续落花诗（十一到二十）

莫谈诗

十一
壮年意气赴东游，识得徐娘托富钩。
修士生涯凭纸上，铁男根祭弄床头。
青云忽被登闻鼓，台阁偏能施怙帱。
争奈刘郎无厚意，桃花从此付春流。

刘铁男，国家  发改委副主任兼国家能源局局长，弄权跋扈，权倾一时，后遭实名举报其“学历造假，巨额骗贷”，终被“双开”。举报之深喉者，盖其当年东游日本结识之情  妇徐氏也。

注：
1.富钩，晋干宝 《搜神记》卷九：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入，止于床。 张氏祝曰：‘鸠来，为我祸也，飞上承尘，为我福也，即入我怀。’鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。”后以“富钩”指想发财致富。 唐骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》诗：“富钩徒有想，贫铗为谁弹？”
2.修士，日本学位名,相当于中国的硕士。
3.铁男根祭，铁男根祭是日本的传统祭祀,可追溯至17世纪,祭祀一位名叫“铁男根”的大神。活动于每年4月2日举行，神社会放出不同色彩及大小的阳   具，让人膜拜。约17世纪,青楼女子期昐生意兴隆,免除性   病,期昐“铁男根”祝福。如今，“铁男根”成为子女、分娩、或走“桃花运”的守护神。
4.登闻鼓，古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。
5.台阁，汉时指尚书台。后亦泛指中央政府机构。怙帱，庇护意。

十二
共推雅量亦休休，海客徒然劳九愁。
国策镂冰僵作茧，民心燎火怒如榴。
红羊数劫因韬晦，甲午当年久寇雠。
永靖原须铁与血，钓鱼直可去瀛洲。

钓鱼岛之争，实国家绥靖之耻也。

注：
1.九愁，形容愁思之多。南朝梁元帝《登隄望水》诗：“怀山殊未已，徒然劳九愁。”
2.镂冰，雕刻冰块。常以喻徒劳无功。宋黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”
3.红羊劫，指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。丙丁为火，色红；未属羊，故称。唐殷尧藩《李节度平虏诗》：“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。”
4.瀛洲，借指日本。

十三
北川顾盼怅空劳，凌雨一经城似糟。
剧痛遗墟施厚币，猛惊筑垒用铅刀。
兴邦于此留人祸，多难而今剩鬼皋。
花重锦城皆浥泪，我来酹酒涌诗涛。

北川再遭洪水，震后重建之城仍糟毁，此人祸也。

注：
1.凌雨，暴雨。南朝梁江淹《拜中书郎谢表》：“方遽求振风，长忧凌雨。”
2.铅刀，铅制的刀。铅质软，作刀不锐，故比喻无用的人和物。唐杨乘《甲子岁书事》诗：“腐儒一铅刀，投笔时感激。”
3.皋，王夫之诗原注“胡刀切”，音háo。 通“嗥”。号叫。

十四
鸱枭亦效凤衔图，百忍嘈嘈避静无。
天命归刘辞扁鹊，高文堕笔用顽夫。
国将何往求真理，民可加持念佛珠。
我自拈花微一笑，近来镜里独清癯。

近有红旗文稿发表《关于中国共  产  党的“天命”的对话》宏文，读毕有感。

注：
1.鸱枭，鸟名。古人对猫头鹰的文言叫法。《荀子·赋》：“天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。”
2.衔图，《春秋合诚图》：“黄帝游玄扈雒水上，与大司马容光等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。”后以“衔图”为仁君在位之典。南朝梁沈约《郊居赋》：“值衔图之盛世，遇兴圣之嘉期。”
3.天命归刘，《史记.高祖本纪》载：“高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：‘病可治。’于是高祖嫚骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’遂不使治病，赐金五十斤罢之。”
4.顽夫，冥顽不灵的人。晋葛洪《抱朴子·审举》：“格言不吐庸人之口，高文不堕顽夫之笔。”

十五
祝延国祚久绵长，柏卜遗音无弃忘。
泥马渡江衔宿命，朕车复路伴明妆。
欲令风正帆朝海，不信花残红失香。
大道多歧休问瞽，须抛蠹简自思量。

今上重访西柏坡，故记之。

注：
1.柏卜，西柏坡的古称。
2.泥马渡江，相传靖康之变，康王(高宗赵构)质于金，后遣还。康王得脱，奔窜疲困，假寐于崔府君庙中，梦神人曰：“ 金人追及，速去之。已备马于门首。”康王惊觉，马已在侧，跃马南驰。既渡河而马不复动，下视之，则泥马也。见宋辛弃疾《南渡录》。
3.朕车复路，屈原《离骚》：“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”

十六
其民缺缺怨难胜，斗地战天殊谷陵。
川泽风干泣枯鱮，平原雾塞蔓寒藤。
官僚之绩猫成虎，山水于心善若登。
大道无为无不治，毋教木死恶沙崩。

连日雾霾，感今之环境破坏，皆官之政绩也。

注：
1.其民缺缺，老子《道德经》：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”缺缺：狡黠、抱怨、不满足之意。
2.谷陵，典出《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”喻世事变化。
3.枯鱮，鱮，xù，古指鲢鱼。汉乐府《枯鱼过河泣》：“枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮，相教慎出入。”
4.寒藤，枯藤。北周庾信《奉报穷秋寄隐士》诗：“秋水牵沙落，寒藤抱树疎。”
5.善若登，谓为善如登山那样不易。《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
6.木死沙崩，唐李贺《假龙吟歌》：“木死沙崩恶溪岛，阿母得仙今不老。”

十七
辩女云何到铁围？草心无力望春晖。
敛资略近非同命，红顶还生死布衣。
执法默然施大辟，有司淡定对言微。
我闻如是思从仕，坐罪犹能乞骨归。

湖南商人曾成杰，以集资案处死刑。刑前未通知家人，其女曾珊鸣冤于微博，引时人关注。

注：
1.辩女，即赵津女。汉刘向《列女传·赵津女娟》载：赵娟父系黄河一渡口之船夫。赵简子南击楚，娟父醉卧，不能如约渡简子过河。简子欲杀之，娟为父辩解，因得免。三国魏曹植《鞞舞歌·精微篇》：“辩女解父命，何况健少年！”
2.铁围，即铁围山。《地藏菩萨本愿经·地狱名号品第五》：“仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间。”《地藏菩萨本愿经·忉利天宫神通品第一》：“圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实不？”无毒答曰：“实有地狱。”圣女问曰：“我今云何得到狱所？”无毒答曰：“若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。”
3.大辟，古五刑之一，谓死刑。
4.乞骨归，即乞归骸骨。古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。

十八
稻花在望意迟迟，求饿避周思叔齐。
土有重金污左右，米无身价逐高低。
痴癫不忌真农正，歌吹如常满竹西。
一熟湖湘天下毒，古今风物判云泥。

湖南大米，检出重金属超标，有司不以为意，仍使其流入市场。嗟夫！

注：
1.农正，古代职掌农事的官。
2.竹西，亭名。在扬州城北门外。唐杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”后人因于其处筑竹西亭，又名歌吹亭。

十九
人踪绝迹鬼城荒，燕雀营巢经略忙。
大梦方酣寄槐蚁，小家难置嫁衣裳。
一朝福祸由偏政，举国悲欢皆罪房。
万亿抛红云眼过，草堂能睡便疏狂。

今之楼市，民为之狂。国之福祸，干系于此。

注：
1.偏政，偏颇的政教。宋曾巩《洪范传》：“舜之治民，为皇建其有极，用敷锡厥庶民，非偏政逸德之谓也。”  

二十
虺蛇长踞鼠成盟，久度陈仓惯不惊。
国廪按巡明慎用，祝融突至暗疑生。
黎民本自千钧重，社稷稍须蝉翼轻。
了悟君王天下梦，无歌离黍过王城。

中  央 巡视组将巡中储粮，而黑龙江省中储粮仓忽大火。此成疑案。

注：
1.国廪，国家储粮的仓库。明慎，明察审慎。《易·旅》：“君子以明慎用刑，而不留狱。”
2.祝融，火神。亦以为火或火灾的代称。

蓝天孤鹤

好笔力,细品中.

笃志堂主

见解独到，笔法深沉。