留守吟

月映霜华

【留守吟】
鸡鸣曙色微，开我小厨扉。
劈我南陂木，架我东山煤。
问我何忙碌？家遥午不回。
婆孙三餐食，全赖晓风炊。
岂无阿母在? 阿母珠江湄。
记得临行日，泪落几徘徊:
儿龄始有七，事事识亲为。
阿婆眼有疾，照料无可推。
儿父学识少，工地抡大锤。
儿母乏体力，大棚侍韭薇。
日日苦劳作，所得微复微。
儿当视前鉴，勤学莫可颓。
山家此一道，或可腾龙飞。
儿肩虽稚嫩，应如青山岿。
青山昂首立，风雨不得摧。
言罢折身去，啼声动四围。
思母日复日，未敢一丝违。
阿婆年渐老，咳喘透薄帏。
家内无成药，幸余去岁梅。
瓮中拈一撮，沸水冲一杯。
蹑步捧床畔，俯身视安危。
转头望窗外，寒色透荆扉。
算来年又近，阿母可及归?  

云平

欢迎霜华，待细看：）

月映霜华

云平:欢迎霜华，待细看：） (2015-05-11 21:02) 

谢谢！

云平

有两个问题，留守者都是谁，当然婆孙是肯定的。
那么这个“我”是何人？
中间有一个插叙“记得临行日”，由此，叙述的主体是谁？

月映霜华

云平:有两个问题，留守者都是谁，当然婆孙是肯定的。
那么这个“我”是何人？
中间有一个插叙“记得临行日”，由此，叙述的主体是谁？ (2015-05-12 12:06) 

这是两个留守者，留守老人和留守儿童；这个我，就是那个孙儿，用孙儿的角度写的呢。

月映霜华

云平:有两个问题，留守者都是谁，当然婆孙是肯定的。
那么这个“我”是何人？
中间有一个插叙“记得临行日”，由此，叙述的主体是谁？ (2015-05-12 12:06) 

这户人家住在山里，一个瞎眼的婆婆，和一个七岁的孩子，那个孩子照顾自己以及阿婆，十分艰难。那个孩子是我家孩子的同学，当时大家实在看不下去，自发为他家募捐，所以对他家情况比较了解。

云平

婆孙，不如略为阿婆。
另“家遥午不回”没明白，这位置关系。

云平

儿母乏体力，大棚侍韭薇。
日日苦劳作，所得微复微。

这里应该是孩子回忆母亲口述，拟母亲口吻，用儿父儿母不是很对路。比如

汝龄始有七，事事识亲为。
阿婆眼有疾，照料无可推。
汝父学识少，工地抡大锤。
娘亲乏体力，大棚侍韭薇。

这样是不是现场还原度更高？

月映霜华

云平:婆孙，不如略为阿婆。
另“家遥午不回”没明白，这位置关系。  (2015-05-13 12:30) 

上学中午不能回家呢，太远了；这个家，是两个留守的人，一个留守儿童，一个留守老人。

半夏

读来心酸。问好霜华，我来了。

云平

月映霜华:上学中午不能回家呢，太远了；这个家，是两个留守的人，一个留守儿童，一个留守老人。 (2015-05-13 21:51)

这交代感觉就有问题了。

鸡鸣曙色微，开我小厨扉。
劈我南陂木，架我东山煤。
问我何忙碌？家遥午不回。

因为这个很紧凑，是说清早做饭，然后答人问，但说“家遥”合适吗？显然应该说校遥，因为你正在家中厨房忙碌。马戴诗曰“问我何留滞，辞家久未还”这就非常清楚。

月映霜华

云平:儿母乏体力，大棚侍韭薇。
日日苦劳作，所得微复微。

这里应该是孩子回忆母亲口述，拟母亲口吻，用儿父儿母不是很对路。比如

....... (2015-05-13 12:35) 

这个可以考虑呢，谢谢云平兄！

月映霜华

云平:这交代感觉就有问题了。

鸡鸣曙色微，开我小厨扉。
劈我南陂木，架我东山煤。
....... (2015-05-14 20:45) 

嗯，容斟酌

月映霜华

半夏:读来心酸。问好霜华，我来了。 (2015-05-13 22:10) 

夏夏！