136《古诗十九首》之三十六

梦也无声

136《古诗十九首》之三十六——与《乐府古题~饮马长城窟行》的比较分析

   
　　古题《乐府》中，还有一首诗，与《古诗十九首》最为切近，它本身也是一首描写相思感情的抒情作品，就是《饮马长城窟行》（以下简称《饮马》）。这首诗初看起来酷似《古诗十九首》（以下简称《古诗》），不止风格情调节奏相近，甚至与好几首相近题材的《古诗十九首》共用同样的词句。
　　饮马长城窟行
　　青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思 ，宿昔梦见之。
　　梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。
　　枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。
　　客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
　　长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。

　　《饮马》写主妇在家中思念远行的丈夫，全篇主题明确清晰，咏叹之间，层层递进，开篇用顶针的手法联系并跟进思念进展的各个层次。由“草”之“绵”到“远”，到“思”，以下逐层递进：“思”及“梦”，“梦”即“傍”即“觉”，这是一个围绕“思”的线索。
　　下一层写“孤单”，以“枯桑”“海水”作比，强调“谁肯相为言”，是在“有人”的环境里感受没人“相为言”的孤单，比之绝对的寂静，更多了一些心理上的落差。
　　三层是家书寄到的欢心。
　　各层之间虽略有转折，但全篇基本是随着自然的思路“循序渐进”的，各层之间，一层之内，基本没有什么跳跃，有一点平铺直叙的顺随。
　　我们再看同样的意象，在《古诗》中是什么样的情况？
　　“青青河畔草”在《饮马》中，基本是原意，而在《古诗》中，与“郁郁园中柳”相映成趣，有了立体的别样的象征意义（见109），不论从内容还是从形式，《古诗》在此处都拓开一笔别有洞天。
　　在《古诗》“涉江采芙蓉”中涉及到“远道”之思，而彼“远道”之思因为有“采之欲遗谁”的上文，而拓宽了情境因此也强化了情绪的张力。而此“远道”只是距离的字面意思。
　　由“远道”而入梦，是日有所思夜有所梦的自然，是一种叙述性的语言环境，但在《古诗》中，“独宿累长夜，梦想见容辉”之前，却带入了一个“负心”的情节，（见126）则以“前戏”形成了有空间感的全景。
　　“梦想见容辉”比之“梦见在我傍”更有情感色彩，是情绪渲染，而“梦见在我傍”比“梦想见容辉”更有亲近感，是情景回放。从文饰和感情色彩两方面说，“梦想见容辉”都更有感染力更好的艺术效果。
　　不过，《饮马》中“梦见在我傍忽觉在他乡”的小转折，十分提神，将那种亲切感那种思念的恍惚情境描写的淋漓尽致，这部分的细节无可挑剔，但从大局观之，略显琐碎，不如《古诗》的微言深意。
　　“枯桑”两句的比兴，以“知”带动感受，比起《古诗》“行行重行行”中的“胡马依北风越鸟巢南枝”的比兴来，也显得情绪不够浓烈，“依”的无助和“巢”的渴望，比“知”的感受强化了何止一大步？
　　而且“入门各自媚”的失落或者牢骚，与“衣带日已缓”的憔悴，情感浓度的差距也很大。
　　接下来结尾处对这封盼望已久的家书的前因后果不厌其烦地描述，更让情感的色彩大打折扣，把“上言加餐饭下言长相忆”直接变成了一句温馨亲切的家常用语，相比《古诗》“行行重行行”与“孟冬寒气至”对“努力加餐饭”和“上言长相思”的艺术“炒作”和情感加温的环节来，更是如“白开水”遇到了“铁观音”。
　　《古诗》的作者，用秾俪深沉的情感，为这两句诗铺垫出了味道醇厚隽永的背景和情节（分别见108和127），把“努力加餐饭”的平实简素，注入丰厚浓烈的感情，再添上深邃至朴的人生智慧，把恋人间“长相思”的约定，铺垫了广寒孤寂的灵魂的苦难挣扎，这些渲染和“炒作”的艺术，远不是《饮马》中简单的生活情节和日常的生活感受所能媲美。
　　所以，通观全局，《乐府》更长于叙事，它的叙事的典型性，情节的夸张能力，在《古诗》中根本没有体现。而《古诗》以抒情见长，它“言人所共有之情”的淋漓尽致的艺术水准，也是《乐府》难以企及的，虽说后世诗歌不乏抒情高手，但是，于这“人所共有之情”的简洁平实处，却再难有超越《古诗》的作品了，而《乐府》之叙事传统的传承之作，在杜甫之后，于诗坛基本就没了踪影。

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