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[原创]《性与婚姻》

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楼主
发表于 2010-7-6 13:10:02 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" size="1">                                      </font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="4"></font> </p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="4">        <br/>    恩格斯揭示了人类发展史上三个“最伟大的进步” 。第一个“最伟大的进步”,是由动物性的“雄性嫉妒”变为“雄性的相互宽容”,第二个“最伟大的进步”,是由动物的乱伦关系变为人类的伦理关系;第三个“最伟大的进步”,是由动物性杂乱的两性关系变为相对固定的对偶关系。人类由群婚制过渡到对偶婚制的“最后胜利”,是一夫一妻制。<br/><br/>    婚姻是男女两性的合法结合,社会人类学一般认为,所谓婚姻,是为社会所认可的,特别涉及男女双方制度化关系的匹配安排。它具有两个基本特点:1.婚姻的男女双方具有建立家庭和生育子女的意向。2.婚姻的性关系符合社会道德和法律认可的两性性行为准则。婚姻与性是联系在一起的。人类性行为是受其自然属性和社会属性所决定和制约的。人类社会将性的关系以婚姻形式制度化之后,夫妻关系是婚姻的基础,而婚姻又是家庭的基础,家庭是社会结构的最基本的细胞。婚姻与性的问题,不仅是人类社会发展中的一个大问题,而且也是关系到人们的身心健康、夫妻生活的和谐美满、家庭的幸福稳定、社会的安定团结与发展的一个很现实的需要研究的问题。婚姻与性行为对社会发展的影响作用。人类性行为的表现形式虽然多种多样,婚内的、婚外的,正常健康的、违法犯罪的,常态的、变态的等等;除“自慰式”方式外,一般都反映为社会性问题,对社会发生积极作用,如夫妻间和谐的性关系性行为,对于家庭的稳定和社会的安定团结与文明发展的积极作用;或负面的、消极的、甚至破坏作用,如不道德的、乱伦的、违法犯罪的、变态异常的性行为等,对社会的负效应。 <br/><br/>    静心细观,而今之中国家庭,人们一旦跃入不惑之年,作为婚姻主体的夫妻双方,似乎都在尽力的经营着家庭。婚姻这时更像似一潭死水,波澜不兴。少了年轻时的张狂与激情,多了一份宁静式的疲惫。这时候的婚姻,更多的是被一种亲情维系着,人们大都在谈论着如何教育好子女,赡养着双方的父母,尽力的维系着这种社会关系的存在。至于婚姻的质量,更多的似乎便是处在一种“凑活式”(无所谓好坏)的婚姻状态,生活中的人们被俗事包围着,身体是累的,心亦是累的,弄得身心疲惫。<br/><br/>    无性的婚姻是可悲的,无爱的婚姻亦是可悲的。似乎世间之爱情,是性爱与情爱的完美结合,二者缺一不可。有性而无情,便不会滋生爱,不会产生激情(即使有,也是动物式的兽欲)。有爱而性缺失,毕竟是悲凉的事。从世界范围来看,似乎经济越发达的地区或国家,离婚率欲高。再婚是一种人性的解放,就生命个体而言,是积极的。然而现实之中,国人因观念经济等诸因素,经不起折腾,婚姻的“亚健康”状态便大量存在着。国人讲求面子,特注意别人对于自己家庭幸福与否的评价,捂着藏着,掩泪装欢。家庭也存在着这种亚健康的状态。即使婚姻不幸,出于种种思虑,以子女等为借口(事实上这是一种高尚伟大的行为,对于小龄成长中的子女,最大的不幸,来自于家庭的破裂)说是,以牺牲自己的身心幸福,换得家庭表面上的和谐美满。这时候婚姻更多的体现为亲情的维系,爱便在这种浓浓的亲情中延续,大家不惜余力极力的经营着这秋叶式飘零的婚姻。无性的婚姻是以爱的缺失为前提的,大家看电视剧,其中千篇一律式的“少爷不满家庭封建式的包办(自古国人善联姻,或政治或经济利益诸因素,人性之不道义)而于外寻求真爱的情形,不知感动了几多孤寂之男女。自古没有爱但表面事实上还是夫妻的婚姻,便会出现“红杏出墙”的情形。然而,有种情形除外,男的看似很有社会经济地位,人亦潇洒,待女方颇好,还会发生红杏出墙的事,一定是男子性能力丧失,女子不堪长期忍受之结果。<br/><br/>    至于从国外舶来的“换妻”情形,又有网上甚是炒着的“一夜情”现象,社会发展到如今,似乎国人也在渐渐做着某种尝试,甚而是挣扎的。到底对与否,是个文化与道德观念上的问题,值得深思。赤裸裸的性要不得,缺失了情爱这个基础,纯粹金钱式的性交易,犹如泡妞,嫖娼,盖为动物本能式的泄欲。记得某部电视剧里提到婚姻中人的背叛分有三个层次:身体背叛,心灵背叛,身心的背叛。看来“身心的背叛”欲加厉害,对于婚姻的打击就欲大。散人忧虑,而今农闲时节,农村之天下便成了老小之天下。辛苦了大半生的老人还得替代子女继续在田间劳作,照顾着孙儿,那又有什么办法呢?大量农民工进城,为生活奔波着。这年月农村夫妇长期分离分居,家庭将面临着潜在分解的危机。这种老人得不到赡养,夫妻无法正常婚姻生活的现象,到底对于农人是幸福呢?是否成为这个时代农村发展到一定阶段农民生活的不幸与悲凉呢?<br/><br/>    散人曾想,金瓶梅中的潘氏金莲,就个体而言,金莲是不幸的。那么个可人儿,嫁于武大,毕竟是不对等的,金莲自然难以激发且寄予武大爱意,这是封建社会悲剧式人物命运演义之高潮。至于后来,红杏出墙,做出出格的事,或许还可以理解,但进而谋人性命,便是极端自私之举,难免国人唾骂之。总之,婚姻中双方性生活的不和谐(病态性冷淡等除外),无爱之存在的婚姻,不利于家庭的久安幸福,对于社会的和谐稳定也是一种潜在的隐患。</font><br/>                  </p>
<p align="right">                                                                                                           <br/>                散人闲语华州<br/><br/><br/> <br/><br/></p>
[此贴子已经被水云间于2010-7-7 7:46:40编辑过]
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地板
发表于 2010-7-24 23:49:44 | 只看该作者
婚姻和性是个敏感的话题,敢直言者不多。
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板凳
发表于 2010-7-20 20:51:54 | 只看该作者
<div class=\"quote\"><b>以下是引用<i>水云间</i>在2010-7-7 8:08:55的发言:</b><br/>爱情是婚姻的基础,性是维持婚姻幸福的一个纽带。文章以客观的角度论述了婚姻与性之间的关系,具体分析了当前婚姻家庭中出现的一些婚姻和性关系的现象。文章观点思路清晰,条理分明,只是个别语句需要再理顺一下,散人勿见! </div>
<p>赞同云斑观点。</p>
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沙发
发表于 2010-7-7 08:08:55 | 只看该作者
爱情是婚姻的基础,性是维持婚姻幸福的一个纽带。文章以客观的角度论述了婚姻与性之间的关系,具体分析了当前婚姻家庭中出现的一些婚姻和性关系的现象。文章观点思路清晰,条理分明,只是个别语句需要再理顺一下,散人勿见!
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