五绝 六祖慧能

张有无忌

五绝 六祖慧能

妙语仁心动，禅机般若开。
拈花微笑处，便是明镜台。

乐天雅士

呵呵，禅味十足。赏读问好！

诗酒当歌

禅意浓浓，得味。

张有无忌

乐天雅士:呵呵，禅味十足。赏读问好！ (2012-07-15 23:54)

多谢首版！

张有无忌

诗酒当歌:禅意浓浓，得味。 (2012-07-16 10:51)

诗友雅赏，不亦说乎！

染清尘

拜读学习！有悖于六祖顿悟，浅识问好！

张有无忌

染清尘:拜读学习！有悖于六祖顿悟，浅识问好！ (2012-07-16 12:21)

多谢首版指教！
只是禅门一宗“直指人心，见性成佛”，六祖何来顿悟一说？

染清尘

张有无忌:多谢首版指教！
只是禅门一宗“直指人心，见性成佛”，六祖何来顿悟一说？ (2012-07-16 14:02)

指教不敢，互相学习吧！神秀与慧能的渐修与顿悟，就如同那两个偈子，问好！

张有无忌

染清尘:指教不敢，互相学习吧！神秀与慧能的渐修与顿悟，就如同那两个偈子，问好！ (2012-07-16 14:11)

先生“法执”了，呵呵

白雪仙子

禅的境界很深奥，听诸位高论。。。

张有无忌

白雪仙子:禅的境界很深奥，听诸位高论。。。 (2012-07-18 17:37)

禅心本无玄奥之处，“直指人心，见性成佛”，唯师于自心耳。
所谓玄之又玄者，未得堂奥，茫然附会。千言万语未得一心之妙，误人误己矣。

染清尘

先生功底不错！是值得学习的，但是就此诗而言，却不敢苟同！题目六祖慧能，转结于其有悖，沙弥慧能因“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”此偈得到赏识，而接弘忍衣钵为禅宗六祖。况且拈花微笑之典是佛祖灵山言不言之教，迦叶尊者开悟而会心微笑，也于先生所指师于自心有悖。楞严大义顿而乘悟并消，渐而因次第近。名师点悟不如自行开悟，慧能顿悟见道，此典入亦显凿痕，于题不确。
先生所谓“法执”，在下觉得诗是有生命的，应该有作者的思想。若然所咏不确，亦当斟酌。当世诗人亦有不束缚于格律者，当赞，但是前提是为了不影响诗意，若然不是因人名地名等专有名词和诗意联系不大而随便不尊格律者，亦不可取。交流问好！

张有无忌

染清尘:先生功底不错！是值得学习的，但是就此诗而言，却不敢苟同！题目六祖慧能，转结于其有悖，沙弥慧能因“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”此偈得到赏识，而接弘忍衣钵为禅宗六祖。况且拈花微笑之典是佛祖灵山言不言之教，迦叶尊者开悟而会心微笑，也于先生所指师 .. (2012-07-19 08:39)

多谢先生雅教！
在下此诗首联为赋，尾联为兴。未作以一绝尽言六祖一生行迹之想。
“妙语仁心动”者，本为六祖禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”“拈花微笑”亦是禅宗以心传心的第一宗公案，此处借喻六祖之妙心。
先生数言此诗有悖于六祖，在下实不明其所以然也。