【对联】亦称楹联，我国传统上特有的文学体裁，与汉字有密切关系，其主要特点是对仗工整，平仄协调。
【春联】指为庆贺新春佳节而作的楹联。 例：一元复始/万象更新
【婚联】又称喜联，是嫁娶的专用联语。例：琴和瑟静/花好月圆
【寿联】为祝贺生日而作的楹联。例：福如东海/寿比南山
【挽联】系由挽词演变而来，用于哀悼死者的楹联，例:哭公只有泪/提笔竟无言
【灯联】指贴挂在灯上的联语。例:春到人间人似玉/灯烧月下月如银
【言志联】悬于书房、卧堂等环境表示主人家抱负等楹联。例：天下兴亡/匹夫有责(顾炎武)
【名胜联】指专为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。例:泉自几时冷起/峰从何处飞来(杭州冷泉亭)
【行业联】专为行业特点所撰写的楹联，起着行业广告的作用。例:虽然毫末技艺/却是顶上功夫(理发)
【交际联】指人们用作酬赠交谊的楹联。例:人生得一知已足矣/斯世当以同怀视之
【书画联】指题写在绘画作品上的联语。根据画面上的内容题上切合画面的楹联。
例:未出竹时便有节/及凌云处尚虚心(李苦禅题竹)
【四声】四声与平仄关系密切，平仄包括了四声
1.古音四声分平、上、去、入(例句:天、子、万、福,详情请参考王力《诗词格律》)
2.今音四声分阴平、阳平、上声、去声(例句:妈、麻、马、骂)
【平仄】古人作诗区分汉语声调的一种术语。仄通[侧]，即不平之意。
1.古音平仄:其中将“平”归划为平声调，“上、去、入”三声全部划分为仄声调
2.今音平仄:“阴平、阳平”俱归划为平声调，“上声、去声”俱归划为仄声调
【对仗】上下联两个词语之间的概念相当,词性相当、结构相称、节奏相称、平仄相当。
例: 黑/白 长/短 男/女 天/地
【正格】无绝对定义，大致可用二点说明(专指联格)
1.严格要求用字的平仄合符格律，对仗工整协调，上下联相应词句成对
2.对联每边最后两句的句脚平仄不相同者
【变格】亦无绝对定义，用三点说明(专指联格)
1.不过分强调平仄、工仗的楹联
2.对联每边最后两句的句脚平仄相同者
3.无情对、当句对等等一般视为变格
【短联】无硬性规定，一般指上下联字数四至十一字的联语
【长联】亦无硬性规定，一般指上下联字数各达十二字或以上的联语
【片玉】只有上联而长时间无下联的称为片玉(参看绝对)，举二例如下
1.食包包食饱:酒楼联， 同时加入[叠字]、[反复]、[转类]、[拆拼]、[顶真]几个技巧。
转类:由一个字由一类活用到另一类。如第一个包作名词，第二个包作动词(保正)
2.鹅儿不食草菓: 一医师联，“鹅儿不食草“为药名，“草菓“又是药名
【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。
【绝对】对联中所谓的“绝对”有两重意思:
1.指对联在技巧上用词上空前绝后的好，甚至无与伦比的地步。
2.谓之联中的出句奇巧新颖到无人对出的地步，常被人称为绝对(或称片玉)
【正对】亦叫同类对，宽对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充
例：宝剑锋从磨励出/梅花香自苦寒来
【反对】指上下联的内容相反，亦称工对，它们互相映衬，形成对比，造成楹联强烈艺术效果。
例：两个黄鹂鸣翠柳/一行白鹭上青天
【串对】亦称流水对。即上下联意思顺承，把一个意思分成两句话来说，联贯而下的联语
例：为有牺牲多壮志/敢教日月换新天
【自对】亦称当句对，指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗。
例：桂馥兰芬，水流山静/花明柳媚，月朗风清(其中桂馥兰芬与水流山静相对,亦与花明柳媚相对)
【无情对】指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,造成一种特殊的效果
例句:庭前花始放/阁下李先生 三星白兰地/五月黄梅天
【合掌】联律禁忌之一，指上下联中内容词性雷同，平仄雷同，意义雷同。概念雷同
例: 碧/翠，白/素 红/赤 孤/独 中国/神州
【孤平】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中，只有一个平声字
例: [山]静似太古
【孤仄】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中，只有一个仄声字
例:花重[锦]官城 [注:假设此句作为对联时]
【三平尾】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中末尾三字俱为平声
例:报得[三春晖] [注:假设此句作为对联时]
【三仄尾】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中末尾三字俱为仄声
例:推窗[引月卧]
【重字】联律禁忌之一，分为几点说明
1.同位重字:指同一个字在上下联同一个位置相对。
例：“法[界]“对“世[界]“
2.异位重字:指同一个字出现在上下联不同的位置。
例：陶匠抟泥,掌中[观]果/樵夫[观]弈,梦里入槐
3.异位互重:比较特殊，允许适当使用。
例:[万]法[一]心,[空]不异[色]/[一]心[万]法,[色]即是[空]
4.虚字相重：允许适当虚字相重(如之乎者也)
例:虎贲三千，直扫幽燕[之]地/龙飞九五，重开尧舜[之]天
【切】楹联写作专用术语，指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，难以引申移作它处使用。
例: 辽海吞边月/长城锁乱云 (居庸关联/切地) 平地忽堆三尺雪/四时长吼半空雷(济南趵突泉/切景)
【叠字法】指由两个相同的字组成的词语的方法。
例:莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝/风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
【反复法】指将同样一个字或几个字在楹联中隔句运用或者重复运用的方法。
例:开关早，关关迟，迎过客过关/出对易，对对难，请先生先对
【复叠法】指同一联语中，既用复字又用叠字的方法。
例:年年难过年年过/处处无家处处家
【顶真法】又叫联珠法，指上下联为复句的联中，每句句尾词均为下句的句首字词，如同串珠。
1.句与句联珠:例:水[车][车]水
2.词与词联珠:例:水车车[水]，[水]随车
【拆拼法】将楹联中的汉字的形体分拆或合拼的方法。
1.分拆:将汉字形体依顺序分拆成若干字。例句:[鸿]为(江边鸟)/[蚕]是(天下虫)
2.合拼:将字与字或字与偏旁部首组合成其他字。例句:(八刀)[分]米]<粉>/[千里][重[金]<鍾>
3.复合:将分拆与合拼同时使用的技巧 例:孔<夫>子，孟<夫>子，(二人)皆<仁>者也
【加减法】将某副楹联出于特殊需要增加或减去一些字词或笔划组成新的楹联方法
1.加字: 例:门对千根竹/家藏万卷书 门对千根竹短/家藏万卷书长
2.减字: 例:流水夕阳千古恨/春露秋霜百年愁(挽联) 流水夕阳千古/春露秋霜百年(婚联)
【设问法】一种将设问的方式来代替平铺直叙的写作楹联方法
1.设问作答: 例:经忏可超生，难道阎王怕和尚?/纸钱能赎命，分明菩萨是贪官!
2.设问求答: 例:四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,谁是第一?谁是第二?
三教儒在前,三才人居后,小子本儒人,不敢在前!不敢在后!
3.设问不答: 例:磨砺以顺，问天下头颅几许?/及锋而试，看老子手段如何?
【谐音法】一种利用字词同音的特点，便联语语意双关，能作出表面意思与深层意思的制联方法
例:普天同庆，当庆当庆当当庆/举国若狂，且狂且狂且且狂(利用当庆、且狂谐锣鼓之声)
因荷而得藕/有杏不须梅(利用荷、藕、杏、梅与何、偶、幸、媒谐音)
【多音法】利用汉字多音多义，词义通假的特点，造成一个字在联中音调变化的方法
例:好[hao上声]读书不好[hao去声]读书/好[hao去声]读书不好[hao上声]读书
例:长[chang阳平]长[zhang上声]长[chang阳平]长[chang阳平]长[zhang上声]
行[hang阳平]行[xing阳平]行[hang阳平]行[hang阳平]行[xing阳平]
【同音异字】把一个或几个字形、字义不同而读音相同的字，运用于联语中的一种方法
1.同音异字叠韵连用: 例:[饥鸡][盗稻][童筒]打/[暑鼠][凉梁][客咳]惊
2.同音异字、双声、叠韵间用: 例:[嫂扫]乱柴，呼[叔束]/[姨移]破桶，叫[姑箍]
3.同音异字间用: 例:天心[阁]，阁落[鸽]，鸽飞阁未飞/水陆[洲]，洲停[舟]，舟行洲不行
【漏字法】在特定场合下，在联语创作中故意漏写某字，借助漏写的字表达创作主旨的一种方法
例:未必逢凶化/何曾起死回 [故意隐吉，生二字，来嘲讽叫吉生的庸医]
【制谜法】使创作的楹联能表达某种特定的意图，在楹联中不直说而隐寓于上下联语的方法
1.联中隐物: 例:万顷波涛乘骑过/不胜将军弃甲逃[上意指“海马”，下意指败将(酱)]
2.联中隐事: 例:雄鸡、鲤鱼、猪婆肉/香菇、木耳、曲子耙[都是温补的“大发”食品，意指开门大发]
3.联中隐物指事: 例: 数声吹起湘江月/一枕招来巫峡云[上指笛、下指梦]
【两读法】一种利用标点符号的修辞功能，经过精心构思，造成两种读法不同，联意相反的方法
例:明日逢春好不晦气/终年倒运少有余财
注:相传此联为明代学者祝枝山为一店主人所作,店主人读成“明日逢春,好不晦气/终年倒运，少有余财”
因而大为不悦，祝微笑对他说你读错了，应该读成:明日逢春好，不晦气/终年倒运少，有余财
【回文法】使联语上下顺顺读、倒读皆能成联且贴切而不混乱的一种写作方法。
1.上下联都可以顺读、倒读、联意不变: 例:处处红花红处处/翩翩绿叶绿翩翩
2.上下联顺读、倒读，联意不一: 例:风送红香花满地/雨滋春树碧连天。天连碧树春滋雨/地满红香花送风
3.下联是上联的倒读: 例:客上天然居/居然天上客
【集引法】即摘取或引用别人的诗词曲赋句、碑文、格言、成语等等构成新的意境的创联方法
1.集诗句: 例:劝君更尽一杯酒/与尔同销万古愁 [前为王维诗，后为李白诗]
2.集词句: 例:风吹皱一池春水/浪淘尽千古英雄[前句为南唐冯正中词，后句北宋苏轼词]
3.集格言: 例:久病始求药误/衰年方悔读书迟
4.集成语: 例:沧海横流，云蒸霞蔚/春风得意，人寿年丰
5.集书名: 例:《虎符》《孔雀胆》/《龙种》《凤凰城》
6.集人名: 例:孙行者/祖冲之
7.集药名: 例:[白头翁][牵牛]耕[熟地]/[女贞子][打马]过[淮山]
【借代法】陈望道《修辞学发凡.借代》中说：“所说事物纵然同其他事物没有类似点，假使中间还有不可分离的关系时，也可借那关系事物的名称，来代替所说的事物。
例:家有万金不算富/命有五子还是孤 [千金代指一女，万金即十女，女婿算“半个子“则十女有五子]
【双关法】以一个词语同时关顺着两种不同事物的制联方法叫双关法。
例1:虚心成大器/劲节见奇才 [竹器店联，虚心、劲节皆双关]
例2:不历几番锻炼/怎成一段锋芒 [刀具店对联]
【比喻法】用打比方法去制作楹联，最为人们所熟知乐用
例: 学如逆水行舟，不进则退/心似平原走马，易放难收
【拟人法】把某些没有生命力的事物表现成为有生命力的人的语言或行为，借物抒情的方法
例:青山有幸埋忠骨/白铁无辜铸佞臣
【映衬法】创作主题不用正面描写，而是借助旁的事物从侧面或反面去显示出来的一种方法
例:鼠因粮绝潜踪去/犬为家贫放胆眠 [一书生表示家贫如洗之联]
【夸张法】借助丰富的想象，言过其实，以达到某种形象的艺术效果的作联方法
例:吸来江水煮新茗/买尽青山当画屏
【镶嵌法】指将特定的汉字巧妙而自然地嵌入上下联语中的方法
注：镶嵌法范围极为广泛，计有气节、姓字、数字、方位、药名、年号、名称等等不再细论
A.整嵌:将要镶嵌的名称在每一联中占个位置，不能拆开，使其具有整体性。
例:[多闻]正法,以[广目]光/[增长]善根,而[持国]土 (四大金刚)
B.横嵌:将要镶嵌的名称，予以分拆后镶嵌于一联之内的方式
C.坚嵌:将要镶嵌的名称，分别嵌于上、下联中的格式。举十例如下:
1.鹤顶格:将所嵌之字，按照前后顺序分别镶嵌于联语上下两句开头位置
例:[桂]子飘香清肺腑/[林]荫夹道悦宾朋
2.燕颔格:将所嵌之字，按其前后顺序分别镶嵌在联语上下两句的第二个字的位置
例:丹[桂]虬枝欺鬼斧/琼[林]洞府仗神工
3.鸢肩格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第三个字的位置
例:喜斟[桂]洒延嘉客/笑饮[林]泉涤俗襟
4.蜂腰格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第四个字的位置
例:森然八[桂]甲天下/宛尔千[林]隐洞中
5.鹤膝格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第五个字的位置
例:吟诗共醉[桂]花洒/览胜同披[林]壑风
6.凫胫格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第六个字的位置
例:此地常招折[桂]手/今朝独有植[林]心
7.雁足格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第七个字的位置
例:拿云有志攀丹[桂]/射月无弓挂绿[林]
8.魁斗格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上联之首下联之尾的位置
例:[小]楼一夜听春雨/姐妹花开月月[红] [镶人名小红]
9.蝉联格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于上联之尾与下联之首语的位置
例:香如兰蕙温如[玉]/[云]想衣裳花想容 [镶人名玉云]
10.碎锦格:将所嵌之字，不拘任何位置分别镶嵌于上下联中
例:[四]壁图书[三]尺剑/半月行[李]一[张]琴 [镶人名张三，李四]
D.递嵌:将一个名称顺序在上下联中横嵌一部分，使上下联横嵌名合称起来才成系统的方式
例:[民]犹是也，[国]犹是也，何分南北/[总]而言之，[统]而言之，不是东西
E.叠嵌:将两个或两个以上的名称交叉重叠地镶嵌于联语中的一种方式。
例:[冬]夜灯下，[夏]候氏读《[春秋]传》/[东]门楼上，[南]京人唱《[北西]厢》
春秋一作四季之春秋，一作书名中的春秋。北西亦然
F.暗嵌:指将要镶嵌之名改变形式镶嵌于联中的一种方式
例:[少目]焉能评文字/[欠金]岂可望功名 [镶省，钦二字]
清朝乾隆年间，直隶学政吴省钦主持乡试，贪脏受贿，录取不才，故有人作此联讽之
G.对嵌:指在上下联中均重复镶嵌名称的一种镶嵌方式
例:[易君左]闲话扬州，惹起扬州闲话，[易君左]矣/[林子超]主席国府，联任国府主席，[林子超]然
H.单嵌:顾名思义，就是只嵌名称于上联或者下联中的一种方式
例:人自玉堂来，使亦称仙原不俗/神从金马至，[民]能使[富]莫忧贫 (镶富民)
I.顺嵌:指将名称从左到右、从上到下镶嵌于联中的一种方式
例:[苏东坡]西[游赤壁]/[湖南客]小[住黄州] [镶苏东坡游赤壁，湖南客住黄州]
J.反嵌:指将名称不按从左到右，从上到下的顺序镶嵌
例:[北]雁[南]飞，双翅[东西]分[上下]/[前]车后[辙]，两轮[左右]走[高低]
K.综合嵌:将上述几种镶嵌方法的综合运用
例:[韩愈]送穷，[刘伶]醉[酒]
[江淹]作赋，[王粲]登[楼]
---------题韩江酒楼联
注:唐.韩愈:有《送穷文》名篇。晋.刘伶:嗜酒闻名天下。
五代南朝梁.江淹:长于作赋。汉末.王粲:建安七子一，《登楼赋》为其名作
联中运用整嵌和坚嵌两种方法，除用四文豪名字、作品典故外
另不露痕迹兼收了[鹤顶]和[雁尾]格组成韩江酒楼这四个字
【综合法】两种或两种以上的特殊写作手法的综合运用的作联方法，特别见于长联使用
1.用典与镶嵌的综合运用: 例:起病六君子/送命二陈汤
注: 上联的“六君子”是中药汤头名。袁世凯在称帝前，杨度等六君子拥他为王， 下联的“二陈汤”也是中药汤头名，实际上又指陈树藩、陈宦原为袁亲信，后见大势不妙。又“独立”成了袁的“送终药”。
2.漏字与谐音的综合运用 例:一二三四五六七/孝悌忠信礼义廉
注:清朝某中堂大人当过明朝官，后投李自成，李失败后又摇身一变，为清朝官吏，时人写一联讽之
上联有意漏写八字，隐含忘(王)八，上联故意漏写耻字，寓“无耻”之意
对联简史
对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史.蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云： 新年纳余庆 嘉节号长春
这是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
对联的基本规则
对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。
对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同位置上。
四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
藏字格
也叫“阙如格”，联中有意识地将某些字略掉，含蓄巧妙地表达某种意思。
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
注解: 上联忘八，谐音王八，下联打无耻。
二三四五；
六七八九。
横批：南北
此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。
字写三秋离北塞
路通一线到鹏图
注解:上联隐「雁」。
下联隐「指南针」。
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云
注解:上联隐「笛」。
下联隐「梦」。
一肩风雪三千里
两眼乾坤十二时
注解:上联隐「轿夫」。
下联隐「猫」。
拆字格
拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。
乾隆讲书、侍读，时间长了，不免思念起河间老家来。
乾隆看出纪晓岚的心事，便说：“我看你是：口十心思，思妻思子思父母”
纪晓岚立刻跪下说：“如准给假省亲，我便：言身寸谢，谢天谢地谢君王”
乾隆圣心大悦，恩准假期，让纪晓岚回乡省亲。
清末，有一个童生应试。因没有带礼物赠送主考大人，结果屡试不中。有一年，这童生又去应试，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一旁，并出联奚落他：
上勾为老，下勾为考，老考童生，童生考到老；
童生想，我屡试不第，并非我无才，而是无钱送礼。便对到：
二人为天，一人为大，天大人情，人情大如天。
山石岩前古木枯， 此木为柴！
长巾帐内女子好， 少女更妙！
此山为柴山山出
因火成烟夕夕多
妙人兒倪家少女
武士心志在止戈
注解：第一字析爲第六、七字，第二、三字合爲第四字。
妙人兒倪家少女
大言者諸葛一人
注解：第一字析爲第六、七字，第二、三字合爲第四字。
妙人兒倪家少女
鍾山寺峙立金童
注解：第一字析爲第六、七字，第二、三字合爲第四字。
張長弓,騎奇馬,單戈作戰
嫁家女,孕乃子,生男曰甥
踏破磊桥三快石；
分开出路两重山。
闲看门中木
思间心上田
或如園中，拖袁出來還我國
余立道上，不堪回首望前途
少水沙即现
是土堤方成
八刀分半粉
千里重金鍾
古文故人做
（言志）言志士心
二人土上坐
一月日边明
鸿是江边鸟
蚕为天下虫
冻雨洒人东两点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀
出自：明.蒋焘，字仰仁，长洲（今江苏苏州）人，明代文学家
上联拆「冻」、「洒」字。
上联拆「切」、「分」字。
天下口 天上口 志在吞吴
人中王 人边王 意图全任
注解：上联拆「吞吴」字。
下联拆「全任」字。
一目不明 开口便成两片
廿头割断 此身应受八刀
注解：上联拆「鼎」字。
下联拆「芬」字。
冯二马驯三马冯驯五马诸侯
伊有人尹无人伊尹一人元宰
注解：上联拆「冯驯」。
下联拆「伊尹」。
墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘
半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎
注解：上联拆「珠」
下联拆「孩」
人曾是僧人弗能成佛
女卑为婢女又可称奴
注解：上联合「人曾」为僧，「人弗」为佛。
下联合「女卑」为婢，「女又」为奴。
三女爲姦 二女皆從一女起
五人共傘 小人全靠大人遮
注解：上聯合「三女」爲姦
下聯合「五人」爲傘
五人共傘小人全仗大人遮
四口同圖内口皆从外口管
十口心思 思国思家思社稷
八目尚賞 賞风賞月賞秋香
注解：上联合「十口心」为思。
下联合「八目尚」为赏。
日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好字
注解：上联合「日月」为明。
下联合「子女」为好。
乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋
竹寺等僧歸 雙手拜四維羅漢
木門閑可至 兩山出大小尖峰
注解：上聯合「竹寺」爲等，「雙手」爲拜，「四維」爲羅。
下聯合「木門」爲閑，「兩山」爲出，「大小」爲尖。
四維羅 馬各駱 羅上駱下羅騎駱
言者諸 豕者豬 諸前豬後諸牽豬
注解：上聯合「四維」爲羅，「馬各」爲駱。
下聯合「言者」爲諸，「豕者」爲豬。
寸土为寺，寺旁言詩，詩曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
注解：上联合「寸土」为寺，「言寺」为诗。
下联合「双木」为林，「林示」为禁。
晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。
注解：上联拆「晶」。
下联拆「品」。
日月明朝昏，山風嵐自起，石皮破仍堅，古木枯不死。
可人何當來，千里重意若，永言詠黃鶴，士心志未已。
注解：上聯合「明」，「嵐」，「破」，「枯」。
下聯合「何」，「重」，「詠」，「志」。
阮元是清代中葉的大學士，江苏仪征人，道光六年（1826）曾任云贵总督。一年他进京赶考，到了京城，考期已过。考官见他名字，便以他名字为上联求对，阮元当即对出“伊尹（商代的贤宰相）”。考官就录他为进士。
叠字格：
行行行行行且止
坐坐坐坐坐何妨
出自：浙江长阳南云山寺。
上有赫赫赫赫赫插天表
下有赫赫赫赫赫喧人间
作者：郗鉴 出自：山东邹县峄山有赫门。
搔搔痒痒，痒痒搔搔，不搔不痒，不痒不搔，越搔越痒，越痒越搔 ——塾 师
生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生 ——李调元
莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶
风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝
作者：寄尘 出自：上海豫园花神庙。
曲曲弯弯，前前后后，花花叶叶，水水山山，人人喜喜欢欢，处处寻寻觅觅
年年岁岁，暮暮朝朝，雨雨风风，莺莺燕燕，想想来来往往，常常翠翠红红
作者：慕寿祺 出自：甘肃兰州仰园。
高高下下树 叮叮咚咚泉
重重叠叠山 曲曲环环路
绿绿红红处处莺莺燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
出自：杭州西湖联
水水山山 处处明明秀秀
晴晴雨雨 时时好好奇奇
出自：杭州清代行宫花园古亭柱联。
重重迭迭山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树
出自：杭州九曲十八涧路亭联。
重重喜事，重重喜，喜年年获风收。
盈盈笑语，盈盈笑，笑频频传报捷。
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
出自：苏州网丝园联。
扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。
唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
复字格
将一个或几个字按照某种规律，重复出现多次。
看山 山已峻
望水 水乃清
寇准与友同出游，出对曰：水底月为天上月。无以相对。
杨大年刚好赶到，便答道；眼中人是面前人。众皆喝彩。
常德德山山有德
长沙沙水水无沙
出自：湖南长沙白沙井
不生事不怕事自然无事
能爱人能恶人方是正人
读书好 耕田好 学好便好
创业难 守业难 知难不难
烟水亭 吸水烟 烟从水起
风浪井 搏浪风 风自浪兴
山美水美春光美宏图更美
人新事新时代新传业愈新
天近山头行到山腰天更远
月浮水面捞到水底月还沉
一盏清茶 解解解解元之渴
五言绝诗 施施施施主之才
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
分水桥边分水吃 分分分开
看花亭下看花回 看看看到
进进出出 笑颜开 人人满意
挑挑拣拣 花色美 件件称心
松下围棋，松子每随棋子落
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝垂
风中绿竹，风翻绿竹竹翻风
雪里白梅，雪映白梅梅映雪
风扇扇风，风出扇，扇动风生
水车车水，水随车，车停水止
注解：上联唐伯虎出。
下联祝枝山对。
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难
注解：从前，杭州有位科场失意多年的举子，这一年又名落孙山而归， 特地到钱塘江畔六和塔，登塔凝望，在悲观失望中于塔壁书一上联。
佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带
源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠
天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
注解： 第一、二句皆有「月」字，但意思不同，全句共有六个「月」字。
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过後始逢春。
先生先生，后生后生，先生生后生，后生生行生，先先后后，生生不已
我说我说，你说你说，我说说我说，你说说你说，我我你你，说说何妨
回文格
上下联互为倒读
据说清代北京有个“天然居”酒家。乾隆微服出游，进店喝酒，忽而想到这副回文对，非常得意。
客上天然居，
居然天上客。
后又将这副对联作为上联，然而他想不出下联，让纪晓岚对，纪晓岚道：
客上天然居，居然天上客。
人过大佛寺，寺佛大过人。
后有人另作续联：
僧游云隐寺，寺隐云游僧。
郎中王若俪，俪若王中郎
贤出多福地，地福多出贤
春回先富村，村富先回春
人中柳如是，是如柳中人
风送花香红满地，地满红香花送风
雨滋春树碧连天，天连碧树春滋雨
艳艳红花随落雨，雨落随花红艳艳
水水山山处处明明秀秀，秀秀明明处处山山水水
晴晴雨雨时时好好奇奇，奇奇好好时时雨雨晴晴
正读倒读同为一联
秀山轻雨青山秀
香柏鼓风鼓柏香
云南通海秀山联
油灯少灯油
火柴当柴火
处处红花红处处
重重绿树绿重重
处处飞花飞处处
声声笑语笑声声
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
雪岭吹风吹岭雪
龙潭活水活潭龙
凤落梧桐梧落凤
珠联璧合璧联珠
静泉山上山泉静
清水塘里塘水清
处处飞花飞处处
潺潺碧水碧潺潺
香山碧云寺云碧山香
黄山落叶松叶落山黄
正读倒读为谐音
面上荷花和尚面
书临汉帖瀚林书
明.唐伯虎写了此上联，过了几百年，才由清代的李调元对上下联。
繡山輕雨青山繡
香柏鼓風古柏香
九曲桥下湖空，空壶下桥取酒
陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃
倒读成新联
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
桥对寺门松径小
巷當泉眼石波清
集句格
用古文、诗词中的句子合成的对联。
读书破万卷(杜甫)
落笔起群英(李白)
望崦嵫而勿迫
恐鹈鴂之先鸣
鲁迅录《离骚》悬于书室
集《四书》句联
天下有道
国家将兴 穷不失义
富而无骄 後而好学
乐以忘忧
持其志无暴其气
敏于事而慎于言
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
集《文心雕龙》句联
修词立诚在于无愧
造物指事莫非自然 绚言朱蓝文约为美
志在山水琴表其情 泉石激韵林籁结响
云霞雕色草木贲华
集《古乐府》句联
平生怀直道
大化扬仁风 沙棠作舟桂为楫
浮云似帐月如钩
集陶渊明诗句联
丈夫志四海
古人惜寸荫 化菊东篱下
种桑长江边 秋菊有佳色
幽兰生前庭
集唐诗句联
美花多映竹
乔木自成林 柳深陶令宅
月静庚公楼 云山起翰墨
星斗焕文章
松风清耳目
蕙气袭认襟 顾视清高气深稳
文章彪炳光陆离 鸟啼碧树闲临水
竹映高墙似傍山
倾壶待客花开后
出竹吟诗月上初 实事渐消虚事在
长年方悟少年非 一路沿溪花复水
几家深树碧藏楼
舍南舍北皆春水
他席他乡送客怀 城隅绿水明秋日
江上诗情为晚霞
集李白诗句联
桂子落秋月
荷花羞玉颜 天长落日远
意重泰山轻 闲吟步竹石
长醉歌芳菲
心悬万里外
兴在一杯中 秀句满江国
芳声腾海隅 死生一度人皆有
意气相倾山可移
浣溪石上窥明月
向日楼中吹落梅
集杜甫诗句联
倚杖看孤石
开林出远山 甘从千日醉
耻与万人同 穷愁但有骨
诗兴不无神
闻说江山好
终嗟风趣频 万里秋风吹锦水
九重春色醉仙桃 不知明月为谁好
更有澄江消客愁
侧身天地更怀古
独立苍茫自咏诗 歌词自作风格老
诗卷长流天地间
集韩愈诗句联
莫忧世事兼身事
却道新花胜旧花 正值万株红叶满
问言何处芙蓉多 自笑平生夸胆气
须知节候即风寒
集宋诗句联
立脚怕从风俗转
商怀犹有古人知 深林闲数新添竹
残烛贪看未见书 好山当户碧云晚
古屋贮月松风凉
吾山自信云舒卷
片心高与月徘徊 林花经雨香犹在
芳草留人意自闲 藏书万卷可教子
买地十亩皆种松
门无车马终年静
卒对琴书百虑清 林罅忽明知月上
竹梢微响觉风来 我书意造本无法
此老胸中常有诗
集苏轼诗句联
身行万里半天下
眼高四海空无人 才大古来难适用
人生何处不相逢 天下几人学杜甫
诗中自合爱陶潜
古来画师非俗士
此间风物属诗人
集黄庭坚诗句联
小雨藏山客来久
长江接天帆到迟 园中鸟语劝沽酒
窗下日长宜读书 周鼎汤盘见蝌蚪
深山大泽生龙蛇
集陆游诗句联
山河兴废人搔首
风雨纵横乱入楼 看镜已成双白鬓
名山踏破几青鞋 小楼一夜听春雨
孤桐三尺泻秋泉
集词句联
独抱琵琶寻旧曲
数教鹦鹉念新诗 半空月影流云碎
十里梅花作雪声 流水白云常自在
金风玉露一相逢
翠药红蘅几番风雨
黄花绿菊好个霜天
天气欲重阳，几番风雨
登临望故国，万里山河
忍泪觅残红，柔情似水
起舞弄清影，瘦骨临风
试上小红楼，论诗说剑
更尽一杯酒，举首高歌
花坞春长，烟火千家都入画
桃源路近，桑麻十里尽成荫
无处觅残红，试问东风春愁怎画
浮生等萍迹，不知江左燕入谁家
章台柳，章台柳，往日依依今在否
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
大江东去，平楚南来，一带江山如画
高柳垂阴，老鱼吹浪，依稀风韵生秋
集《三坟》字联
搏观万卷才识豪迈
纪述百家文翰昌明
集《秦绎山碑》字联
言之高下在于理
道无古今维其时
泽以长流乃称远
山因直上而成高
集《汉曹全碑》字联
诸子百家不分门户
名山大川各效文章
集《汉鲁峻碑》字联
春归花不落
风静月长明 纵怀华事当春去
畅足清游载月归
集《汉樊敏碑》字联
古人所重在大节
君子于学无常师 门有古松庭无乱石
秋宜明月春则和风
集《兰亭序》字联
一亭俯流水
万竹引清风 一亭尽揽山中趣
幽室能观世外天 取静于山寄情于水
虚怀若竹清气若兰
集《圣教序》字联
三春花满香如海
八月涛来水作山 春归花外燕组织
雨洗林间翠欲流 门掩梨花深见月
寺藏松叶远闻钟
集《泰山铭》字联
风至山中无不和畅
月生海上自极高明
集《景君铭》字联
虚心为竹
清节而秋 著作追先哲
精神让后生
集《石门颂》字联
山以石峻
海为川归 龙门开凿曲通海
石梁高悬峻极天
集《争坐位帖》字联
入世须才更须节
传家积德还积节 榻横左右三尺书
门向东南月一寮
集《多宝塔碑》字联
脱俗书成一家法
写生卷有四时春 观书要能自出见解
处世无过善体人情
集《醴泉铭》字联
明月清风深有味
左图右史交相辉
集史书句联
高柳生风扶桑盛日
天桃敷水落杏飞花 十步之间必有芳草
用计月既望常见浮槎 每抚琴操令万山皆响
聊欲弦歌作三径之资
联旁格
经过精心构思，利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联。
明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，叶接着和对道：
客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：
七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁公不意被将了一军，寻视池塘，应道：
尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
大木森森﹐松柏梧桐杨柳
细水淼淼﹐江河溪流湖海
注解：元中叶隐居不仕的南宋文人黄溍潜身浙东山中﹐日日与郁郁葱葱的参天古木相对﹐ 某日﹐以「木」为偏旁作了上联，下联为后人所对。
河汉汪洋，江湖滔滔波浪涌
雲霄雷電，霹雳震震霈雨霖
出自：湖北利州天成观龙王殿
逢迎远近逍遥过
进退连还运道通
涉浅渠清流，荡深潭激浪，漫游潺洙濠濮涧
构★楼棋榭，架槛桥朱栏，采集松柏栋梁材
注解：★处系“琴”的别字。
闺阁闷，闻闾闹，開门闲问
官宦家，窈窕客，宜室安宁
早晨旭日春晖暖
稼穑稻禾秋季香
芽萌花草芬芳蕊
水泻浪涛活泼河
湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔
嗟叹嚎啕哽咽喉
泪滴湘江流满海
驱骚驶驽骜马骤
植檀栽桂森木榮
荷花茎藕蓬莲苔
芙蓉芍药蕊芬芳
烟锁池塘柳
炮镇海城楼
注解：广东东莞虎门联 -- 每字偏旁内涵「金」、「木」、「水」、「火」和「土」。
迎送远近通达道
进退迅速游逍遥
寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃
注解：明代洛陽才子文必正和名門閨秀霍千金相遇，二人一見鍾情，文公子口吟上聯試探，霍千金隨口應答下聯，終於有情人成眷屬。
寄寓客家，牢守寒窗空寂寞
迷途遠逝，返回達道游逍遙
大木森森，松柏梧桐杨柳
细水淼淼，江河溪流湖海
注解：元中叶隐居不仕的南宋文人黄 潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对， 某日，以「木」为偏旁作了上联，下联为後人所对。
谜语格（联谜和谜联）
传统谜语中有一类对联谜，亦简称“联谜”。这是谜语同对联相结合的谜语精品。
联谜有的要联系对联的有关知识，在谜底中附加上“对、偶、联、楹、和”等字样扣合的，则更多一层谜趣。
腾龙千古愿，
报国九州思。
以会意法先猜出“隆中”（意即让中国繁荣昌盛），然后附加上“对”字，即《隆中对》
一粥一饭当思来处不易；
半丝半缕恒念物力维艰。
（省文联）“联”字为附加字
官居五行末（土）
位在三才中（地）
出自：云林县某乡土地公庙对联
远望阿里山；
极目日月潭。
（瞭望台）
新月一钩云脚下
残花两瓣马蹄前
（熊）
司马受困上方谷，
程婴匿孤潜盂山。
（围魏救赵）
你共人女边着子；（好）
怎知我门里添心。（闷）
口中含玉确如玉；（国）
台下有心实无心。（怠）
鲁肃遣子问路；（敬请指导）
阳明笑启东窗。（欢迎光临）
雅兴忽来诗下酒；（字斟句酌）
豪情一往赠佳人。（解囊相送）
日落香残 免去凡心一点；（秃）
炉熄火尽 务把意马牢栓。（驴）
白蛇过江头顶一轮红日；（油灯）
青龙挂壁身披万点金星。（ 秤）
剖开舟两叶，内载黄金白玉；（咸蛋）
打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。（石榴）
苏小妹出题于秦少游
吴下门风户户尽吹单孔箫；（吹火筒）
云间胜景家家皆鼓独弦琴。（弹棉花）
集思广益搞四化；（赖大家的、智能）红楼梦人物
你追我赶挣上游。（共工、比干）神话人物
相传清朝乾隆皇帝有一次微服出巡江南，见一户人家门口贴一寿联：
古稀重喜再加三九岁月；
花甲相庆又添二八春秋。
一打听，其人家父亲一百六十七岁，儿子一百三十六岁。
黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽；（猜）
诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文。（谜）
（作者：纪晓岚）
“梁鼎芬”联额
有个叫梁鼎芬的人在湖北做官，他不做好事，结果弄得臭名远扬。当地人用他的姓名字形撰成一额一联赠给他。额为：
梁上君子
联为：
一日难支，足下分开两片
念头太错，颈上须防八刀
——清?吴趼人《新笑史》
拆“公局”为联
清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事，主要负责管理乡人借钱讨债、打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好，倒也是个百姓自治的办法。然而，那些绅士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行，营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇私枉法，于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：
八面威风，转个弯私心一点
大模尸样，钩入去有口难言
——清?吴趼人《新笑史》
谜联也是谜语同对联相结合的文字游戏，他是由对联谜衍化出来，但又不同于对联谜，在谜面表现形式上还揉进了“射覆谜”的形式。
谜联的基本特点：
谜面联语初不成文，语义亦不够完整。只有将猜射出来的谜底填入空圈处。联语方通顺完整，意义也清晰完整。
谜面联语中有闲字，真正的谜面隐在联语中，须推敲寻找。
有些谜联的谜底限制不十分严格，甚至可能出现多底，底面扣合有时也不十分严密。当猜射出的谜底字填入迷联后，对联文字必须文从字顺，符合对联的基本要求。
谜联和联谜的区别：
谜联不设谜目，谜底范围较广，但亦非漫无边际，根据谜面字提示，仍有范围可寻。
谜联谜面隐在联文之中，且多一联多面。
谜联的谜底最后须在联文中出现，成为联文的有机组成部分。且可以一联多底。
可以说：联谜是先联后谜，联谜是先谜后联。
上联谜底“林蒲”由“莆木”、“木水”组合而成；“羽”由“习习”合并得到。“香”、“多”、“至”三字为闲字。下联类同。
莆木ＯＯ木水香习习多Ｏ至；
洛山ＯＯ山花美月月有Ｏ来。
莆木林蒲木水香习习多羽至；
洛山出落山花美月月有朋来。
上联：“风”由“ｘ（“错”字符号假借）”、“几”合并；“夕”由“多”离合得出；“朝”由“阳”意会得出。
下联：“水”综合运用“亥豕”、“梨花”、“离合”等猜法由“流来两停”射出；“远”近“元”“宵半”为“月”。
错过几度春Ｏ多少Ｏ阳一Ｏ遂夙愿；
流来两停秋Ｏ远近Ｏ宵半Ｏ寄衷情。
错过几度春风多少夕阳一朝遂夙愿；
流来两停秋水远近元宵半月寄衷情。
如“谜圈”在上下联中数量、位置均不对称，称之为“杂对”；反之称“正对”。
火星人ＯＯ木星人ＯＯ在地球上；
寒ＯＯ对峙香ＯＯ隐藏于ＯＯ中。
火星人伙同木星人休息在地球上；
寒山寺对峙香山寺隐藏于云雾中。
三人一日游Ｏ尤爱划Ｏ舸；
十者同天避Ｏ必去划Ｏ帆。
三人一日游春尤爱划龙舸；
十者同天避暑必去划心帆。
此联取材歌曲《歌唱二小放牛郎》和动画片《聪明的一休》。
“二小”即“示”；“日前”由“明”、“晓”破损意会。
“一休”即“体”；“丑角”由“看”、“羞”破损意会。
放歌ＯＯ受启示明了ＯＯ咋破晓；
提问ＯＯ答得体看着ＯＯ难遮羞。
放歌二小受启示明了日前咋破晓；
提问一休答得体看着丑角难遮羞。
数字格
就是运用数字巧妙构成对联。
刘贡父善属对。
王安石试之：三代夏商周。
刘贡父对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头萬头
注解：上联苏小妹出。
下联苏东坡对。
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋
一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方
万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥
尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鸭浮江 数数三双多一只
注解：上联：一尺去掉九寸，还剩十分（一寸）。
下联：七减去三双（六），还剩一。
水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西
注解：上联合「五行」。
下联对「五方」。
课演六爻 内卦三爻 外卦三爻
棒长八尺 随身四尺 离身四尺
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江
五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
一个美女对月 人间天上两婵娟
注解：上联：「千」是「五百」的二倍。
下联：「两」是「一个」的二倍。
童子数椽：一二三四五六七八九十
先生讲命：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
两汉五代六朝十国，古古今今多变局
一末二净三生四旦，重重叠叠上瑶台
——程道衡 湖北黄梅孔垅万年台戏台。
达四门四目四聪，我有嘉宾，莫负文章华国选
书六德六行六艺，丞哉髦士，要兼孝弟力田科
——林则徐 福建福州明远楼。
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣
一封书，二度梅，三击掌，四百士，五福堂，堂堂都摆千秋剑
六追车，七剪梅，八件衣，九莲灯，十王庙，庙庙皆立春秋碑
一孤舟，二客商， 三四五六水手，扯起七八页风蓬，下九江，还有十里。
十里运，九里香，“八七六五”号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔三乔一人占。
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
析音格(谐音格）：
利用语言文字同音，同义的关系，使一句话涉及到两件事情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。
泥肥禾尚瘦
昼短夜差长
注解：「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：
尼肥和尚瘦
鬼短夜叉长
程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品，
出对曰：因荷（何）而得藕（偶），
程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
鸡饥盗稻童筒打
鼠暑凉梁客咳惊
注解：孩童打鸡，老鼠乘凉，皆生活琐事。此联重叠六组同音字（请以普通话念），颇见巧思。
上联：「鸡饥」同音，「盗稻」同音，「童筒」同音。
上联：「暑鼠」同音，「凉梁」同音，「客咳」同音。
移椅倚桐同观月
等灯登阁各攻书
注解：上联：「移椅倚」同音，「桐同」同音。
下联：「等灯登」同音，「阁各」同音。
贾岛醉来非假倒
刘伶饮尽不留零
注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
附趣味故事：晋人刘伶好饮酒。有人对他说，酿酒的工具腐烂得快，以说明酒对身体有害。刘伶答道：“你难道没看见肉放在酒中保存得久吗？”
焦山洞里住椒山
扬子江头渡杨子
注解：【明代杨继盛题镇江焦山联】
「扬杨」同音，「焦椒」同音。杨子即杨继盛，「椒山」系字号。
嫂扫乱柴呼叔束
姨移破桶叫姑箍
注解：唐伯虎与友人对联。扫柴、箍桶，农家琐事，造为联语，又嵌入同音字（请以普通话念），别具情趣。
上联：「嫂扫」同音，「叔束」同音。
下联：「姨移」同音，「姑箍」同音。
无山得似巫山好 无山得似巫山好
何叶能如荷叶圆 何水能如河水清
书临汉帖瀚林书
面上荷花和尚面
注解：上联（唐伯虎出）：「荷和」同音，「上尚」同音。
下联（李调元对）：「临林」同音，「汉瀚」同音。
* 此联亦是回文倒顺联
独览梅花扫腊雪
遥睨山势舞流溪
注解：上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
清风满地难容我
明月何时再照人
注解：上联：「清」暗寓清朝统治。
下联：「明月」怀念明代。
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
注解：上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」。
盗者莫来 道者来
闲人免进 贤人进
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
注解：上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
注解：第一字跟第五字同音，第二字跟第六字同音。此外，蒲树是草 本植物，桃树是木本植物；梅花在春天开放，桂花则在秋天开放。
此乃明人解缙撰春联，谐音巧妙而不露雕凿痕迹，大家手笔。
妈妈骑马，马慢妈妈骂马
妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛
秀才张某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：“我有一联，君若能对，愿下田让道。”秀才满口应承。农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
山童采栗用箱承，劈栗扑簏
野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔
注解：此为古对，在有些方言中“落”、“乐”同音，“崩”、“奔”同 音。
今对：
童子打桐子，桐子落，童子乐
丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌
麻姑吃蘑菇，蘑菇藓，麻姑仙
童子打桐子，桐子落，童子乐
风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞
李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮
鹰立树梢月照斜影鹰不斜
猫伏墙角风吹毛动猫未动
注解：上／下联：「猫毛」近音，「鹰影」近音。
水陆洲 洲停舟 舟行洲不行
天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞
侍郎游市 眼前柿树是谁栽
和尚过河 手扯荷花何处插
密云不雨 通州无水不通舟
钜野皆田 即墨有秋皆即麦
姑娘栽谷 谷秧掉姑娘脚前
指挥烧纸 纸灰飞指挥头上
鸡站箕沿上 鸡压箕 翻箕扑鸡
驴系梨树下 驴挨梨 落梨打驴
尼姑沽酒 酒美价廉 尼姑宜沽
和尚上楼 楼高梯短 和尚何上
鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流
洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
注解：子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
注解：借写竹咏物言志。
民国万税(岁)；
天下太贫(平)。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
注解：上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
注解：上联：成谐（陈）。
下联：像谐（向）。
眼前一簇园林谁家庄子
壁上几行文字哪个汉书
月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
注解：下联：「成霜」谐「成双」。
和尚挑水两膀尽是汗淋
尼姑栽秧双手按插布阵
注解：「按插」谐「按察」，「布阵」谐「布政」。
「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」。
两船并行橹速不如帆快
八音齐奏笛清难比箫和
注解：上联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」。
下联：「笛清」谐「狄青」，「箫和」谐「萧何」。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
注解：上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
提蓝山中采兰花，为蓝衣人拦住；
执毛室內题壁月，遭碧玉女逼成。
霜降降霜，孀妇伤心双足冷；
日食食日，术家述理数人奇。
河內荷花，和尚采来何处插；
寺中柿子，士人摘去自家尝。
眼珠子 鼻孔子 朱子反在孔子上
眉先生 胡后生 先生不及后生长
镶嵌格:
把某些特定的字词按一定的位置嵌入对联之中，以取得形式上的别致和内容上的别有情趣。由于镶嵌位置不同，又可分为多种类型。如：鹤顶格、燕颔格、鸢肩格、鹤膝格、魁斗格等。
鹤顶格：
要求将规定的字分别嵌在上下联首字位置上
韬略终须建新国
奋飞还得读良书
（出处：郭沫若“韬奋图书馆”）
雪散天女花，超离苦海，
芬洒甘露水，普济众生。
（出处：陈铭枢书赠袁雪芬）
燕颔格：
要求将规定的字分别嵌在上下联第二字位置上
日长无奈清愁多
逢春也似蜜蜂忙
嵌“长春”
鸢肩格：
要求将规定的字分别嵌在上下联第三字位置上
自有晚风推楚浪
不劳春色染湘烟
嵌“晚春”
要求将规定的字分别嵌在上下联第四字位置上
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
蔡锷赠小凤仙
鹤膝格：
要求将规定的字分别嵌在上下联第五字位置上
魁斗格：
要求将规定的字分别嵌在上联首字和下联末字处
盼团圆，隔海常洒思亲泪
望统一，桑梓多怀南燕归
嵌“盼归”
碎锦格：
不拘位置，只要在上下联中嵌入规定的字就行
著名数学家华罗庚所撰之联：
三强韩赵魏
九章勾股弦
其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。
清 李紹仿（嘉庆君生日贺联）
順泰康宁雍然乾德嘉千古
治平熙世正是隆恩庆萬年
良朋莅沈
美鹿鸣春
沈阳“鹿鸣春”餐馆
人澹似菊
品逸于梅
1944年郑逸梅50寿辰，南社同仁高吹万所书的一付贺联，郑逸梅本姓鞠，鞠、菊通假。
嵌地名联
密云不雨旱三河,虽玉田亦难丰润
怀柔有道皆遵化,知顺义便是良乡
密云、三河、玉田、丰润、怀柔、遵化、顺义、良乡，都是北京河北一带地名
天坛地坛日月坛，坛坛共土
前海后海中南海，海海同源
北京有天坛、地坛、日坛、月坛，是皇帝祭祀的地方；现在都是公园。
什刹前海、什刹海、什刹后海、北海和中南海，是彼此联通的湖泊。
十里春风长安两路
千年晓月永定一桥
永定一桥是指横跨永定河的芦沟桥，有著名的“芦沟晓月”
歇后格
所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，诙谐而形象的语句， 运用时可隐去后文，以前文示义，也可以前后文并列。
开花芝麻，步步高；
出土甘蔗，节节甜。
和尚撑船－－篙打江心罗汉
佳人汲水－－绳牵井底观音
醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账
艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱
稻草扎秧－－父抱子
竹篮提笋－－母怀儿
马过木桥－－蹄打鼓
鸡啄铜盆－－嘴敲锣
碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药
清水池中洗和尚－－水浸葫芦
君子之交淡如－－水
醉翁之意不在－－酒
未必逢凶化－－吉
何曾起死回－－生
廪生抹围裙－－斯文扫地
屠户戴顶子－－杀气冲天
强盗画喜容－－贼形难看
阎王出告示－－鬼话连篇
鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花
牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼
针顶格
所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连，亦称「联珠对」、「联锦对」。
唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。
祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。
唐对句道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
千里为重 重山重水重庆府
一人成大 大邦大国大明君
大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人
金水河边金线柳,金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花,玉簪花插玉人头
---胡子祺 解缙
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地与己何所不容
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽
朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
对联的用字技巧
对联有许多独特的用字技巧，以下为一些常见的技巧。
(一) 复字
所谓复字，就是某一个字在对联中重复出现几次。如：
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。
(二) 隐字
所谓隐字，就是有意识地将某些字隐去，从而含蓄、巧妙地表达某种意思。如：
二三四五；
六七八九。
横批：南北
此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。
(三) 嵌字
所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌如对联中，使对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联：
三强韩赵魏
九章勾股弦
其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。
又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联：
雪散天女花，超离苦海，
芬洒甘露水，普济众生。
(四) 叠字
所谓叠字，就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果。如：
水水山山，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇。
莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶；
风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝。
(五) 拆字
所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。如：
妙人儿倪家少女，
大言者诸葛一人。
踏破磊桥三快石；
分开出路两重山。
(六) 合字
所谓合字，就是把联中的某几个字合成一个字，构成字面上的对偶，同时内容也蕴含着某种含义。如：
古木枯，此木成柴；
女子好，少女更妙。
(七) 针顶
所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连。如：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
(八) 数字
所谓数字，就是运用数字巧妙构成对联。如：
一孤舟，二客商， 三四五六水手，扯起七八页风蓬，下九江，还有十里。
十里运，九里香， 八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
(九) 歇后联
所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。 如：
开花芝麻，步步高；
出土甘蔗，节节甜。
(十) 同旁
所谓同旁，就是将同偏旁部首的字组合成对联。如：
湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔
(十一) 混异
所谓混异，就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思。如：
民国万税(岁)；
天下太贫(平)。
(十二) 拟声
所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果。如：
普天同庆，“当庆”、“当庆”、“当当庆”；
举国若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”。
常见的对联修辞手法
一、比喻法
"墙上芦苇，头重脚轻根子浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。
二、人格化
不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面；锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。”这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。
把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化，去感染人，这就是“人格化”的特征。当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。
三、问答法
由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的“问答法”，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来；另一方面用“答”对“问”，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。
从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人，那戏台楹联是：“穷的富的，贵人贱的，睁睁眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。”通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。
这种“问答法”，不但反映在阶级矛盾上面，而且还反映在描写自然景物上面。杭州飞来峰有一副对联：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”江西省石钏山坡仙楼有一副对联：“岭上梅子熟未？座中木樨香乎？”这两联同上述两联不同的，就是上下两句都是问，答案是通过游人的感受中找寻，更为有味。
四、衬托法
对联写作的衬托法，通常有两种。一是侧面衬托；一是反面衬托。所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。民族英雄郑成功祠有一副对联：“东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。”作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是用“澎台风景”作示意，接着以“不殊”和“之异”作对立面，衬托上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来。
五、对比法
事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在。这样，就最好是运用“对比法”。俗话，“不怕不识货，就怕货比货”，即此道理，。运用“对比法”来写对联，亦算常见。例如郭老少年时戏对“昨日偷桃，钻狗洞不知是谁；他年攀桂，登月宫必定有我。”不同的时代，将有不同的作为。这个“对比法”，形象鲜明，词意概括。
六、集句法
集句，是对联写作的手法之一。古今以来，集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等。在古代对联中，集句联占着很大的分量，这里，只略举数例。
好雨好山兼好客；宜烟宜雨复宜晴。
这是用于广东惠州西湖晴雨亭的对联，都是集自唐句。既切合亭名，又适宜于描绘亭榭风光。
有些集句联，不是完全集自原句，而是带有借意性质的。有人撰江西省九江瑟瑟亭联：“灯影幢幢，凄绝暗风吹夜雨；获花瑟瑟，魂销明月绕船时。”上联是采自唐代元稹诗句中词意，概括诗人听到白居易被贬谪时的心情；下联是采自白居易《瑟瑟行》诗句中的词癔，描述白居易送客浔阳江头听得瑟瑟声那时的景象。而九江的瑟瑟亭正是后人为追记此古迹而建，自然显得贴切。
郭老曾摘取毛泽东同志词句成联：“江山如此多娇；风景这边独好。”上联为《沁园春?雪》词句，下联为《清平乐?会昌》词句。不但对仗工整，意境亦清新。读后，爱国主义热情油然而生，使人充满了信心和力量。
象这样的“集句法”，它的特点是：用现成的句语，按照对联的形式格调凑在一起，构成一种新的意境，有时十分浑成，比自己创作的还好。
作联时需要注意的问题
一要注意针对性。联语要切合季节、切合人物身份、地位、情操、业绩，甚至此时此地的思想感情，要切合事物与场合。如写喜联、寿联、挽联时，对所写对象的情况及与自己的关系必须写对，否则就会出笑话。再拿一些可“通用”的联语来讲，其通用范围也是限的，如“皓月描来双燕影，寒霜映出并头梅”这副婚联，就婚姻本身来讲，它可以“通用”于不同人的婚姻，但就时间 意义来说，它只能用于冬日结婚，如用于春夏秋就不行。正是从对联的针对性这点来讲，可通用的对联，大多缺乏针对性，所以往往欠缺生动、准确、鲜明，最好的办法不是照抄照搬，而是通过学习借鉴，自己动手，写出针对性强的好的对联来。
二要反映时代精神。对联是反映社会生活的，是表达人的思想感情的，因此时代变了，对联的内容也应起相应的变化。如果现在有人送一副婚联还是“绣阁灯明，鸳鸯并立齐欢笑；妆台镜照，鸾凤和鸣共谈心”，再配一条“天定良缘”的横批，则是不合时宜的。传统春、婚、挽、寿联，让读者对联语的发展有所了解，并可借鉴其表现手法，好创作出新的对联来。如将旧时“生意兴隆 通四海，财源茂盛达三江”的对联，改作“生意兴隆富民富国做生意，财源茂盛献计献策找财源”，横批也把“生财有道”换作“繁荣经济”，那就增添了新的时代气息。再如湖南邱阳一个体饮食店开张时，店主从旧楹书上抄得一联：
劳心苦，劳力苦，苦中寻乐拿壶酒来
为名忙，为利忙，忙里偷闲饮杯茶去
联中的“酒”和“茶”倒含饮食店特点，可联语反映的旧社会时消极颓废的情绪不适宜于今天的时代，经群众提出意见后，店主将此联改为：
劳心苦，劳力苦，劳逸结合拿壶酒来
为国忙，为民忙，忙中有闲饮杯茶去
这一改，有了新的内容，行人顾客都满意了，小店的生意也是对联的广告作用而更加兴隆。
对联集锦
春联
1 喜报英雄门第 春到光荣人家
2 析春邻里传捷报 佳节锣鼓庆功臣
3 军属门上光荣匾 战士胸前英雄光
4 东风吹暖英雄门第 喜报映红光荣人家
5 人民军队所向无敌 钢铁长城坚不可摧
6 民族正气山川增色 功臣喜报门第生辉
7 保家卫国全民有责 当兵服役满院增光
8 民拥军意比泰山重 军爱民情似东海深
9 常备不懈苦练过硬本领 紧握钢枪守卫大好河山
1 企业自主干群意气奋发 质量优先生产捷报频传
2 技术革新多种多样别开生面 潜力挖掘一点一漳各显神通
1 缩千里为咫尺 联两地为一家
2 削平山岭铺大道 跨越江河架宏桥
3 水陆舟车四通八达 城乡客货纷至沓来
1 六畜兴旺 五谷丰登
2 人勤三春昌 地肥五谷丰
3 大地春光好 农村气象新
4 和风吹绿柳 时雨润春苗
5 劳动门第春常在 勤俭人家庆有余
6 春到山乡处处喜 喜临农家院院春
7 山青水秀风光好 人寿年丰喜事多
8 勤饲养六畜兴旺 多积肥五谷丰登
9 造林直上千重岭 筑坝横阻万顷波
10 槽边不乏千里马 仓内常存万石粮
11 林木成荫无山不绿 沟渠结网有水皆清
12 宅边屋角瓜黄菜绿 池边河畔鸭大鹅肥
13 自主权打通富裕路 责任制架起幸福桥
14 修渠攀岭碧流飞千里 引水上山银河落九天
15 门对青山羊免群群嬉碧毯 窗含绿水鸭鹅队队戏银波
1 福泽百姓方为好 绿遍九州始是春
2 开发财源为民致富 唯才是举替国进贤
3 学修养办事一丝不苟 守准则执法铁面无私
1 巧理千家事 温暖万人心
2 乐滋滋为四化 笑盈盈迎顾客
3 生意兴隆通四海 财源茂盛达三江
4 三春草木如人意 万里河流似利源
5 满怀生意春风蔼 一点公心秋月明
6 百货风行财政裕 顾客云集市声欢
7 百问不烦百拿不变 笑容常在笑口常开
8 灵活经营财源茂盛 薄利多销生意兴隆
9 货架上下朵朵红梅争艳 柜台内外张张笑脸迎春
10 文明经商门庭若市春满店 礼貌待客宾至如家暖人心
1 春草满庭吐秀 百花遍地飘香
2 冬去山明水秀 春来鸟语花香
3 昨夜春风才入户 今朝杨柳半垂堤
4 高天冬去苏万物 大地春回放面花
5 花承朝露千枝发 莺感春风百啭鸣
6 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风
7 穷而有志思壮举 学不自满求创新
8 天增岁月不增寿 春满人间福满门
9 春回大地千峰秀 日暖神州万木荣
10 旭日融和开柳眼 春风摇曳送莺喉
11 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风
12 燕翻玉剪穿红雨 莺掷金梭破绿烟
13 晴绿乍添垂柳色 春流时泛落花香
14 阶前春色浓如许 户外风光翠欲流
15 雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮
16 桃花已恨三层浪 玉树长含万里风
17 碧岸雨收莺语柳 蓝天日暖玉生香
18 处处桃花频送暖 年年春色去还来
19 花开彩槛呈春色 莺啭芳林报好音
20 解趣黄鹂频送韵 知情绿柳渐拖丝
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1 岁自更新春不老 花多增艳水长流
2 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新
3 万树欣随春水流 百花争向艳阳红
4 风吹杨柳千门绿 雨泣桃花万树红
5 柳眼才舒芳草地 桃腮正晕碧云天
6 冬雪欲白千里草 春晖又红万朵花
7 一片彩霞迎旭日 万条金缕带春烟
8 运际升平人共乐 气当和淑鸟知春
9 几点梅花添逸兴 数声鸟语助吟怀
10 沾墨才题梅似雪 挥毫又赋柳如烟
11 珠树自绕千古色 笔花开遍四时春
12 九天日月开新运 万里笙歌乐太平
13 人寿年丰家家乐 国泰民安处处春
14 国逢安定百事好 时际芳春万象新
15 喜看三春花千树 笑饮丰年酒一杯
16 五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖
17 布谷鸣春人勤物阜 瑞狮舞彩国富年丰
18 爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春
19 冬去犹留诗意在 春来身入画图中
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1 春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前
2 红梅铮骨傲雪 桃李笑颜迎春
3 春满勤劳门第 喜融幸福人家
4 冬去山明水秀 春来鸟语花香
5 旭日横空出世 腊梅做雪迎春
6 春自寒梅唤起 香由乳燕衔来
7 日暖风凋雨顺 家和人寿年丰
8 院庭不大聚财富 柴门虽低出人才
9 国强家富人寿 花好月圆年丰
10 好山好水好景 新岁新春新人
11 瑞雪映兆丰稔岁 神驹腾跃吉祥年
12 千山齐唱迎春曲 万水同吟幸福歌
13 玉龙吐宝庆吉日 金凤含珠贺新年
14 爆竹一声除旧 春联万户更新
15 春风春雨春色 新年新岁新景
16 年丰人寿福满 鸟语花香春浓
17 笑盈盈辞旧岁 喜滋滋迎新春
18 年丰德茂福盛 家旺国兴人和
19 娇梅傲雪烂漫 嫩柳迎春多姿
20 节日人人共乐 江山处处皆春
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1 共庆春回大地 同歌喜到人间
2 花香满院花觉趣 鸟语飘林鸟知春
3 虎跃龙腾碧海 莺歌燕舞春风
4 最是一年春好处 乐为两岸月圆时
5 雄鸡三唱送腊去 喜鹊一声迎春来
6 庆丰收全家欢乐 迎新春满院生辉
7 到处山欢海笑 遍地虎跃龙腾
8 风景这边独好 江山如此多娇
9 香梅含苞怒放 瑞雪吐絮迎春
10 昨夜春风入户 今朝喜气盈门
11 庆幸一元夏始 祝福万户更新
12 冬去山青水秀 春来鸟语花香
13 日丽凤和人乐 国强民富年丰
14 岁岁风调雨顺 年年韧阜民康
15 为江山溺秀色 与日月争光辉
16 崭新岁月春天地 喜庆年头寿山川
17 蛇盘玉兔年有吉 雪舞红梅院多祥
18 天泰地泰三阳泰 家和人和万事和
19 渔歌唱平千顷浪 螺号唤醒万家春
1 提高医疗质量 增进人民健康
2 桔井泉香杏林春暖 芝田露润蓬岛花浓
3 注意卫生延年益寿 讲究科学祛病去灾
1 校园沸腾春来早 师生团结佳话多
2 尊师爱生风尚美 勤学苦练气象新
3 兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁
4 人梯巧搭登攀路 心血勤浇栋梁材
5 术业宜从勤学始 韶华不为少年留
6 学海无涯勤可渡 书山万仞志能攀
7 为人师表诲而不倦 替国树才教必有方
8 燕舞莺歌喜盈在地 桃欢李笑春满校园
9 指点江山春光满目 激扬文字彩笔生花
10 树雄心攻克科学堡垒 立壮志攀登世界高峰
11 世上无难事无心人不就 科学有真谛有志者竟成
12 阳光普照园丁心坎春意暖 雨露滋润桃李枝头蓓蕾红
1 储蓄不嫌存钱少 节省经常积累多
2 开源能引千泓水 节流可聚万盘金
1 履洪涛如平地 拥大海作良田
2 渔歌晓迎红日出 风帆暮载锦鳞归
3 点点轻舟腾巨浪 阵阵渔歌卷春风
4 堤外波光万里碧 海上渔舟千担银
5 乘风扬帆渔歌腾浪 归舟破浪锦鳞满仓
常用婚联
白首齐眉鸳鸯比翼
青阳启瑞桃李同心
百年恩爱双心结
千里姻缘一线牵
百年歌好合
五世卜其昌
杯交玉液飞鹦鹉
乐奏瑶笙舞凤凰
碧岸雨收莺语暖
蓝田日暖玉生香
并蒂花盛开长征路上
比翼鸟双飞四化途中
并肩同步长征路
齐心共谱幸福歌
不须玉杵千金聘
已有红绳两头连
不愿似鸳鸯嬉戏浅水
有志象海燕搏击长风
才高鹦鹉赋
春暖凤凰楼
成家当思创业苦
举步莫恋蜜月甜
窗前共议四化业
灯下同攻百科书
吹箫堪引凤
攀桂喜乘龙
春窗绣出鸳鸯谱
夜月香斟琥珀杯
春风堂上初来燕
细雨庭前乍开花
春暖花朝彩鸾对舞
风和丽月红杏添妆
大地香飘蜂忙蝶戏相为伴
人间春到莺歌燕舞总成双
当门花并蒂
迎户树交柯
东风入户
喜气盈门
方借花容添月色
欣逢秋夜作春宵
风暖丹椒青鸟对舞
日融翠柏宝镜初开
凤翔鸾鸣春正丽
莺歌燕舞日长
革命伴侣
幸福家庭
革命交知己
劳动结同
海枯石烂同心永结
地阔天高比翼齐飞
皓月描来双影雁
寒霜映出并头梅
红梅吐芳喜成连理
绿柳含笑永结同心
红妆带绾同心结
碧树花开并蒂莲
花灿银灯鸾对舞
春归画栋燕双栖
花月新妆宜学柳
芸窗好友早栽兰
花烛光中连开并蒂
笙簧声里带结同心
花烛下宾客满堂齐赞简朴办事
洞房中新人一对共商勤俭持家
槐荫连枝百年启瑞
荷开并蒂五世征祥
欢庆此日成佳偶
且喜今朝结良缘
婚姻必须自主愿天下有情人终成眷属
爱情岂容买卖让人间相思者早结良缘
婚姻自主恩爱重
家庭和睦幸福多
吉人吉时传吉语
新人新岁结新婚
嫁女婚男处处从简
移风易俗事事当先
江上渔歌白鸥同舞
舟中春暖紫燕双飞
节约办婚事亲友皆欢喜
勤俭建家庭夫妻更和睦
结成平等果
开出自由花
结婚筵前共饮合欢酒
劳模会上同唱胜利歌
今日新婚礼一杯香茶酬宾客
来年颁奖会两朵红花赞英雄
锦堂双璧合
玉树万枝荣
景丽三春天台桃熟
祥开百世金谷花娇
劳动夫妻革命红花开并蒂
长征伴侣爱情罗带结同心
立新风只生一个是男是女皆好
破旧习有利两家嫁女嫁男都行
联戚攀亲何必门当户对
交结情侣只求道合志同
缕结同心日丽屏间孔雀
莲开并蒂影摇池上鸳鸯
满架蔷薇香凝金屋
依槛芍荭花拥琼楼
眉黛春生杨柳绿
玉楼人映杏花红
男女并肩为锦绣江山添异彩
夫妻携手向伟大祖国献青春
男尊女女尊男男女平等
夫敬妇妇敬夫夫妇相亲
且看淑女成佳妇
从此奇男已丈夫
琴瑟调和多乐事
亲友团聚溢欢心
琴韵谱成同梦语
灯花笑对含羞人
秋水银堂鸳鸯比翼
天风玉宇鸾凤和声
笙箫奏凤凰
鼓乐迎佳宾
双飞却似关睢鸟
并蒂常开连理枝
堂开蓬莱景
人醉武陵春
同谋革命千秋业
共建勤劳百世家
同心同德参加四化建设
相亲相爱创造幸福家庭
同心同德革命伴侣
互敬互爱美满夫妻
文窗绣户垂帘幕
银烛金杯映翠眉
梧桐枝上栖双凤
菡萏花间立并鸳
下玉镜台笑谈佳话
种蓝田壁喜缔良缘
相敬如宾莫道妇随夫唱
情深似海休言女卑男尊
香掩芙蓉帐
烛辉锦绣帏
祥云绕屋宇
喜气盈门庭
箫引凤凰春生斑管
杯斟鹦鹉香溢梅花
携手结伴侣眼角眉梢添喜色
并肩话长征灯前月下有知音
新人办新事新风传梓里
春日耀春晖珍色满园庭
新社会新人物新婚嘉礼
好政策好光景好合百年
幸福时代春常在
革命夫妻情谊长
绣阁昔曾传跨风
德门今喜近乘龙
雪案联吟诗有味
冬窗伴读笔生香
一对壁人留小影
无双国土缔良缘
一对红心向四化
两双巧手绘新图
一对青年要为四化添彩
两颗红心誓给祖国增光
一岭桃花红锦绣
万盏银灯引玉人
以优异成绩双登红榜
为宏伟目标同献丹心
银汉双星蓝田合壁
人间巧节天上佳期
银镜台前人似玉
金莺枕侧语如兰
莺歌燕舞菊花吐艳
水笑山欢丹桂飘香
又红又专两情鱼水
同心同德百岁鸳鸯
鱼跃鸢飞滚滚春潮催四化
月圆花好溶溶喜气入人家
玉律鸣秋鹊桥路近
金风涤暑鱼水欢谐
云拥妆台和风正暖
花迎宝扇丽日方长
芝兰茂千载
琴瑟乐百年
志同道合革命新伴侣
互敬互爱美满好婚姻
紫箫吹月翔丹凤
翠袖临风舞彩鸾
紫燕双飞迎春舞
红花并蒂朝阳开
自由恋爱两朵红花并蒂开绽
计划生育一代新人茁壮成长
自由恋爱双方如意
民主持家百事称心
自愿自由情投意合
相亲相爱花好月圆
男寿用联
名高北斗
寿比南山
德为世重
寿以人尊
菊水不皆寿
桃源境是仙
鹤算千年寿
松龄万古春
寿考征宏福
和平享大年
露滋三秀草
云护九如松
南山欣作颂
北海喜开樽
上苑梅花早
仙阶柏叶荣
筹添沧海日
嵩祝老人星
筵前倾菊酿
堂上祝椿龄
椿树千寻碧
蟠桃几度红
榴花红击破
柏叶翠凝香
坐看溪云忘岁月
笑扶鸠杖话桑麻
人如天上珠星聚
春到筵前柏酒香
杏花雨润韶华丽
椿树云深淑景长
岭上梅花报春早
庭前椿树护芳龄
红梅绿竹称佳友
翠柏苍松耐岁寒
德如膏雨都润泽
寿比松柏是长春
寿考维祺征大德
文明有道享高年
琥珀盏斟千岁酒
琉璃瓶插四时花
天上星辰应作伴
人间松柏不知年
室有芝兰春自韵
人如松柏岁常新
海屋仙筹添鹤算
华堂春酒宴蟠桃
志大年高一身干劲
童颜鹤发满脸春风
体健身强宏开寿域
孙贤子肖欢度晚年
左吟太行右挟东海
光浮南极星起老人
海屋春秋增添筹算
平泉花木颐养天年
有德流仁讴歌送喜
增荣益誉眉寿保年
花好月圆庚星耀彩
兰馨桂馥甲第增辉
北海开樽本园载酒
南山献寿东阁延宾
节界中秋月圆人寿
筹增上算桂馥兰馨
曲谱南薰四月清和逢首夏
樽开北海一家欢乐庆长春
喜享遐龄寿比南山松不老
欣逢盛世福如东海水长流
五十寿
五岳同尊唯嵩峻极
百年上寿如日方中
数百岁之桑弧过去五十再来五十
问大年于海屋春华八千秋实八千
不福星，真福星，即此一言，可为君寿
已五十，又五十，请至百岁，再征余文
六十寿
八月秋高仰仙桂
六旬人健比乔松
甲子重新如山如阜
春秋不老大德大年
七十寿
人歌上寿
天与稀龄
从古称稀尊上寿
自今以始乐余年
八十寿
渭水一竿闲试钓
武陵千树笑行舟
日岁能预期廿载后如今日健
群芳齐上寿十年前已古来稀
九十寿
瑶池果熟三千岁
海屋筹添九十春
四化行春新岁月
九旬益健老青年
百岁寿
人生不满公今满
世上难逢我正逢
称觞共庆千秋节
祝嘏高悬百寿图
横 披
鹤算筹添 庚星耀彩 大椿不老 南极星辉 鸠杖熙春 共颂期颐 榴花献瑞 古柏长春 甲第增辉
女寿用联
岁寒松晚翠
春暖蕙先芳
慈竹荫东阁
灵萱茂北堂
瑶池春不老
寿域日一祥
萱草凌霜翠
灵芝浥露香
天朗气清延晷景
辰良日吉祝慈龄
蔷薇香送清和月
芍药祥天吉庆花
梅子绽时酣夏雨
萱花称满霭慈云
丹桂飘香开月阙
金萱称庆咏霓裳
宝婺辉联南极晓
斑衣彩舞北堂春
春风绛帐谈家国
绕膝扶床戏子孙
黄花拟节凌秋晚
谏果回甘索味长
萱茂华堂辉生锦帽
桂开月殿曲奏霓裳
恭俭温良宜家受福
仁爱笃厚获寿保年
花发金辉香蜚玄圃
斑联玉树春永瑶池
五十寿
庭帏长驻三春景
海屋平分百岁筹
婺宿腾辉百龄半度
天星焕彩五福骈臻
六十寿
青松翠竹标芳度
紫燕黄鹂鸣好春
玉树阶前莱衣兑舞
金萱堂上花甲初周
七十寿
金桂生辉老益健
萱草长春庆古稀
八十寿
八秩寿筵开萱草眉舒绿
千秋佳节到蟠桃面映红
逾古稀又十年可喜慈颜久驻
去期颐尚廿载预征后福无疆
九十寿
明月有恒纪年合献九如颂
长春不老添润当称百岁人
设帨溯当年喜花甲一周又半
称觞逢此日祝萱颜百岁有奇
百岁寿
桃熟三千瑶池启宴
筹添一百海屋称觞
风范仰坤仪欢呼共祝千秋节
期颐称国瑞建筑应兴百岁坊
横披
蟠桃献寿 星辉宝婺 金萱焕彩 璇阁大喜 婺宿腾辉 萱庭日丽
双寿用联
椿萱并茂
庚婺同明
河山并寿
日月双辉
家中全福
天上双星
斑衣人绕膝
白首案齐眉
梅竹平安春意满
椿萱昌茂寿源长
园林娱老儿孙好
夫妇同耕日月长
风和璇阁恒春树
日暖萱庭长乐花
瑶觞春介齐眉寿
锦砌晖承绕膝花
南极星辉牛斗度
北堂萱映凤凰枝
并蒂花开瑶岛树
合欢酒进碧筒杯
椿萱并茂交柯树
日月同辉瑶岛春
年享高龄椿萱并茂
时逢盛世兰桂齐芳
南极星辉斑联玉树
北堂瑞霭花发金萱
德行齐辉一门合庆
福寿大衍百岁同符
红杏争春群芳献瑞
白华养志二老承欢
举案齐眉桃筵献实
奉觞上寿梅岭传春
柏翠松苍感歌五福
椿荣萱茂同祝百龄
花放水仙夫妻偕老
图呈王母庚婺双辉
月圆人共圆，看双影今宵，清光普照
客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分
五十寿
屈指三秋天上又逢七夕
齐眉百岁人间应有双星
六十寿
花甲齐年项臻上寿
芝房联句共赋长春
璧合珠联图开周甲
伯歌季舞燕启良辰
七十寿
日月双辉惟仁者寿
阴阳合德真古来稀
鹤算频添开旬清健
鹿车共挽百岁长生
八十寿
鸾笙合奏和声乐
鹤算同添大耋年
盘献双桃岁熟三千甲子
箕衍五福庚同八十春秋
望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄
九十寿
人近百年犹赤子
天留二老看玄孙
耄耋齐眉春深爰日
孙曾绕膝瑞启颐年
百岁寿
孙子生孙上寿同臻称国瑞
老人偕老百年共乐合家欢
横 披
椿萱并茂
天上双星 庚婺同明 柏翠松青 盘献双桃
挽联
通用联
陇上犹留劳迹
堂前共仰遗容
一生俭朴留典范
半世勤芝传嘉风
勤俭度日遵遗训
努力工作报余恩
事业已归前辈录
典型留与后人看
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
著作等身身不老
子孙维业业长存
等闲暂别犹惊梦
此后何缘再晤言
桃花流水杳然去
明月春风何处游
风凄暝色愁杨柳
月吊宵声哭杜鹃
三径寒松含露泣
半窗残竹带风号
白马素车愁入梦
青天碧海怅招魂
明月不长圆，过了中秋终是缺
高风安可仰，如何一别再难逢
挽烈士用联
为国捐躯
成仁取义
杀敌在前方
英名留后世
魂魄托日月
肝胆映河山
正气留千古
丹心照万年
舍已为人当仁不让
赴汤蹈火见义勇为
继承先烈革命传统
发扬前辈爱国精神
青山绿水长留生前浩气
花松翠柏堪慰逝后英灵
忠魂不泯热血一腔化春雨
大义凛然壮志千秋泣鬼神
功同日月先烈英名垂青史
誉满山河英雄遗志展宏图
挽男用联
天不遗一老
人已是千秋
三更月冷鹃犹泣
万里云空鹤自飞
椿形已随云气散
鹤声犹带月光寒
扶桑此日骑鲸去
华表何年化鹤来
月阶夜静蛩声切
竹院秋音鹤梦凉
龙隐海天云万里
鹤归华表月三更
大雅云亡梁木坏
老成凋谢泰山颓
骑鲸去后行云黯
化鹤归来霁月寒
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
明月清风怀入梦
残山余水读遗诗
人间未遂青去志
天上先成白玉楼
未弭前思顿成永别
追寻笑绪皆为悲端
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
月照寒枫，空谷深山徒泣泪
霜封宿草，素车白马更伤情
烟雨凄寞，万里名花凝血泪
音容寂寞，清溪流水是哀声
沧海慨横流，跨鹤空山归上界
少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生
挂剑若为情，黄菊花开人去后
思君在何处，白杨秋净月明时
樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落
人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜
齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂
斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师
挽女用联
女星沈宝婺
仙驾返瑶池
落花春已去
残月夜难圆
蝶化竟成辞世梦
鹤鸣犹作步虚声
绮阁当风空有影
晚萱经雨不留芳
画堂省识春风面
环珮空归月夜魂
慈竹霜寒丹凤集
桐花香萎白云悬
壼范垂型贤推巾帼
婺星匿彩驾返蓬莱
白去居空悠然而尽
黄叶满地凄其以悲
绮阁风寒伤心鹤唳
兰阶月冷泣血萱花
梦断北堂春雨梨花千古恨
机悬东壁秋风桐叶一天愁
挽祖父联
一夜秋风狂摧祖竹
三更凉露泪洒孙兰
寂寞乾坤，邈笑一公何所在
凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻
挽祖母联
慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩
西山日落，鸠扶只影恨含饴
挽外祖父用联
厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱
深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷歔
挽父联
倚门人去三更月
泣杖儿悲五夜寒
情切一堂，红泪相看都是血
哀生诸子，斑襕忽变尽成麻
挽母联
严亲早逝恩未报
慈母别世恨终天
(父先母逝)
终天唯有思亲泪
寸草痛无益母灵
挽岳父母用联
半子无依何所赖
东床有泪几时干
挽夫联
碧水青山谁作主
落花啼鸟总伤情
君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽，深为吾痛
儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力，克振家声
挽妻联
宝琴无声絃柱绝
瑶台有月镜奁空
最怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日
但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生
挽兄弟联
云路仰天高，谁使雁行分只影
风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝
横 披
通 用
福寿全归 典型宛在 勤劳一生 俭朴家风 教子有方 忠厚待人 德及梓里 名留后世 永垂不朽 千古流芳 间容宛在 松柏长青
挽 男
驾返蓬莱 骑鲸西归 哲人其萎 鹤归华表
挽 女
宝婺星沉 凤落长空 驾返瑶池 淑德可风 母仪千古 女史流芳 巾帼英雄
新居用联
宝盖万年在
华厦千秋辉
祥云浮紫阁
喜气溢朱门
东风开画栋
旭日映华堂
借得山川秀
添来气象新
旭日临门早
春风及第先
莺迁乃故里
燕贺即新居
燕报重门喜
莺歌大地春
松菊陶潜宅
诗书孟子邻
帘短能留月
楼高不碍云
阳和辉大地
瑞气霭重门
五云蟠吉地
三瑞映华门
芳室芝兰茂
春风桃李新
远水碧千里
夕阳经半楼
远山花作伴
近岸柳为城
眼中沧海小
衣上白云多
兰径香风满
松窗夜月圆
春风迎绿树
山色上红楼
留云笼竹叶
邀月伴梅花
庭前芳草皆生意
树上流莺作比邻
秀水绕门蓝作带
远山当户翠为屏
择地适值东风劲
上梁正遇丰收年
福星高照勤劳宅
喜气长留俭朴家
承家事业辉堂构
经世文章裕栋梁
莺歌燕舞乐金谷
花红柳绿映画堂
紫气迎祥双阙晓
彤云献瑞五门春
择居仁里和为贵
善与人同德有邻
燕喜新居春正暖
莺迁乔木日初长
移取春风门栽桃李
蔚成大器材备栋梁
新居焕彩盈门秀色
华构落成满座春风
安居乐业喜庆乔迁乐
国隆家昌盛赞勤俭家
杰构地乃幽，水如碧玉山如黛
诗人居不俗，凤有高梧鹤有松
行业用联
药店用联
聚蓄百药
平康兆民
药圃无凡草
松窗有秘方
架上丹丸长生妙药
壶中日月不老仙龄
宾馆客店用联
南来北往
宾至如归
共对一樽酒
相看万里人
栈曲有云皆献瑞
房幽无地不生香
喜待东西南北客
献出兄弟姐妹情
春夏秋冬一岁川流不息
东西南北四方宾至如归
饭香菜美喜供佳宾醉饱
褥净被暖笑迎远客安居
餐馆饭店用联
美味招来云外客
清香引出洞中仙
胜友常临可修食谱
高朋雅会任选山珍
件件随心饥有佳肴醉有酒
般般适合冷添汽水热添茶
理发店用联
就我生春色
为君修美容
虽云毫末技艺
却是顶上功夫
不教白发催人老
更喜春风满面生
修就是番新气象
剪去千缕旧东西
入门尽是弹冠客
去后应无搔首人
澡堂浴室用联
金鸡未唱汤先热
旭日初临客早来
石池春暖人宜浴
水阁冬温客更多
煤炭柴火店用联
但资火食家家旺
便是财源日日兴
雪中送炭家家暖
锦上添花户户春
糖果店用联
舌上逢甘能消苦辣
口中津满快意提神
色香味俱全食之不厌
桃梅李并蓄买了再来
酒店用联
画栋前临杨柳岸
青帘高挂杏花村
瓶中色映葡萄紫
瓮里香浮竹叶青
一川风月留酣饮
万里山河尽浩歌
酌来竹叶凝怀绿
饮罢桃花上脸红
玉井秋香清泉可酿
洞庭春色生涯日佳
茶馆用联
香分花上露
水汲石中泉
龙井泉多奇味
武夷茶发异香
九曲夷山采雀舌
一溪活水煮龙团
瓦壶水沸邀清客
茗碗香腾遣睡魔
鼙报捷音一壶春暖
畅谈画事两腋生风
水果店用联
尝来皆适口
咽去自清心
李桃交谊笃
桔袖及时登
绿桔红柑奇香可挹
交梨大枣仙口同珍
粮店用联
谷乃国之宝
民以食为天
生产五谷农无愧
供应三餐我有功
食为天济所不足
家乃国本利其余
腊味、海味店用联
嘉名称火腿
美味出金华
陈列奇珍来海国
搜罗异味备天厨
酱业店用联
调和五味
福利万民
储积玉钵香浮芍药
调和金鼎味重盐梅
丝绸棉布店用联
聚来千亩雪
纺出万机云
织成云霞锦
绣出草木花
冷暖随人意
缠绵动客心
欲知世上丝纶美
且看庭前锦绣鲜
万国山川藏彩线
四时花鸟贮金针
掌握千丝织就中天美锦
胸罗万象绣成上苑奇葩
线店用联
云霞分五色
锦绣聚千纯
度得鸳针如此巧
绣成凤彩自成文
慈母手中丝丝织补
佳人灯畔细细穿针
印染店用联
欲待春花明锦绣
先从晓月焕丝纶
淡浓均可如人意
深浅皆能称客心
嫩绿娇红添就几般春绝
轻黄淡白染成一段秋客
裁缝店用联
寒衣慰出春风暖
彩线添来瑞日长
人受冻寒非我愿
世皆温暖是予心
匠心独运花样翻新人人温暖
妙手不停裁剪入时件件称心
戏衣店用联
剪彩为歌袖
裁云作舞衣
菊部新妆梨园旧谱
天孙云锦槐国衣冠
鞋店用联
步月凌波去
登登入室来
前程远大脚根须站稳
工作浩繁步骤要分清
帽店用联
嘉名称博士
大礼重高冠
头寸自家寻大小深浅须合意
式样烦君多留意老少各随时
香料店用联
雪花资润泽
香水溢芬芳
香送春风令神爽
粉添花气袭人来
蝶粉迷香栩栩入梦
燕脂润色飘飘欲仙
雨具店用联
耕田不用蓑衣着
行路无劳伞盖张
霖雨春色哪怕乌云盖顶
长途夏热何愁白日当头
扇店用联
影动半轮月
香生一握风
举动随时消酷暑
动来常伴有清风
右军五字增声价
诸葛三军听指挥
玩具店用联
看巧匠无双手段
搏儿童整日心欢
吹吹打打敲敲般般好玩
白白红红绿绿色色精工
眼镜店用联
悬将小日月
照澈大乾坤
秋水澄清菱花七出
春山浮翠桂月双圆
远近模糊皆登快境
重光日月幸遇昌时
钟表店用联
可取以准
勿失其时
万千星斗心胸里
十二时辰手腕间
刻刻催人资惊醒
声声呼汝惜光阴
金银首饰店用联
四时恒满金银器
一室常凝珠宝光
知君家吉星高照
来我室喜气将临
金柳若摇莺欲语
银花如绽蝶疑飞
古董店用联
夏鼎商彝传流千古
秦砖汉瓦罗列一堂
珠宝店用联
光华能照乘
身价重连城
天上明河银作水
海中仙树玉为林
积珍珠装成宝树
聚美玉摆出银花
花店用联
匠心独运
着手成春
万紫千红工点缀
春桃秋菊费平章
富水园林平泉花木
春风桃李秋雨芭蕉
藤器店用联
古涧凹中引长蔓
良工手内无弃材
高崖古涧千年寿
密蕊精花几许春
出品必精价廉物美
制器须固外巧内坚
油漆店用联
金碧丹青资色泽
门闾楹角焕光华
一抹生涯良工献技
万间广厦百姓欢颜
润及轻舟水波不入
光生朽木风雪难侵
此是春华秋实事业
并非东涂西抹东西
旧货店用联
当知天下本无弃物
非真我辈不青维新
玻璃店用联
光明铸出千秋鉴
气冷凝出一片冰
镜店用联
台上冰华澈
人间月影清
初傍玉台疑挂月
未开宝匣似藏云
秋水为神纤尘不染
寒冰作骨皓月同明
灯具店用联
不愁夕阳去
还有夜珠来
满室明如昼
流光夺月辉
珠玉光辉琉璃世界
天中皓月太空明星
皮箱店用联
放行尺可随身带
便利何妨用手提
竹器店用联
虚心成大器
劲节见奇才
秤店用联
权衡凭正直
轻重在公平
轻重皆知一杆在手
偏颇不得双纽关心
理贵持平不卑不亢
心能守正无私无偏
刀店用联
光照天边月
寒凝涧底泉
不历几番锤炼
怎成一段锋芒
佳制金刀赛银超镍
好将玉手缕月裁云
建筑业用联
经营有大志
建造集良工
建成大厦高华宅
留与后人久远居
双手盖起高楼大厦
双足踏遍地北天南
木器店用联
有材皆中选
适用乃为宜
小品堪制桌椅
大材留作栋梁
佳木由来堪作器
良工自古不遗材
文具店用联
挥毫列锦绣
落纸如云烟
薛家新制巧
蔡氏旧名高
贮水养来清玉案
和烟磨出紫溪云
质分蕉叶和烟断
洁比梅花带雪磨
古纸硬黄临晋帖
新笺匀碧录唐诗
佳制快传乌玉块
异香争羡紫霄峰
奇香细丽金壶汁
旧谱曾传易水烟
玉露磨来浓雾起
银笺染处淡云生
五色艳争江令梦
一枝春暖管城花
银流鹄白三都贵
墨染雅青五色奇
天涯雁寄回纹纸
水国鱼传尺素书
以纯为体以静为用
如玉之坚如砥之平
颜料店用联
淡妆浓抹调新色
顽绿痴红发古香
绿字赤文皆可诵
浓妆淡抹总相宜
五行色备如人意
四季财丰遂我情
品绿评红调朱绚素
持筹握算积产储财
乐器店用联
弦中参妙理
曲里寄幽情
和声鸣盛世
鼓乐庆升平
韵出高山流水
调追白雪阳春
不遇知音众声俱寂
偶然雅集百乐齐鸣
书店用联
藏古今学术
聚天地精华
东壁图书府
西园翰墨林
欲知千古事
须读五车书
远求海内珍藏本
快读人间未见书
碑帖店用联
六文开玉篆
八体耀银书
草店新书词林欣赏
兰亭古本学海珍藏
有迹可寻模传墨本
无体不备意在笔先
报社用联
纵谈中外事
洞彻古今情
公月旦评见闻悉备
执春秋笔褒贬无私
数千年治乱兴衰都归大手笔
几万里见闻考核颇费小才华
绘画店用联
意飘云物外
诗入画图中
丹青饰山水
金碧绘楼台
大地山川生笔底
九州人物出毫端
竹树楼台弹指即现
烟云邱壑着纸而成
印刷厂用联
錾金映出千行锦
点石刊成五彩文
植字抽芽文明播种
校书分叶著作成林
剧团用联
英雄儿女事
丝竹管弦声
此曲吸应天上有
斯人莫道世间无
曲艺说书场用联
胸中具成竹
舌底翻莲花
把古往今来重新说起
将悲欢离合再叙从头
裱褙店用联
丹青古美留真迹
翰墨因缘壮大观
宋锦吴绫工绚饰
六书三笔善装璜
六游全属斯文辈
生活还寻故纸堆
照相馆用联
现出须眉都活泼
看来毫发不参差
现出庐山真面目
留住秋水旧丰神
绘色绘香绘声绘影
有水有山有物有人
刻印店用联
以六书传四海
愿一刻值千金
龙蛇蜿蜒归梨枣
鸟兽飞腾入简笺
婚姻介绍所用联
喜作月老牵红线
乐做红娘搭鹊桥
保险公司用联
小费君莫惜
后顾自无忧
对联集锦
1. 因荷而得藕 有杏不须梅
2. 蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本 梅花桂花玫瑰花,春香秋香(解缙)
3. 嫂扫乱柴呼叔束 姨移破桶叫姑箍(唐伯虎)
4. 贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零(唐伯虎)
5. 山石岩前古木枯,此木是柴 长巾帐内女子好,少女最妙
6. 妙人兒倪家少女 武士心志在止戈/大言者诸葛一人/钟山寺峙立金童
7. 天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半 今年年底,明年年初,年年年底接年初
8. 风起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底见重阳
9. 水底月为天上月 眼中人是面前人
10.闭门推出窗前月 投石冲开水底天
11.日在东，月靠西，天上生成明字 女位左，子居右，世间配定好人
12.客上天然居，居然天上客 人过大佛寺，寺佛大过人
13.画上荷花和尚画 书临汉帖翰林书
14.烦暑最宜淡竹叶 伤寒无妙小柴胡
15.此木为柴山山出 因火成烟夕夕多
16.半夜二更半 中秋八月中
17.莲子心中苦 梨儿腹内酸
18.鸿是江边鸟 蚕为天下虫
19.踏破磊桥三块石 分开出路两重山
20.冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀
21. 天下口 天上口 志在吞吴 人中王 人边王 意图全任
22. 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰
23. 人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴
24. 十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香
25. 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰
26. 天近山头行到山腰天更远 月浮水面捞到水底月还沉
27. 高高下下树叮叮咚咚泉 重重叠叠山曲曲环环路
28. 绿绿红红处处莺莺燕燕 花花草草年年暮暮朝朝(杭州西湖联)
29. 水水山山 处处明明秀秀 晴晴雨雨 时时好好奇奇(杭州清代行宫花园古亭柱联)
30.风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅 莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝
31.烟水亭 吸水烟 烟从水起 风浪井 搏浪风 风自浪兴
32.一盏清茶 解解解解元之渴 五言绝诗 施施施施主之才
33.一色水天秋，却难洗三字污秽 双清风月夜，正好分两世精忠(杭州西湖岳坟联)
34.青山原不老为雪白头 绿水本无忧因风皱面
35.红面关黑面张白面子龙面面护着刘先生 奸心曹雄心瑜阴心董卓心心夺取汉江山
36.水冷金寒 火神庙 大兴土木 南腔北调 中军官 什么东西
37.万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥
38.一掌擎天 五指三长两短 六合插地 七层四面八方
39.冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头
40.有三分水 二分竹 添一分明月 从五步楼 十步阁 望百步大江
41. 五百罗汉渡江岸边波心千佛子 一个美女对月人间天上两婵娟
42. 取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻
43. 一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占
44. 烟锁池塘柳 炮镇海城楼
45. 朝朝朝朝朝朝汐 (上联读音：朝朝潮，朝潮朝汐)
长长长长长长消 (下联读音：长长涨，长涨长消)
46. 海水朝朝朝朝朝朝朝落 (上联读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落)
浮云长长长长长长长消 (下联读音：浮云涨，长长涨，长涨长消)
47. 和尚撑船－－篙打江心罗汉 佳人汲水－－绳牵井底观音
48. 碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药 清水池中洗和尚－－水浸葫芦
49. 清风满地难容我 明月何时再照人
50.未出土时便有节 及凌云处尚虚心
51.虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花
52.两船并行橹速不如帆快 八音齐奏笛清难比箫和
53.塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚）
54.无山得似巫山好 何水能如河水清
55.移椅倚桐同观月 等灯登阁各攻书
56.水陆洲 洲停舟 舟行洲不行 天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞
57.开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地与己何所不容
58.望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
59.紫竹黄丝钓得红鱼串绿柳， 金弓银弹打起白鹤饶青松
60.何物动人,二月杏花八月桂, 有谁催我，三更灯火五更鸡
61. 一木本是禾,二人夫为天
62. 高不自鸣，看碧岫烟云若隐, 老当益壮，问青松岁月几何？
63.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
古灵精怪的对联
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
注解：
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：
尼肥和尚瘦
鬼短夜叉长
因荷而得藕
有杏不须梅
注解：
藕是荷花的地下茎，这是谐音联：因何而得偶，有幸不需媒
蒲树桃树葡萄树，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
注解：
第一字跟第五字同音，第二字跟第六字同音。此外，蒲树是草本植物，桃树是木本植物；梅花在春天开放，桂花则在秋天开放。此乃明人解缙撰春联，谐音巧妙。
鸡饥盗稻童筒打
鼠暑涼梁客咳惊
注解：
孩童打鸡，老鼠乘涼，皆生活琐事。此联重叠六组同音字，颇见巧思。
嫂掃乱柴呼叔束
姨移破桶叫姑箍
注解：
唐伯虎与友人对联。掃柴、箍桶，农家琐事，造为联语，又嵌入同音字，別具情趣。
师姑田里挑禾上
美女堂前抱袖裁
注解：
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」， 「袖裁」谐音「秀才」。
山童采栗用箱承，劈栗扑簏
野老賣菱将擔倒，倾菱空笼
注解：
此联之妙，在于末四字既關含義，又是象聲。
贾岛醉来非假倒
刘伶饮盏不留零
注解：
明代唐伯虎与张震，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二津， 人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔
注解：
此为古对，在有些方言中“落＂、“乐＂同音，“崩＂、“奔＂同 音。若干年前，某報紙編皆不知道古已有对，又在報上征求下联，遂有读者对了下面这副：
童子打桐子，桐子落，童子乐
丫頭啃鸭頭，鸭頭咸，丫頭嫌
山石岩前古木枯， 此木为柴！
长巾帐內女子好， 少女更妙！
注解：
上联拼字岩、枯、柴，下联拼字帐、好、妙，够絕！
妙人儿倪家少女
武士心志在止戈
注解：
第一字折为第六、七字，第二、三字合为第四字。
张长弓,骑奇马,單戈作微
嫁家女,孕乃子,生男曰甥
天上月圓,人间月半,月月月圆,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
注解：
第一、二句皆有「月」字，但意思不同，全句共有六个「月」字。
大木森森﹐松柏梧桐楊柳
细水淼淼﹐江河溪流湖海
注解：
元中葉隐居不仕的南宋文人黃溍寄身浙東山中﹐日日兴郁郁葱葱的参天古木相对﹐某日﹐以「木」为偏旁作了上联，下联为旁人所对。
一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
注解:
上联打忘八，諧音王八，下联打無恥。
艾叶豹；芦花鸡
联中"艾"和"芦"均属植物,"叶"和"花"均属植物器官,"豹"和"鸡"均属动物。"艾叶"和"芦花"做定语,状动物的颜色或花纹。此对联是天衣无缝!
西门豹；南宫牛
用两位古人名集成的对句，更为奇妙。“西门”与“南宫”俱是复姓，且“西”和“南”方位词相对，“宫”与“门”同是建筑物名称。仔细品味，妙趣横生。
纸老虎；木野狐
“纸老虎”是纸牌的别称，“木野狐”是围棋的别称。
独角兽,比目鱼
这是寿镜吾和鲁迅的对联,大家应该很熟悉了
唐伯虎,李公麟
这是副集名对,挺有意思
虎符孔雀胆，龙种凤凰城
《虎符》和《孔雀胆》为郭沫若的作品，《龙种》是赛珍珠的名著，《凤凰城》 则是吴祖光的成名作。
雪消狮子瘦，月满兔儿肥
上联的狮子指石狮子，下联的兔儿指月宫中的玉兔。
蝶恋花,凤求凰,蝶飞凤舞
燕归梁,鸳戏鸯,燕落鸳游
上下联的前两个分句都是词牌名称,而且平仄错落得当;最后一个分句,分别是用前两个分句的字头组成的联合词组。这副对联情趣、工整、自然,堪称奇联秒对!
1 2 3 4 5 6 7
一二三四五六七
上联是读音乐简谱的音:"独览梅花扫落雪"
下联是浙江地区的方言:"细睨山势舞流溪"
有人将此对联加了数个字.成为:
吟兴频添, 1 2 3 4 5 6 7
乡音未绝,一二三四五六七
林黛玉，颈挂珍珠，扫花悲吟惜春曲
薛宝钗，衣镶翡翠，抱琴喜唱绣凤歌
上联写林黛玉的背吟，下联写薛宝钗的喜唱，似乎平淡无奇。但仔细读来，便不难发现，上联除林黛玉外，尚有珍珠，扫花，惜春三人名；下联除薛宝钗外，还有翡翠，抱琴，绣凤三人名。可谓别出心裁，除薛，林外，其余六个人名一个个都恰到好处的表现了林黛玉的悲和薛宝钗的喜。而这一悲一喜，也正突出了两人的性格特征，有画龙点睛之妙。应该指出的是，对联未能顾及到声律，个别地方平仄不谐，算是微瑕吧。
北斗七星,水底连天十四点
南楼孤雁,月中带影一双飞
联中用数词六个,方位词四个,融入景中倍添韵味。
桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来
-----清.唐英
此联运用嵌典,叠字等多种手段,上联概括了虎溪三笑的传说,饶有风趣;下联总说东林寺在佛教中的地位,颇 具意味.全联对仗工整,声律和谐.
水部火焚,金司空大兴土木
南人北相,中书令什么东西
上联内嵌五行,下联对以五方
拙女出才,已是嫁于家外
觅人不见,岂知闪入门中
这是一副双重析字联,拙拆为出才,嫁拆为女家，下联相同位置的地方,觅分为不见,闪分为人门。
书记读书代书记代书记
火车失火救火车救火车
上联意为第一书记读书去了,由姓代的第二书记来代理第一书记
下联意思明确,原本是胡静怡先生出的下联征对,上联为其中较佳者
秋月月月月台上赏月
夏天天天天井中聊天
该连中综合运用顶针、叠字、重字技巧。该联读为:
秋月 月月 月台上赏月
夏天 天天 天井中聊天
省曰黔省,江曰乌江,神曰黑神,缘何地近南天,却占了北方正色
崖称红崖,水称赤水,寨称丹寨,只因人怀古国,就留为今代嘉名
上联是清代中叶礼部尚书李宗盼所做,一直被认为是有名的单联,直到1982年嘉乐媪对出了下联,红赤丹对黔乌黑,南北对古今,算是相当的工整了.
精华对联
一分也不多给
古代的县学设教官一职,是掌管本县秀才的,教官是文人,因此,和秀才们之间,又相当于师生关系.出于尊敬和礼节,有的县里规定,每逢年节,秀才应以三分银子作为节仪送给教官。
每年如此,每节都如此,教官就有点不高兴,想让秀才们加码,但又碍于县令的脸面,不好明着说钱,便想了主意.这次,又逢过节,秀才送三分银子去.教官给他出了个对子:
竹笋出墙,一节须高一节
用竹节来暗示节仪,暗示, 秀才,应该一次比一次高才行.秀才当然明白教官的意思,但他不愿多给,因为是个穷秀才,想多给也没条件,坚持按老规矩办。这也是不能明说的，他想起宋代鲁梅坡<<雪梅>>中的两句诗:梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香."于是用下联做答:
梅花逊雪,三分只是三分
教官一听,叹了口气,显出一幅无可奈何的样子。
赵子龙一身是胆
左丘明两眼无珠
这是一副揭露科举考试作弊的讽刺妙联.康熙五十年(公元1711年),江南乡试,正主考左必蕃和副主考赵晋,受贿将盐商程光奎等录取为举人.落第的秀才们十分气愤,便把一尊财神像抬进文庙,又把考场大门上的"贡院"匾额,涂改为"卖完",并在考场大门两边贴出了上面的这副巧联.
左丘明是<左传>的作者,相传他是个瞎子.赵子龙骁勇善战,刘备曾夸他"浑身都是胆".此联巧用以上二典故,关合正负主考之姓氏,痛斥他俩有眼无珠,录取不才;揭发他俩一身是胆,贪赃枉法,舞弊营私,可谓贴切精妙.
智对辽使
宋神宗时,天下太平,与辽邦交往也比较多,加之在文字上没有多少禁忌,两国人士交往也常常说个笑话,谈点诗文,关系更为融洽。
一次,辽国派来一位颇精汉语的使臣,皇帝让苏东坡去陪同.使臣早知东坡的大名,便想以奇文难倒他,寒暄之后说:"我们辽国流传一个出句: 三光日月星,头一字是三,统领了三种发光物,对句不应再是三,有必须统领三个词.因此我们国内没有人能对的上。"
苏东坡说:"这其实不难.我先给你对一个 四诗风雅颂.雅,本来分大雅 小雅,与风和颂合而成为四诗的." 辽使非常佩服,起身报拳,向苏东坡致意。
这时,忽然电闪雷鸣,来了阵疾风暴雨.苏东坡灵机一动,指指窗外,说:"对句还可以取此景,叫做 一阵风雷雨." 辽使十分惊奇苏学士的敏捷才思,由原来想难倒人家,变得由衷的叹服了。
到了吃饭时,苏东坡还没忘刚才的话茬儿,慢慢的又说出了对句 四德元亨利.辽使听了,这次有些不以为然,想起来与学士辩论一番:古人曾把元亨利贞称为四德,这个贞字跟谁也不能合并,为什麽给去掉了呢?
苏东坡看出了辽使的情绪变化,连忙笑盈盈的说:"请坐好,听我仔细说明省去最后一字是有道理的.宋辽两国习惯不同,我们这里讲究避讳,皇上的名字,哪怕是同音字都不能说出来的."
辽使突然记起,宋仁宗的名字叫赵祯,这"祯"与"贞"同音,也自然说不得了.他不但赞赏"四德元亨利"想的绝妙,而且感谢他提醒了自己:"若不是学士截住了话头儿,我差一点说初犯忌讳的话来呀!"
苏东坡说:"哪里哪里,各国情况不同,你就是说出那个字,我们皇上也不会怪罪,因为我们是 两国兄弟邦 嘛!"
辽使一拍桌子:"不得了!学士顺口所说,不又是一个对子吗?"
副一则
《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以'三才天地人’属对，东坡对以'四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。
唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。
对联赏析
对联故事
1. 前思后想看左传书往右翻 坐北朝南吃西瓜皮向东拋
相传湖北有个叫“贼二爷”的穷书生，县官想找碴，故意请“贼二爷”和众乡绅到黄鹤楼吃西瓜，县官出了上联，无人以对，“贼二爷”即应下联，顺手把西瓜皮朝县官身上甩去。
2. 水底月是天上月 眼中人是面前人 (宋代寇准出上句，杨大年对下句)
3. 千年老树为衣架 万里长江作浴盆
明朝解缙七岁時，随父亲去长江洗澡，父亲脱下衣服掛在老树上说了上联， 解缙即答了下联。
4. 四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后
(上联为张之洞，下联为梁启超)
5. 鞭打黄牛背 棍戳黑狗牙
一私塾先生课余闲走，脱口而念出上联，正巧被迎面而来的讨饭小孩听见， 接口应了下联。
6. 武侯祠的楹联
武侯祠遍及我国各地，其中最出名、至今保存最好的是南阳和成都的两祠。两祠中的两幅楹联，令人回味。
其一（南阳武侯祠）：
收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；
取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。
这幅对联巧妙地使用数字，对得工整，概括了诸葛亮出山后27年的戎马政治生涯，综合了世代传说的种种事迹。
其二（成都武侯祠）：
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势，则宽严皆误，后来治蜀要深思。
这幅对联道出诸葛亮治政治军的经验和他的高远境界。他的用兵之道，以功心为上，功城为下；治蜀采用严刑峻法，使蜀中风化肃然。
7. 三味书屋
周树人幼年时，在私塾“三味书屋”读书，当然那时他还未用“鲁迅”这个笔名。
一天，老师出了个对子让学生们对，上联是“独角兽”。
学生们纷纷对下联：“两头蛇”、“八脚虫”、“九头鸟”、“六耳猴”……又有一学生对“四眼狗”，老师越听越气。
这时周树人对道：“比目鱼。”
老师回嗔作喜，连说对得珠联壁合。
8. 巧用词牌
苏东坡有一次出上联：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢。苏小妹对：虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。
9. 朱元章的妙联
雪里白梅，雪映白梅梅映雪；风中绿竹，风翻绿竹竹翻风
另对：江上红霞，江染红霞霞染江 珠落碧荷，珠滚碧荷荷滚珠
10.英雄气概
这是李自成作的联：
雨过月明，顷刻呈来新境界；
天昏云暗，须臾不见旧江山。
11.梅子酸牙
有个叫伍文定的人与一个知府出游，见一家墙头露出一张少女的脸，知府出对子说：
“墙内桃花，露出一枝难入手。”
伍文定对道：
“园中梅子，不消几个便酸牙。”
——清?梁章钜《巧对录》
12.爱铜钱
吴地有个人叫马承学，很喜欢骑马奔驰。他的朋友钱同爱便出个对句与他开玩笑说：
“马承学，学乘马，汲汲而来。”
马承学应道：
“钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。”
对完后补充说：“这只是为了对仗工稳，并不敢讥笑老兄。”
——清?梁章钜《巧对录》
13.医生对
有个医生，自夸很善于对句。有一次，他到一个达官家里去，主人正用绸缎裁衣，便指着锻料出句说：
“一匹天青缎。”
医生对道：
“六味地黄丸。”
主人很高兴，把医生请进内院款待，并出“避暑最宜深竹院”七字让他对。医生立刻对道：“伤寒莫妙小柴胡。” 正应对之间，忽然闻到微风吹来的一阵花香，主人便出句说：
“玫瑰花开，香闻七八九里。”
医生对道：
“梧桐子大，日服五六十丸。”
——清?梁章钜《巧对录》
14.无钱赎当头
旧时送到典当铺去当的货物叫“当头”，如期用钱赎出来就叫“赎当头”。又古有“万事不如杯在手，一年几见月当头”的对子。有个人典当了东西，换了几个钱去赌博，进了赌场，手提着钱串说道：
“万事不如钱在手。”
旁边马上有人应道：
“一年几见赎当头。”
——清?梁章钜《巧对录》
15.双月与半风
有个人同朋友一块回家来，正碰上妹妹在窗前捉虱子。妹妹出对子说：
“阿兄门外邀双月（朋）。”
哥哥对道：
“小妹窗前捉半风（“风”之繁体为“風”，“半风”隐指“虱”字）。”
——清?梁章钜《巧对录》
16.刻意求对
有个人作了一首《百韵诗》献给他的上司，其中有一联写道：
“舍弟江南没，家兄塞北亡。”
上司看了，动了恻隐之心，说：“真没想到你家里的灾祸竟到了这种地步！”这人却回答说：“实无其事，我哥哥也没死，弟弟也没亡。我只是为了追求诗句对偶贴切才这样写罢了。” 有人听说了这件事，就戏谑他说：“你还不如写上'爱妾眠僧舍，娇妻宿道房’呢。若这样写，还可以保全你兄弟的性命啊！”
——清?小石道人《嘻谈录》
17.不改父业
一个衙役突然成了暴发户，就千方百计地供养他的儿子读书，还专门为他请了教书先生，为的是将来能改换门庭，光宗耀祖。无奈他的儿子已学会了做衙役的行当本色，终究难以改变。 一天，这个衙役的哥哥手持羽扇踱步走来，教书先生就趁机出了上句让学生对下句：
“大伯手中摇羽扇。”
学生对出：
“家君头上戴鹅毛。”
先生无奈，只得又出六字对；
“读书作文临帖。”
学生忙对：
“传呈放告排衙。”
先生又出五字对：
“读书宜朗诵。”
学生对道：
“喝道要高声。”
先生又出四句对：
“七篇古文。”
学生又对：
“四十大板。”
先生越听越有气，就责骂：
“打胡说。”
学生以为又是让他应对，就连忙答：
“往下站。”
先生更生气了，骂道：
“放屁。”
学生马上对出：
“退堂。”
先生见学生实在无法引导，就只得无可奈何地用鼻子“哼”了一声，学生很机灵，当即对出下句：“喝。” ——清?小石道人《嘻谈录》
18.朱督学书联杜后门
清代有一姓朱的督学，浙江人。一年，回浙江监考，为防同乡来走后门，便书一联，悬于堂上：
“铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。”
19.蒲松龄落第自勉
蒲松龄少时几次赴考都名落孙山，于是愤而放弃科举转而著文。为激励自己，书一联刻于铜镇尺上:
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
20.徐广文
明代人徐广文，性情狂放，善调谑，机智聪敏。他年轻时，曾与侍御唐万阳一起游历。 一天晚上，二人坐在灯下，广文打瞌睡，万阳将他叫醒，并出句子让他对。上句说：
“眼皮堕地，难观孔子之书。”
广文对句说：
“呵欠连天，要做周公之梦。”
万阳听了大笑。
——明?江盈科《雪涛谐史》
21.于谦对僧人
明大臣于谦年幼时，母亲把他的头发梳成双角。有一天他在学馆玩，僧人兰古春见到后，逗他说：
“牛头喜得生龙角。”
于谦立即对出下句：
“狗口何曾出象牙。”
兰古春听了感到很惊奇。 于谦回家后对母亲说：“以后不梳双髻了。”过了几天，兰古春又过学馆，看到于谦已梳成三角发髻，又逗他说：
“三角如鼓架。”
于谦又对道：
“一秃似擂槌。”
——明?冯梦龙《古今谭概》
22.戴大宾妙对
戴大宾八岁时在学校里，老师指着厅上的椅子出对说：
“虎皮褥盖学士椅。”
大宾立即对道：
“兔毫笔写状元坊。”
老师很惊奇。 十三岁时，戴大宾在乡试中得中，有个做官的来访谒他父亲，见大宾在庭院游戏，还是个稚童，以为不过是个小学生，就出对子试他说：“月圆。”大宾即对道：“风扁。”那人问：“风怎么会扁？”大宾答道：“一有缝就钻进去，不扁怎能做到？”那人又出一个句子说：“凤鸣。”大宾应声答道：“牛舞。”那人问：“牛何尝能舞？”大宾解释道：“《尚书》上说：'百兽率舞。’牛不在其中吗？”
——明?冯梦龙《古今谭概》
23.云生足下
有个叫丘琼山的人，小时候跟着老师在乡里一官宦人家私塾读书。他很聪明，远近闻名，可那官宦人家的孩子却最不喜欢读书。
有一天，老师外出，官宦人家的孩子也偷偷跑回家，只有丘琼山还在学堂学习。当时天下大雨，丘琼山的座位上方正好是个瓦缝，雨漏下来，滴在丘琼山的肩上。于是，丘琼山就把那个官家公子的座位移到漏雨的地方，把自己的座位换过去。 老师回来后，官家公子看到丘琼山占了自己的地方，便向老师告状。老师说：“我出对子给你们对，谁对上了，就算谁有理。”接着说出上联：
“点雨湿肩头。”
丘琼山脱口答道：
“片云生足下。”
这个下联暗含自己将来会步上青云的意思，老师十分赞赏。官家公子对不上，觉得既羞愧，又恼怒，便回家哭着把这件事告诉了他父亲。 他父亲大怒，把丘琼山召来，又出个对联考他： “孰谓犬能欺得虎？” 意思是：“谁说狗能欺负虎？”把自己的儿子比作虎，把丘琼山比作狗。丘琼山立即答道： “焉知鱼不化为龙！” 意思是：“怎知鱼有朝一日不能变成龙？”相传黄河鲤鱼跳过龙门即化为龙，古人常以此比喻某人科举中第，一下由平民变成高官。这位做官的听了丘琼山的话，很吃惊，明白他将来怕是不同凡响，便说好话安慰一番，送他回去了。
——清?褚人获《坚瓠集》
24.诉衷情母女巧联对
传说：苏小妹的女儿是个很有志气的女孩子 在婚姻问题上她也很有主见。父亲的包办，母亲的“参谋”，媒婆的牵线搭挢，都没有起作用。后来，还是自己作主，嫁给了一个家境很不好却十分有才气的穷秀才。
女儿嫁出之后，苏小妹很不放心，总担心闺女在夫家受不了那份罪，有一天，风雨交加，苏小妹忽然想起女儿住的那两间房也不知漏雨不漏雨，便带了丫环，撑上雨伞，顶着风雨到女儿家去了。一进女儿家小院便听到女儿在房内与丈夫在一起的念书声。苏小妹未急于进屋，先打量了一下女儿的房子，只见是两间顶上半瓦半草的房子，窗子已经因年久失修而坏了。大概是为了遮风雨吧,窗台上一盆挨一盆地摆满了海棠花, 海棠花的枝叶把大半个窗户都遮住了。苏小妹走上前去,刚到窗下, 便听到室内的读书声骤然停止了。一会儿,女儿欢笑着冲出屋来,把母亲让进了屋。苏小妹坐定之后, 环顾室内,见室内摆设虽然简陋但却有条不紊,她指着摆满窗台的海棠问女儿:
“半窗红花为防风雨?”
女儿刚要点头说"是"，一想不对，母亲这不是说了半副对联叫我对吗？”便马上改口说：
“一阵乳香便知母来”。
苏小妹一听，想自己在上联中故意用了“红花”“防风”两位中药名，没想到女儿也真机灵，不但巧妙地用“乳香”、“知母”两味中药对上了，而且还说明了刚才读书骤停的原因，看来女儿出嫁后才学确是长进了。
这时，女儿端上茶来，一边请母亲饮用，一边问母亲冒雨而来有何急事,苏小妹说:“哪有什么急事,就是为了来跟你对对子的,”说罢,她又道出了一个上联:高阳台上酷相思,为娘心念天仙子女儿听出了母亲是说因想念儿放心不下才来的,但也知道母亲这上联中用了《高阳台》、《酷相思》、《天仙子》三个词牌，对起来不易，她便故意扑上去在母亲怀中撒了一会儿娇，然后又很亲切地为母亲梳理被风吹乱了的头发。这样拖了一段时间后，下联也构思了出耿了，她这才对娘说：满庭芳中诉衷情，小女难得相见欢 她在下联中也用了三个词牌名；《满庭芳》、《诉衷情》、《相见欢》。苏小妹见女儿生活得虽然清苦，但夫妻相亲相爱，志同道合，便放心了。临走时，她还给女儿留一些钱，女儿再三推辞不过，就收下了。
25.乾隆出对点探花
一次殿试,才子刘凤浩取中第三名探花。但他是个独眼人。乾隆皇帝钦点他时见到刘的相貌后有些犹豫，心想再考考他，如果确才识卓著， 就给他功名。 乾隆帝出的上联是：
独眼不登龙虎榜
刘凤浩应电报对道：
半月依旧照乾坤
此对含意深刻，乾隆心已嘉许，又念出一联再试他出道：
东启明西长庚南箕北斗朕乃摘星汉
刘凤浩只略一思忖，即信口答道:
春牡丹夏芍药秋菊冬梅臣是探花郎
刘凤浩的捷才终于使乾隆帝心悦诚服，随即钦点他为探花，登上金榜。
巧对对联
去秋听我们宿舍邻居说，中国农业银行出一对联，据说三千作家束手无策。我在2000年元旦，经过搜索枯肠，对上此联，农行上联是：农行行行行行。
我对的下联是：爱乐乐乐乐乐。
侯唯功点评：
我认为，此联对得绝工！
上联是：农行行行行行（杭）（刑）（杭）（杭）（刑）
侯对的是：爱乐乐乐乐乐（岳）（勒）（岳）（岳）（勒）
上联出得不易，下联要对更难。
“农行”是机关名称，“爱乐”是团体名称。
“行行”代表各种各样的职业，“乐乐”则指中乐、中西乐、声乐、器乐。
虽然，这对联也有“毛病”，因为，中国的对联正如诗词一样，讲平仄。上联末字必为仄声，下联末字，必为平声，如：
爆竹一声除旧岁（仄）
梅花几点振新春（平）
林则徐有一副格言式对联：
海纳百川，有容乃大（仄）
壁立千仞，无欲则刚（平）。
这就算“大醇小疵”吧！
绝联觅偶
古往今来，有的对联因上联过於奇巧，使人难以应对，於是便成了难对，有的虽已有应对，但有的至今仍是绝对，没有下联。
上联： 岑溪山水今奚在
说明： 广西省有一地名「岑溪」有人拆二字成上联
上联：好女子己酉生﹐问门口何人可配
说明：有人将「好﹐配﹐何﹐问」四字拆出如下上联：
上联： 霜降降霜﹐儿女无双双足冷
说明： 清除某落魄文人﹐于霜落之日以“谐音”撰一上联﹕
上联： 夏大禹﹐孔仲尼﹐姬旦﹐杜甫﹐刘锡禹
说明： 明代江南著名才子吴梅村﹐在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士。 席间有人以「谐音」出一上联﹐举座无人能对。谐：下大雨，恐中泥，鸡蛋，豆腐，留女婿。同时，五个人名按朝代先后排列，有时间顺序。
上联： 今夕何夕﹐两夕已多
说明： 民国初年﹐有人作一“拆字”对的上联﹐令人百思不得其对﹕
下联： 游西湖﹐提锡壶﹐锡壶落西湖﹐惜呼锡壶
说明： 苏东坡主政杭州时﹐某日与友人携歌女游西湖﹐一歌女提一把锡壶给东坡斟酒﹐不慎将壶掉入湖中﹐席间又人触景生情﹐当即撰出下联﹐请东坡对上联﹐东坡一时语塞﹕ （今对）过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶
上联： 江氏在江亭追悼江西江县令
说明： 清末光绪年间﹐江西南昌知县江某主持正义﹐被洋教士所杀﹐全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭( 亦名“江亭”)为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对﹐可惜无人能续联
妙联点评
——摘自余德全等著《古今绝妙对联汇赏》
1.《中国古今巧对妙联大观》云，湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。联曰：
信是人言，苟欲取信于人，必也言而有信；
河南于万杰对道：
烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
联语为析字对。“人”与“言”成“信”，“火”与“因”成“烟”，联中皆凡两 见。
2.相传民国初年，重庆一酒家悬一瓶法国三星牌白兰地酒于门，征求对联，应对者甚多，老板总不满意。其时郭沫若还很年轻，闻讯赶去，想到四川有一道名菜，正可与酒相对成联，于是题到：
三星白兰地，
五月黄梅天。
一般只知“黄梅天”指气候而不知其是菜名，误认此联是“无情对”，其实一酒一菜，意思十分连贯。上联嵌商标名和酒名，下联嵌时间名和菜名。
3.《解人颐》云，唐伯虎见张灵，常在一起喝酒。一日唐曰：
贾岛醉来非假倒，
张对曰：
刘伶饮尽不留零。
贾岛，唐代诗人。刘伶，西晋“竹林七贤”之一，嗜酒，曾蓍《酒德颂》。此联用了两种手法。“贾岛”与“假倒”、“刘伶”与“留零”音同字异，是为“混异”；“假倒”与“留零”为动宾词组，又可视为“贾岛”与“刘伶”的谐音拆字。
4.《对联话》载，民国初年，《长沙报》有龙龚二君任主笔，时人撰一谐联刊于《大公报》云：
龙主笔，龚主笔，龙龚共主笔；
马宾王，骆宾王，马骆各宾王。
龙龚二主笔，均未详。马宾王，即马周，唐初人，太宗时曾任监察御史。骆宾王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其诗多悲愤之词，曾作《讨武瞾檄》。联语的手法主要为析字，亦有重言和嵌名等。
5.《古今巧联妙对趣话》云，明代汤显祖新婚之夜，新娘出联曰：
红烛蟠龙，水里龙由火里去；
显祖久而无对。后见新娘穿的绣花鞋，遂得句云：
花鞋绣凤，天边凤向地边来。
因蜡烛上的龙同是蜡烛做的，燃烧时同时烧掉，故言“由火里去”。因凤绣在穿于双脚的鞋上，故言“向地边来”。联话以矛盾统一见趣。
6.《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶像。某入庙见之而得上联云：
孤山独庙，一将军横刀匹马；
未得下句。后一赶考书生系船于江边时风两渔翁对钓，遂得下联：
两岸夹河，二渔翁对钓双钩。
联语之巧在用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”等变言之。下联之数全为二，而用“两”、“夹”、“对”、“双”变言之，使人不觉有雷同之感。
7.《纪晓岚外传》云，乾隆游泰山，至玉皇顶，见东岳庙北有弥高岩，出对要纪昀对：
仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；
纪对道：
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。
联为用典。坚，深也。上联首二句本讲孔子之道，语出《论语?子罕》。此言泰山。下联首二句本讲孔子之伟大，语出《孟子?公孙丑上》，此亦言泰山。上下联首二句为自对，“之弥”与“乎其”为重言。
8.《评释古今巧对》云，唐伯虎幼时，一日随父外出，见一和尚带枷示众，与父言之，父出句曰：
削发又犯法，
伯虎对道：
出家却带枷。
"发”与“法”、“家”与“枷”音同而字异，是为混异。削发出家，与犯法带枷，相映成趣。
9.《楹联丛话》载，北京宣武门外赵象庵家，菊花最盛。一日刘金门等借园赏菊，主人求题新联。问主何好，答曰：“无他好，惟爱菊如性命耳。”金门信手书云：
只以菊花为性命；
一时无对。又问主人何姓，答曰姓赵，于是得下联：
本来松雪是神仙。
松雪，既为自然物与“菊花”相对，又为赵孟頫之号，是隐切赵姓无疑，对主人亦甚恭维。
10.清洪薛成《庸庵笔记》言，安庆有位十二岁的诸生叫孟昭暹，工诗文书法，尤善对。曾以“盘庚”对“箕子”名噪一时。适逢曾国藩驻兵安庆，闻其名而召见他。问其家世，知其祖亦是诸生，遂口占四字命对，曰：
孙承祖志，
对曰：
孟受曾传。
孟，本指孟子，此借指自己。曾，本指曾子，此借指曾国藩，无怪曾听后要“大加赞赏”了。联语自对后又上下联相对，非常工整。
11.《古今谭概》载，关懈其貌不扬。为推官时，一次过南徐（今镇江）。见一穿大红衣服的客人伸开脚坐着，有些傲慢的样子。关很有礼貌地上前相问。回答说，他是：
太子洗马高乘鱼，
过了好久，高回过头来问关。关答到，他是：
皇后骑牛低钓鳖。
高惊骇，问是何官。关笑着说：“不是什么官，不过是想与您的话对得真切罢了。”
这种不管内容，只图对仗工稳的对联，乃无情对。
12.《名联谈趣》言，河南名酒“状元红”之代理商中庆公司和香港《商报》联合为状元红酒举行过一次征联。出联是：
千载龙潭蒸琥珀；
得对一千五百多，获优异奖者共五联。其一是：
深宵牛渚下丝纶。
状元红已有三百余年的历史，此言“千载”是一种夸张的说法。龙潭，在河南蔡县卧龙岗，状元红即以此泉水酿成。状元红色泽红润晶莹，形似树脂化石琥珀，故此以“琥珀”喻代之。
下联“深”虽不是数词，但有深必有浅，其中隐含有数。牛渚。地名，在安徽当涂采石矶。丝纶，既可解作钓丝，亦可解作皇帝的诏旨，此处喻指一种志向，即太公钓鱼，不在鱼而在社稷也。此对句堪为姣姣者。
13.明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇。
成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。
此联后被扩展成为：
史笔流芳，虽未成功终可法；
洪恩浩荡，不能报国反成仇。
联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。
14.相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：
家藏千卷书，不忘虞廷十六字；
少逸对道：
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书?大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。
15.相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：
欠食饮泉，白水何能度日？
书生答道：
才门闭卡，上下无处逃生。
联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。
16.《中国古今巧对妙联大观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：
艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜；
艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：
张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠("自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。
17.《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。
18.《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
姚对道：
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。
19.清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。
20.文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：
一代奇书镜花录，
千秋名士杜林胡 。
这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。
21.《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。
22.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
"人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。
23.一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过，年难过，年年难过；
事必成，事必成，事事必成。
这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。
24.清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：
小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉；
马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。
25. 清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州（府治在镇江）太守出对云：
史君子花，朝白午红暮紫；
小和尚答道：
虞美人草，春青夏绿秋黄。
联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。
26.《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙，一将军横刀匹马；
未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。
27.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜；
元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：
三更三点到三河。
脱脱叩谢，尽欢而罢。
联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。
28.《对类》载一联云：
马笼笼马马笼松，笼松马跑；
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。
29.《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。
张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。
30.《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
31.《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：
上旬上，中旬中，朔日望日；
解缙对道：
五月五，九月九，端阳重阳。
每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。
32.相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
32.传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖，
一生误我是聪明。
两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。
33.《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧 泉无奈，题云：
人从宋后无名桧，
我到坟前愧姓秦。
忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！
"无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。
34.《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
小村店三杯五盏，无有东西；
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
大明国一统万方，不分南北。
次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。
35.相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。
36.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以'三才天地人’属对，东坡对以'四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。
唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。
37.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。
38.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。
39.清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？
40.旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。
41.旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。
对联漫谈
春联漫谈
春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记?春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
"桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。
古人养生联拾趣
清代著名书画家郑板桥有这样一副对联：“青菜萝卜糙米饭；瓦壶天水菊花茶。”作者以自身的经历告诉我们，常吃蔬菜、粗粮，饮天水菊花茶，看似生活清苦，实为益寿延年的妙方。
清末四川江津才子钟云舫题有一副笑佛联：“你眉头着什么焦，但能守分安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这般样大，总不愁吃忧穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。”作者借笑佛之口，劝诫世人乐观豁达，反映了佛家安贫乐道、守虚致静的人生哲学。
清代名士翟公栾有副养生联：“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危机。”此联表明了动静皆宜、宠辱不惊的养生之道，对费心伤神、易动肝火之人是很好的告诫。
联中“绝对”拾趣
在我国千姿百态的对联中，有一些上联，因构思奇巧，令人难以对出贴切的下联，一时成了无人能对的“绝对”。
古时一位书生去拜望岳母，小住一日便欲归去，岳母苦留不住。这时，天上雷声骤响，下起了大雨，岳母灵机一动，要与女婿对句，对上了才可回去。
岳母出的上联是：“下大雨，空中雳，鸡蛋豆腐留女婿。”书生仔细一想，被难住了，因为，这上联正是“夏大禹、孔仲尼、姬旦（周公）、杜甫、刘禹锡”5个前贤、文豪的谐音。据说，这一上联至今也没人对出下联。
民间还流传着一副以三国时人名、地名串成的“绝对”：“鸟在笼中望孔明，想张飞，无奈关羽。”这一上联以音义双关为奇巧；笼中谐音“隆中”，孔明（有光亮的缝隙）、张飞（展翅飞翔）、关羽（翅膀被锁），同时是三国时的3个人名。
清朝同治年间，长沙有位文人作了一上联征对：“烟沿艳檐烟燕眼”。上联7字都同音，而且说了一件事的过程：门前的烟沿着艳丽的屋檐冲到了燕子窝里，熏了燕子的眼睛。下联也要求7字同音，且说明一件事的原委，确是有相当的难度。
有一副传统绝对：“荷花荷?（叶）莲蓬藕。”上联7字全为草字头，且全为名词，最难的一点是：荷花、荷叶、莲、蓬、藕分别是荷的5个部分，包括了根、茎、花、叶、果实。要找到能与之相对的事物，并能满足前面的所有条件，是极难的事情。
1991年，中国楹联界为庆祝中国共产党建党70周年征联，上联是：“南湖延水中南海。”虽然应征者踊跃，但无一佳对获一等奖，遂成为“绝对”。此上联难点有三：其一，三个地名建党时期、抗战时期和建国时期的代表，阶段性很强；其二，水由湖入海，意义贯通，无废字、衬字，且“延”字既为地名，又作动词；三是“南”字重复使用。
浅谈生肖新春联
十二生肖，以十二种动物取代十二地支，传说是汉代东方朔创造的。农历以十二生肖纪年，也起始于东汉，可以在清代赵翼《陔余丛考》中找到依据。依照我国传统民间习俗，干支纪年用十二生肖。从子年属鼠开始，每十二年循环一次，周而复始：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。用干支纪年，传说我国早在尧舜时代就产生并开始了。后来，我们的祖先以十二种动物配以十二地支，可能与古代的动物图腾有关。有人则认为，我国的十二生肖来源于古印度，因为印度的十二生肖与我国的基本相同，只是把“虎”换作“狮”，把“鸡”换为“金翅鸡”。佛经“大集经”记载，印度十二生肖原是十二位神将驾御游行的动物。
十二生肖春联，把每一年的生肖动物名称、习性、特点和人们喜闻乐见的春联结合起来，使每一年的的春联都带上动物的图腾特色，更富有吉如意的意思。近年来，留心收集积累了一些时贤联友的生肖春联，同时采用“嵌字”、“谐音”、“暗喻”等撰联手法，创作了相当数量的生肖新春联，给这一古老而涉及每个人的生肖属相，注入了新思想、新内容，富有强烈的时代气息。这些春联，内容健康、词语优美、对仗工整，不仅适于选用书写，而且也可以阅读欣赏。
也谈对联
金庸
百剑堂主在《吟诗作对之类》一文中提到了杭州的两副对联，因为我是杭州人，他问我在杭州的无数对联之中，对哪几联印象最深。我首先想到的，是月下老人祠那一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”这联的上联原出《续西厢》，金圣叹批《续西厢》从头骂到底，只对最后这两句赞赏备至。我想这一联人人看了都会高兴，文 辞亦佳（月下老人祠有签词九十九条，全部引自经书诗文，雅俗与此间黄大仙签词不可同日而语）。还有阮元为杭州贡院所撰的那一联:"下笔千言，正槐子黄时，桂花香里；出门一 笑，看西湖月满，东浙潮来。”这联我是在小时候记得的，以后每次学校大考或升学考试，紧张一番而缴卷出场时，心头轻松之余总会想到它。
百剑堂主所提到岳坟前“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”那一联，出自一个姓徐的女子手笔（陆放翁有“青山是处可埋骨；白发向人羞折腰”联，亦颇见风骨）。抗战时我在重庆念书，那时国民党政府时时有向日本求和之想，有些御用教授们就经常宣传“岳飞不懂政治、秦桧能顾大局”的思想。有一次陶希圣（他奉敌伪之命来重庆活动）到学校里演讲， 语气间又宣传这套理论，我们一些同学们听得很气愤，在他第二次演讲之前：先在黑板上写了“青山白铁”这副对联，他见了心里有数。就不再提这个话题了。
旧时家中有一小轩，是祖父与客人奕棋处，轩里挂了一副对联：“人心无算处；国手有输时。”当时不懂当中妙处，现在想来，这里面实在颇有哲理。
百剑堂主曾撰一联：“偏多热血偏多骨；不悔情真不侮痴。”我见了很喜欢，他用宣纸 给我写好，请荷里活道某店裱起，挂在斗室之中，不觉雅气骤增。
我写《书剑恩仇录》、《碧血剑》，回目全不考究，信手挥写，不去调叶平厌，所以称不上对联，只是一个题目而已。梁羽生兄甚称赏我“盈盈红烛三生约，霍霍青霜万里行”两句（上句写徐天宏与周绮婚事，下旬写李沅芷仗剑追赶余鱼同），但比之百剑堂主的每回皆工，那是颇为不及了。
前几天《大公园》中登载文怀沙先生一篇《韩愈与贾岛》的文章，认为“鸟宿池边树， 僧敲月下门”两句中，“敲”字确比“推”字好，因为这有“鸟鸣山更幽”的意境。“鸟鸣山更幽”本来是宋王籍的诗。《梦溪笔谈》中说：古人诗有“风定花犹落”一句，素来认为 无人能对，王安石用“鸟鸣山更幽”来对。王籍原联是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，两句意思一样，王安石这一联集对却是上句静中有动，下句动中有静，比原句更工。旧诗律诗中必有对偶，所以好对不胜枚举。古人因对成妙对而发达做官的事，笔记小说中也记载得很多。如宋时宰相词人晏元献有"无可奈何花落去”一句，数年不能得到好对，一天晚上与一个小官王琪一起散步，谈起这事，王应声道：“似曾相识燕归来。”晏大为赏识，从此王琪做官就一帆风顺了。
我从前在江南故乡时很爱听说书，在听说《三笑》时就曾听到许多妙对。唱弹词的人说文徵明在追求爱人时，那位小姐出对道：“因荷（何）而得藕（偶）？”文徵明对道：“有杏（幸）不须梅（媒）！”于是好事得谐。又据说金圣叹被杀头时他儿子吟道：“莲（连）子心中苦。”金老先生对曰：“梨（离）儿腹内酸！”两对一喜一悲，虽都未必真有其事， 但对偶双关，确不容易。
对对子既要工，又要快，不比其他文章可以慢慢琢磨。有一本笔记中记载一个故事：陆文量在浙江做官，有一天与管教育事务的陈震一起饮酒，见陈是个光头佬，就出对嘲他： "陈教授数茎头发，无计（髻）可施。”陈震立即对道：“陆大人满脸髭髯，何须如此。”以成语对成语，很有本事，陆大为叹赏，笑道：“两猿截木山中，这猴子也会对锯 （句）。”陈震笑道：“我也要不客气了，幸勿见怪。”于是对道：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题）？”两人抚掌大笑竟日。
据说从前有个人名叫李廷彦，曾献百韵诗给一位大官，中间有一对云：“舍弟江南殁，家兄塞北亡。”那位大官看了很同情他，道：“想不到你家里竟接连遭到不幸。”李廷彦忙 道：“实无此事，那是为了对仗工整才这样写的。”作对至此，可说形式主义到了极点。
【对仗】:中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。
【工对】:近体诗中用得很工整的对仗，称为“工对”。要做到对仗工整，一般必须用同一门类的词语为对，如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”对仗相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构)，“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对，非常工整。
【宽对】:近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。
【邻对】:近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便叫“邻对”。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。
【自对】:也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。
【借对】:近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。
A:借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。
B:借音是利用字词之间的同音关系，以甲词(字)来表乙词(字)。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法,中假借格如“残春红药在，终日子规啼“，以红对子(谐紫)，如“住山今十载，明日又迁居“，以十对迁(谐千)”皆是假借，以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。
【扇面对】:诗、词、曲对仗的一种格式，即隔句相对。一首诗中前联与后联形成对仗，便是扇面对。各联中的出句和对句，本身不构成对仗。就诗方面说，例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗：“缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思，令夜月明前。”第一、三句为对，第二、四句为对。词中也使用扇面对，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄”，下片“念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。”曲中的扇面对，如程景初散套《春情》：“小小亭轩，燕子来时帘未卷。深庭小院，杜鹃啼处月空圆。”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是第二句与第四句隔句为对。
【错综对】:古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于错综对。
【流水对】:近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，它们有前后相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡，然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置，而语句的关系上，是下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，从上游流到下游，故称之为“流水对”。
【合掌对】:是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优,正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”
【斑竹浅语】:对联起源于酒令、进化于骈文、游龙于汉赋、脱胎于律诗。联律中的对仗概念无疑是从诗律中的对仗概念汲取精华，再逐渐摆脱律诗中五言、七言的单句短联约束，进化为八言九言错落有致的长联，从而形成自己独特的风格。因此要了解联律中的对仗概念，就不能不对影响其最大的诗律对仗也略为涉猎。
【资料来源】:《实用诗词曲格律词典》 花城出版社，李新魁编著。
『对联雅座』 [对联常识]浅说对课(转载)
对课，说是老师教学生对对子，或者说作对联。
对课是旧时私塾常见的乃至必开的课程之一，也是我国传统语文教学的一种重要手段。
一、对课盛行过一千年
对课到底出现于何时,尚无确考。至迟不得晚于唐开元年间。其时官修的类书《初学记》,各卷每节皆有“事对”一项，置于“叙事”之后，“赋”、“诗”之前。多为二言对，亦有三言、四言、五言者。如卷一天第一之“覆盆，转毂”、“玉仪，铜浑”、“杞国忧，秦密答”、“白鹤云，黄雀风”，雾第六之“邓公呼吸，猛兽吐嗽”、“青山青天，四塞四起”,卷九总叙帝王之“忠恕无过言，仁厚有智量”,卷二十六饼第十七之“刘子扬知盐，何平叔凝粉”等等，每节皆有数对乃至数十对之多。
“事对”一词，出自刘勰《文心雕龙.丽辞》。何以不说南北朝即有对课呢？这是因为其时尚未用以进行教学。《初学记》则不然，其编纂目的，就是为玄宗诸皇子受教“学缀文”时“检事及看文体”之用。这一点，《大唐新语》九说得很清楚:玄宗谓张说曰:“儿子等欲学缀文，须检事及看文体。《御览》之辈，部帙即大，寻讨稍难。卿与诸学士撰集要事并要文，以类相从，务取省便，令儿子等易见成就也。”唐初承六朝余绪，骈文还很盛行，文章讲究词藻典故，《初学记》为“学缀文”时“检事及看文体”而编，所“缀”之文，主要就是骈体文。不排除学作近体诗，但若说习作对联，则为时尚早，因为其时尚无此种意识。可以这么说，对联产生以后，那就兼而顾之了。
对课有一种重要的方式，就是“属对”。其特征是一人出上句，一人对下句。在教玄宗诸皇子时，若用了属对的方式，那就可以认为此时已产生了对联的雏形。但《初学记》对此并未提及，《大唐新语》之言“检事及看文体”，也只是让诸皇子将书放在身边以备随时翻检，即使列出了许多“事对”的例子，仍看不出有将其中任何一对独立运用的意思，因此“事对”部分，不仅不能以对联视之，就是对课，也还处于原始阶段。
唐代确实已有属对。唐宣宗以“金步摇”三字“请求进士对之”,温庭筠以“玉条脱”相对而得宣宗赏赐,此即一例。这种属对，虽可以三字联视之，因与教学无关，不属对课范围。
由唐至宋,对课逐渐发展,且结合属对的方式进行。明代吴兴人朱国桢在其《涌幢小品》中，有如下记载:
刘珙少时,谒梦于大乾惠应祠。金牌上有“曲巷勒回风”五字，未晓所以。迨登第，除诸王宫教授。一夕，上幸宫邸，问诸王何业，珙答以“属对”。时月照窗隙，上曰“可令对“斜窗拗明月“。”诸王方思索间，珙遽对以“曲巷勒回风”。上曰：“此神语也。”
刘珙，字共父，北宋末登进士乙科。绍兴中迁礼部郎官，孝宗朝拜参知政事，官终观文殿学士。此条明言其作“诸王宫教授”后，曾教诸王“属对”，属对与对课，在这里就融为一体了。属对进入对课，不仅增加了对课的活力，也推动了对联的发展。
元明时代，对课已比较盛行。《春明梦馀录》言及明阁臣为太子授课,“皆有对偶之句”，且“由浅渐深，由近及远，比物连类，触发颇多”，这种教授方法正是对民间私塾教授方法的继承。阁臣还“将旧对佳者集为一帙，恭候东宫(即太子)时取观览”，足见对对课的重视。郎瑛《七修类稿》说有人曾以“人间自古无仙骨，地上于今有凤毛”一联“课徒”。而阁老袁元峰十岁时，县令审里役于清道观，元峰随父前往，县令问他“曾习对乎”，又出“三清殿上飞双鹤”一联使对，元峰对以“五色云中驾六龙”，被县令称为“神童”。袁元峰年仅十岁，对对子的水平就这么高，实属难得。而宋代以来，诸书所载之“神童对”比比皆是。其中不免有虚夸成分，但真实的情形亦当不少。这些的所谓神童，能如此敏捷地对出好对子，同他们从小就受对课训练，是分不开的。
清代，对课在私塾中更是随处可见。直到清末，还是如此，鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中，就有如下叙述:
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天，对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去，从三言到五言，终于到七言。
民国期间，私塾在乡村中还维持了一段相当长的时间，因而对课也延续了下来。其时离解放已经很近了，等到新学取代旧学，对课便随之消失。
二、对课的方式与要求
对课进行的方式，往往因师而异。仅时间安排就有很大的不同。有每天都进行对课的，鲁迅先生当年就是如此，只时间在晚上。有每旬安排一定时间进行的，私塾一般都是这样。这里主要讲讲一般的情形。
私塾的写作日期，一般都定在每旬的三、六、九或三、八几日，由老师定入馆规，相当于列入而今的课程表之类，按时进行。到了写作的日子，老师便将分别拟定的文题、诗题和联题，用纸条写好，交给学生，并分别讲解题意与要求。有数人一题者，也有一人一题者。对课也有指定几个人同时对一个联题的，但不准交头接耳。各人写好之后，就坐在座位上，等待交卷。交卷的时间，作文加作诗，以半天或者一天为限。对课则视联题的长短、难易而定，按刻香一寸、二寸或三寸的都有。有时钟的老师，亦按钟点计。从这一点看，对课进行的方式，显然是受时钟的影响，或者说是从“诗钟”那里按过来的。在写作时间里，有时也允许学生到外面散步，以便“得自然之助”。
对子对好之后,老师当面阅改,作批评表扬。对得有毛病的，老师一般都启发或帮助学生改正。对不出的，通常责打手心。对得好的，老师或予以口头勉励，或叫年长的学生抄录张贴，以作展观。能得如此，学生自然感到光荣和鼓舞。
对课的要求，视学生程度而定。学生初学对课，塾师的联题都比较简单，通常只是字对。字对包括单对和多字对。单字对就是一个字对一个字。如塾师出“雨”，学生对“云”；塾师出“地”，学生对“天”。多字对，这里指处于单字对和句对之间的对仗，包括两字或两字以上的词和词组。单字对练习一段之后，便可进入多字对。多字对从两字开始，循序渐进。如师出“麟角”，生对“凤毛”；师出“青枝”，生对“绿叶”。明沈德符《野获编》辑“京师人以都城内外所有作对”的一条材料，由三字对至八字对，都在多字对的范围。如以“单牌楼”对“双塔诗”，以“白靴校尉”对“红盔将军”，对“麻姑双料酒”对“玫瑰灌香糖”，以“京城内外巡捕营”对“礼部南北会同馆”，以“秉笔司礼佥书太尉”对“带刀散骑勋卫舍人”。这条材料缺六字对，并非世间没有六字对仗，也许是京城内外没有找到六为名且能成对者。
对课有了一定的基础，内容上便开始对学生提出要求，这就是应当有志气，有喜气，有吉祥气，有功名富贵气，宏大而不偏狭，表现出忠爱仁厚的性情，忌萧瑟语，忌不祥语，忌杀伐语。高明的老师能寓道于教，特别注意艺术与思想的结合的。
十一二岁的学生，一般都读了若干本启蒙读物。程度高一些的读到了四书。喜欢对课的，还读过一些赋文如《北山移文》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《岳阳楼记》之类。由于朝夕不离，死记硬背，在朗朗上口之后，又加上老师的点拨，也能渐渐觉悟，闯过平仄这一关。又由于脑里塞了许多典故，聪明的学生到十五六岁时，便能在社会应酬中，作出比较好的春联、喜联、寿联、挽联之类的应用联了。
对课可以在课堂内进行，亦可以在课外进行，不择地亦不择时，只要方便；字对句对也并不都分得很死，只要对象合适。
『对联雅座』 [对联常识]对联源流(转载)
对于哪是中国最早的楹联，诸多辞书在解释楹联条目时，都认定是后蜀孟昶（919—965）的桃符题联：“新年纳余庆，嘉节号长春”。但这一论断越来越多地受到人们的怀疑：其一，前面已经说过，楹联的形成是一个长期的过程，确定哪是首联缺少必要的依据；其二，翻翻我国丰富的典籍，联语随处可见，而且这些联语都比孟昶的题桃符要早得多。下面列举数条，不必论述，大家也能看出孟昶之联是不是首联。
后唐范质有一题扇联：
大暑去酷吏；
清风来故人。
《新唐书·李泌传》载李泌答对宰相张说的联语是：
方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死；（张说[667-730]出句）
方若行义，圆若用智，动若聘材，静若得意。（李泌[722-789]对句）
清人编的《黄鹤楼楹联》中吕洞宾的题联是：
入是门由是路，翠柏苍松，莫问蓬莱在何处？
登斯楼览斯景，青山绿水，别有天地非人间。
福建《福宁府志》（乾隆版）载，唐朝进士林嵩，曾在福鼎的滨海渔村——礼岙草堂苦读经书。林嵩未第时，在草堂悬联抒志咏怀：
大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；
士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。
福建《霞浦县志》载，唐陈蓬，号白水仙，家于后崎，曾题所居两联：竹篱疏见浦； 茅屋漏通星。 石头磊落高低结； 竹户玲珑左右开。
宋尤袤《全唐诗话·卷之四·温庭筠》载，温庭筠对李商隐言： 远比召公，三十六年宰辅； 近同郭令，二十四考中书。
唐太宗题书藏晋词的联语是： 文章千古事； 社稷一戎衣。 蔡尚思、方行编《谭嗣同全集·石菊影庐笔识·学编七十四》载，南朝梁文学家刘孝绰（481-539）罢官不出，自题其门： 闭门罢庆吊； 高卧谢公卿。 其三妹令娴续联云： 落花扫仍合； 丛兰摘复生。 元会稽翰林林坤辑《诚斋杂记》卷下也有同样的记述，只不过续联首句为“落花扫更合”。
对于刘孝绰兄妹的题联，曾伯藩先生在《对联起源考辩》一文中，多角度、多方位地对楹联起源问题作了深入考证，认定是可信的。他写道：“刘孝绰兄妹题联事是完全可能，确实可靠的。”“无论从理论或从实际来说，都足以证明对联起源于南朝梁代，而所谓'对联起源于孟昶所题十字春联’，或者说'对联只能产生于律诗成熟以后，只能产生于五代’等等说法，都是不符合实际的。” 上述联语，有的题于扇面，有的题于书间，有的口头答对，有的题于名楼胜迹，有的题于中堂，有的题于门旁……；它们或表悠闲自得之情，或抒大丈夫之气，或应对显才，或赋一介寒儒清苦自甘之意……；尤其值得注意的是，福鼎、霞浦僻处海隅，文化比较落后，乃有悬联于堂的风习，足见唐时楹联已普遍运用于世。
石中元、石中才在《日本友人与中国楹联》一文中说：中国楹联于唐代就传入了日本，“随着鉴真高僧的东渡，以后日本的不少寺庙贴有楹联”。 由此可见，首联的出现，远在后蜀孟昶的桃符题联之前是毋庸置疑的，至于哪是真正的首联，则是难以确论的。
人们在探讨楹联起源时，往往先从其句式、句法去追本溯源，征引最古老著作中对偶佳句为其佐证。如引《诗经》的有：“山有扶苏，隰有荷花”，“青青子衿，悠悠我心”，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。引《周易》的有：“同声相应，同气相求”，“水流湿，火就燥”，“女承筐无实，士刲羊无血”，“乾道成男，坤道成女”，等等。所有这些诗句，就其句式、句法而言，都可看作是楹联的雏形。因此许多人以上述著作成书年代来断定楹联句式、句法缘起于先秦或殷周。
其实，这种句式、句法，从修辞学的角度来看，远在殷周之前就已经出现在人们的口头语言中了。因为骈俪之缘起，出于人心之所想，人们自有语言以来，就注意到了说话中的对偶关系。正如利勰《文心雕龙·丽辞》开篇所说：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”刘勰这段文辞中，清晰地阐释了人们在语言的运用中产生对偶句式、句法的必然性。
《尚书·夏书》是记载殷周以前的历史文献和部分追述古代事迹的汇编，基本上是符合当时的口语的。刘勰在论说人们在语言的运用中产生对偶句式、句法的必然性后，紧接着便援引《书·大禹谟》中所追记的皋陶及益之言中的对句予以说明：“唐虞之时，辞未极文，而皋陶赞云：'罪疑为轻。功疑为重。’益陈谟云：'满招损，谦受益。’岂营丽辞，率然对尔。”由此可知，对偶句式、句法是在殷周之前就客观存在着。
范文澜在《文心雕龙注》一书中，对对偶句的句式、句法形成作了更为系统的阐说：“原丽辞之起，出于人心之能联想，既思云从龙，类及风从虎，此正对也。……其由于联想一也。古人传学，多凭口耳，事理同异，取类相从，记忆匪艰，讽涌易熟，此经典之文，所以多用丽语也。凡欲明意，必举事证，一证未足，再举而成；且少既嫌孤，繁亦苦赘，工句相扶，数折其中。……又人之发言，好趋均平，短长悬殊，不便唇舌；故求字句之齐整，非必待偶对，而偶对之成，常足以齐整字句。””范文澜是从人们善于联想，古人传学之方便及人们语言运用的习惯来阐明对偶句式、句法“出于自然，不必废，亦不能废”这一语言规律的。可以说，对偶句的句式、句法，早在殷周之前，就伴随着人们的语言而客观地存在着。
中国的汉语，声调匀称，音节分明，这就容易形成字音字义两两相对，这是汉语所独具的民族特色。这些特点，则是构成对偶句式、句法的天然条件。现在许多没有从未进过学校门的年长之辈，他们虽然没有语言修辞方面的专门训练，但也经常可以听到他们交谈之中抑扬顿挫、出口成章的对偶句式。可以肯定说，一般的楹联句式、句法不仅是在殷周之前就已经产生了，而且是伴随着人们的语言而客观产生的。
综上所述，对偶句的句式、句法是随着汉语语言的产生而产生，伴随着汉语语言的发展而发展的。它当远在殷周之前就存在于人们的口头语言中了，现存的殷周时期的文献资料中，也存在着许多殷周之前的对偶佳句。楹联，作为对偶骈文中的一种特殊文体，当我们判定其起源时，如若从对偶句的句式、句法出现的角度去考察，不应当仅仅局限于现存的书面资料或是其成书之年代，而应上溯到殷周之前的口头语言时期。
对偶句之所以能发展成为楹联，有三个极为独特的客观条件。
第一，汉字的独特性，为楹联的出现和发展创造了条件。中国的汉字，与世界各国的文字大不相同：它不是拼音文字，不是用字母连缀而成，而是用笔划构筑而成；它是独具特色和情趣的方块字，这种字体，方正大方，整齐美观；它不论笔划多少，均能容纳到一个方格之中，不会失去端庄稳重的平衡感；它的基本构成单位是字而不是词，即使是双音节或多音节的词，也必须每个音节写成一个方块字，将汉字书写成文，便往往能够造成字形、字音、字义两两相对的，整齐优美的对称句子。这样特殊的文字，当赋予其一定的创作意图，组成对偶句子，书于楹柱、门旁……即成楹联。中国的楹联，仅从字形上来说，就使世界各国其它形式的文字难以与之同列。
第二，对偶句之成其为楹联，是与我国人民爱贴桃符的民俗习惯有着十分密切的关系的。据宋孟元老撰、邓之诚注的《东京孟华录注》载：“古书《山海经》曰：东海度溯山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。于是黄帝法而象之，殴除毕，因立桃版于门户上，画郁垒以御凶鬼。此则桃版之制也，盖其起自黄帝。故今世画神像于版上，犹于其下书右郁垒，左神荼，元日以置户间也。”其书又云：“桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸。上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒、右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”明陶宗仪纂《说郛》卷十写道：“马鉴《续事始》载云：《玉烛宝典》曰：'元日造桃板著户，谓之仙术，以郁林山桃，百鬼畏之，即今谓之桃符也，其上或书神荼、郁垒之字。’”上述若干记载，谈到了桃版、桃符的大小，实际上也就是告诉了人们当时写作楹联的用具和材料，同时也说明了人们题写桃符的目的是用以驱邪镇鬼，或者用作祈祷吉祥，这尽管带有浓厚的宗教迷信色彩，但符合当时人们的心理，当时的桃版、桃符样式及其上的题词，就是楹联的滥觞，故崔俊夫纂编的《大中华楹联菁华·序言》说：“楹联始自桃符。” 从对偶句成为楹联的上述两个客观条件来看，“神荼、郁垒”或“元亨、利贞”之类的二字联语，都可以视作是对联的起始，显然对联的出现是远在后蜀孟昶的桃符题联之前的。
第三，由贴桃符避邪祈福到贴楹联于寝门、楹柱……由题咏诗词佳句到题写楹联，其间经历了十分漫长的过程。楹联，就某种意义上来说，它是骈文和诗词歌赋中的一大流派，如果有人从骈文和诗词歌赋中摘取自然成对的对偶佳句，题于壁、楹柱、桃符等物之上，就成了楹联；人们以口头语句相对，也是对联，只是没有题写于寝门、楹柱之上罢了。而过去人们在论述楹联之起源时，往往只注重由贴桃符到贴楹联于寝门、楹柱等现象，而把对联的出现定在后蜀孟昶之时，是失之偏颇的。
对联的词类与词性（作者：李岫春 录校：恶人谷珠楼 ）
对称美是对联的主要特点。所谓对称，除了平仄相对、节奏一致之外，还要做到词类相近，词性相当，结构相似，字数相等。只有这样，才能使作品达到高度完美。反之，则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。
要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢？《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称；形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整；但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：
一庭芳草围新绿；
十亩藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词；“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。
在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢？所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：
1.天文(日月风雨等) 2.时令(年节朝夕等) 3.地理(山风江河等)
4.官室(楼台门户等) 5.草木(草木桃李等) 6.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
7.走兽(狼虎象马等) 8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等) 9.饮食(茶酒莱肴等)
10.器物(盆杯壶盏等) 11.文具(笔墨纸砚等) 12.衣饰(衣冠巾带等)
13.形体(身心手足等) 14.人事(道德才情等) 15.人伦(父子兄弟等)
16.珍宝(金银玉珠等) 17.军事(弓箭刀剑等) 18.文艺(诗词书画等)
19.文史(经典史册等) 20.精神(智愚苦乐等)
另有按其它内容分类法.此处就不一一赘述。
笔者按词类编成部分对句，可使读者更明了一些：
地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。
形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。
珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。
军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。
饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。
时令对：朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。
文具对：棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。
衣饰对：巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。
虚词对：然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。
副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。
连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。
叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。
象声对：轰对嗡、噹对哗、叮咚对乒乓、咣噹对扑哧、唏哩对哗啦
联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
在对联的对仗类型中，有工对、宽对的区别。工对，即指同类的词或相关的词相对。如上边讲到的按类别属对即为工对。宽对，即指词性相同，句法结构相同的对仗。然而工对不见得就是好联，宽对有的不乏为上乘之作。要说明一点，颜色对、方位对、数词对、虚词对和动词对，必须严格按同类对仗，否则为失对。特别是动词，如造成失对，势必使上下联句子的结构发生变化，其它词对得再好，也算失对。另外，有些常用名(如人名、地名、国名、书名等)也应从严对仗。另外还有一种所谓的邻对，它指门类相临近的字词可以互相通对。邻对一般比宽对严格，但又不如工对那样整齐精密。下面是可以通对的门类：
1.天文与时令 2.天文与地理 3.地理与宫室
4.宫室与器物 5.器物与文具 6.器物与衣饰
7.衣饰与饮食 8.文具与文学 9.植物与动物
10.形体与人事 11.人伦与代名 12.疑问代词与副词
13.方位与数目 14.数目与颜色 15.人名与地名
16.同义与反义 17.同义与连绵 18.反义与连绵
19.副词与介词 20.连词与助词 21.介词与助词
22.叹词与助词
名词对
即在联语中重用名词的作用，表示人或事、物名称的词。如：人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天……请看：
诗写梅花月；
茶熏谷雨香。
在精练的联语中，名词占去十分之八，只有“写”、“熏”二字为动词。作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，实不多见。
晚清黄遵宪写过这样一副言志联：
药是当归，花宜旋覆；
虫还无恙，鸟莫奈何。
作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。“当归”即中药当归，“旋覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。
再看著名画家黄宾虹的一副联：
心肠铁石梅知己；
肌骨冰霜竹可人。
黄宾虹不光画画得好，联也写得奇绝。联语是说铁石性格如梅，冰霜品质似竹，作者巧妙地运用名词的作用，干净利落，不拖泥带水，立意精工，非常人可比。
再看傅山写的一副联：
竹雨松风琴韵；
茶烟梧月书声。
此联皆以名词入句，却深得意境，不禁使人想起“白马秋风塞北，杏花春雨江南”之佳构。可见，撰联工在意境的开发，如无意境，再好的辞藻也不会辟出新意。
动词对
即在联语里重用动词的作用，表示陈述人或事物的动作情况变化和其它活动的词。如：走、笑、有、在、飞、写、起来、上去、观念、悲欢、存在、发展等。
请看杭州孤山放鹤亭联：
水清石出鱼可数；
人去楼空鹤不归。
在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归。但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。
孙中山先生不但是位伟大的民主革命家，还是楹坛高手，他早年曾写过这样一副对联：
愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情，壮志凌云的胸怀。上联一个“乘”字，一个“破”字，展示了作者树立远大的志向，非凡气概；下联的一个“面”字，一个“读”字，写出了作者苦读求知，不懈追求的治学精神，一扬一抑，准确地刻画了作者的内心世界。
北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
联语重用动词“容”、 “笑”二字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。上联写外貌形态，下联写内心情态，
“容”、 “笑”二字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。
形容词对
即在联语中注重对形容词的作用(形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词)。如：高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀……
请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：
湖阔鱼龙跃；
山阴草木香。
作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。
上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：
满堂花醉三千客；
一剑霜寒四十州。
此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖；下联化用唐朝诗人贯休诗句，原诗为“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。
数词、量词对
数词是表示数目多少和次序先后的词，基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿；组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等；表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。
量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。主要有度量单位：尺、寸、里、升、斗、斤、两等；个体事物单位：个、只、件、根、本、间、种等；集体事物单位：独、双、对、打、群、诸等。还有一种词称动量词，数目较少，有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等。物量和动量经常要同数词一起用。数词和量词连用的时候称数量词，如三斤、一双、十回等。
数词和量词在对联中有着特殊的意义，其主要作用有：创造形象和意境，加大对联难度，进行数学运算，连续嵌入自然数等。
请看苏州闲吟亭联：
千朵红莲三尺水；
一弯明月半亭风。
此联以白描手法写景，似不加半句渲染，然细心看去，便知作者在其中有意创造了意境。千朵红莲衬托三尺湖水，一弯明月设置半亭微风，岂不是一幅绝美的园林风景画？这其中，千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用，就不言而喻了。
北宋刘攽才思敏捷，博学出众，曾与司马光同修《资治通鉴》。一次，宰相王安石有意难他，出一上联让刘攽对，刘欣然应对，由此，王安石很赏识他，联曰：
北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。
北斗映水，恰为十四颗星斗，孤雁披月，依稀如作双飞。联语构思绝巧，立意奇美。联中连用六个数词，四个方位词，不显堆砌，反而以意境取胜。
代词对
在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词，称为代词。代词分为人称代词：你、我、他、咱们、自己等；疑问代词：谁、哪、什么、怎么、多少、多么；指示代词：这、那、这里、那么、这样。，古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。
请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联：
你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死多少命；
男同胞，女同胞，亲爱结同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。
作者以口语诗入联，真乃入木三分，切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”，疑问代词“多少”，真可谓句句有力，字字见工。
太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联：
磨砺以须，问天下头颅几许；
及锋而试，看老夫手段如何。
作者语意双关，虽包含杀机，却耐人寻味。联句以疑问式处理，巧用疑问代词“几许”、 “如何”，如向世人证明手段，显出作者英武、洒脱的英雄气概，符合作者的身份和心态，为联语增色不少，被后人称为联中佳品，不为之过。
请看金圣叹所撰一联：
真读书人天下少；
不如意事古今多。
此联尾的一“多”一“少”，道出了世间的两大道理，天下读书之人多矣，然真读书人甚少，强调一个'真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艰难。二者类比，以多少量之，也引人深思。
介词对
即放在名词、代词或名词性的词组的前边，合起来表示方向、时间、处所、方式、对象等意义的词。如：从、自、往、朝、当、到、于、在(方向、处所、时间)；把、对、同、为、跟、连(对象、目的)；以、按照(方式)；比、跟、同(比较)；被、让(被动)。在古文里，与、以、于、为、所等属于介词范畴。介词在汉语中不能单独使用，也不能重叠使用，其必须用在名词或代词的前边。
请看周恩来写的这样一副联：
与有肝胆人共事；
从无字句中读书。
联句首字“与”、从”为介词，是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然，给人以鲜明、清晰的感觉。
请看山东曲阜孔府门联：
与国咸休，安富尊荣公府第；
同天并老，文章道德圣人家。
联句字“与”、“同”、“咸”、“并”均为介词。
副词对
副词是用在动词、形容词前面，起到修饰和限制的作用，但不能修饰和限制名词。如表示时间、频率(已经、曾经、正在、立刻、忽然、终于、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特别、稍微)，表示范围(都、全、总、只、统统、仅仅)，表示重复、连续(又、再、还、尚、犹)，表示语气(可、却、竟、决、倒、竟然、难道)，表示否定、肯定(不、设、必、许、没有、必定、也许)。在古文言文中，已、犹、则、也、有、可等均为副词范畴。
请看长沙天心阁联：
四面云山都到眼；
万家忧乐最关心。
联句中第五字“都”、“最”为副词，纵观全联，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整个对联便索然无味了。
看南通曹顶词联：
匹夫犹耻国非国；
百世以为公可公。
此联为明代抗倭英雄张骞所撰。联中“非”、“可”二字为副词，分别修饰国家和人物(曹顶)的，是说国不像国，公(指曹)可为公(对有功绩的人的尊称)的道理。
助词对
助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词，多用在词、词组、句子后边起辅助作用。助词包括结构助词(的、地、得、所)；时态助词(了、着、过)；语气助词(呢、吗、吧、啊)，另外，所、着、等、似也属于助词，古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。虽此类词独立性最差，但它在语言中却起到非同小可的作用。有的联句因一字之差，则谬之千里，使用得好，可使联句增色，情趣盎然。
请看这样一副对联：
民犹是也，国犹是也，何分南北；
总而言之，统而言之，不是东西。
此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人视为名联。此联不但采用了嵌字法、转意法，而且还巧妙地运用了虚词的作用，使联句情趣动人，感召力强。
连词对
能够将两个词或者两个语言单位连接起来的词叫连词。如：和、与、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(连接词和词组)；不但、虽然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因为、不论、不管、尽管、而且、可是、但是、然而、况且、所以、因而、因此、于是(连接句子)。古文中的而、与、则、乃、然等属于连词范畴。
请看下联：
熟视无睹，诸君尽管贪污作弊；
有口难诉，我辈何须民主自由。
此联是讽刺国民党贪污腐败，扼杀民主自由的一副对联。联中使用了连词“尽管”、“何须”，在联中起到了一定的作用，使联语的双关语气得以发挥，增强了对联的穿透性。
叹词对
叹词，即表示强烈感情的或者表示呼唤应答的声音的词。它一般不同别的词发生组合关系，通常在句子的前边独立存在。在对联中，叹词的应用不是很多，在一般的诙谐联中偶有使用。
请看下联：
咦，哪里放炮；
哦，他们过年。
据说这是一副云南某村土地庙联，作者借土地神之口，发表感叹，像土地神在过年之际看人间一派热闹景象之时的自语的写照。作者似乎在写土地神的孤寂心态，批驳了人间不似仙境的迷信观念。
杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联，这样写道：
唉！仆本丧心，有贤妻何至若是；
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。
岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像，跪在岳飞像前，有人撰以此联，作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联，以丑化他们的肮脏灵魂，作者以语气词入联，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣横生，令人至信。
【遣词的技巧】
遣词的技巧，指的是使对联的用词在形和声上或者说在一定的环境中，表现出某些特色，以获得某种艺术效果的方法。古汉语中,一般地说,一个字就是一个词,故遣词的技巧就包含着用字的技巧,属于遣词技巧的，有析字、同旁、同韵、绕口、转类、混异、叠词、飞白、拟声、双关、用数、衬托、夸张、比喻、借代、比拟、假称、用典、隐切、对反等等。
【析字】因为中国汉字之结构独特性，将汉字化整为零(拆)、化零为整(拼)的一种手法。
1.化零为整:二人土上坐/一月日边明
这副对联相传上联为金章宗所出,下联由李妃所对。从联中看，“二人”同“土”合起来，便是“坐”字；一个“月”同一个“日”合起来，便是“明”字。
2.化整为零:踏破磊桥三块石/剪开出字两重山
上联就是把“磊”字分成三个“石”的角度而言，下联就是把“出”字分成两个“山”的角度而言。
3.两者混合:因火为烟，若不撇开终是苦/舛木成桀，全无人道也称王
在这副清朝禁烟衙门对联中，上联“因”与“火”合成烟是拼，“若”缩短那一撇变为“苦”是拆；下联“舛”与“木”合成“桀”又是拼；全分为“人”和“王”又是拆，全联前拼后拆。
【同旁】将偏旁按一定的规则组合成联。
1.竖同:烟柳池塘柳/炮镇海城楼。
广东虎门这副对联所用手法就是竖同。上下两联“烟、炮”同“火”旁，“锁、镇”同金旁，“河、海”同“水”旁，“堤、城”同“土”旁，“柳、楼”同“木”旁。
2.横同:琴瑟琵琶八大王，王王在上/魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
八国联军入侵北京后与清方议和时，传说一帝国主义分子借机出此联侮辱中华民族，清代表对出下联给予有力回击，两人都是利用同旁做文章，“琴瑟琵琶”上部同“王王”，“魑魅魍魉”，左边同“鬼”，偏旁相同的字，都在同一联内。
3.叠架:木林森/火炎焱
叠架即把各部分都相同的字，按其相同部分的多少，依次排列叠加成列，此上下联即是如此。
【同韵】上联的字都属甲韵，下联的字都属乙韵，或两联的字基本都属某韵。
例:屋北鹿独宿/溪西鸡齐啼
相传上联为一郡守所出，五个字皆入声(平水韵:入声一屋韵)，下联为徐希所对，五个字皆平声(平水韵:平声八齐韵)。
【转类】严格说仅指一个词语由一类活用作另一类的情形。
例:解衣衣我，推食食我/春风风人，夏雨雨人
上联出自《史记.淮阴候列传》，下联出自《说苑.贵德》。联中第二个“衣、食、风、雨”，由名词活用作动词(都读去声)，就是严格的转类。
【绕口】把两个音近的字放在同一联内交错反复。
例:父戊子，子戊子，父子戊子/师司徒，徒司徒，师徒司徒
父读FU(去声)；戊读WU(去声)，声不同而韵同，读快一些“父”与“戊”就有些混扰而绕口。
【混异】故意把音同的字放在同一联中，使听起来难分，看起来明白，谓之混异。
例:鸡饥盗稻童筒打/鼠暑凉梁客咳惊
相传为宋代贾仁赴京赶考路过一家农舍时被一老翁所难而后终于所对之联，每联用了三组，每组两个同音字。(上联:鸡饥、盗稻、童筒,下联:鼠暑、凉梁、客咳)
【飞白】陈望道《修辞学发凡》中说:“明知其错故意效仿的，名叫飞白”。
例:《曲礼》一篇无母狗/《春秋》三传有公羊
清初苏州秀才韩慕庐未取进士前，曾在一馆任教，该馆主人虽识字不多，却也常亲自上课，教学生读《礼记》中的《曲礼》篇，把其中的“临财毋苟得，临难毋苟免”的“毋”字读作“母”字 ，适逢一名士路过，暗自发笑，以为是韩先生所教，于是高声念出上联，韩恰巧回馆，略一沉思对出下联。《春秋》是一部编年史，传为孔子所作。解释《春秋》的有《左传》、《毂梁传》和《公羊传》，合称三传。名士将错就错，将“母狗”直接取代“毋苟”，是为飞白。
【叠词】就是将某个词语加以重叠
例:翠翠红红，处处莺莺燕燕/风风雨雨，年年暮暮朝朝。
题于杭州西湖湖山春社这幅联，上联“翠、红、处、莺、燕”，下联“风、雨、年、暮、朝”每一个词语都重叠了，这些词若不加以重叠，读起来话也不通；重叠之后，便自然顺畅，由此也可见叠词的一些功用。
【拟声】通过摹拟声音以取得某种艺术效果
例:普天同庆，当庆当庆当当庆/举国若狂，且狂且狂且且狂
小锣声如“当”音，小钹声如“庆”音，大钹声似“且”音，大锣声似“狂”音，由此可见拟声联之趣。
【双关】用一个词语同时关顾两个不同的事物，言在此而意在彼。
例:莲子心中苦/梨儿腹内酸 两舟并行，橹速不如帆快/八音齐奏，笛清难比箫和
著名文学家金圣叹因哭庙案被杀，临刑前同其子女告别而作。需要注意的是双关在关顾两个不同事物时，因要表示两个不同的意思，同一个词语常常表现为不同的词性或者不同的结构。如此联的莲(怜)梨(离)等，是名词活用到动词，而双关又多用谐音，如橹速(鲁肃)，帆快(樊哙)，笛清(狄青)，箫和(萧何)等。
【用数】主要是指在联中巧妙地嵌入数字
1.省并:收百八景于目前/登卅六峰于顶上
省并即省略和并写之意，四川灌县青城山山门此联，上联“百八”表示“一百零八”，就省略了“一”和“零”。下联“卅六”表示“三十六”，“三十”就用了“卅”这样一种并写形式。
2.取整:瑰宝增辉三百字/石碑永寿二千年
取整即只取整数之意，此联说的是云南曲靖《爨宝子碑》。该碑共388字，立于东晋四年(405)，距年不到1600年。为便于对仗，且合平仄，这里用“三百”、“二千”，就只取整数。
3.化零:七鸭游湖，数数三双一只/尺蛇出洞，量量九寸十分
化零即将一个整数变成零散的数，此上联的“七”和下联的“尺”都是整数，而“三双一只”和“九寸十分”，就是零散了的数了。
4.积算:二七慈悲喜舍身/四八庄严微妙相
积算即两数相乘，意用其积。此联题于长沙岳麓山寺观音阁。上联“二七”，即“一十四”，指观音出家的年龄。下联“四八”，即“三十二”，指观音的化身。二者都是用其两数相乘之积。
5.代名:虎贲三千，直扫幽燕之地/龙飞九五，重开尧舜之天
代名即以数字代名称,此下联的“九”和“五”,本为《易经》中的两个卦位名
【衬托】为了突出某事物的特点，把有关事物拿来同它作参照。
1.正衬:功在睢阳，昔尚咬牙思啖贼/荫垂蠡水，今犹挽手欲回澜
正衬即把具有相同特点的事物作参照，此联为江西吉安文天祥祠。功在睢阳，谓功可同张睢阳相比。张睢阳即张巡，唐开元进士，安史之乱中，由河南雍丘移守睢阳，内无粮草外无援兵仍坚持数月不屈。城破被俘，咬碎牙齿骂贼而死，这里将文天祥与张睢阳并提，就起到突出文天祥的作用。
2.反衬:今尚祀虞，东汉已无高后庙/斯真霸越，西施尚羞范家船
反衬即用具有相反特点的事物来作参照,此联题于浙江上虞虞姬庙。高后:即汉高祖刘邦之妻吕后。虞姬:项羽姬妾。上联谓吕后地位远在虞姬之上，但虞姬至今尚有庙祀而吕后却无，吕后何及虞姬!这就是将吕后与虞姬相提并论，达到反衬作用。
【夸张】通过张皇铺饰扩大事物的特征，以增强表达效果。
1.直接夸张:玉帝行兵，雷鼓云旗，雨箭风刀天作阵/龙王夜宴，星灯月烛，山肴海酒地为盘
直接夸张即扩大事物的本身特征，即直接从本身的程度上去说。此联上为清乾隆皇所题，下联为冯成修所对。讲龙王夜宴，以星作灯，以月为烛，菜肴像山一样堆着，酒像海水一样多，装东西用大地作盘子，这当然是不可能的，但又不给人以不可能的感觉，这就是夸张，夸张而不失真，反而使事物的特点更加突出、鲜明。
2.间接夸张:修祖庙以大门闾，恢复南楚名家，西江名族/登宗亭而小天下，遥企洞庭非阔，衡岳非高。
间接夸张也可称衬托夸张，即用他事物进行衬托，通过将其他事物相对缩小来加大其程度，此联题于湖南某地一祠堂上。说站在它的宗亭上，天下就变小了，八百里洞庭不显得宽，南岳衡山也不显高，反过来说这个祠堂之高，也就可想而知。
【比喻】就是打比方，也就是利用乙事物与甲事物间的类似点，从而用乙事物来比喻甲事物。
1.明喻:江城如画宜初霁/风月无边似旧时
明喻常用“乙像甲”这一形式来表示，对联中多以“如、似”代替“像”，此联题于武昌黄鹤楼，上联中的“如画”，就是明喻。
2.暗喻:水作青罗带/山为碧玉簪
暗喻是将“像”这类词语直接用成“是”之类的词语，此联题于广西阳朔山，上下联中的“作”和“为”意思相当于“是”，也是两个暗喻。
3.借喻:水从碧玉环中去/人在苍龙背上行
借喻是直接用乙事物取代甲事物，表达两事物之间的关系，此联题于河北赵县赵州桥，上联完整的说法当为“水从碧玉环似的桥洞中去”，下联完整的说法当为“人从苍龙背般的桥面上行”。但这样很罗嗦，直接用“碧玉环”取代“碧玉环似的桥洞”,用“苍龙背”取代“苍龙背般的桥面”,比喻犹在，语言却大为简炼。
【借代】不直接说某事物，而借相关的事物去代替它。
1.代物:无丝竹之乱耳/乐琴书以消忧
丝竹，本指琴弦和箫管，此代乐器，是部分代替全体。
2.代人:八千子弟随流水/百二山河委大风
此联题于某地项王庙，公元前195年，刘邦讨伐英布叛乱后回师长安，途经故乡时置酒沛宫，与父老子弟同饮，击筑而歌，后此歌入乐府，史称《大风歌》，此代刘邦，是以歌代人。
【比拟】以一物拟另一物，或者以物拟人，以人拟物。
1.以人拟物:鱼所肉所麻将所/猪公狗公乌龟公
此联相传为中国共产党早期领导人郭亮所作,联中将欺压百姓的一些地主豪绅作畜牲看待,就是以人拟物。
2.以物拟物:金殿凤凰鸣晓日/玉阶鹦鹉醉春风
联题于云南昆明市东的金殿，金殿在鸣凤山上，鸣凤山亦称鹦鹉山。“凤凰”和“鹦鹉”本为山名，这里说它“鸣、醉”，就把它们由无生命之物拟作有生命之物。
3.以物拟人:江声犹带蜀/山色欲吞吴
此联题于镇江焦山关帝庙。带蜀,显出对蜀国的情感。“犹带蜀”与“欲吞吴”,也使“江声”和“山色”具有人一样的感情。
【假称】故意把要讲的意思让有关对象用自己的口吻叙述出来。
例:入吾门千差万错/要我诊九死一生
对联为嘲一庸医所作。作者以庸医愧悔的口吻，叫病人不要再登门找他冶病，讽刺辛辣异常。
【用典】《文心雕龙.丽辞》说:“言对为易，事对为难。”事对就是用典。
例:鹿野沉舟王业兆/鸿门斗碎霸图空
某地项王庙之联。“鹿野沉舟”讲的是项羽于巨鹿(今河北平乡县)破釜沉舟大破秦军事，鸿门斗碎指鸿门宴事。巨鹿之战，显出项羽成王业的兆头；而在鸿门宴上放走了刘邦，最后终为刘所灭，这里就用了两个这样的历史故事(典)。
【隐切】不将要讲的事言明，而只用相关的话去暗指。
例:有客如擒虎/无钱请退之
宋时京口名妓韩香所题，擒虎，乃隋朝大将韩擒虎。退之，乃唐代文学家韩愈。两人都姓韩，作者想切的也是“韩”，但“韩”字都没有在联中出现，这就是隐切。
【对反】把意义相对或相反的词放在一起使产生一种矛盾统一的手法
例:大小姐提圆扁篓掰青白菜/高矮子拿长短棍赶黑黄牛
古时一县官微服出访时见一姑娘在园里取菜情景而题。因姑娘个子高而年纪轻，故称“大小姐”，篓子口圆体扁，故云“圆扁篓”；所取的品种为白菜，但颜色是绿色的，故云“青白菜”。下联为一牧童所对，所说就是自身。他在矮子里头要算高的，故云“高矮子”，亦说其姓为高；手里拿的赶牛棍时长时短，没有一定，故云“长短棍”；所赶的黄牛毛色是黑的，故云“黑黄牛”。联中的“大小姐、圆扁篓、青白菜、高矮子、长短棍、黑黄牛”都是对反。它们乍看起来都是矛盾的，实际上却非常和谐统一。
〖组句的技巧〗
组句的技巧，指的是使对联在文句组合上表现出的某些特色，以获得某种艺术效果的方法。属于组句技巧的，有换位、嵌名、串组、分总、缺如、重言、两兼、同出、连珠、越递、虚字、拆词、回文、列品、互文、绘态、歧义、巧辞等等。
〖换位〗把句中词语的位置加以对换以适应某种需要。
1.一联单换:五风十雨梅黄节/二水三山李白诗
一联单换即两联中只有一联有换位，上联中的“梅黄”，即可作梅子黄时解，亦可作“黄梅”解。此换位作“黄梅”解则是为使“梅”同“李”相对，“黄”同“白”相对。
2.各联自换:八十君王，处处十八公道旁介寿/九重天子，年年重九节塞上称觞
各联自换即上下联均有换位，但都只在本联内进行。上联“十八”恰好是“八十”换位而成，“十八公”即是“松”的代称。下联“重九”，也换位作“九重”，与之前后相对，重字隐含数，代指数词。
3.两联互换:子将父作马/父望子成龙
两联互联即换位在上下两联之间进行，即上下两联的词都在相同位置互换，下联的“父”与“子”就是上联的“子”与“父”的换位。
〖嵌名〗把某些人名、地名、事物名称等嵌入相关的地方。
1.鹤顶格:将所嵌之字，按照前后顺序分别镶嵌于联语上下两句开头位置
例:[桂]子飘香清肺腑/[林]荫夹道悦宾朋
2.燕颔格:将所嵌之字，按其前后顺序分别镶嵌在联语上下两句的第二个字的位置
例:丹[桂]虬枝欺鬼斧/琼[林]洞府仗神工
3.鸢肩格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第三个字的位置
例:喜斟[桂]洒延嘉客/笑饮[林]泉涤俗襟
4.蜂腰格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第四个字的位置
例:森然八[桂]甲天下/宛尔千[林]隐洞中
5.鹤膝格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第五个字的位置
例:吟诗共醉[桂]花洒/览胜同披[林]壑风
6.凫胫格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第六个字的位置
例:此地常招折[桂]手/今朝独有植[林]心
7.雁足格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第七个字的位置
例:拿云有志攀丹[桂]/射月无弓挂绿[林]
8.魁斗格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上联之首下联之尾的位置
例:[小]楼一夜听春雨/姐妹花开月月[红] [镶人名小红]
9.蝉联格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于上联之尾与下联之首语的位置
例:香如兰蕙温如[玉]/[云]想衣裳花想容 [镶人名玉云]
10.碎锦格:将所嵌之字，不拘任何位置分别镶嵌于上下联中
例:[四]壁图书[三]尺剑/半月行[李]一[张]琴 [镶人名张三，李四]
K.综合嵌:将上述几种镶嵌方法的综合运用
例:[韩愈]送穷，[刘伶]醉[酒]/[江淹]作赋，[王粲]登[楼]
题于韩江酒楼联，唐.韩愈:有《送穷文》名篇。晋.刘伶:嗜酒闻名天下。五代南朝梁.江淹:长于作赋。汉末.王粲:建安七子一，《登楼赋》为其名作。 联中运用整嵌和坚嵌两种方法，除用四文豪名字、作品典故外，另不露痕迹兼收了[鹤顶]和[雁尾]格组成韩江酒楼这四个字。
〖串组〗将本来没有逻辑联系的事物名称，按对联的规则连接起来表达一定的意思。
1.直接串组:中国捷克日本/南京重庆成都
上联由三个国家直接连接而成，“捷克”作战胜解。下联由三个城市名直接连接而成，“重庆”作重新庆祝解，“成都”作为成为首都解。全联表达了作者的喜悦。这类串组有两个特点:一、它只是零散名称而不完整句子的结合，这就可以同“集句”区分开来。二、它单独成联而不是只作联中的一部分，这又可以同“列品”区分开来。
2.间接串组:白头翁不愧将军国老/红娘子宛若云母天仙
上联“白头翁、将军、国老”都是中药材名，在“白头翁”和“将军国老”之间，加入了“不愧”词语，下联“红娘子、云母、天仙”也是中药材名，在“红娘子”和“云母天仙”之间，加入了“宛若”词语，这类串组的特点是:连接的名称，必须多于乃至大大多于加进的其他词语，否定就不是串组而只是“嵌名”了。
〖分总〗对某些事物既有分述，又有总述。
1.先分后总:雪月梅花三白夜/酒灯人面一红时
上联“雪、月、梅花”是分述，“三白”是总述；下联“酒、灯、人面”是分述，“一红”是总述。
2.先总后分:三绝诗书画/一官归去来
上联“三绝”是总述，“诗、书、画”是分述。
〖缺如〗《论语.子路》子曰:“君子于其所不知，盖缺如也”
例:未必逢凶化[ ]/何曾起死回[ ]
对联是嘲庸医“吉生”的。“逢凶化吉”是一个成语,上联末仅“逢凶化”三字，一看便知所缺为“吉”。“起死回生”也是一个成语,下联末仅有“起死回”三字,一看便知所缺为“生”。缺如原意为“保留”，这里借指人们在作对联时故意空出某个字让别人去填补，联意的“重心”则正在“空出的字”上。
〖重言〗一联中多次使用某个或某些词语。
例:氷冷酒，一点两点三点/丁香花，百头千头萬头
上联的“点”和下联的“头”都重言了三次。
〖两兼〗一个字既属前词，又可同后面的字组词连讲。
例:李东阳气暖/柳下惠风和
相传为李东阳与人应答而作,上联为他人所出,故意用李东阳名字中的“阳”同后面的“气”组成“阳气”(即春光)，使联意变为:李树东边春光暖。下联为李东阳所对，也借春秋时鲁国大夫柳下惠中的“惠”同后面的“风”组成“惠风”(即和风，又解微风),使联意变为:柳树下面微风和。这里的“阳、惠”二字，都是两兼。
〖层进〗就是对联用语层层推进。分逐层递增与逐层递减。
1.逐层递增:坐，上坐，请上坐/茶，敬茶，敬香茶
逐层递增即意思随字数的增加而增加，此联相传为郑板桥游镇江寺时与势利眼主持的对答，总共分三个层次，一是“茶”对“坐”，二是“敬茶”对“上座”，三是“敬香茶”对“请上坐”。层层推进。
2.逐层递减:大伯手中摇羽扇/家君头上戴鹅毛。读书作文临帖/传呈放告排衙。 读书宜朗诵/喝道要高声。 七篇古文/三十大板。 <
〖连珠〗用上一个语言单位来作下一个语言单位的开头，使相邻的两个语言单位上递下接，前后蝉联，亦称联珠。
1.句句连珠:油醮蜡烛，烛内一心，心中有火/纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。
清代思想家魏源与一抄袭他人文章之举人针锋相对之联。
2.词词连珠:常德德山山有德/长沙沙水水无沙
词与词连珠比较特殊，是在一句话内进行的，《文镜秘府论.论对》谓之“连绵”。此联题于长沙白沙井附近的龙王庙,上联只能读作“常德--德山--山有德”。下联只能读作“长沙--沙水--水无沙”。
3.复合连珠:水上冻冰冰积雪，雪上加霜/空中腾雾雾成云，云中见日。
两联中的“冰冰”与“雾雾”是词词连珠，“雪，雪”与“云，云”又是句句连珠。
〖越递〗分别跨过数量相同的字，并一环一环的传递下去。
例:铜山县，山阳县，阳湖县，湖南从九/铁宝臣，宝瑞臣，瑞鼎臣，鼎足而三
上联“山”是“铜山”一词的末一字，跨过“县”去作“山阳”一词的开头，以下类推。
〖虚字〗一联中巧妙使用虚字(非衬字)成联的情形。
例:君恩似海矣/臣节如山乎？
洪承畴在作明朝重臣时，曾题一联“君恩似海；臣节如山。”洪氏后来投靠了清朝，引起世人侧目，有人在他题的对联末尾，各加一个虚字。矣，表已然语气，用于此谓事实如此。乎，表疑问语气。这么一用，洪氏所谓“臣节如山”便成笑柄，从而遭到蔑视性的否定。
〖拆词〗同一联中，将一个词作词用之后又作词组用。
例:无锡锡山无锡/平湖湖水水平湖
上联中的“无锡”，前一个表地名，是个名词；后一个意为“没有锡”，是个动宾词组。下联“平湖”也是如此，前一个表地名，是个名词；后一个意为“与湖平”，也是动宾词组，这就是拆词。
〖回文〗利用词序的往复，以表达事物间的有机联系的一种艺术手法。
例:客上天然居，居然天上客/人过大佛寺，寺佛大过人。
此上下联就是全句逐字反读而成的，而且是从不同角度讲同一事物。
〖列品〗连续列举三个以上的事物，中间不用别的词语隔开。
1.具体列品:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥/鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
上列十二地支，下列十二属相，此较为具体的列品。
2.抽象列品:述格致、诚正、修齐、治平之传/超德行、言语、政事、文学而外
上联列举的“格致(格物致知)、诚正(诚意正心)、修齐(修身齐家)、治平(治国平天下)”乃曾子在《大学》一书中提出的思想。下联列举的“德行、言语、政事、文学”，皆孔子所授科目，这些事物给人的感觉就比较抽象。
3.逻辑列品:与天地鬼神日月合其貌/继尧舜禹汤文武作之师
此联题于曲阜孔庙大成殿。下联“尧舜禹汤文武”，就是按历史先后排列的，其中任何一个都不能提前或者推后。
〖互文〗两句话只有互相参合才能正确理解。
例:生为国家，死为人民，耿耿忠心昭日月/功同山岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑
此联是挽周恩来同志的，上联“生为国家，死为人民”，不是说生就为国家，死才为人民，而是说生死都为国家为人民。下联“功同山岳，德同湖海”，也不是说只有功才同山岳一样高，只有德才同湖海一样大，而是说功德都同山岳一样高，同湖海一样大。这就是互文。这同古诗中“秦时明月汉时关”只能理解为“秦汉时的明月秦汉时的关”的情形一样。
〖绘态〗用某些词语将某种情态活画出来。
例:高叫一声，惊动两班文武/横行几步，笑回万乘君王
冯梦龙《古今谭概.戏吴主事》云:明孝宗年间，吴江任刑部主事，差还复命，主掌朝庭礼仪的鸿胪寺官员告诉他说“现在是挑选一省行政长官之晨，朝见皇帝声音要洪大，起身不能背对着皇上走。”次日上朝，吴江果然尽力提高噪门，且无抑扬顿挫，又横着从御街西边走下去，皇帝看了忍不住发笑。同僚杨茂云于是戏作此联，以侃其景。
〖歧义〗利用文句不打标点而全凭人们自行意会这一特点，故意使一句话产生截然不同的意思。
例:此屋安能居住/其人好不悲伤
对联传为明人祝枝山所题，由于停顿的地方不同，就有两种理解:
1.此屋安能居住？/其人好不悲伤! 这是一种理解，这种理解意思是不好的。
2.此屋安，能居住/其人好，不悲伤 这又是一种理解，这种理解意思完全是好的。
〖巧辞〗运用不寻常的思维方式，使联意达到一种妙不可言境界的方法。
例:月圆/风扁 凤鸣/牛舞
福建莆田戴大宾，幼年即以才年著名。13岁有位客人找他父亲，想试他才气如何，于是出了上联。客问戴大宾下联，何以风是扁的？答云:风以缝就钻，不扁怎行？客认为有理。于是又出曰:凤鸣，戴对曰:牛舞。客问牛何能舞，答云:《尚书》言“百兽率舞”，牛亦兽，自在其中，客人大加赞赏。运用巧辞的联说是亦是，说非亦非，于似是而非之间令其似非而是，若滥用则易陷入对仗不工时的自我诡辩。
【平仄符】:○代表平声 ●代表仄声 ⊙代表可平可仄 。
【又一体】:表示联句组合的另一种平仄正格。
【长联】:表示超过一句，两句或两句以上的对联。
【古仄声】:原指古汉语四声之“入声”后归划为古音“仄声”。
【联谱图示】:由于长联组合千变万化，只略举每边一至八句较常见之例图。
【应为平】:在不影响总体联意情况下，牺牲个别字的格律，应为平却用了仄。
【应为仄】:在不影响总体联意情况下，牺牲个别字的格律，应为仄却用了平。
【句中平仄】:指一个联句中每个字的平仄安排规则，公式如下。
(示例大部分是上联正格[下联与之相反]，句中平仄作长联时为配合句脚平仄皆可相反)
一言句:●
二言句:●●
三言句:○○●,○●●
四言句:○○●●
五言句:●●○○●,○○○●●
六言句:●●○○●●
七言句:○○●●○○●,●●○○○●●
一至七言,最为常用,八言以上,视节奏而定。
【句脚平仄】:指对联若干句每句最后一个字的平仄安排规则,公式如下
(所举例皆为上联句脚,下联与之相反即可。)
一句:●
二句:○,●
三句:○,○,●
四句:●,○,○,●
五句:●,●,○,○,●
六句:○,●,●,○,○,●
七句:○,○,●,●,○,○,●
八句:●,○,○,●,●,○,○,●
八句以上句脚平仄以此类推
一、每边一句者
[句脚为●,下联句脚相反,以下皆如是]
六例:
【四言】
风梳碧柳
○○●●
雪印红梅
●●○○
【五言】
月斜诗梦瘦
⊙○○●●
风散墨花香
⊙●●○○
【又一体】
雾雨沉云梦
●●○○●
烟波渺洞庭
○○●●○
【六言】
风展红旗似画
⊙●○○●●
春来绿水如蓝
○○●●○○
【七言】
画上荷花和尚画
●●○○○●●
书临汉帖翰林书
○○●●●○○
【又一体】
满堂花醉三千客
⊙○⊙●○○●
一剑霜寒十四州
⊙●○○●●○
二、每边二句者
[句脚为○,●]
十二例:
【四/七言】
大道无私,玄机妙语传灯录
●●○○ ○○●●○○●
仙缘有份,胜地同登选佛场
○○●● ●●○○●●○
【又一体】
不合时宜,唯有朝云能识我
●●○○ ⊙●○○○●●
独弹古调,每逢暮雨便思卿
⊙○●● ⊙○●●●○○
(注:上联“合、识”字为古仄声)
【七/四言】
上:●●○○●●○,○○●●。
下:○○●●○○●,●●○○。
【又一体】
上:○○●●●○○,○○●●。
下:●●○○○●●,●●○○。
【五/六言】
上:●●●○○,●●○○●●。
下:○○●●●,○○●●○○。
【又一体】
上:○○●●○,●●○○●●。
下:●●○○●,○○●●○○。
【五/七言】
匹马斩颜良,河北英雄齐丧胆。
●●●○○ ●●○○○●●
单刀会鲁肃,江南名士尽低头。
○○●●● ○○⊙●●○○
(注:“会”字应为平声)
【又一体】
上:○○●●○,○○●●○○●。
下:●●○○●,●●○○●●○。
【七/五言】
上:●●○○●●○,●●○○●。
下:○○●●○○●,○○●●○。
【又一体】
上:○○●●●○○,●●○○●。
下:●●○○○●●,○○●●○。
【六/七言】
文开白话先河,自有勋劳垂学史。
○○●●○○ ●●○○○●●
政似青苗一派,终怜凭借误英雄。
●●○○●● ○○⊙●●○○
(注:上联“白”字为古仄声)
【又一体】
上:○○●●○○,○○●●○○●。
下:●●○○●●,●●○○●●○。
三、每边三句者
[句脚为○,○,●]
五例:
【五/五/六言】
一饭尚铭恩,况负抱提携,只少怀胎十月。
●●●○○ ⊙●●○○ ●●○○●●
千金难报德,论人情物理,也应泣血三年。
○○○●● ⊙○○●● ⊙○●●○○
(注:下联“德”字为古仄声)
【五/四/七言】
儒术岂虚谈,水利书成,功在三江宜血食。
⊙●●○○ ●●○○ ⊙●○○○●●
经师偏晚达,篇家论定,狂如七子也心降。
○○○●● ○○●● ○○●●●○○
(注:上联“食”与下联“达”皆为古仄声)
【六/六/七言】
上:○○●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:●●○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【五/六/七言】
上:●●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:○○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【七/四/七言】
上:○○●●●○○,●●○○,●●○○○●●。
下:●●○○○●●,○○●●,○○●●●○○。
四、每边四句者
(句脚为●,○,○,●)
四例:
【三/三/四/七言】
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
●●● ●●○ ●●○○ ●●○○○●●
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
●○○ ○●● ○○○● ○○●●●○○
(注:上联“有、竟”二字应为平,下联“尝”字应为仄)
【四/四/六/七言】
上:○○●●,●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:●●○○,○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【五/四/五/七言】
上:○○○●●,●●○○,●●●○○,○○●●○○● 。
下:●●●○○,●●○○,○○○●●,●●○○●●○。
【四/七/五/四言】
上:○○●●,○○●●●○○,●●●○○,○○●●。
下:●●○○,●●○○○●●,○○○●●,●●○○。
五、每边五句者
(句脚为●,●,○,○,●)
二例:
【五/四/六/六/七言】
数湘中将相,威由武达,我公独以文章。
⊙○○●● ○○●● ⊙○●●○○
清标卓立朝端,宜享修龄如潞国。
○○●●○○ ⊙●○○○●●
综天下胶痒,所有导师,一老为之领袖。
⊙○●○○ ●●○○ ⊙●○○●●
贱子来从海上,居然别坐识荆州。
●●○○●● ○○●●●○○
(注:上联“达、独”二字古仄声,下联“天”字应为仄,“别、识”二字古仄声)
【七/六/六/五/七言】
上:●●○○○●●,●●○○●●,○○●●○○,○○●●○,○○●●○○●
下:○○●●●○○,○○●●○○,●●○○●●,●●○○●,●●○○●●○
六、每边六句者
(句脚为○,●,●,○,○,●)
二例:
【四/六/五/四/七/四言】
江水滔滔,洗尽千秋人物。
⊙●○○ ●●○○○●
看闲云野鹤,万念皆空,说什么晋代衣冠,吴宫花草。
⊙○○●● ●●○○ ⊙○⊙●●○○ ○○●●
天风浩浩,吹开大地尘氛。
○○●● ○○●●○○
倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园蔬。
●●●○○ ⊙○●● ⊙○⊙●○●● ⊙●○○
(注:上联“人”字应为仄,下联“石、独”为古仄声,“何”字应为仄,“故”字应为平)
【四/四/四/四/五/七言】
上:●●○○,○○●●,○○●●,●●○○,●●●○○,●●○○○●●。
下:○○●●,●●○○,●●○○,○○●●,○○○●●,○○●●●○○。
七、每边七句者
[句脚为○,○,●,●,○,○,●]
二例:
【七/五/六/七/四/七/七言】
有何妙算各争先,问虎踞龙蟠,滚滚英雄安在？
⊙○●●●○○ ●●●○○ ●●○○○●
休论他挥戈除暴,窃鼎称尊,到头来一局终场,好梦都成千载恨。
⊙●○○○○● ●●○○ ⊙○○●●○○ ●●○○○●●
至此愁关真打破,叹梁空燕逝,茫茫世事如斯。
●●○○○●● ⊙○○●● ○○●●○○
且任俺引水流觞,催诗击钵,放眼去全图入画,青山犹是六朝春。
⊙●●●●○○ ○○●● ⊙●●○○●● ⊙○⊙●●○○
(注:上联“安、除”二字应为仄,“一、局”字为古仄声,下联“击”字为古仄声)
【四/三/四/五/五/五/七言】
上联:
●●○○,●○○,○○●●。○○○●●,●●●○○。
●●●○○,○○●●○○●。
下联:
●●○○,○●●,●●○○。●●●○○,○○○●●。
○○○●●,●●○○●●○。
八、每边八句者
(句脚●,○,○,●,●,○,○,●)
二例:
【五/五/四/七/六/五/五/七言】
鹿苑早传灯,信般若真如,华严妙谛,大千界恒河浊世,相期普渡菩提。
●●●○○ ●○●○○ ○○●● ⊙○●○○●● ○○●●○○
村化七家余,数桐叶为秋,几历罡风消浩劫。
⊙●●○○ ●○●○○ ●●○○○●●
龙池今会雨,溯南湘佛地,元代禅宗,五百年沧海桑田,何幸一新莲社。
○○○●● ⊙○○●● ⊙●○○ ●●○○●○○ ⊙●⊙○○●
堂开三代后,看绿荫无恙,好凭香火结良缘。
○○○●● ○●○○● ⊙○⊙●●○○
(注:上联“般、桐”二字应为仄,“浊、七、劫”三字为古仄声,下联“绿”
字应为平,“结”字为古仄声,“沧、莲、无”三字应为仄。另“大千界...、
五百年....”二句为七言句变格,此每边八句,句脚亦为变格)
【七/四/六/四/六/四/五/七言】
上联:
●●○○○●●,●●○○,○○●●○○,○○●●,
●●○○●●,●●○○,●●●○○,●●○○○●●。
下联:
○○●●●○○,○○●●,●●○○●●,●●○○,
○○●●○○,○○●●,○○○●●,○○●●●○○。
【结尾声明】以上楹联类知识由于系本人寻章摘句，更加上不少个人浅见，误差之处难免，故只作为参考之用,欢迎广大联友批评指正
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发表于 2011-8-12 02:08:34
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发表于 2016-3-6 20:37:04
