答问：古代有哪些对于初高中作文有帮助但又不是用烂掉的诗词？

留取残荷

      答问：古代有哪些对于初高中作文有帮助但又不是用烂掉的诗词？

      谢要。说实话，太多了。题主要求：对于初高中作文有帮助，但又不是用烂掉的诗词。说实话，尽管古代传播渠道不多，印刷术也不够发达，可是流传至今的诗词也浩如烟海。即使是专门学者都不可能搜罗殆尽，更不要说读完。稍微花点功夫，就能发现一大堆的宝藏。至于市面上知道的、常见的，不过九牛一毛而已。因此，根据题目中的另一要点：初高中作文有帮助，根据作文语境的不同，略作分类，罗列如下。

      1、随感类。这类多为散文，议论文也可能有部分段落。宋人诗词中有大量这方面的可供引用的诗词：

　　陈起
　　买花
　　今早神清觉步轻，杖藜聊复到前庭。市声亦有关情处，买得秋花插小瓶。

　　夜过西湖
　　鹊巢犹挂三更月，渔板惊回一片鸥。吟得诗成无笔写，蘸他春水画船头。

　　第三桥诗
　　梅花雪岸去舟单，茅屋水田白鹭寒。好景几回吟不得，重来无语立阑干。

　　是不是都很清新雅致？类似作品，杨诚斋的七绝较为人们熟知些。

　　西湖 袁宏道
　　一日湖上行，一日湖上坐。一日湖上住，一日湖上卧。

　　也是一首很特别的性灵小诗。

　　张恨水
　　游北京西山八大处
　　白果年高可拂檐，铺门小竹晚寒添。徘徊人静三更后，一寺花香月满帘。

　　黄骥
　　清明后三日作
　　已过清明细雨斜，神仙楼畔试新茶。天寒五日无春气，冻醒一山桐子花。

　　2、感慨类。散文、议论文都用得着。这类诗词比比皆是。列举几例：

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　去者日以疏，生者日已亲。
　　出郭门直视，但见丘与坟。

　　客从远方来，遗我一书札。
　　上言长相思，下言久离别。
　　置书怀袖中，三岁字不灭。
　　一心抱区区，惧君不识察。

　　以上都来自古诗十九首。

　　言志诗   曹植
　　庆云未时兴，云龙潜作鱼。神鸾失其俦，还从燕雀居。

　　诗里不无幽愤。

　　初除户曹喜而言志  白居易
　　人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
　　唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。

　　后园居诗 赵翼
　　有客忽叩门，来送润笔需。
　　乞我作墓志，要我工为谀。
　　言政必龚黄，言学必程朱。
　　吾聊以为戏，如其意所需。
　　补缀成一篇，居然君子徒。
　　核诸其素行，十钧无一铢。
　　其文倘传后，谁复知贤愚？
　　或且引为据，竟入史册摹。
　　乃知青史上，大半亦属诬。

      这首是不是很讽刺。可以用来说明言论之不可尽信，比滥俗的“尽信书不如无书”应该好多了。实际上任何言说都是片面的，博采众长的意义正在于此。

　　咏筷子 袁枚
　　笑君攫取忙，送入他人口。一世酸咸中，能知味也否？
　　袁枚早岁辞官，显然有不愿为“筷子”式人物的原因在。

　　3、报国言志类。这一类，唐人边塞诗最便使用。

　　岑参
　　凉州馆中与诸判官夜集
　　花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
　　一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

　　走马川行奉送出师西征
　　轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
　　匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

　　孟浩然虽是著名的田园派诗人，但也不无豪迈之作。
　　送朱大入秦
　　游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。

　　张煌言
　　八月辞故里
　　国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。 　　
　　惭将素手分三席，拟为丹心借一枝。他日轻车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！

　　林则徐
　　塞外杂咏选一
　　天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头睛雪共难消。
　　林公被贬塞外，仍然有此豪气，令人不能不心生敬佩。

　　4、写景类。这类也很多，贴上部分：

　　钱起
　　登秦岭半岩遇雨
　　千峰挂飞雨，百尺摇翠微。震电闪云径，奔流翻石矶。

　　紫参歌
　　远公林下满青苔，春药偏宜间石开。往往幽人寻水见，
　　时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。

　　登胜果寺南楼，雨中望严协律
　　微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。
　　孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。

　　更喜眼中人，清光渐咫尺。

　　张文谟
　　游南泉山
　　郊原选胜向南行，赢得山光雨后晴。鸟带湿云飞忽破，蝉因霁雾响逾清。
　　三庵缥缈仙缘近，万木虬盘古气横。步到流泉浓荫里，灵机一片陡然生。

　　郑珍
　　夜深诵了坐凉
　　天外一钩月，晚风吹到门。开窗上镫幌，凉意幽无痕。
　　展诵四五卷，炉火余温黁。举头不见月，知归何处村。
　　惟闻溪水西，时时犬声喧。缓步肆闲散，披衣坐离根。
　　不觉花上露，盈盈浩已繁。此趣谁共领，欲说都忘言。

　　游南泉山
　　黎平罕游观，南泉据其胜。万古不受赭，穷荒纵灵孕。
　　松杉皆百围，兀立高且正。仰梢摩空冥，府邸绝究竟。
　　石气一何厚，翘楚尚余劲。到来始知深，历久愈觉静。

　　邵陵道中
　　雨过春山叠黛横，嫩林新绿夕阳明。晚来风味浓于酒，添起田蛙阁阁声。

　　步出东林
　　摵摵树声响，满山黄叶飞。一双白蝴蝶，随我下翠微。独往竹西路，坐观忘是非。

　　多说一句，郑珍是有清旧体之大家，其诗颇值一读：

　　诸家论郑珍
　　陈夔龙《遵义郑珍君遗书序》：（郑珍）所为诗奥衍渊懿，黝然深秀，屹然为道咸间一大宗。近人为诗多祧唐而祢宋，号为步武黄陈，实则《巢经》一集，乃枕中鸿宝也。
　　夏敬观《不匮室诗钞题词》：清代二百数十年承明之弊，谈诗者为竹垞渔洋所误，不出堆砌典实、搔首弄姿两途，其号称学杜韩者又皆赝鼎，直至郑子尹出始有诗。
　　胡先驌《读郑珍〈巢经巢诗〉》：其（指梁启超）所推崇之诸子，独郑珍卓然大家，为有清一代冠冕。纵观历代诗人，除李杜苏黄外，鲜有能远驾其上者。
　　汪辟疆《读常见书斋小记》：清学以亭林为极通，高邮为极核，文则汪容甫，诗则郑巢经，书法只有海日楼耳。又：唐宋人真正可称为大家者，仅太白、杜公、右丞、昌黎、香山、东坡、山谷、剑南、遗山、道园十家。名家甚多，吾只取元结、孟郊、李商隐、韩渥、梅尧臣、王安石、陈师道、陈与义、顾炎武、吴嘉纪、厉鹗、郑珍十二人。此外备浏览而已。
　　汪辟疆《近代诗人述评》：“郑氏巢经巢诗，理厚思沉，工於变化，几驾程祁而上。故同光诗人之宗宋人者，辄奉郑氏为不裪之宗。”
　　钱穆：余于清代诗人尤好遵义郑子尹，常诵其诗不辍。此来惜不能一游其母之墓。（《师友杂忆》第十二章）
　　钱仲联《梦苕盫诗话》：郑子尹诗，清代第一。不独清代，即遗山、道园亦让出一头地。世有知音，非余一人私言。
　　杨元桢：（郑珍）制断谨严，旨趣归宿，不违乎三百篇之遗意。魏晋六朝唐宋元明，兼熔并冶，铸成一家。扫除一切规摩倚傍之习，即徵君之所谓“自打自唱”者。於诗境有迈古独迁之境，非独步一代之豪也。

　　附一组郑珍诗：

　　渡桶口
　　门前溪水如奔马，流入乌江到此津。我向津头问江水，朝来应见白头人。

　　羁情、乡情汇于幽默调侃之中。

　　安化道中
　　崎岖安化道，甚似历蚕丛。天半负棉白，人头悬石红。
　　竿船筒米饭，杉壁牯牛风。渐起殊乡叹，艰涂况未穷。

　　偏崖
　　未到偏崖时，心欲寻别路。既过偏崖时，行行屡回顾。

　　写出一种奇特的心理。

　　武陵烧书叹并序
　　十二月朔泊桃源，夜半舷破，水没半船，翌抵武陵，启箱簏皆透渍，烘书三昼夜，凡前所钞述者，或烧或焦，半成残稿，为之浩叹。
　　烘书之情何所似，有如老翁抚病子。心知元气不可复，但求无死斯足矣。
　　书烧之时又何其，有如慈父怒啼儿。恨死掷去不回顾，徐徐复自摩抚之。
　　此情自痴还自笑，心血既乾转烦恼。上寿八十能几何，为尔所累何其多。

　　今日始知碰壁斋主之密钥半在巢经巢。

　　南阳道中
　　先车雨过尘方少，未夏村明望不遮。林脚天光如野水，麦头风焰度晴沙。
　　春当上巳犹无燕，地近南都渐有花。昼睡十分今减半，为留双眼对芳华。

　　真是写得有趣。

　　已过武陵
　　记我出都门，榆柳未知春。行得山水绿，望家如隔邻。
　　隔邻未即到，人情觉已亲。匪独人情亲，我亦爱我身。
　　万里虽无功，生存还二人。风水见怜我，云日亦相因。
　　监沅已去眼，几日铜江滨。在远止知归，家近始念贫。
　　预愁小儿女，不解谅苦辛。入门索包裹，恻恻伤吾仁。

　　末六句真是心酸。

柳下惠兄

很好的资料，收藏了，谢谢

柳下惠兄

提上再读欣赏