[原创]问卜

黄河风 · 发表于 2010-3-22 18:46:01

问卜之事，古已有之。最常见的莫过于《史记》和《资治通鉴》中，而且往往是王者之所为。或许是草民之事属小，不足以长留青史的缘故吧。然《陈涉世家》中的一段确让我信然：原来问卜的功能，不在其真与否，却在其有人深信不疑。陈涉当年画符沉河不知迷了多少不知情的汉子，他的揭杆而起与其说是其胆其识，莫如说是问卜的魔力。 其实，我这个人并不怎么迷信各式宗教，比如伊斯兰，比如佛祖，比如耶苏，比如八仙老道等。同样，我也不太爱理会巫婆神卜之类的三教九流。但我却理解，这人世三百六十行，行行有其妙。人要吃饭是常理，而各色人等自有其高招营生，不必拘于为仕为商为良民是也。 而人要吃饭，人更少不了病灾福祸之类的事。大伙总想求个预知，以免灾避祸、趋吉讨福。所以呢，这等事自当有人来管，正如现如今流行的：有卖点的就有人沽之。其实，说流行是不恰切的，因为远古的时候人们就信这一套，就凭这一套走来。不信，请看《周公解梦》，上有诗云：
 夜有纷纷梦，神魂预吉凶。 庄周虚幻蝶，吕望兆飞熊。 丁固生松贵，江淹得笔聪。 黄梁巫峡事，非此莫能穷。
 看来，它仍有一定的生命力的。而平心而论，问卜之事，兴许也有一定道理的在里面的。 首先，真正的卜者必是智者。不见得非是硕博连读的主，但必须是心智清明的人。对常识了解的最多，对星象学、易学之类的广有涉猎，对人情最为通达透彻，对信息最为敏感善用，逻辑思维方式异常发达，人品又至为高洁。这样说来，倒象说的是神？而卜者，就是这样的“神人”也。 其次，真正的卜者也有卜者的师承。做卜者，不是你想做，就可以默想数年，而后忽一日名盛天下了。他（她）必须师承前辈，名师出名卜是也。 再次，出道之初必先露两手，算是小试牛刀，显得就是一个准字。这里面的道道，咱是不敢妄加推测的。这一来二去的事若有应验，必小有名气，必名渐远扬，必大成气候。若有巨贾因此获重利，若有高官因此升迁，如有重疴因此消除，若有大灾因此规避，均足以产生电视广告的威慑之力和扩散之力。 对于问卜之事，切不可等闲视之。平静无事时切不敢造次，大祸临头时兴许可有移石于脑的功效。凡不孝者、大逆不道者，凡奸佞小人、贪官污吏，皆可以灾祸之道惊之醒之，使之归于正道。改良世道，问卜之事确有其功。对于问卜的事，卜日好，自不必过于当真；卜说忌，当切记之，淳淳然尊其法而行之，均无所加害。 问卜之事，确有其弊。有时，好端端的一段良缘，就毁于不负责任的卜者之口；有时，挺简单的小事，竟酿成惊天大祸。即便如此，当初人们不问青红皂白，将之一概归于“四旧”或“牛鬼蛇神”，也确有矫枉过正之嫌。 有些事，它存在，有它存在的道理。你不信也罢，但一味地阻碍他人信仰也是没有道理的事。 
 问卜，两字，一日问，二日卜。学问重在问，问好了，就不用卜了。而不问而卜、未卜先知的事，自古及今是没有的。对于问卜之事，应持的态度，用老百姓常说的一句话最是恰切，日：信之则有，不信则无。子虚乌有事，庸人自扰之。
　 倘卜一即聋又哑、面无表情的傻子，估计神卜也要仓荒出逃了。其实，这种人根本就不用卜，其运势基本是命定的，何必逃呢？看来，卜者也有无能为力的时候，也有闭目塞听、智有不逮的时候。

[此贴子已经被作者于2010-8-17 22:37:38编辑过]

水云间 · 发表于 2010-3-23 16:19:03

《易经》里有句话“自天佑之，吉无不利”，什么意思呢？就是人顺着自然的道理去走，就能吉无不利；不按照自然的道理去走，迟早有凶有祸。如果做人做事的动机纯正，做应该做的事，就没有必要去问卜了。

[此贴子已经被作者于2010-03-23 16:44:45编辑过]

梅园居士 · 发表于 2010-8-4 16:43:52

问，心则疑，疑则需解，谁解之卜士也。卜士何人？一是真正的文士也一是半个文士也，天下事皆有律寻，泛而论之，听者意向使然，以为准也。故则信之。卜士者靠卜生活也，如准何以甘为小卜也？天下之名卜只是历史耳，为政而名也。故问卜其实一则是求二则是欺，是自愿的求欺也。。。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册