“只能共患难，不能共安乐”概括多少国人心态。。。

风雪中人

日常生活中言行举止的文明常常代表着一个地方基本的人文素质。
我从小生活在中国最偏远的农村。读了很多那里的处世经典。。。还约略记得的如：“三个学生就摆书，三个屠户就摆猪，三个婆婆就摆媳妇。”“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”“害人之心不可有，防人之心不可无。”“菜刀打豆腐，二面取光。”。。。。还有许多有关人品的诨名，如：“搅屎棍，吹火筒，烂心菜，野心家，红眼病，空心萝卜，阴阳先生。。。”等等，都是处世为人的经验和教训的经典总结，且一代一代被继承着，邻居、同事，甚至亲人间，都烂熟于心的防人防己，看谁高明着。这都是最接近生活的俗文学，有口头创作，也有文人总结。口传心授，于是，人与人间就有了防范心态，防范眼神，防范言词。加之经济穷困的农业文明中的自私狭隘，于是，由防范而嫉妒甚而“出点子，使跘子，打棍子，无中生有，落井下石。。。”本来可以自己安居乐业，却非要随时义务地监督着别人的一举一动。结果，一切仇恨与斗争产生了。都始于自己心理的不健康。
远在春秋战国吴越争霸的历史中，著名谋士范蠡就有言：“勾践为人，只可共患难，不可共安乐。”于是，辅佐勾践灭吴后，自己隐于江湖。而同朝功臣文仲最终却被勾践杀害。“只可共患难，不可共安乐。”完全概括了中国社会几千年的普遍心态与人品。
改革开放前那个时代，中国民众普遍平均的穷困着，一个家庭的弟兄姐妹，一个村的左邻右舍，却经常呼朋引伴上山打野菜，下地种庄稼。到处能听到“哪去呀，早啊。。。”等招呼声和聊天的细语。可后来“富”起来了，有吃穿了，那种“良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的乡村却沦亡了。剩下来的是荒凉冷落，婚姻泛滥，仇恨加剧，恶性案件迭出。。。为什么国人会如此不堪？是教育，是文化，还是“富裕”了？看来，一个民族，一个地方，人文心理殿堂的构建，远不是富与不富所能概定的了。