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[原创]傲世琴魂??广陵散

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楼主
发表于 2010-5-12 10:58:30 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#333333" size="1"> </font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="4"></font><font color="#333333"> </font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="4"><br/><font color="#333333">  </font><font color="#333333" size="4">  一段尘封的历史,竟在一个偶然的时节被悄然打开,我心跳骤然加速。倾听着天籁之音,透过音乐的质地,仿佛打量到了嵇康那双弹琴的手。那不乏坚韧的手指,以刀的削刮之势在弦上行走,一挖一刮之间,音乐的灵魂怦然铿响,分明透出历史的影子。于是,我穿越千年的烟霭。去勾起跨越时空的那份凄美,去体味嵇康的悲凉,怨恨和痛惜。是啊,嵇康那份凄凉哀愁,那份壮怀激烈在中国特有的伴着寒冷晦涩的风里竟流动了千年,带这些美丽的隽秀的韵味在中国人的心里流动了千年。 <br/><br/>    史载嵇康“早孤,有奇才,远迈不群,美词气,有凤仪,而土木形骸不自藻饰。”人以群分,物以类聚,在“摆脱约束,回归自然。享受悠闲”,研玄学,议政论的旗帜下,随着领军人物嵇康振臂一呼,“竹林七贤”便呼之欲出。他们谈天,如长江流水滔滔不绝;说地,如黄河泛滥一发难收。无酒不成诗,村夫农妇见之,以为天人下凡。 <br/><br/>    嵇康及其六贤,信老庄,尤崇庄子。他们与竹林物化真趣的景象,用庄子化蝶的故事来比喻,是最恰当不过的了。而这就是人们常说的魏晋风度,正始之音,说白了,亦即将审美活动融入生命过程,忧乐两忘,随遇而适,放浪形骸,在本体的自在中安顿一个逍遥人生。但是,嵇康作为一个有着特殊身份的人物,既与曹室姻亲,又是士族领袖。想要逍遥人生将何其难也。树欲静,而风不止,本来说,,嵇康只需“忧乐两忘,随遇而适”亦就算了,可扎根在其思想深层的儒家思想隐隐作怪,社会责任感与道德感不时揪着他的心。于是在外在的旷达狂放与其内在儒家思想发生激烈交锋之时,其人格的裂变必然导致其人生命运的惨烈。 <br/><br/>    无需赘言,只要窥其些许言行,我们便可推测其命运的必然走向。。。。。。 <br/><br/>    史书记载,嵇康在广陵开过打铁铺子。打铁,或许是嵇康的另一种弹琴方式,音符是自由的,不固定的,如砧上的火花随意飞溅。却有着某种稳定而清晰的节奏。嵇康如此迷恋并不洒脱,并不高贵的铁匠生活,更多的只是一种姿态,以显身处乱世的卓尔不群。 <br/><br/>    然而,性格决定命运,嵇康的不幸怕是一种必然。不事权贵,敢于谏言,宁折不弯,蔑视仕途,这些都给他带来了杀身之祸。嵇康的死,很惨烈,亦很从容。刀杀嵇康的刑场设在洛阳东市。刑场上,烈日下,他想起了千古奇曲《广陵散》,难道就让这天外之音永久的断绝了吗?忽然间,闹声四起,猛抬头,只见刑场边黑压压一大片人。原来,他们是闻讯专程赶来替嵇康请愿---请求朝廷赦免嵇康之罪来担任自己导师的三千太学生。面临此情此景,嵇康感慨万分,正当被押上断头台时,他顾视日影,对身边的监杀官说:“行刑的时辰还没到,让我弹一个曲子再走吧!”说吧,索琴弹之。 <br/><br/>    丝丝入扣的琴声音韵,无不流露出悲愤难耐之情。仿佛那手指一下击碎了昆仑,击碎了泰山,托起了一轮硕大的明月。滞涩处,则似乎凝聚着山的力量,水的力量,历史的力量。于是静于静止之中,忽地音从指尖溅出,顷刻间扫尽喧嚣,弦上跃然波波真洁浩浩清气。。。。。。竹林萧萧,在最后一曲绝响中,随着刀起头落,嵇康与山林融为一体,成为一头放达于林间的麋鹿。 <br/><br/>    我无缘一睹当年嵇康这悲壮的场面,但我想象,在场的太学生其躯体定然会如古琴,其血脉经络亦定然会如一条条琴弦。触摸中,血脉之弦怎能不同频共颤?每每想到此,我会自觉和不自觉地以做出古琴的姿势,将颤抖的灵魂伴着一缕清风明月,飘然远去。。。。。。 <br/><br/>    鲁迅先生对嵇康很同情,很欣赏,很敬佩,特别是对其死因,分析得很透彻。他尖锐的指出:“非薄了汤武周孔,在现代是不要紧的,但在当时却关系非小。汤武是以定天下的,周公是辅成王的,孔子是祖述舜尧的,而舜尧是禅让天下的。嵇康都说不好,那么,叫司马懿篡位的时候,怎么办才好呢?没有办法。在这一点上,嵇康于司马氏的办事上有直接的影响,因此就非死不可了。”断头台上抚琴长叹的嵇康,确切地说是死在自己叛逆的“傲骨”上的。这从他临刑前的喟叹里就能看出来。那个时代像他一样“龙性难驯”的士人都逃不了身首异处的宿命。 <br/><br/>    嵇康一死,“竹林七贤”的其他六人便做风流云散,“竹林之游”亦因此而绝。需赘述的是,嵇康刑场上一言《广陵散》于今绝矣,这多少让人耿耿于怀。其实,“于今绝矣”,并非指曲子本身,而只是反映嵇康临刑时的激愤之情罢了。琴曲《广陵散》经?代朱权编印的《神奇秘谱》保存,一直流传至今。只是不知道怅惘沧海桑田,透过千年琴弦,嵇康还能否找到几个当年的知音? <br/><br/>    仰望天空,隐隐约约地从云缝里看见一只苍鹰,于烟水苍茫出飞翔起舞,而那舞台之大,背景之远,还有那翅膀之沉,鸣叫之哀,就都留在了我的心里,我相信那定然是嵇康在弹奏那曲心爱的《广陵散》。 <br/><br/></font></font><br/></p>
[此贴子已经被水云间于2010-5-13 20:19:08编辑过]
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9#
发表于 2010-5-22 22:37:28 | 只看该作者
<p><font face=\"幼圆\" size=\"4\">    <strong>长风萧萧绕竹林,夏雨泠泠话魏晋。俗人俗世俗难耐,闲来抚琴弄绝音。</strong></font></p>
<p><font face=\"幼圆\" size=\"4\">    谢谢作者用灵动的文字《傲世琴魂??广陵散》,把魏晋风骨描蓦得那样传神、生动。受感动啦!</font></p>
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8#
发表于 2010-5-14 06:54:18 | 只看该作者
悠扬的琴声妙曼!<font face=\"Verdana\">静下心来听令人回味无穷!<br/></font>
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7#
发表于 2010-5-13 22:59:45 | 只看该作者
每每听到广陵散都会激动不已,好似刀光剑影的铿镪,好似灵魂在颤抖。
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6#
发表于 2010-5-13 20:56:29 | 只看该作者
<font face=\"Verdana\">在网上搜索一下,帖出来让大家更多了解嵇康<br/></font>
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5#
发表于 2010-5-13 20:54:04 | 只看该作者
<p>美文!</p>
<p>嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然,更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界:摆脱约束,释放人性,回归自然,享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击,正是这种境界绝妙的阐释。所以,当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时,他毅然决然地与山涛绝交,并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》,以明心志。<br/></p>
<div class=\"spctrl\"></div>
<p>  不幸的是,嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格,最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张,深深刺痛了统治阶级的要害:嵇康如此藐视圣人<a href=\"http://baike.baidu.com/view/280336.htm\" target=\"_blank\">经典</a>、痛恨官场仕途,长久下去,岂不危害我太平江山的统治,此人非杀无以正民风、清王道,这里不是现成有个吕安的案子吗?将他牵连进去,既可杀之,又不会施人以柄,岂不妙哉。于是,在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下,公元262年,统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。<br/></p>
<div class=\"spctrl\"></div>
<p>  在刑场上,有三千太学生向<a href=\"http://baike.baidu.com/view/167203.htm\" target=\"_blank\">朝廷</a>请愿,请求赦免嵇康,并要拜嵇康为师,这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力,但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的,不是他那神采飞扬的生命即将终止,却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴,在高高的刑台上,面对成千上万前来为他送行的人们,弹奏了最后的《广陵散》,铮铮的琴声,神秘的曲调,铺天盖地,飘进了每个人的心里。弹毕之后,嵇康从容地引首就戳,时年仅三十九岁。</p>
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地板
发表于 2010-5-13 20:50:31 | 只看该作者
<p>听着古筝弹奏的广陵散,目随心痕的文字,沉浸在千年的烟雾里,才华卓绝、壮怀激烈的嵇康形象逐渐清晰。谢谢心痕带来的佳作!</p>
<p>在百度查了一下关于嵇康的介绍:</p>
<p><font size=\"3\">三国时魏末文学家,思想家与音乐家,</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/51460.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">魏晋玄学</font></a><font size=\"3\">的代表人物之一,善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》,合称“嵇氏四弄”,与东汉的“蔡氏五弄”合称“</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/2270575.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">九弄</font></a><font size=\"3\">”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/1758397.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">广陵绝响</font></a><font size=\"3\">”的</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/62877.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">典故</font></a><font size=\"3\">被后世传为佳话,《</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/8961.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">广陵散</font></a><font size=\"3\">》更是成为我国十大</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/10374.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">古琴</font></a><font size=\"3\">曲之一。他的《</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/604439.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">声无哀乐论</font></a><font size=\"3\">》《</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/674853.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">与山巨源绝交书</font></a><font size=\"3\">》《琴赋》《</font><a href=\"http://baike.baidu.com/view/1477523.htm\" target=\"_blank\"><font size=\"3\">养生论</font></a><font size=\"3\">》等作品亦是千秋相传的名篇。</font></p>
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板凳
发表于 2010-5-13 13:41:55 | 只看该作者
<p>拨开千年的尘雾,再现一段魏晋的风骨。笔墨细腻生动,语言清新流畅。</p>
<p>推荐赏读!<img src=\"images/post/smile/dvbbs/em23.gif\" /></p>
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沙发
发表于 2010-5-12 19:09:56 | 只看该作者
先配上音乐和图片,方便大家欣赏,我去学校看自习了,明天再仔细欣赏!
[此贴子已经被作者于2010-5-13 18:20:27编辑过]
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