诗两首

染清尘 · 发表于 2012-8-19 17:00:00

同方外之交本末梅河放生雨羁宿山寺
不二门中证宿因，天公嘱雨驻虔人。晚钟飘答迷津意，凉气侵澄苦海身。
入定僧嫌名已赘，失眠客叹月难循。梵音续有虚堂沥，声若惊鱼泯世?。

自题
陋室青衫一洗贫，枯枝画卦北江滨。生于半郭半村里，学就非今非古身。
蔽体狐裘须集腋，引风星火始传薪。南溪青印微茫久，量力权充指路人。

巴山闲客 · 发表于 2012-8-19 20:22:23

入定僧嫌名已赘，失眠客叹月难循。

乐天雅士 · 发表于 2012-8-19 21:51:28

工稳老到，自由特色。欣赏问好！

又是秋色 · 发表于 2012-8-19 22:56:51

兄诗每见匠心笔力！赏学问好！

在水揖芳 · 发表于 2012-8-20 00:48:44

两首都于第二联处传神。欣赏

如琴可听 · 发表于 2012-8-20 10:10:15

生于半郭半村里，学就非今非古身。
读着首版的诗词，看着首版的形象照片。出彩。

染清尘 · 发表于 2012-8-20 13:29:00

巴山闲客:入定僧嫌名已赘，失眠客叹月难循。 (2012-08-19 20:22)

谢谢！问好！

染清尘 · 发表于 2012-8-20 13:29:15

乐天雅士:工稳老到，自由特色。欣赏问好！ (2012-08-19 21:51)

谢谢！问好！

染清尘 · 发表于 2012-8-20 13:29:31

又是秋色:兄诗每见匠心笔力！赏学问好！ (2012-08-19 22:56)

谢谢，问好！

染清尘 · 发表于 2012-8-20 13:29:43

在水揖芳:两首都于第二联处传神。欣赏 (2012-08-20 00:48)

谢谢，问好！

染清尘 · 发表于 2012-8-20 13:30:08

如琴可听:生于半郭半村里，学就非今非古身。
读着首版的诗词，看着首版的形象照片。出彩。
(2012-08-20 10:10)

谢谢，问好！

石门道人 · 发表于 2012-8-20 19:46:39

诗句颇为老到，可见功力之深厚，欣赏。

染清尘 · 发表于 2012-8-21 13:56:25

老顽童:诗句颇为老到，可见功力之深厚，欣赏。 (2012-08-20 19:46)

谢谢，问好！

观风禅 · 发表于 2012-8-21 20:47:55

觉每句后三字都少力，虚字处可再酌。每首几句间风格似不统一，若第一首，可参看一下九僧或晚唐。第二首下字用力的几处，影响了诗意的表达，既不清也不顺。

染清尘 · 发表于 2012-8-21 21:51:44

谢谢指点！
入定僧嫌名已赘，失眠客叹月难循。腰联出句契释家重心性轻躯壳，对句全篇诗旨，月为《圆觉经》中标月之月，可引人至涅?境之月。
蔽体狐裘须集腋，引风星火始传薪。南溪青印微茫久，量力权充引路人。
腰联用比法上承颔联，否则狐裘与青衫矛盾，不过是集腋成裘和火尽薪传两个成语的偷用而已，说的是在下教书之事。
听取意见，我再斟酌一下，问好兄弟！

染清尘 · 发表于 2012-8-21 22:02:49

观风禅:觉每句后三字都少力，虚字处可再酌。每首几句间风格似不统一，若第一首，可参看一下九僧或晚唐。第二首下字用力的几处，影响了诗意的表达，既不清也不顺。 (2012-08-21 20:47)

其实第一首就是上下分，晚钟承不二门，凉气因雨，下半虚堂雨滴声续的是月难循。
第二首意脉传承应该没问题，奈何笔力不够，这是无可奈何的了，我看一下九僧和晚唐的，谢谢兄弟！

观风禅 · 发表于 2012-8-21 22:07:47

集腋成裘理解不难，前加蔽体则嫌蛇足。星火也切，加引风反走气。律诗一篇在骨，骨不在于硬，而在于深。下字洗炼处总在深字上看，深才出意味。第一首言禅着相，不能入妙。越是禅诗越无禅语，恰在于这近而不是之中。自题一首只有非今非古四字入味，而全篇虚实未当，构思表达不必然。

染清尘 · 发表于 2012-8-21 22:17:53

观风禅:集腋成裘理解不难，前加蔽体则嫌蛇足。星火也切，加引风反走气。律诗一篇在骨，骨不在于硬，而在于深。下字洗炼处总在深字上看，深才出意味。第一首言禅着相，不能入妙。越是禅诗越无禅语，恰在于这近而不是之中。自题一首只有非今非古四字入味，而全篇虚实未当，构思表达不必然。 (2012-08-21 22:07)

再谢！这个仁智有别了，第一首非言禅，诗有九法已达全美，囿于题材恐不尽然，诸如兄弟认为诗忌俗语，在下颇不认同，想一首诗工于典丽，雄浑，飘逸，含蓄等等，李杜韩亦难为，但是兄弟所说两个成语切入有问题，是有道理的，余则不认同。

染清尘 · 发表于 2012-8-21 22:22:47

观风禅:集腋成裘理解不难，前加蔽体则嫌蛇足。星火也切，加引风反走气。律诗一篇在骨，骨不在于硬，而在于深。下字洗炼处总在深字上看，深才出意味。第一首言禅着相，不能入妙。越是禅诗越无禅语，恰在于这近而不是之中。自题一首只有非今非古四字入味，而全篇虚实未当，构思表达不必然。 (2012-08-21 22:07)

律诗在骨在深出味这个不认同，这个和立意，风格有关。诗分唐宋，唐诗丰神情韵见长，宋诗筋骨思想见胜，我觉得钱钟书说的有道理，交流问好！

观风禅 · 发表于 2012-8-21 22:34:46

钱仲书是小说家、学问家，于诗，连个高明的读者都算不上的，论诗不免浅见。兄所言“典丽，雄浑，飘逸，含蓄”是流非源，面目而已，诗的本质不在此。宋人多解传灯录，境界不免下乘，直露过之者更不足取。见解有别，宜各存已论。诗忌俗语之说，古人定论，不是我发明的观点。白乐天有句：百年慵懒过，万事醉中休。陈后山化用：百年忙里过，万事醉间来。点铁成金，骨气顿高，自是深与浅之别，谁说唐人一定就比宋人强呢？

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