<font color="#003366" size="4"> 难得糊涂是聪明人的至理名言。<br/> 当然，这里说的“难得糊涂”，并非一般概念里的糊里糊涂。真正的糊涂没有判断力，做事没有方向，干什么都是雾里看花。而聪明人的“难得糊涂”里所指的糊涂，却是一种巧妙的人际沟通或处理事物时的“手段”，这种糊涂需要一定的修养和容量。<br/> 在人际关系中，冲突往往是很难免的，通常双方会选择心平气和的方式解决，但总有失去理智的一方，甚至双方都失去理智。人的一生不过数十年，如果人人都沉浸在无法弥补的事情上，或者斤斤计较那些已经过去的小事，那你这一生就会被如此“挥霍”去大半。所以，有必要的时候在一些小事上不如糊涂一点。糊涂可以减少很多不必要的麻烦。<br/> 大事清楚，小事糊涂。这也是一种思想境界。无论是与身边的亲朋还是萍水相逢的陌生人，在相处的时候，都免不了有摩擦。与其斤斤计较，自己想不开，不如尝试着“糊涂”一点，自然能减少烦恼。一个人的精力是有限的，“糊涂”可以让人集中注意力在自己的事情上，如果一味在名誉、地位和利益上过分计较，还把有限的精力浪费在和别人的勾心斗角上，那这个人就不可能在自己的事情上取得任何成绩。<br/> 说到这“难得糊涂”四个字，还有一段有趣的来历呢。话说有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡，与人交谈起来十分融洽。老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”后世的人们感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横联的形式挂与家中，作为每每处世的警言。<br/> 时至今日，“难得糊涂”流传下来，决然不是让人们随字面意思真的去糊涂，而是用聪明的另一面去化解大事，解决小事，分清楚什么是真糊涂，什么是假糊涂，在适当的时候适当应用你的“糊涂”，但要把握住分寸，千万不要糊涂过头。糊涂其实有的时候可以消除隔阂和矛盾，甚至化解不必要的冲突。“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。”不也是说明了人生苦短，不要为小事耿耿于怀，大事则以糊涂化解成小事的道理吗？<br/> 所以我们说，难得糊涂是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。<br/> 难得糊涂是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。<br/> 难得糊涂是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。<br/> 难得糊涂是一种智慧。在纷繁变幻的世道中，能参透事物本质，看破人性，洞观人间风云变幻、处事掌握轻重缓急，举重若轻、四两拨千斤。<br/> 难得糊涂是一种气度。它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。<br/> 总而言之，难得糊涂是一种高贵的品德，让聪明人怀揣聪明装糊涂，虽然很难，但境界高尚，能让你精神超脱一点，活得轻松一点，作派洒脱一点。<br/></font>
[此贴子已经被水云间于2011-2-12 13:36:14编辑过] | 
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发表于 2011-2-12 13:31:38
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