[原创]感悟生活（一）

参考消息 · 发表于 2010-3-3 22:08:02

皇权与专制的区别：一是明着跪，一是暗着跪。 
 许多人说：是党养育了他们！党种田吗？党做工吗？党经商吗？都不，可党是怎么养育他们的呢？
 是党窃取了社会财富，过分纵容了他们；还是他们忘记了种田做工的劳苦大众，忘了本。
 更为可悲的是，他们忘却了自我，抛弃了自己的奋斗历程与聪明才知，扼杀了自己的个性，他们拿自己知识与本领不是用来为弱者、为大多数、为整个社会与国家服务，而是为一党一派一己所需、所用、所求，这正是党所需要，也是这个社会的诟病。 
 把知识当做肉体像妓女那样出卖，把良心视为毒品任人走私，把道德置于失衡的天平上展示，把金钱当做砖瓦在家中垒墙。这些人不是这个社会底层的民众，而是这个社会的精英，这个社会还有救吗？
 所谓不是平均主义，就是有人一年赚六千万，有人一年赚六百块。有人赤手空拳赚钱，有人靠国有资产赚钱；有人靠垄断经营、用榨取的手段赚钱，有人靠创造价值、出卖血汗赚钱。有人像狗一样从主人那里分得一杯残羹剩饭，有人像牛马一样从土地里赚取微薄的收益；有吸血者，有被吸血者。
 依靠别人来挽救自己，那是做白日梦；就像有些人依靠领导变革。
 希望这个社会改变的是那些人，掌控这个社会走向的是些什么人？太阳莫不会从西边升起？
 改革，还是让“小姨子”们来做吧！
 
 如果把执政党比做风筝，那么在野党就是风筝上的那根线。飞的高了，线会拽着风筝说：高了，高了，低些，再低些！飞的低了，线又会松弛下来说：低了，低了，飞的高些，再高些！
 没有在野党，执政党的寿命从历史经验推断也就是三??五百年，而有了在野党，二党互相依存，互相监督，他们代表大多数人的利益的行为，得到肯定与发展；反之，则受到掣肘，相互作用的结果，使他们越走越远。最重要的是，大多数人的利益得以保障，大多数人的心声可以通过在野党表达，体现的是一种最大程度的和谐与幸福以及发展。
 
 可以强迫别人接受知识，不可以强迫别人接受观点；如果强迫曹雪芹接受我的观点，那么，曹雪芹就会成为参考消息，而不是载入史册的《红楼梦》作者；如果强迫托尔斯泰接受党的教育，那么，中国就多一个红色文学家，而不是世界上多一个大文豪。
 不要说你的观点对，观点没有对错；不要说你的观点错，其实观点都是偏见；不要想以你的观点影响我，没有观点就是我的观点。
 知青下乡与农民进城；不同的天地，相似的历史。知青下乡如进炼狱，农民进城如入地狱。
 
 当别人骂我时，我能微笑着接受，我能视他（她）为亲切的同类，我甚至试着把他（她）作为一个朋友。但我还是劝他们息怒，因为这样会暴露出他们的本性。不知道这样的修养，是否算得上一种境界。 
 不仅仅我是垃圾，你们也会在不远的将来变为垃圾。唯一不会变成垃圾的只能是人的精神。
 自己的思维再正确不能当做标准，别人的语言再荒谬也可以拿来做参考。
 凡过分关注你的人，除非亲人朋友，绝非善类。
 
 谁掌握知识并不重要，重要的是怎样运用知识。这与权力相同，为谁用，怎样用？很重要！
 不自量力、傲慢与偏见充满世界的每个角落。
 知识与偏见的危害远甚于无知。
 只因为这一身衣服，使你我变得谁也不认识谁了。
 删除的是表像，删不掉本质；删除的是笔墨，删不掉记忆；删除的是头像，删不掉的是灵魂。
 
 有些人想通过自己改变别人，我想，改变物质生活是完全可以做到的，改变灵魂基本上没有可能。
 这个世界不仅需要“主”，而且还必须有“主”！因为，许多人不相信真话，不相信真相，不相信自己！
 就让“主”为他们做这一切吧！
 有人在谴责卑鄙者的无耻时，也有人在谴责善良者的无能。
 骗由马与扁合成，一是说骗人要有马的速度，骗计既逞，骑马遁逃。二是说，骗人是要遭扁的，跑不掉，身体遭扁；跑掉了，心灵遭受谴责。

[此贴子已经被水云间于2010-03-03 22:45:52编辑过]

黄河风 · 发表于 2010-3-23 21:27:13

<div class=\"quote\">以下是引用参考消息在2010-03-23 19:33:24的发言： 
谢谢忠言，只因才疏学浅，又是业余闲情，班门弄斧，见笑！</div>
 别那样，黄河苦心，盼汝明了。有些事，心知肚明即可，倘若过分锋芒毕露，必会为自己带来不必要的麻烦。尤其是，如果还在体制内混饭，保不准会丢了乌纱，又砸了碗。前不久，云南那位仁兄便是例子。若对某世象痛心疾首，针砭之，更得使以绵里藏针之法。一者，使人回味深思，后而改之；二者，又不至于一些人对号入座，从而变本加利地报复。此番絮叨，君尚可参考否？哈哈

参考消息 · 发表于 2010-3-23 19:33:24

<div class=\"quote\">以下是引用黄河风在2010-03-22 18:22:17的发言： 
 文学不同于哲学之处，是文学乃是一种非比寻常的、带有黑色幽默的语言艺术。文学的思想性当然重要，但思想性要用一种类似糖衣东西包裹起来，方可起到即可疗治、又不止于太难入口的绝佳效果。这就是文学的艺术性，简而言之：曲幽美，赋比兴。
 一些好的思想，用好的艺术形式去解读，效果会更好。比如说寓言，《伊索寓言》；比如说童话，德国式的童话，丹麦式的童话都不错。如童话《皇帝的新衣》，仔细品读，哲理深刻，回味悠长，经久不息。。。
 当然，你大胆直言也令人钦佩，只不过议政更要讲些艺术性啊。。。<img title=\"dvubb\" alt=\"图片点击可在新窗口打开查看\" src=\"http://www.zhgfwx.com/bbs/images/emot/em56.gif\" align=\"middle\" border=\"0\"/>
 </div>
谢谢忠言，只因才疏学浅，又是业余闲情，班门弄斧，见笑！

黄河风 · 发表于 2010-3-22 18:25:17

建议作者读读美国马克。吐温那篇关于金喇叭的寓言。

黄河风 · 发表于 2010-3-22 18:22:17

文学不同于哲学之处，是文学乃是一种非比寻常的、带有黑色幽默的语言艺术。文学的思想性当然重要，但思想性要用一种类似糖衣东西包裹起来，方可起到即可疗治、又不止于太难入口的绝佳效果。这就是文学的艺术性，简而言之：曲幽美，赋比兴。
 一些好的思想，用好的艺术形式去解读，效果会更好。比如说寓言，《伊索寓言》；比如说童话，德国式的童话，丹麦式的童话都不错。如童话《皇帝的新衣》，仔细品读，哲理深刻，回味悠长，经久不息。。。
 当然，你大胆直言也令人钦佩，只不过议政更要讲些艺术性啊。。。<img src=\"images/post/smile/dvbbs/em56.gif\" />

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