近；“黑土”在安顺东南隅，有大黑土、小黑土两寨，总名金齿黑土；其余“三块田”、“共打”、“一棵树”、“零解”、“七百房”均系普定县境内之村寨名，“八十石”在关岭县境内。 　　以地名为对，上联往往因兴之所至而成，下联难于寻求适当之地名为对；故李强附会者颇多，甚有因下联付阙而不成其为联者。抗日战争时期，有人以“四川成都重庆新中国”为上联，报载征求下联，但未见佳对。若本联之取材、构思贴切，在地名对内尚属不可多得。 张廷休代谷氏兄弟拟孝堂联，何应钦挽谷兰皋联 　　倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.116.）： 　　所谓国民党一门三中委谷正伦，谷正纲，谷正鼎先生之父谷兰皋老先生于1949年6月病故，大门贴孝联一付，闻系贵州大学校长张廷休代拟。于联句中可见当时谷氏之由盛而转衰也。联云： 　　尚行清德，感召难忘，当时弥留之顷，念念勿情家声，唯忠，唯孝，唯友，唯廉明，永志休乘，垂目强开犹切嘱 　　抢天呼地，哀痛何极，但愿有生之年，时时谨遵遗训，为乡，为党，为国，为民族，努力以赴，鞠躬尽瘁报深思 　　何应钦挽谷兰皋老先生一联，表露了国民党之败局已定。联云： 　　太翁乃桑梓耆宿，寿至耄耋，福备箕裘，缅怀蹈德函仁，极一时哀荣诗卷 　　嗣君皆国家梁栋，契结苔芩，思及风雨，寄语抑情顺变，撑半壁破碎河山 贵州安顺旧联之一（七首） 　　王在卉《安顺古迹园林对联拾零》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.137－142.）： 　　观音山寺联 　　观音山，在城南十里许的五关屯。山于平畴千顷一湾绿水间拔地而起，高数十丈，岩壁如削，四山环拱，险峻幽深。半山一洞，岩现石龙。明永历时，僧人自然，建寺于颠，今已无存。沿山石径，层迭如梯，计一百五十余级。山路虽非高远，但弯环曲折。傲宇并不宏伟，而庄严精雅。佛堂富上题领“沾花一笑”，联云： 　　洞外只烟云，悟得花香即是佛 　　山中无甲子，听来叶落乃知秋 　　云台山寺联 云台山，位于安顺城西二十里许的上头铺后山，山顶林木蓊蔚，地面平广。寺建削岩之上，头层殿前，原有匾额“威镇云岩”。联云： 　　继十六字之薪传，心协春秋同不朽 　　扶四百年之炎汉，名与日月共争光 　　潮音寺联 　　潮音寺，位于安顺贯城河畔，为明末僧人芳远所建，现为老残院住用。昔日郡人于寺前开凿一池，引水入内，遍种荷花，前植松柳，后围栏杆，栏两旁刻“柳阴”“松月”，亭旁一石，背镌“伴鸥闲处”四字。有联云： 　　花覆亭前，水流石下 　　云飞天外，人在镜中 　　清泰庵联 　　清泰庵为明嘉靖五年僧人马祖所建，位于安顺城东北，地接城区，门临溪水，竹木苍翠，自化鲤鲤桥远眺，如在画图中。山门为石叠，有联云： 　　未跨门栏，漫云休去歇去 　　已登宝所，那管船来陆来 　　府署花厅 　　府署位于安顺城西南隅，今已无存。原大堂后偏西院为太守会客之花厅，……院中有石制洗鹤池，一方池水，澄漪如鉴。花厅后为幕房，中间一廊如船，悬联云： 　　斯是放翁船，把白?红蜻，图向千家团扇 　　又为陶侃甓，笑乌衣朱雀，会成两晋清谈 　　三堂前满种芭蕉于小苑游廊外，廊上挂联云： 　　听布谷呼晴，叫我了当前事业 　　看芭蕉滴雨，尽他展那点心思 　　天台心寺联 　　天台山，位于平坝场西二十五里黔滇道侧。乱云断石中一峰崛起，高百余丈，石壁崭截，古藤倒挂。顶无寸土，山腰层林环绕，雀乌飞鸣。山麓有小片良田，十米见方之天然泉池，清澈茔明。山水相映，林木交辉，犹如仙境。从山脚有石级梯道至山顶望月台。在台上远眺，群山俱小；凭栏下视，不寒而栗。明万历十八年，僧人白云建寺于上。区区山颠，绝项楼阁高悬，真如鹫岭之高骞，蜃楼之飞驾。寺院头额石刻“印宗禅林”，两侧镌楷书联云： 　　云从天出，天然石峰天生就 　　月照台前，台中胜景台上观 贵州安顺旧联之二（八首） 　　王在卉《安顺古迹园林对联拾零》（《安顺文史资料选辑》第2辑，1984年8月第1版，P.140－142.）： 　　崇真寺联 　　祟真寺，在安顺城内西南隅，门临府前街，郡人郭石家撰书门联云： 　　环海路非遥，正勿庸高探贝阙，别夸瑶岛 　　大罗仙具在，好从此笑拍红崖，醉挹浮丘 　　静乐庵联： 　　静乐庵，在安顺城东水关旁，为明末永历时武士彭某弃职休养之所，(今巳无存)前横小河，左接研石，一径曲通寺门，有联云： 　　门外野石偏，但曲径斜通，无非幽境 　　桥横春水断，试隔溪遥望，只见白云 　　狮子林联 　　狮子林，位于安顺城西北角，原名社台，（今已无存）地势雄峻，立于门前北望，欢喜岭一带山脉，形如蛾眉。山门有乾隆已已年赵懋功撰、可墨草书联云： 　　地雄临北极，远望溪山，云霞竹树三千里 　　寺古称莲社，俯看城郭，烟火楼台十万家 　　金钟山寺联 金钟山位于城东一里，林木参天，丛林掩映，为城外八景之一。出上有庙，今已无存。雍正十三年建三圣殿，乾隆四十八年建大雄宝殿，嘉庆十九年建大悲阁。僧人开右壁为窗棂，正对城郭，烟火万家，远挹峰峦，云山四壁，客堂有联云： 　　大夏乐无声，山竞一鸣开贵筑 　　长春花不谢，我经三次访蟠桃 　　红岩白水联： 　　红岩，即红岩碑，座落在关岭县城东十五里许之晒甲山半腰，因碑上文字奇异争辩不定，吸引游人，常有学者来考。碑距黄果树瀑布不远，瀑布立于白水河上，同为黔中名胜。过去，文人多以红岩白水入诗入画，有联云： 　　白水如棉，不用弓弹花自散 　　红岩似火，未得薪烘焰长存 　　钟鼓楼联 　　钟鼓楼，在镇宁城中最高处，今已无存。平地筑石台于街侧，名曰“登瀛台”。台上建阁楼三层，高三丈六尺，宽四丈余，气势雄峻。每于夏日炎天，游入接踵而上，俯瞰全城，环顾山水，令人心旷神怡。宣统元年知州曾文鉴撰联思云： 　　无力挽天河，扶一楼高出重霄，听钟鼓声鸣，政绩随时思召杜 　　有心培地脉，愿百代挺生硕辅，看簪缨世继，勋名当不让范韩 　　先农坛联： 　　先农坛，位于安顺城东郊丛林中，紧接城墙，周围绕以墙垣。雍正五年奉旨修，今为二中部份校址。坛有北向大厅五东西厢房各三间，东厢有联云： 　　马堡春深罂粟所 　　牛场秋影稻花风 　　西厢联云： 　　荸荠粉香天正午 　　桃花米熟地长春

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:40:04

熊希龄对朱太守招婚联 　　冯治刘永彪《民国名人逸闻\"熊希龄对联得妻》（江苏古籍出版社1997年1月第1版，P92. ）： 　　熊希龄考取秀才之后，仍在沅州攻读。当时沅州府的朱太守有个妹妹叫朱庭琪，天生丽质，娇艳妩媚，而且才华出众，诗词歌赋，无一不精，那时正待字闺中。朱太守为替其妹选择佳婿，特在府署后院重新建立了一座凉亭，并于亭柱的上首题写了半边对联云： 　　种数盆花，探春秋消长 邀请所有住在沅州的未婚青年秀士前去游赏征对。各地及沅州未婚青年秀士闻讯，纷纷前往应征，人人都想一显才华，获得才女作佳配。熊希龄也去了，他稍加思索，即提笔-挥。很快就将下联对好了。 　　朱太守从所有的下联当中，选择了几首较好的交给爱妹朱庭琪亲自评定，要她自择佳偶。朱庭琪仔细过目后，选中了熊希龄所对的下联。联云： 　　蓄一池水，测天地盈亏 　　朱庭琪指着熊希龄所对的下联说：“此人才华出众，前途无量！”于是，朱太守遂将爱妹朱庭琪嫁给了熊希龄。 　　钞者按：此联另有一说，见前所钞《熊希龄对联故事》中。字句及故事皆有不同，故两存之。 秋瑾挽母联、题动石夫人庙联，贵福赠秋瑾联 　　冯治刘永彪《民国名人逸闻\"秋瑾与对联》（江苏古籍出版社1997年1月第1版，P137. ）： 　　1905年夏天，秋瑾自上海返绍兴省亲．并筹学费。其母单氏，深晓大义，虽然家里徒拥虚名，实不中赀，但单氏还是想方设法“为勉筹数百金付之”。翌年单氏病逝，秋瑾含悲作《挽母联》云： 　　树欲宁而风不静，子欲养而亲不待，奉母百年岂足，哀哉数朝卧病，何意撒手竞长逝，只享春秋六二 　　爱我国矣志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯，幸矣他日流芳，应是慈容无再见，难寻瑶岛三千 其伤母忧国之哀情，溢于字里行间。 　　越郡天姥山有座动石夫人庙，相传宋时金兵南渡到此．忽然夫人威灵大显，顿时巨石滚泻而下，金兵死伤累累，狼狈溃逃。1907年，秋瑾感赋《题动石夫人庙》一联： 　　如斯巾帼女儿，有志复仇能动石 　　多少须眉男子，无人倡议敢排金 　　此联一语双关，既表推祟之心，亦露自许之意。 　　1907年正月，秋瑾主持大通学堂校务。三月初十，大通学堂举行开学典礼。秋瑾为掩护革命活动，也邀请了绍兴府知府贵福、山阴县知县李钟岳等人莅临致颂词。贵福以“竞雄”二字嵌入联语赠秋瑾： 　　竞争世界 　　雄冠地球 　　六月四日，秋瑾在大通学堂被清兵拘捕。贵福升堂提审，秋瑾坚不吐实，贵福要秋瑾供出同党姓名，秋瑾蔑然答道：“你也常到大通，并瞎我‘竞争世界，雄冠地球’的对联，同在大通拍过照像。”贵福无言以对，不敢再问。 冯玉祥题岳飞墓联、题“蓬莱仙境”联、题环翠楼联 　　冯治刘永彪《民国名人逸闻\"对联中寓深意》（江苏古籍出版社1997年1月第1版，P142. ）： 　　南宋民族英雄岳飞精忠报国，英勇抗击金兵，节节胜利，反被赵构和秦桧等卖国贼杀害。冯玉祥为西子湖畔的岳飞墓题写了一幅对联，赞美民族英雄，抒发爱国情怀，联曰： 　　还我河山，一片忠心唯报国 　　驱尔异族，百年奇耻不共天 　　1933年冯玉祥隐居泰山时，曾陪友人去游览“蓬莱仙境”，并在蓬莱阁题了一幅对联： 　　先哲捍宗邦，民族光荣垂万世 　　后生驱劲敌，愚忱惨淡继前贤 　　冯玉祥在联中缅怀抗侯名将威继光，倾诉自己的爱国深情，激励国人坚持抗日，驱除劲敌。 　　1934年5月30日，冯玉祥登临戚海卫西北角上的环翠楼，楼上设有甲午海战中以身殉国的丁汝昌、邓世昌及海军阵亡将士的牌位。他思昔抚今，感慨万干，激情难已，写下了一幅对联，致祭于丁、邓灵位两则： 　　劲节励冰霜，对万顷碧涛，凭此丹心垂世教 　　登临馀感慨，望中原戎马，惊将热血拜乡贤 并写了《登环翠楼怀先烈》诗，热情赞扬丁汝昌和邓世昌。 梁远东亦有斋联 　　梁田贵　梁允才《“亦有斋”中一对联》（《恩平文史》第十六期《歇马文史专辑（四）》，1987年10月第1版，P.46.）： 　　歇马村西南两里许，有小村曰“西溪里”。那里就是梁远东公之居处。村中有一座小巧的“亦有斋”，其内陈设甚是雅致，斋中供一神像，大约是远东之父宏近公了。神台两旁远东曾挂一对联，至今数十年了，我还是念念不忘。联曰： 　　为人莫说成人易 　　守业方知创业难 恩平歇马地区庙宇联（七首） 　　梁鹤鸣《歇马附近庙宇对联》（《恩平文史》第十六期《歇马文史专辑（四）》，1987年10月第1版，P.50－1.）： 　　云岩仙馆门口联 　　云复罗天三宝殿 　　岩楼福地一仙庄 　　八仙殿联 　　莲座喜联辉列圣声灵有赫 　　蓬壶宏敷泽诸天功德无疆 　　云岩仙馆义勇门口对联 　　胜负何常试睇当年独往独来身动驰驱经百折 　　死生莫定须看后世载歌载颂名垂赫濯耀千秋 　　东华寺各神殿联 　　玄坛殿联 　　虎伏原非由执戟 　　麟翔事实赖扬鞭 　　张天师殿联 　　天出天师龙虎山中传妙法 　　帝生帝子文武殿上演真经 　　曲指和尚房门联 　　客至莫嫌茶味谈 　　僧居不比俗情浓 　　平定岗河边盘皇庙联 　　初分日月开天地 　　手执乾坤定山河 后人作孙髯翁墓联 　　严小士《江山处处育英才》（《咸宁市文史资料》第5辑，1989年9月第1版，P.124.）： 　　凡是游览过云南昆明大观楼的人，谁都要瞧一下清代滇南名士孙髯翁撰的那副180个字的长联，即使是不谙于此道的人，也会去看一下热闹，因此，在那个写了那副长联的大门口，整天都挤满了观众。作者生前只是一个以卖卜为生的寒士，死后之所以能够名垂史册，主要由于这副长联产生了社会影响。人们钦佩他，因而给他写传记、立墓碑、撰墓联，推崇他的道德文章。联曰： 　　古冢城西埋傲骨 　　名士滇南有市衣 朱子春撰戏台门联、楹联 　　严小士《江山处处育英才》（《咸宁市文史资料》第5辑，1989年9月第1版，P.124，126.）： 　　清末，梁子湖畔朱家山头有个叫朱子春的，其人当年在茶地铺朱家坐馆时，撰写了两副对联，堪称杰作，足以传世。 　　大门口的对联 　　烟火百余家，均叨庇荫，岁亦无恙，民亦无恙，到今日合供馨香，聊酬神愿 　　英雄千古事，谱入弦歌，将出其中，相出其中，劝你们放开眼界，莫作戏看 　　戏台两边楹柱的对联 　　廿二史疑案，谁判分明，世俗议古谈今，倒不如弹唱场中，说得英雄面目 　　九十日春光，那容辜负，乡间田歌茶话，从这里偷闲事外，尽多游戏文章 陈父滹、陈经可、冯尚琼对联（三首） 　　老渊《仁居名人对联》（《平远文史》第五辑，1990年12月第一版，P.103－4.）： 　　陈父滹举人遗作 　　国士无双可怜半世聪明三月已随花共落 　　妇人从一犹是百年伉俪九泉应许镜重圆 　　（系挽仁居长安街学生黎琏前后相距三月夫妇俱亡的对联） 　　陈经可遗作 　　溯问宁迁居平阳，越八代卜吉于斯，族姓蕃衍绵世泽 　　经明清迨至民国，历三朝诗书启后，人文蔚起振家声 　　（麻楼陈姓八世祖孝子堂屋内中厅对联。说明由福建宁化迁到麻楼村的经过。） 　　冯尚琼遗作 　　挽冯克定烈士联 　　昔年沙面，今日溧阳，兄弟共成仁，则六二三、八二三并定千古 　　击鼓宣威，单骑御敌，英雄同举义，合秦良玉、楚良玉而为一人 　　注：一、冯尚琼又名斐君，平远旧制中学毕业，曾任江西寻乌吉项小学及平远县私立附城中学等校教员，平远县参议员。二、一九二五年六月廿三日沙基惨案，其堂弟冯荣德壮烈牺牲；冯克定于一九三八年八月廿三日在京杭国道西侧溧阳与日本鏖战时殉国。 丘逢甲题平远创兆小学联 　　丘文衍《丘逢甲为创兆小学题对联》（《平远文史》第五辑，1990年12月第一版，P.104.）： 　　创兆小学庄仁居镇井下村，创建于一九○六年六月。曾任两广学务处视导的丘逢甲光生(蕉岭县人)，当年到仁居时亲为学校题对联。联曰： 　　创新学界 　　兆大人文 　　注：创兆小学现为井下小学。 何天炯撰联（八首） 　　《兴宁文史》第十辑《何天炯先生纪念专辑》（1988年6月第1版，P.72－3.）： 　　似倦鸟知还　许国肺肝犹激烈 　　倘白云有意　谈禅风味亦清空 　　（原注：一、昔人诗云：落红未是无情物，化作春泥更护花。二、蒿目时艰，殊难为流俗人道也。） 　　此是野人家　鱼鸟忘机　无劳反覆惊云雨 　　谁为名下士　山川满目　不胜归去话沧桑 　　（原注：民国八年一月，自粤省回乡，痛时事之日非，山光水色，俱增感喟。适山斋亦爱庐成，偶题此联，真不知身世之何若也。二月十一日晓柳志。） 　　高处不胜寒　幸有青山容我住 　　浮生虽若寄　愧无广厦庇人欢 　　在圣凡仙佛间掉臂以游　万类无私　荡荡襟怀聊适性 　　从湖海风尘中脱颖而出　一杯足贵　悠悠天地独凭栏 　　挽宫崎滔天先生（二首） 　　一 　　香海送君归　邀余再作乘槎使 　　韬园随客住　举世谁怜望鲁心 　　二 　　几度避秦人　把酒吟梅　掀髯笑我同何逊 　　开端革命史　落花写恨　被发撄冠救汉家 　　挽陈英士先生（二首） 　　一 　　意见苦难融　道义无伤原不愧 　　人天真永隔　恩仇未报欲何如 　　二 　　兴邦端赖奇才　数丙辰妖孽　半辛亥英雄　痛矣神州　变幻无常同话剧 　　革命谁为健才　重道义若山　视金钱如土　瞻言吾党　低徊不尽到先生 刘方溥题星子县南康府鼓楼联 《南康府鼓楼对联》（《星子文史资料》第一辑《庐山金石考》，P.72.）： 　　曾是名贤过化，前茂叔，后考亭，我亦百姓长官，且试问催科抚字 　　纵使绝险称雄，背匡庐，面彭蠡，谁作一方保障，敢徒凭形势山川 　　　　　　乾隆癸未仲春下浣，山右刘方溥撰书 　　注：刘方溥，清代山西洪洞县人。乾隆进士。乾隆二十七年任南康知府。此联即其在星子任时所作。刻在点将台（即鼓楼洞）两侧。 冯玉祥抗战时期在内江所撰对联（七首） 　　笑楚《抗战时期冯玉祥将军留给内江的对联》（《内江文史资料》第2辑《纪念“七\"七”抗战五十周年专辑》，1987年10月第1版，P.240.） 　　欲除烦恼须无我 　　赶走倭奴好作人 　　（书赠尧文藻联） 　　世泽三槐第 　　人仰五伦堂 　　（书赠王湛鲲。冯曾亲书“五伦堂”一匾，存东兴镇“三槐世第”内。） 　　立论应关疾苦 　　秉笔莫乱春秋 （书赠《内江日报》社。其刊头亦为冯的墨迹。） 　　积钱不如积德 　　好勇何妨好义 　　（书赠某钱庄） 　　在清彭家珍 　　在民胡阿毛 （书赠老梅联。胡阿毛为上海汽车司机，当迫与日寇运军火过黄浦滩头时，连车和人一齐开入江中。） 　　看看曾仲海 　　学学李焕章 （这两人都为内江商人，冯曾书联相赠。） 　　蜜饯满箱甜口腹 　　河山半壁苦心头。 书赠“栓源老号”联。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:40:42

蒋德卿抗日药名联 　　王允武《民间爱国抗日对联》（《内江文史资料》第2辑《纪念“七\"七”抗战五十周年专辑》，1987年10月第1版，P.267.） 　　一九三四年，日本帝国主义侵占我东北，制造傀儡政权“满州国”。这一辱国消息传出后，全国人民莫不切齿痛恨。当时安岳合羊镇(今赤云乡)有一位各中医蒋德卿，他用中药名称自拟了一副对联，并亲自写好贴在自开药店的大门上。对联上下联为： 　　国老施小蓟，鸟贼莱菔 　　将军使大戟，阿蔻当归 　　注：联中“小苏、莱菔、阿蔻”为“小计、来服、倭寇”的话音双关语。联中“国老”、“将军”是“甘草、大黄”的别称。全皆中药名。 庞光吾接续保长门联（传说故事） 　　刘永龙董志涌编著《笑破肚皮\"接对联》（国际文化出版公司1992年1月第1版，P.89.）： 　　民国初年，东坎有个保长，他住的巷子里，有不少妓女院、大烟馆，那些嫖客和烟鬼常常找错门，摸到他家来，弄得他哭笑不得。这年三十晚上，他写了一副门对于贴在大门上： 　　虽居花街柳巷 　　却是清白人家 横批：泾渭分明 　　东坎有个穷秀才，名叫庞光吾。这个人很有捷才，平时就欢喜说个直话。对这位保长欺压百姓早就不满，一直想找个机会捉弄捉弄他。听说他家贴了这样的门对子，就用红纸写了“不错”、“未必”四个字和一条横批，趁天黑接了上去。这样那上、下联就变成了： 　　虽居花街柳巷不错 　　却是清白人家未必 原来的横批下面又多了一条：“近朱者赤，近墨者黑”。 何三麻子讽刺朝官联（传说故事） 　　刘永龙董志涌编著《笑破肚皮\"一副对联》（国际文化出版公司1992年1月第1版，P.95－6.）： 　　皇帝在宫里闲得无聊就令人传何三麻子去给他作对子消遣。他对何三麻子说：“我这朝廷里文官能文，武官能武。你就给文武百官作副对子吧！”叫太监拿来笔墨纸砚。何三麻子把两边的文武大臣一看，高的高，矮的矮，胖的胖，瘦的瘦，没个看相，眉头一皱，大笔一挥对子就成功了。只见上联是： 　　螺丝圆、蚌壳扁，有壳同宗 下联是： 　　鳝鱼长、泥鳅短，无鳞一族 横批是：一丘之貉。 清代店铺对联（五首） 　　张则忠《古今中外广告集趣\"对联与广告》（1991年5月第1版，P.13－14.）： 　　提起对联，人们自然会想到清人梁章钜所写的《楹联丛话》一书，此书中收录了不少广告楹联，其中有： 　　酒肆联： 　　好汉三杯软脚 　　金刚一盏摇头 　　茶馆联： 　　泉香好解相如渴 　　火侯闲评坡老诗 　　面馆联： 　　抽条皆就绪 　　努力劝加餐 　　鞋店联： 　　由此登堂入室 　　任君步日如云 　　旅店联： 　　过客相逢应知宿 　　征途到处便为家 启功题同仁堂联 　　张则忠《古今中外广告集趣\"对联与广告》（1991年5月第1版，P.14.）： 　　在北京，不少老字号的对联广告，因出自名家之手或是千古传诵的佳句，其意义和作用就不是一般广告形式能与之比拟的了。如：老中药铺同仁堂悬挂在店堂的一联： 　　灵气秘授 　　琼藻新栽 　　就是出自中国书法家协会主席启功先生之手。此联写得深奥典雅，到同仁堂买药的顾客无不仰目相视，称赞不已。 孙家鼐题王致和臭豆腐店联 　　张则忠《古今中外广告集趣\"对联与广告》（1991年5月第1版，P.14.）： 　　过去老北京人爱吃王致和的臭豆腐，店主王致和特请前清状元孙家鼐写了两幅对联挂在门口： 　　致君美味传千里 　　和我天机养寸心 　　曲配龙蹂调芍药 　　园开鸡跖绽芙蓉 二联的头一个宇恰巧是“致和曲园”四字。 郭沫若题步瀛斋鞋店联 　　张则忠《古今中外广告集趣\"对联与广告》（1991年5月第1版，P.14.）： 　　由于对联广告雅俗共赏，又渊远流长具有很强的生命力，所以近年众不少店铺又巧妙地利用它做宣传。如：前门大栅栏“步瀛斋”鞋店又重新挂上了郭沫若为之题写的对联： 　　凭谁踏破天险 　　助尔攀登高峰 　　这幅对联的重现，给“步瀛斋”老店带来了新的生机，且使人耳目一新。 时人挽郭膏如联之一（十首） 　　钞者注：1939年，郭沫若之父郭膏如逝世，当时中国政坛、文坛及各界重要人士均以各种形式致吊。或以匾额挽幛，或以诗文挽联，备极一时壮观。是年，郭沫若在重庆出版《德音录》，叙录诸人诗语联文。今全录之，以存此难得之资料。 　　1．姻再晚杜泽民率子高云 　　八秩有六龄，大庆称觞，相期来岁 　　一堂同四代，善人食报，无憾归真 　　2．愚契晚杜琳章　徐卓宾罗绍熙陈国富姚德谦　陈济道 　　天不福郭氏乎？看诸子或工于词，或敏于戎，或精于医，纬武经文，赢得芳名传四海 　　翁真是贤人也！溯平生有善可旌，有言可坊，有行可表，累仁积德，遗垂懿范足千秋 　　3．外甥孙易鼎钧鼎荣鼎昌鼎森 　　舅公真福寿齐归，看廿六年游子锦衣，家祭有雄文，万里青山还故国 　　华夏正干戈?扰，闻四百兆全民领袖，羽书传唁电，一乡黎庶映馀辉 　　4．姻再晚　汤泽民率子光表光霞 　　梓舍树雄才，武纬文经光华国 　　橘泉遗大惠，活人济世仰神仙 　　5．姻愚娣　于岑蕴文 　　大德高年，兰芬桂馥 　　流芳遗爱，梓泣桑悲 　　6．侄女王郭宝涵 　　小女愧庸材，半世伶仃孤苦 　　吾家多旧德，无间叔伯弟兄 　　7．侄孙婿张纯治 　　世泽仰汾阳，数畹滋兰叨樾荫 　　仙方传绥略，万株遗杏满林春 　　8．后学钱柏心 　　今德在斯人，我隐绥山蒙护庇 　　红尘了此日，神游蓬岛乐逍遥 　　9．姻愚侄胡树仁率师崇师象师贤 　　曩吊令子，近哭文孙，比者太翁又归道山，似觉苍天真懵懵 　　幸托葭亲，得蒙樾荫，际兹国难而坏梁木，难禁哀泪自涔涔 　　10．愚侄婿王绅元率宗槐等 　　国运幸升恒，阿翁天界神仙，抗建安心归兜率 　　家声播遐迩，有子文坛人杰，宣传革命领群流 时人挽郭膏如联之二（十首） 　　11，外孙婿彭年孚　易国光 　　享八秩又六龄，更兼多子多孙，且德全福备 　　叹一朝即千古，纵是成仙成佛，亦心痛神伤 　　12．世愚晚黎志清率栋华麟华 　　季郎抱八斗奇才，名震东瀛，漫说鸡林夸太傅 　　阿翁享九旬上寿，魂归西土，深惭絮酒哭先生 　　13．侄婿徐鸿烈率正基 　　封翁德润乡邦，具汾阳福泽，潞国丰仪，九十年杖履优游，忽弃红尘归碧落 　　哲嗣名满天下，是奉孝前身，林宗再世，数千里风尘奔走，怪将墨?换斑衣 　　14．姻再晚魏理照理熊理杰 　　令孙在四月即赴玉楼，狐狸先驱于地下 　　太翁以九旬而升瑶岛，杏林长茂在人间 　　15．姻愚侄王述坏率显承显才 　　哲嗣尽知名，武达文通，争羡长才看倚马 　　阿翁真盛德，山颓木坏，顿教小草失乔松 　　26．愚孙婿朱美莹率璧根　璧本　璧光 　　高行为叔世楷模，溯积德累仁，终身不倦，敦伦祟义，庶绩咸熙，是圣贤本领，具仙佛心肠，鸿思洽比邻，深幸孙枝叨樾荫 　　遐龄是人间祥瑞，况兰芬桂馥，祜集庭前，椒衍瓜绵，芳流海外，有折角风徽，媲点颔福泽，象笏盈床笫，定无遗憾返华天 　　17．愚晚　王治安 　　古称乡先生可祭于社 　　传言明德后必有达人 　　18．女孙瑜从张率可源可瀛 　　念幼时携持保抱，全赖垂慈，恩深于海，德浩如天，报答憾无从，泣血难寻甘谷菊 　　有稚子孤苦伶仃，未能成立，梨萎当年，桐枯今日，贻谋惮空负，伤心怕诵墓门梅 　　19．蓝铭慧余履正石国有姚大鑫阳朝禄 　　日居月诸，山颓木坏 　　寒来暑往，桂馥兰芬 　　20．愚侄　何联奎 　　陇亩乐馀年，寿考可登高士传 　　才名钦令嗣，辞章应媲泷冈文 时人挽郭膏如联之三（十首） 　　21．姻晚张绍培绍辉 　　哲嗣为当代名人，气节文章早惊中外 　　我公逾杖朝上寿，艺能道德应著春秋 　　22．姻愚晚雷嘉杰谢重智 　　燕翼有义方，看哲嗣干国栋家，丘山等重 　　鹤龄跻上寿，仰封翁流恩遗惠，江海同深 　　23．姻晚毛立成 　　教子立勋名，伫看荡扫倭夷，光复汉宇 　　游仙升碧落，顿令感伤风木，悔乏鸡豚 　　24．姻晚任蜀一易坚如任伯康 　　治家典则尚存，天不?遗一老 　　令子声华藉甚，公能自有千秋 　　25．愚侄婿杨继瑭率侄宗道子宗迁 　　情话说亲戚，正义处乡邦，引领望回光，向阳忍对西门路 　　仁德致高龄，经方传令子，平生无愧色，大笔应书有道碑 　　26．愚再晚张建南 　　太翁是老人星，此日辞尘，料得飞身上霄汉 　　令郎为名下士，他乡闻耗，定教泣血赴灵绥 　　27．外孙吴敦爱 　　孙是苦命孤儿，数岁失椿萱，幸有外家垂樾荫 　　翁原无量寿佛，一庭皆元恺，定无遗憾赴蓬瀛 　　28．姻世弟吴文蔚率子韶笙　韶久　韶禹　韶华 　　哲嗣悉民国英豪，武纬文经，学贯中西多异彩 　　阿翁继汾阳寿考，福全德备，名垂宇宙一完人 　　30．愚子婿胡坤智率子师炯　师炜 　　闻教幸亦趋庭，喜阿翁寿近九旬，称觞共拟期颐祝 　　望门惊方易箦，恨小子来迟片刻，含玉未临没齿悲 时人挽郭膏如联之四（十首） 　　31．姻愚晚胡坤仁坤富 　　此老真福人哉，亦富贵，亦康宁，亦寿考，亦令终，克绍鸿模，汾水千秋延旧泽 　　诸郎皆俊彦也，或文章，或政治，或岐黄，或韬略，遽违鲤训，铜江五月有馀悲 　　32．新繁胡努恒 　　有子遍中外以驰名，文武兼资，堪与汾阳媲美 　　惟翁登耄耋而享寿，形神遽渺，忍教梓里含哀 　　33．乐山县政府第三区区长胡嘉榕 　　有于成大名，绝派文章出沫水 　　是翁真仁者，全归福寿继汾阳 　　34．次女麟贞从许率孙佑华 　　有兄溘先朝露，有弟远隔云天，叹夙昔宣劳党国，睽别庭帏，忠孝难全尝绝裾 　　阿母逝后七龄，阿爷继相千古，痛耄年疾念儿孙，惊心烽燧，门闾倚遍每沾巾 　　35．姻愚侄罗汉业率子鸿材梓材 　　汾阳大德轻人爵 　　有道文郎擅绝才 　　36．姻晚张林德修率坤芳暨柏松 　　从松石以作仙游，羡公三多集庆，五福徵休，积德累仁，斯世长留遗泽 　　通谭邢而为末戚，偏我两代居孀，单丁延嗣，抱残守缺，此情如履薄冰 　　37．愚子婿张明清率子元科元鼐暨孙德富　德荣 　　栽培苦费，难移下走荒伧，到今朝豚儿不肖，鸡口争嗷，竟教一塌糊涂，徒坦枵腹 　　福寿全归，敬仰阿翁盛德，曾早日冢嗣升遐，长孙随逝，应驾千乘玉?，奉迓精灵 　　38．世侄周栗率恭孝达孝钧孝 　　富贵寿三极独臻，矧兼麟风齐鸣，满床牙笏推汾水 　　智仁信一生完具，此后碑铭交赞，有道仪型重梓乡 　　39．姻愚侄魏怀相怀瀚率子侄等 　　太翁是乡党完人，有守有为，族亲共仰 　　文郎均天下大器，难兄难弟，欣戚关情 　　40．姻再晚　唐兆霖 　　五福备箕畴，常幸樾辉垂美荫 　　一生隆斗望，更钦梓舍衍清徽 　　41．愚侄杜明铎率品峥 　　太翁本乡里善人，教子果成材，定使汾阳绵世泽 　　哲嗣为儒林豪杰，闻君悲陟岵，遥从香国表哀忱

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:41:12

时人挽郭膏如联之五（十首） 　　41．乐山县县长刘芳 　　太翁媲洛社香山，德望重?榆，胡天不?遗一老 　　哲嗣长文学政治，勋名昭党国，有子亦足慰重泉 　　42．姻愚侄王师轼　师道　师义 　　太翁盛德冠时，享寿与汾阳王齐年，生荣死哀，惜未期颐同老母 　　季子文章盖世，出国如于什门奉使，忠全孝尽，能弭缺憾是天公 　　43．姻愚晚黄际钟率崇宪 　　数汾阳族系祟隆，志乘待编耆旧传 　　仰嘉郡灵光岿峙，典型痛失老成人 　　44．姻晚杨俊德俊富　俊贵　俊全率彦美　彦邦 　　鹤算近期颐，此时沫水江边，里巷歌富贵寿考 　　鲤庭多俊杰，他日泷冈阡上，丰碑看道德文章 　　45．黄清和　何少波张星垣 　　披大渡河上清风，追思雅度； 　　仰峨眉山间明月，永慕芳型 　　46．哀姻晚刘明成明元李顺科黄斗俊 　　刺史坂，费犹夷，九折似回肠，能员竞了叱驱志 　　孝廉船，望不转，重泉如晤面，慈父应怜秘报心 　　47．姻愚侄吴扬武率耀陵　耀祖 　　翁赴蓬莱远游，近九秩遐龄，更兼桂馥兰芬，固无遗憾 　　我忝葭莩末谊，正四郊多垒，乃见山颓梁坏，能不伤神 　　48．姻愚晚　胡仁宇率侄师珍　师琦　师? 　　在贤郎领导之下有年，为抗战宣传，游迹曾遍西南数省 　　闻封岔和缓以来无匹，抱活人艺术，遗惠将同宇宙长存 　　49．夹江县政府第三科科长愚世侄李述初 　　惟公隐逸，等弘景游仙，合谥贞白先生，宇宙名垂，共仰清风亮节 　　令子归来，拟长卿渝蜀，惭愧少年同学，云泥分隔，徒惊驷马高车 　　50．沙湾镇小学全体教职员暨学生等 　　一堂四世，桂馥兰芬，寿算将九轶以晋期顾，倏忽骑箕归极乐 　　长别千秋，绥冥沫暗，校中由个人相携全体，虔敬顶礼拜汾阳 时人挽郭膏如联之六（十首） 　　51．全国慰劳抗战将士委员会总会全体同人　全国征募寒衣运动委员会总会全体同人 　　世系绍汾阳，寿越八旬，桂馥兰芬堪继美 　　噩音传沫水，魂归三岛，山颓木坏倍伤情 　　52．世愚侄　詹龙奎　龙皋 　　有幸接芳邻，习闻诗礼休风，难忘遗爱 　　长征传噩耗，遥念沫绥硕果，痛失老成 　　53．刘志安 　　大年近九旬，有子驰声惊海外 　　高义足千古，活人遗誉满川南 　　54．眷弟妇从林氏刘妙恺率孙朝俸 　　林和靖自是寒素家庭，幸因松拍攀扶，女萝尚得凌云路 　　郭太常岂恃勋华世族，信有文章著述，尔雅犹存注古台 　　55．世愚侄饶家仁率侄瑞东 　　善教仰封翁，看一堂起凤腾龙，蔚成大器 　　仙游当午月，念阖家求柑种杏，倍感高情 　　56．世愚侄　尹朝桢世桢 　　文物丧亡耆老尽 　　河山沦陷少微沉 　　57．姻愚侄王德威资军庆军 　　乃文乃武，群嗣花萼联辉，慎出处，重行藏，志弗在玉食锦衣，道庭训也，反观谏议窦君，教子未能免俗 　　杖国杖朝，此翁沧桑历尽，厌乱离，甘淡泊，意常随青松白鹤，与世辞兮，往访希夷陈老，入山惟恐不深 　　58．宗弟子猷率若坚　石坚　铁坚 　　宗翁年近期颐，寿考康宁，自是前身修积好 　　季子名驰海甸，鸿辞博学，益教阖族望闻高 　　59．世侍饶万霖率子澈韬景新　德华　镇华 　　令公庆幸享高年，望隆泰岱，福备洪畴，访夙昔知交，光阴荏苒半为鬼 　　游子言旋无多日，道济时艰，痛深敌忾，俟最终胜利，家祭辉煌告乃翁 　　60．姻愚侄胡坤禄率师栋 　　小儿女，费栽培，高恩及屋乌，方幸百年长沐泽 　　老人星，嗟隐翳，大难惊风鹤，忍教四国尽含悲 时人挽郭膏如联之七（十首） 　　61．愚侄婿徐廷秀率文同文仁 　　列岳萃沫水英灵，看林宗有道重题，徒怅天台萦旧梦 　　贤郎继犍为文学，痛江陵夺情未忍，又从都下作归人 　　62．世愚晚陈学熙建屏率庆仁 　　汾阳传其世系，沫木著其贤声，仰封翁硕德修龄，定从蓬岛皈依去 　　禄俸廉于仕途，经纶展于商学，看哲嗣兰芬桂馥，都自家庭教育来 　　63．姻晚魏崇基率德芳荣芳义芳 　　福寿几如公，更兼代有传人，海内文豪推哲嗣 　　清寒徒厄我，所幸家承累戚，灵前荐藻是随姑 　　64．晚生李恩文 　　文字笃因缘，风钦哲嗣，如仰东坡，正喜眉扬凭吐气 　　风云良际会，誓扫倭奴，更严北伐，忽惊椿萎顿含悲 　　65．愚再晚罗鸿华王鸿喜 　　硕德重三峨，仁泽远遗千载 　　丹诚常满腹，耄年大寿九旬 　　66．川康绥靖公署少将参军世愚侄曾梦石 　　维公真上界神仙，当年教子成名，坡颍文章庭训远 　　?予忝通家后进，此日束刍奉奠，嘉蛾山水泪痕多 　　 67．姻愚晚吴峻棠率侄体仁功定 　　多福多寿复多男，方欣秩近期颐，望隆德教 　　有为有猷兼有守，讵意星沉南极，悲失典型 　　68．孙婿罗先烈率子材良材通材庆材极 　　乔梓著贤声，有文郎学蔚人师，德迈燕山隆福寿 　　葭莩叨末戚，属馆甥班联孙辈，情伤党国失仪型 　　69．世晚吕靖溪率子甫章 　　名训著鲤庭，说礼敦诗，成就高材钦轼辙 　　大年绵鹤算，福全德备，飞升上界伴松乔 　　70．世再晚汪代坤 　　党国共钦迟，谢世归真，硕范瞻依失泰斗 　　??何磊落，传家有道，后昆垂裕衍诗书 时人挽郭膏如联之八（十首） 　　71．姨侄胡坤崇坤峻坤岱率师瀛　师挚　师齐　师德　师昭　师蔚　师泰　泰定　泰能 　　公原来夙世仙根，试看寿臻耋耄，福绍汾阳，称阀阅于蜀南，何其盛也，济济一门中，况有当代文豪，先朝名士 　　我固属旧时戚谊，回思萝施柏松，枝攀贵胄，望蔚蓝之天外，不亦悲乎，潸潸双泪下，只能愁瞻蕙帐，敬奠莲杯 　　72．世愚侄张联箕万绍琨 　　先生福备鸿畴，玉树满庭，培育类教成干器 　　游子时隆骏望，扶桑万里，归来犹得奉椿辉 　　73．姻再晚罗休莹　休彦　休辅　休杰 　　叔君乃翊运雄才，名震亚欧，经济能膺天下任 　　封翁继汾阳寿考，群称仙佛，江琉不尽古今愁 　　74．姨侄孙杨兆麟　荫书　德林 　　寿考令终，沫水峨山谁作主 　　俊贤继美，文章政治共钦名 　　75．世愚弟黄炳彝 　　惟公积德累仁，鞠育出英才，干国栋家，远绍汾阳绵世泽 　　寰宇浇风薄俗，老成昭典范，廉顽立懦，倏游蓬岛谢尘埃 　　76．四川省第五区行政督察专员陈炳光 　　齿德俱尊，教子显扬完素志 　　精神不死，维公清白著贤声 　　77．姻再晚魏德星居仁　居国率家齐　家珍　家炜　家烈　家琼　家楠 　　两世结姻盟，歆羡乔松遗荫远 　　全民同抗战，忍看文梓赋归忙 　　78．愚侄　万耀煌 　　西蜀仰仙医，忆当年迹绍董苏，艺术活人，百岁共称仁者寿 　　我公多幸福，羡令嗣声斐中外，文章报国，九泉深慰老人心 　　79．愚再晚　庐述华 　　恶虽小不可不戒，善虽小不可不为，惟公言行一致 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，有子品学兼优 　　80．姻再晚杜镜秋率侄少东 　　有子是东亚雄才，舍家救国，破万难而归中原，公真不死 　　封翁原西方圣者，种杏成林，亘千秋兮游上界，人何以生 时人挽郭膏如联之九（十首） 　　81．夥愚弟张辉山率绍轩自成 　　享寿近九旬，五福兼赅公独占 　　订交逾卅载，一朝永诀我何堪 　　82．姻愚侄魏怀德率理平　理纯 　　有子多才，政治文章光蜀国 　　是翁不朽，富贵寿考继汾阳 　　83．张叙五庆邦 　　树梓里风声，尚有典型贻我辈 　　看绥山月冷，不胜哀感系人思 　　84．姻再晚张培基率鉴观　鉴深 　　尊翁居家孝友，处世谦和，遗德泽，树典型，旷代高风瞻泰斗 　　哲嗣学贯古今，名驰中外，叹荣归，悲失怙，横空血泪洒嘉渝 　　85．晚后生田嘉谷　曾畏三 　　封翁年后八秩六龄，寿考令终，与唐代汾阳后先媲美 　　贤郎学贯三坟五典，文章经济，同诗人歌德中外齐名 　　86，世再晚　陈永桐 　　我公诚齿德俱尊，最难得楠梓一庭，竹林几处 　　有子皆文行并茂，共仰见楷模百世，著作千秋 　　87．孔祥熙 　　乃翁德望在乡，远绍汾阳福泽 　　令子文章名世，蔚为西蜀灵光 　　88．邹琳 　　星殒峨眉，龙蛇在厄 　　风凄巴峡，猿鹤同悲 　　89．愚侄徐堪 　　丰其德而永其年，泽遍乡闾，易箦那堪忧国日 　　非此父不生此子，名腾海甸，论功端在过庭时 　　90．姻世晚　杨汝谪 　　维公福寿兼人，眼见腾芳尽兰桂 　　哲嗣文章华国，足徵含笑赴蓬莱 时人挽郭膏如联之十（十首） 　　91．世愚侄　蒋鼎文 　　令子擅雄文，有道声名重当世 　　耆年归净土，太邱风义式千秋 　　92．后学张百川 　　福寿巳全归，清心不入重泉梦 　　典型今宛在，厚德应留百世名 　　93．世侄　饶仲宣 　　轩岐济世，杏橘同春，争看寿考令终，行述与汾阳王无异 　　诗礼传家，桂兰并茂，足证精诚不死，芳徽随大渡水长流 　　94．乐山县第三区区立安谷镇小学校长徐树勋 　　公真教育失声，羡群嗣文章，驰名欧亚 　　我乃?榆后进，仰斯人仪表，望重岷峨 　　95.外侄孙张重义率祯样呈祥　慈祥 　　存乾坤之正气 　　通乡党以仪型 　　96．世晚胡养卿陈守一杜高崇 　　封翁以汾阳世胄，为沫水耆英，喜得梓舍承欢，更有贤孙娱晚景 　　嗣君乃当代文豪，膺中央要职，报到椿庭弃养，频将血泪洒榴花 　　97．义孙女何惠筠 　　秋色晚凉，乔萌失仰 　　愁云黯淡，仙驭难回 　　98．方鼎英 　　合德行政事言语文学为一科，眉山秀气同今古 　　享寿富康宁修好考终之五福，汾水遗风有继承 　　99．姻再晚　许昭春 　　沫水育耆英，京世风徽多福寿 　　眉山冠今古，文章兄弟有渊源 　　100．邓锡侯 　　富贵寿考，迪光又见此翁，问神鹤遐举何归，长使邦人思仆射 　　冠冕群伦，象贤久钦令子，咏白驹断章取义，窃希高士唁林宗 时人挽郭膏如联之十一（十首） 　　101．世思侄杨云笙傅良平 　　与长君同学同游，玉树先凋，对酒当歌怀李贺 　　羡我公多福多寿，铜江远眺，临风洒泪哭汾阳 　　102．愚晚孙震 　　先生冠冕人伦，已寿近期颐，共羡循陔绵近日 　　哲嗣经维物论，正勤宣党国，那堪陟岵痛奔星 　　103．愚晚王公亮 　　封翁望重乡邦，痛民族垂危，教子尽忠湔国耻 　　哲嗣名高海宇，愤倭奴暴虐，毁家纾难济时艰 　　104．世晚　邓吉云 　　莺飞草长，未免有情，哲嗣曾避地东瀛，十年泪血 　　孝尽忠全，可云无憾，太公今易箦西蜀，万里荣哀 　　105．愚晚袁孟超赵康于绍文 　　请受长缨，功由庭训 　　钦传妙笔，檄写同仇 　　106．李炳尧 　　乾坤为人类寄庐，箕畴论福，不讳考终，捐馆可知遗恨少 　　中外重师门饱学，仇国逃归，尤关大节，成名得力义方多 　　107．世愚侄陆福廷 　　报国仰贤郎，况为人师，海内文章傅甲骨 　　忧时挥老泪，无伤福命，汾阳寿考近期颐 　　108．愚侄　杨麟 　　我公乃社会典型，硕德耆年，岂止?乡沾泽化 　　哲嗣为国家柱石，长才博学，每从庭训仰风徽 　　109．新华日报社 　　北伐扫军阀残馀，抗战驱法西寇盗，令郎政训赞戎机，动员千百万士民，戮力同心，共襄伟业 　　眉山为灵气所寄，钢河有秀色可餐，大德耆年参化育，寿享八十六寒暑，国祥人瑞，群仰高风 　　110．愚侄梅龚彬程希孟 　　海岛归来，差幸大椿犹?晔 　　匈奴未灭，剧怜墨?抗烽烟 时人挽郭膏如联之十二（十首） 　　111．愚侄　陈铭枢 　　有子蔚国华，经济文章光宇内 　　维公归太素，微垣斗极暗江天 　　112．乐山县第一区太平乡联保主任罗升瀛 　　的是富贵封翁，博得沫水流芳，无待遐龄盈百岁 　　更有文豪哲嗣，远与汾阳媲美，足徵福履备三多 　　113．世侄毛泽东陈绍禹秦邦宪吴玉章林祖涵　董必武　叶剑英　邓颖超 　　先生为有道后身，衡门潜隐，克享遐龄，明德通玄超往古 　　哲嗣乃文坛宗匠，戎幕奋飞，共驱日寇，丰功勒石励来兹 　　114．林彪贺龙刘伯承陈光左权徐向前 　　国难方殷，竞丧长者 　　明德之后，必有达人 　　115．聂荣臻　吕正操 　　有于文名满天下 　　惟公潜德式人伦 　　116．契晚汪月如　述如　洁如　焕如　斐如　契再晚　汪琳沧 　　忠孝萃一门，父子弟兄均可法 　　言行无二致，大夫左右皆曰贤 　　117．姨侄孙朱美钧率子荃　藻　葵 　　五福备令德考终，况哲嗣称世界鸿词，尝谓汾阳无此盛 　　千里外闻丧奔吊，?小子以葭莩戚谊，每从外祖仰馀光 　　118.世愚侄范寿康 　　不为良相，便做名医，旷代风徽光蜀国 　　必谨细行，故成大德，一生清白树家声 　　119．张孝炎 　　有悲天志愿，有悯世心肠，在周恤邻里间，见大文章经济 　　是隐士襟怀，是圣人气概，于转移风化处，留真器识典型 　　120．军委会政治部第三厅第四科同人 　　如公责己重周待人轻约者稀，九秩遐龄，于荣哀见国家正义 　　极其亲恩悱恻骨肉缠绵之至，一篇行述，为天地写血性文章

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 12:41:51

时人挽郭膏如联之十三（十首） 　　121．军委会政治部第三厅第二科同人 　　绝裾令子赋雄才，国耳忘家，举世怆闻思子病 　　种杏乡人怀至德，仁者必寿，千秋敬仰活人医 　　122．世愚侄　范杨 　　自奉约而谋人周，仰平生乐后忧先，分半米茶资拯困 　　积德深故流泽远，看此日兰芬桂馥，成千冠盖吊盈门 　　123．世愚侄　冯乃超沈起予 　　月横沫水，云黯绥山，千裁深情蜀国赋 　　才自慈仪，识从严教，人间至性泷冈文 　　124．军委会政治部第三厅厅长办公室同人 　　封翁福泽，媲美汾阳，千年灵秀铜江水 　　哲嗣风徽，追踪有道，一代文宗金石家 　　125．愚再侄　傅抱石 　　惟大德乃享大年，兰桂腾芳传四远 　　是至人斯有至行，里闾遗爱永千秋 　　126．军委会政治部第三厅第三科同人（集《蜀都赋》） 　　凉风厉，白露凝，金马骋光而绝景 　　带文螭，跨雕虎，扬雄含章以挺生 　　127．世愚侄何公敢 　　抱急公好义之心，推斯器识，可以任重肩危，听中宵锋调频惊，真使艰难思硕彦 　　具易风移浴之操，扩此襟怀，便足化民成治，看千载峨眉挺秀，从知经济有渊源 　　128．军委会政治部第三厅第一科同人 　　持家淡泊，处己谦和，是仁人故能臻上寿 　　累代忠贞，一门孝友，知积德所以启后昆 　　129．愚侄　杜国庠 　　善观物情时变，乃扶危理乱之规，倘鸱夷不隐江湖，厥抱宁徒货殖见 　　深悉世风民瘼，收默运潜移之效，俾萑苻化淳山泽，斯才应使宰官知 　　130．姻愚侄魏崇高　崇元　崇阳　崇文 　　惊风雨，泣鬼神，海内文章推沫若 　　大富贵，亦寿考，生前福泽绍汾阳 时人挽郭膏如联之十四（十首） 　　131．陈立夫 　　国手擅岐黄，化行豺虎丛中，春风时雨厚无类 　　乡心梦峨碧，盼到子规声里，爱日晴曛不少留 　　132．钮永建 　　良贾良医，大贤遁世 　　嘉谟嘉誉，名子匡时 　　133．世晚　叶楚伧 　　德乃上徵，医以行义 　　薪传遗烈，学衍长才 　　134．愚侄郭威伯 　　盗亦感公恩，独行传中增一席 　　子能成父业，平倭史上有千秋 　　135．周钟岳 　　积善得昌宗，令子能传经世学 　　高文载潜德，玄石应留有道碑 　　136．世晚　萧吉珊 　　积德胜积金，庭训争称，教子成名钦此老 　　奇文媲奇行，戎机屡赞，显亲有道羡贤郎 　　137.愚晚唐制柯三 　　至诚能感人，施慈惠于四方，留下许多懿型佳话 　　积德有馀庆，凭婆心之一片，养成者般令子贤孙 　　138．愚侄　张定? 　　抱活人之心，用徵仁寿 　　操致富之术，以结善缘 　　139．愚侄周启刚 　　鲁仲连其人，安得史迁传任侠 　　方山子流亚，试从沫水仰高风 　　140．世晚　程沧波 　　先生崇冠带领眉，从知亮节清芬，推西蜀父老 　　令子美文章风义，最难割慈忍爱，震大汉天声
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<div class=\"tpc_content\">时人挽郭膏如联之十五（十首） 　　141．愚侄王?生 　　盛德无名，以奇术施仁，至行移俗 　　达人继起，有闳文华国，伟略匡时 　　142．愚晚　熊斌 　　德化乡闾，先辈典型犹在目 　　泽流沫水，绥山峻厚共争辉 　　143．俞飞鹏 　　孝行彰闻，仰平生利物济人，流泽无量 　　潜德终曜，看满门贤孙令子，食报有徵 　　144．林祖涵 　　公是地上神仙，仁者乐山，智者乐水 　　子为人伦表率，威不能屈，贫不能移 　　145．世愚侄朱家骅 　　鹤自高骞，有栗里田园，乐道不妨元亮隐 　　乌能反哺，音眉山兄弟，成名俱逮老泉存 　　146．刘峙 　　故回漫尘氛义方蔚起匡时业 　　高人邈云汉，诔德无惭有道碑 　　147．世晚张炽章王芸生 　　近智近仁，天将大厥后 　　止慈止孝，人不间其言 　　148．愚侄刘倚仁 　　积德享大年，国手犹传孙思邈 　　弘仁风薄世，墓门争诔郭林宗 　　149．顾毓? 　　济世学岐黄，信及豚鱼，锡类推仁真不匮 　　躬行慕禽墨，恩施鳏独，爱人节用两无惭 　　150．徐永昌 　　至孝动天，岂仅精诚格顽类 　　明德有后，正肩重任卫宗邦 时人挽郭膏如联之十六（十首） 　　151．愚侄潘公展 　　惟先生振垫角家风，言表行坊，齿德允符西蜀望 　　有哲嗣负眉山才调，文高绩懋，显扬克慰老泉心 　　152．刘纪文 　　乐善纪平生，??流风怀范蠡 　　荩筹承义训，庭阶济美重荀龙 　　153．世晚　黄骥 　　北斗泰山，声名素著 　　耆英硕德，福寿全归 　　154．世侄王星拱 　　至善所及，能化顽梗 　　明德之后，必有达人 　　155．愚侄　郭有守 　　课子则文通武达，训俗能默化潜移，教育建殊功，良贾名医犹馀事 　　耆寿比古柏苍松，硕范仰光风雾月，精灵归上界，绥山沫水动哀思 　　156．晚杨森 　　贤嗣著贤声，但祈墨?哀加，各竭全能纾国难 　　令公多令德，竟使绿林感泣，早教永誉遍?乡 　　157．太平寺盐务收税办事处主任龚亚期 　　有子象贤，蜚声一世 　　想公蝉蜕，暝目九泉 　　158．廿九集团军副总司令兼陆军六十七军军长许绍宗 　　蜀地久钟灵，读相如辞赋，诵坡老文章，代育贤才，今成三绝，更难得功业绍汾阳，哲嗣早寒倭寇胆 　　南风亦多厉，望峨岭凄悲，听沫江呜咽，星沉列宿，长此千秋，幸赖有仪型遗郡国，先生不傀蔡邑碑 　　159．犍石五通桥观音阁住持传法 　　山水怡情，涵濡大寿符公望 　　文章华国，当代名流有季方 　　160．蒋中正 　　耄寿喜能跻，忧时何意成千古 　　中原终克定，告庙毋忘慰九泉 时人挽郭膏如联之十七（十首） 　　161．姚琮 　　沫水化仁风，黄巾不入王公里 　　海山召仙主，遗像空瞻洛社图 　　162．愚侄　潘宜之 　　晋大耄又六龄，看绕膝峥嵘，闲娱晚景 　　先七夕之二日，来满怀怆恻，徒挹遗风 　　163．愚侄　李宗仁 　　惟仁人文善其终，上寿全归，成仙恰值落梅日 　　有德者必昌厥后，九泉可慰，育子同钦绝世才 　　164．愚侄阙宗骅 　　先生最善医人，遗绪恢闳，有嗣果成医国手 　　小子唯因爱友，噩音忽报，招魂未遂爱公心 　　165．许世英 　　异时奉使虏廷，见说沈初明，久郁涕?悲故土 　　病榻诏儿家祭，徽怜苏属国，尚抛妇子寄强胡 　　166．世侄　周一夔 　　长者忠厚人，一念慈祥销寇盗 　　郎君天下士，多时文藻壮江山 　　167．世侄　屈映光　陈访先 　　下马草檄，逃名著书，四海知公有令子 　　出门活人，在家忧国，千秋使我念遗徽 　　168．愚侄　萧同兹 　　积金不如积德，食报有徵，宜其兰玉盈庭，耋耄上寿 　　良相亦若良医，宅心无异，留得楷模则世，峨岷生辉 　　169．愚侄　竺鸣涛 　　乡称其义，盗服其仁，遗爱在?榆，硕德如公应不朽 　　情见于文，行嫉于俗，英名传海国，鹰扬有子亦千秋 　　170.愚侄　郭心崧 　　党人郭泰，军府陈琳，抗建佐中枢，哲嗣是革命巨子 　　少号桓侯，老师仲景，耄期归大暮，斯邦失陆地神仙 时人挽郭膏如联之十八（十首） 　　171．世晚王东原 　　名高卢扁，义齐孔姜，德化遍闾阎，硕望推崇矜叔世 　　半壁河山，八方风雨，精灵归斗极，中兴翊赞勖儿曹 　　172．甘绩镛 　　门庭是冯朗家风，哲嗣侪林宗，为党宣劳，名光史册 　　老宿同汾阳寿考，令闻扬沫水，急公好义，德著?乡 　　173．王宠惠 　　盛德化凶顽，曾闻盗亦怀恩，尚有典型堪厉俗 　　大年臻耄耋，更羡儿能继志，了无遗憾便登仙 　　174．晚阎宝航 　　贤郎为抗敌，由敌国逸归，冒艰险，抛妻?，问当代人豪有几 　　太翁因救民，向民间深入，起沉疴，化寇盗，曰天下大老成三 　　175．曾养甫 　　不为良相，当为良医，老成德重乡邦，草泽强梁胥就范 　　惟有贤父，斯有贤子，嗣君名满天下，中原文化赖传薪 　　176．眉山县太平场契晚宋绍三　戴传卿 　　教子成大名，有陈太邱遗风，化盗为良多隐德 　　享福真无量，是汾阳王再世，辞尘犹幸近期颐。 　　177．愚侄陈宗常宗瀛宗端　宗俊 　　先生乃沫水英贤，风高民敬，德比维经，允以言行光奕祀 　　哲嗣有承云文采，艳撷相奎，香分仲毅，应为坟坂慰重泉 　　178．愚侄　郑庆章 　　有子能担天下事 　　如公真是老成人 　　179．愚晚骆德荣 　　国难方殷，悲太翁归真此日 　　典型顿渺，恨我辈就正无时 　　180．愚晚熊佩章　杨直卿 　　如公真地上仙，备九畴之五福 　　有子是天下士，合四科于一人 </div></div>

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