<font size="4"> 一个做事不认真的人是没有前途的,一个国家、一个民族也是如此。<br/> 一个没有一点精神信仰的人是可悲的,一个国家,一个民族也是如此。<br/> 一个只追求金钱与物质而不顾及道德与法律的人是无可救药的,一个政党、一种制度也是如此。<br/> 一个只懂得言论自由而不懂得洁身自好的人是可耻的,一个只追求洁身自好而又不顾及言论自由的人是愚昧的。<br/><br/> 当谈及言论自由,一定要警告那些专家学者、房地产商,在发飙时好好想想自己是在说话,还是在排放废气时顺便发出一些响声!千万不要误把响声错当心声!<br/><br/> 从前,农民??像愚蠢的猪,没有自由。把他们圈养在圈舍,除了?膘育肥,还想让他们积攒农家肥;现在的农民??像温顺的羔羊,他们虽然有自由,可以到处觅食,但还是要受到牧羊人和牧羊犬的监视。不愿意看到农民像猪羊那样任人宰割,也不希望农民变为狮子、老虎,那只能是血腥的屠戮,害人害己;倒愿意农民像长颈鹿和野牛,能很好地保护自己,在受到威胁时,可以做出有力的反击。<br/><br/> 有人说,现在农民生活已经很好了。农民的生活好不好,就像汽车的速度一样,应当有个参照物;农民的生活比那个阶层的人好?比官员、比公务员、比教师、比国有企业的职工?当然,比那些没有着落的下岗职工也许要好一些,比乞丐也许要好一些,比过去肯定要好一些。相对于原始社会,那就好的不得了。其实,农民的生活到底好到何种程度,他们的下一代??那些在外面打工,上学,毕业后在城市寻找工作的人最有发言权。<br/><br/> 社会发展的脚步,不是一个人、一个政党、一种制度可以阻止得了的,也没有那一个人、那一个政党、那一种制度愿意倒退复古,怕只怕他们软弱无能,不能主宰局面,不能主持公平正义的时候,发展的成果被一部分人肆意窃取,为所欲为;社会财富通过一轮又一轮的纸币贬值、通货膨胀,越来越集中到一少部分人手中。<br/><br/> 唐代够强大了吧,他是当时世界上的头号帝国,但他仅仅存在了289年;原因何在?有人说,我们现在已经可以与唐代相媲美了;这要看怎么说,如果论科学技术,清已经比唐先进了很多;如果论生活水平,现在不知道比那时好多少倍;但要论唐在当时的国际地位,科技领先的水平,恐怕现在离那个标准还有较大的差距。换句话时,即使已经是世界第一,又怎么样,289就是一个很好的例证。古人说:人贵有自知者明。不自知无异于自取其辱。<br/><br/> 没有一致的境界,缺乏大局意识,缺乏和睦共处的道德风范,缺乏大度能容精神实质;官员们认为国民素养低俗,国民以为官员行为自私,专家学者口无遮拦,说出来的话云山雾罩、高深莫测,时而含糊其辞,时而惊天动地,领导人说话战战兢兢,既像没有吃饱饭,又像口中含着东西,整个社会模糊一片。<br/><br/> 网络成为最有可能说真话的地方,也是唯一可以畅所欲言、肆无忌惮的地方。这里成为中国自有历史记载以来最自由之庙堂。官场上的人对此嗤之以鼻,既轻视又有所顾忌,不时会有几个官员到这里来作秀,“被代表”的网民又是赞叹声一片;网民自以为很荣幸,很神圣,其实很卑贱,很无奈。这里鱼龙混杂,各怀鬼胎,或卖弄风骚、或假装深沉、或偷鸡蚀米、或沽名钓誉,虽不是官场却胜似官场。官场的严肃在于深藏不露,网络的特色则可以张嘴骂娘。最高的与最低的、最雅的与最俗的、最丑的与最美的、最善的与最恶的,简单与狡猾、理智与偏狭、包容与好斗、等待与呼唤、良知与邪恶都在这里暴露无遗。<br/><br/> 尤善于“捧杀”,亦善于“棒杀”;“捧杀”没有任何责任,可以高枕无忧,坐享其成;却也是一种对自己、对后代的极不负责;任何物品都是在敲敲打打的过程中锤炼成为精品的,人亦如此,事亦如此;螺旋式上升,波浪式前进;一帆风顺只是美好想象,现实何曾有此?捧到不能捧时,只能“棒杀”了,“棒杀”是一种鲁莽,是一种不需要多少思维,没有思想性可言的蛮撞,其结果是无数人头落地,血流成河,悲惨的历史画面,挥之不去的历史阴影,令人刻骨铭心,痛心疾首,哽咽在喉。<br/><br/> 当一个人,一种制度有了错误,为什么不能及时地帮助他们改正,而要一味地顺从、奉承、吹捧,让它的错误越来越荒唐,冷漠地看着它病入膏肓,最后只能选择战争予以解决,我们这个民族历来如此,已经多少年、多时代了,为什么,为什么?这个改朝换代的怪圈是不是通过人的因素可以改变?但是,如果人性不改变,恐怕言之过早!<br/><br/> 说一句话,表达一份真情,主张一时一事的公平正义,是一种进步,善莫大焉!出手相助,奉献一份力量,惩罚一种邪恶,代表着人性的光辉,也是一种进步,善莫大焉!<br/><br/><br/></font>
[此贴子已经被水云间于2010-03-30 19:18:39编辑过] |