落花诨体

莫谈诗

落花诨体

一
群小夤缘启倖门，良人饜足乞谁墦？
赇官岂止虎居晋，浊世安归虱处裈。
猿穴坏山纯积毁，鹏图矫翼枉纡尊。
西山窟鬼容春梦，莫论清都一默存。

感山西多虎事

1.夤[yín]缘，本指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结。
2.倖门，奸邪小人或侥幸者进身的门户。唐白居易《杂兴》诗之三：“奸邪得藉手，从此倖门开。”
3.乞墦[fán]，《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。……﹝齐人﹞之东郭墦间，之祭者乞其餘。不足，又顾而之他，此其为饜足之道也。”后以“乞墦”指乞求施舍。
4.虱处裈，语出《晋书·阮籍传》：“君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”后因比喻身处浊世，局促难安。陈三立 《高丽宗亮过访求诗因赠》：“嗟我亦如虱处裈，何当鵠举方圆分。”
5.猿穴坏山，汉孔融《临终》诗：“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。”比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
6.默存，谓形不动而神游。《列子·周穆王》：“视其前，则酒未清，肴未昲。王问所从来。左右曰：‘王默存耳。’”宋苏轼 《永和清都观谢道士求此诗》：“羁枕未容春梦断，清都宛在默存中。”


二
宪政蜗争意太憨，官家笔舌竟无惭。
云山多阻风从黯，江海失波天自蓝。
见禁众星齐拱北，不羁越鸟正巢南。
循环甲子时当变，报与东君仔细勘。

全国人大六十年，闻习大大“依宪治国”语为官媒通稿所删有感

1.众星拱北，语出《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2.越鸟巢南，语出《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”

三
报得秦卿犯宪章，云台山色愧难当。
不堪顶戴万民血，孰料中原六月霜。
雅意推扬留影像，俗疑滥溢作钩芒。
茱萸峰上重阳日，遍是游人赋感伤。

感秦玉海昔日反腐誓言:“难道我们要用民众的鲜血来染红自己的‘顶戴花翎’？难道我们要踏着民众的鲜血平步青云？”因赋。

注：
1.钩芒，钓鱼工具。《淮南子·道应训》：“大司马捶钩者，年八十矣，而不失钩芒。”高诱注：“钩，钓钩也。”

四
方兴大狱动勾差，可辱斯文奉令牌。
证供呈堂惊冻雀，声屏激耳噪官蛙。
攫金案例新常态，斫路圣徒横断崖。
时下新闻究已死，宜将故纸作烧埋。

观央视新闻“新闻圣徒”沈颢案有感。
注：
1.冻雀，寒天受冻的鸟雀。柳亚子 《明思文皇帝忌辰作》诗：“官蛙晋惠原庸主，冻雀唐昭岂霸才！”
2.官蛙，即官虾蟆，晋惠帝秉性愚蒙，曾在华林园闻虾蟆声，谓左右曰:“此鸣者为官乎？私乎？”侍臣贾胤对曰:“在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆。”令曰:“若官虾蟆，可给廪。”见《晋书．惠帝纪》。


五
一片落花畸客悲，鲰生其奈紫荆旗。
怒潮垂死碧成血，断港重生兔搏狮。
毋作秦民遂催泪，忍餐周粟强裁诗。
秋深擎伞夺颜色，祈霁春明照酒卮。

注:
1.怒潮垂死碧成血，引自老舍《在华日本人民反战革命同盟会成立周年纪念》诗:“旧潮垂死碧成血，大地重生春是家。”

六
愧杀吾生类蠹蟫，衡门偃息任飞沉。
自惭铜臭当扪舌，原慕腴甘效捧心。
煞笔如刀鱼见暖，碧莲独放马齐喑。
延安旧梦今犹魇，槐国长怜老病侵。

戏赋周带鱼、花碧莲事，带鱼，北人俗称刀鱼也。

注：
1.衡门，横木为门。指简陋的屋舍。语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”飞沉，飞升和沉落。《后汉书·党锢传·李膺》：“愿怡神无事，偃息衡门，任其飞沉，与时抑扬。”

2.扪舌，按住舌头。表示不说话或不发声。语本《诗·大雅·抑》：“莫扪朕舌。”


七
万国来朝如鹭鸳，长安气派弄精魂。
斯民有幸歌随舞，大气无尘乾转坤。
岂曰浮华时馈飨，但看衣锦夜驰奔。
量金买断春秋梦，始悟中华复辫髡。

观APEC水立方晚宴直播有感

注：
1.鹭鸳，二鸟群飞有序，因用以比喻班列整肃有序的朝官。明梅鼎祚《玉合记·闻上》:“班首鹭鸳群,身上麒麟画。”
2.弄精魂，犹弄精神。宋朱熹《答吕子约书》：“会得则活泼泼地，不会得时，只是弄精魂。”



八
承平莫鄙北山移，大国泱泱至二垂。
村鲁争心之触射，斯文在党拟长随。
苟生为得非臣愧，昧死称尊乃予知。
我复伤心问春水，与谁拔剑访明夷。

闻人民日报客户端上尊号“新设计师”有感

注:
1.北山移，用南朝孔稚珪《北山移文》典。
2.二垂，天与地的交接处。指极远地区。《史记·春申君列传》：“今大国之地，徧天下有其二垂，此从生民已来，万乘之地未尝有也。”
3.争心，争夺之心；争斗之心。《左传·昭公二十年》：“是以政平而不干，民无争心。”康有为《大同书》绪言：“号为承平，其实普天之家室，皆怨气之冲盈，争心之触射，毒于黄雾而塞于寰瀛也。”
4.苟生为得，宋欧阳修《新五代史·卷三十三 死事传第二十一》：“自开平讫于显德，终始五十三年，而天下五代。士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。于此之时，责士以死与必去，则天下为无士矣。然其习俗，遂以苟生不去为当然。至于儒者，以仁义忠信为学，享人之禄，任人之国者，不顾其存亡，皆恬然以苟生为得，非徒不知愧，而反以其得为荣者，可胜数哉！”、、
5.予知，自谓聪明。《礼记·中庸》：“人皆曰予知。” 郑玄注：“予，我也。言凡人自谓有知。”
6.明夷，六十四卦之一。即离下坤上。《易·明夷》：“明夷，利艰贞。” 孙星衍集解引郑玄曰：“夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。梁启超词《贺新郎·壬寅》 ：“不信千年神明胄，一个更无男子。 问春水、干卿何事？我自伤心人不见，访明夷别有英雄泪。鸡声乱，剑光起。”

柳下雪

首首佳作，精彩纷呈。赞赏学习，高亮！

莫谈诗

九
砭骨罡风吹退红，长空翳蔽雾如脓。
每传上蔡牵黄犬，忽报咸阳除大虫。
朝士喧阗呼猛药，庶人指点看春宫。
神皇不与周兴便，举世当无洗耳翁。

有感人民日报以“猛药去疴、重典治乱”论开除周永康党籍

1.黄犬，猎犬。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”
2.喧阗，喧哗，热闹。唐杜甫 《盐井》诗：“君子慎止足，小人苦喧阗。”
3.周兴，武则天重用的酷吏之一，官至尚书左丞。周兴滥杀无辜竟达数千人，创造多种刑法，用刑残酷。天授二年（691），也被人告发谋反，被来俊臣用请君入瓮之计制服，武则天将他流放，途中被仇家所杀。
4.洗耳翁，指许由。唐李白《古风》之二四：“世无洗耳翁，谁知尧与跖！”


十
盛世由来一乱烘，将军难免亦偎红。
身无寸缕曾交厚，室有吨金久讳穷。
声伎迷藏因谍士，甲兵顿弊惯司空。
可怜梦里雕龙客，顾盼寰球犹自雄。

传军中妖姬汤灿涉间谍罪入刑有感

1.讳穷，谓嫌憎困厄潦倒。《庄子·秋水》：“ 孔子 曰：‘来！吾语汝。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。’”
2.顿弊，困顿弊败。宋苏轼《教战守策》：“数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐。”
3.雕龙客，指文人、文章大家。清姚鼐《紫藤花下醉歌》：“过从饮酒雕龙客，百岁风镫迹都扫。”

柳下雪

莫谈诗:九
砭骨罡风吹退红，长空翳蔽雾如脓。
每传上蔡牵黄犬，忽报咸阳除大虫。
朝士喧阗呼猛药，庶人指点看春宫。
....... (2014-12-10 19:34)

亦是佳作，赞赏学习！