八月份选稿

水云间 · 发表于 2010-7-23 20:47:57

1. 这深秋的雨，这初冬的风
 
 作者黄河风
 
 凌晨五点就醒了，便再无睡意。打开内层窗扇，外头仍是漆黑一团，不见一星亮光。唯有这初冬的风，裹挟着这深秋的雨，淋淅沥沥地、淋淅沥沥地敲击着大地万物。 是啊，冬天的确是来了！连这风也料峭冷嗖，连这雨滴也沾满了寒气。 这些时候很少雨水了，空气干燥得令人窒息。然冬的气息又那么地浓，再加上这人群中互相感染的悲观情绪，人们普遍地预感到：这将是一个极其可怕的严冬！ 然，冬天，却并不总是特别令人讨厌的季节：冬天有冬天的妙处。 我不是特别热衷于闹哄哄的夏天，但我却十分钟情于仲夏之夜的清凉与深邃；我不是不喜欢明媚的春天，但如今的春，是一个充满了压抑的季节。不信，请看看那双眼充满血丝、小脸挂着倦意的孩童，请看那些小小年级便奔波于都市间的童男童女！这个季节里，我含着眼泪，不禁想起了我那无忧又无邪的童年......我更不喜欢熟透了的秋，汗水徒流无所收，累累果实被谁摘？我都快成了晚唐杜甫了，怎么有心情欣喜？这个季节里，人，大都成了玩世不恭的猴子，让人莫名地愁怅。 是的，我喜欢这深秋的雨，我喜欢这初冬的风。这晚秋的雨，她清凉透心、寒气逼人，让人触摸到生的尊严，死得庄重。这初冬的风，她凛冽刺骨、冷酷无情，但她催人惊醒：一切弱不禁风的俏枝柔花都必将随风而去，一切虚荣浮华都会归于空洞。而人，也就只是这大千世界的微粒，一尘土，一滴水，一丝气息，一抹光线，自然地来，自然地活，又自自然然、平平静静地复归于大自然中去。 是的，冬天有冬天的妙处。万物的装扮到此就地打住，全都露了原形：丑的就是丑的，无须遮羞；美的就是美，不用文饰。更重要的是，它让美表现出极度的深刻：内在的美，品质的美！当一切热闹的制造者，譬如苍蝇，譬如蜜蜂、譬如粉蝶，譬如蛆虫，都消失殆尽时，这个世界又将复归平静、纯洁，幽美。 冬的使者不是深秋的风，而是深秋那最后的一场雨。无情的秋风，扫落了人世间一切冗余的枯枝黄叶、残花败絮，将它们葬于冬的脚下。然这深秋的雨，却更深思熟虑，不仅用寒气，更用如冰的水，将其彻底埋葬，从而让这个世界更洁净、更宁静、更幽雅可人。 冬天，让我痴迷的还有那洁白的雪，还有那浑然天成的泥土的气息，还有那顿失滔滔的冰河。 最喜欢的老歌：《我爱你，塞北的雪》和《故乡的云》。当然，雪，那是北方的专利；那云，想必也未必不是北方的。北方的云，苍茫而淡远，要不怎么有“高耸入云”的说辞呢？然，静美的冬雪之后，那白皑皑的山，顶着那湛蓝湛蓝的天；那湛蓝的苍穹上，飘浮着几朵故乡的云彩......那意境，当是如何地美不胜收啊！ 冬雪之美自不必说，然“雪是雨的精灵，是雨的魂”。这是谁说的？噢，我想起来了，鲁迅先生曾深情写道：雪，是雨的精灵！是的，先生对冬雪的钟情，源于其灵魂的深邃。雪，自然是雨的灵魂了。 还有冬天的泥泞，目下这纯属稀缺资源、少有奇观了。 冬日的泥泞，让人联想到了遥远的西伯利亚，联想到了俄罗斯，联想到了罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、托尔斯泰、普希金和高尔基，联想到了高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息。我们曾经也饱含激情地赞美，崇拜，甚至追求这些纯美至极的境界，然我们却放弃了最不应舍弃的珍宝。我们急功近利，我们竭泽而渔，我们变浪漫主义的泥泞，想当然地固化为冰冷的水泥地。 而今，端午的粽子不甜了，中秋的月亮不圆了，春节的锣鼓不欢了，连秋日的风冬日的雪也不常留连了。 还有冬日冰封的河，那却早已是童真的梦了。 那时，我们缺衣少食，那时我们却欢乐无比。我们薄衫敞怀，迎风河冰，一如自由欲翔的小鸟，无拘无束，思绪飞扬，无限畅想。而如今，当年的河，徒有其名，不消说水，更莫提冰了。 冬天的迷人还不仅如此，冬日美景还在于：她是以诺大的人间大地为宣纸的水墨，清俊淡雅，不着一色粉彩；她，天然自雕，一气哈成，绝无半丝做作的痕迹。她的美，是本真，是单纯，是朴素，是自然，是幽静，是一览无余，是客观再现。 是啊，窗外渐渐亮将起来了。而这深秋的雨仍未消停，这初冬的风仍在劲吹。 我索性推开外窗，一任朔风细雨扑入。 望着窗外寂然的一切，想到即将来临的严冬，我情不自禁地笑了。

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白马非马 · 发表于 2010-8-5 19:25:29

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白马非马 · 发表于 2010-8-5 19:25:03

路过你，路过我
 佛说，一切自有聚散因果，凡人何其妄自执着。只要是看不穿云烟的人，都不能早登彼岸，只能生生世世，爱很纠结，无始无休的经受命运轮回造化弄人之苦。 轮回中，一切如此似曾相识，却又只似镜花水月，一场路过。唯有看破，方能解脱。但是佛很苦恼，因为佛发现人就喜欢一错再错。 三月柳絮纷飞，莺飞草长。六月烈日炎炎，树下得凉。秋末落叶凋零，萧瑟惆怅。冬至西风悲狂，强求一醉。路过四季的风霜雨雪，路过天气的阴晴变换，两个陌路人才换来当时只道是寻常。
 路过你才情端庄深闺锁愁路过我十年寒窗一无所有路过你非君所详锦书难脱路过我一朝成名身心两异路过你沧海无水巫山非云路过我三生精魂身异性存 风吹皱一池秋水，望不尽水中容颜。雨打落思念的果，埋葬不了的过去。 路过你一笑倾城江山失色路过我一代帝王背负太重路过你项庄舞剑意在沛公路过我卸甲归田平平淡淡路过你高山流水曲高和寡路过我摔琴绝弦但为知己
 这么多的路过，前世今生的你会是那一种，或者路过只为一种找寻？生命原本是带着某种的缺失而来，只有遇见你才能弥补这一缺失。遇见你这样一个朋友，我才能畅所欲言一醉方休。遇见你这样一个亲人，我才能停停走走间有家可归。遇见你这样一个知己，我才能感悟生命珍惜所有。 有时候，在生活并非尽如人意，许多事情不是不想说，只是怕说了，只会更加落寞。有时候，不是不去珍惜，只是身不由己。再多的努力，也怕是竹篮打水。有时候，也会刻意去追求，只为一个虚幻，却弄得遍体鳞伤。直到遇见你时，才知道有一种默契不需要语言。路过你时，才明白许多东西只能够拥有一次。 想起你时，才恍然忘记比记得更难。 不知你是否也有这样的情感，还是经历让人更加透彻。或许是一首歌，一场电影，一本书才让年轻的我们体会了更多，点点滴滴、丝丝缕缕，字里行间勾勒出的画面，在生活中若隐若现，而我们也终于叹服青石古道的情节，那些绿树青山掩埋的故事。 谁也不知道有一天感情路上，也会如此的路过你，路过我，也明白，“成者终将坏，聚者终将散，生者终将死，爱者终将离”这样的道理，但也无法阻止年轻的追求，心中的向往。不想让青春留有遗憾，所以就这样选择不顾一切，飞蛾扑火。不想让誓言成为一种拖累，所以就这样看着你离开，静若处子。 不想让思念被俗人看穿，所以就这样匆匆忙忙，若无其事。
 路过千山万水柳暗花明，不怕石沉大海杳无音信，最怕是等。路过庭院深深花开花谢，不怕高楼望断一片荒芜，但愿君心似我心。 路过浓情蜜意爱恨别离，不怕材米油盐朝朝暮暮，只怕爱也是一种伤害。 不因路途漫漫无法到达而停止，不因一切成空而不去追求。也许有些人穷尽一生也无法明白，有的人对某些东西会如此执着。也就无法明白，自己生命中的缺失。找不到方向的人注定与自己最珍贵的东西无缘，也就只能这样在生活的浑浑噩噩中匆匆路过。或许如斯逍遥的人会在某日的梦醒时分怅然若失，才明白有些东西丢了，就是丢了…时间是回不去的老唱片，只能够聆听一次。而昨日的敷衍终成今日的遗恨，竟恍如隔世。 也曾彷徨，也曾感悟，人生如梦，但不是一场，而是一场接一场。一场梦醒了又揭开另一场梦境。梦中抓不住的，会成为遗憾；梦中抓得住，也会成为遗憾。路过时，没有声音。擦肩时，没有影子。聚散都是以散为结果。所谓天涯何处不相逢，是因为那时，我们都还年轻，路还漫长。总有一天朋友、亲人，甚至最爱的人都会成为路过，而你又会是谁的路过。一切终有尽头，随水而逝，且听风吟。 路过一季的斑斓，走过一路的伤，不谈轮回只谈今生这条路上，有人去，有人走，有人留。来的人带着期盼，走的人姿态各异，留的人守着时间的永远，默默的体会着命运冷暖的变换。只是谁也无法预知，下一刻会发生的什么，而一厢情愿又何求他人能懂。
 时光依旧飞逝如流水，波光粼粼如此美丽。一杯愁绪，几年离索，饮不尽孟婆汤里儿女情长，解不了一世痴狂。忽来一夜春风，落去闲花无数。掌心流年里望不穿的归程，恍惚中已是满城牧笛声。暮然回首，峰回路转，沧桑年月渐消瘦，欲语泪先流。 那一年轻易的转身，那一生扼腕的感叹，那一世的擦肩而过，只是彼此的一个习惯。 漫漫人生路上，路过风，路过雨。芸芸众生中，路过你，路过我。再回头，人生只若初见。

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飘叶如蝶 · 发表于 2010-7-24 13:05:30

同意水云间所选稿件。

水云间 · 发表于 2010-7-23 22:34:01

10.遥远的昨天-----村事记忆 作者：水井人家 （一） 　很久没敲打键盘了，或许是没心情吧。早晨看到一幅画很美。尘封的记忆再次打开，回到了遥远的小山村。 　　连绵起伏的群山把城市的喧哗遮挡的无影无踪。唯一的一条省道延绵数十千米，连接着外面的世界。很壮观的盘山公路犹如飘逸的丝带涤荡。层层梯田随陌上芊芊小道盘旋，春花散满周遭，丝丝缕缕的清香随风飘散。 　　南北走向的小溪蜿蜒流淌，那水清澈透明。挽起裤脚戏水，鹅卵石被流冲洗的没了棱角，光着脚丫踩踩感觉很舒爽。偶尔掀翻一块小石头冷不丁跑出一只小螃蟹张牙舞爪，要是运气好的话一两个小时或许就可以逮上三五十只是没问题的，拿回家油炸，或许放在篝火里烧烤，那味道远比都市肯德基要好！要是有兴致还可以在清水潭边钓钓小鱼，眼看着鱼儿上钩的瞬间，要不是身临其境是找不到感觉的。很喜欢在水中“追鱼”。（一种原始的捕鱼方法，看准了游荡鱼用手使劲的拍巴掌，鱼受到了惊吓就会钻到石缝里藏身，这时出手要快，要准，要狠。连鱼、石块尽收囊中）。童年夏天的中午我一般都是这样过了的。 　　一座村庄依山而建。分东、西两个自然村，合二为一美其名曰东西村。这村名也曾有好事者想要颠覆，可结果被家族的霸道所夭折。后又在村口建了一座风水桥取名“阳和桥”。顾名思义有点牵强，但也算是一种心路的寄托吧！原本要在桥墩上建廊坊的，但不知是什么原因至今依然钢筋裸露锈迹斑斑。 　　桥下的风景也很别致：一块天然的巨石成了一座石山，中间有个漩涡能蓄水。一道大坝把原本陡峭的河床分成了较大的落差，形成了一座小型的人工瀑布，河床底部被流水击出了一道道痕迹，证明了流水曾经的沧桑。 　　石山的背后有个深水潭常年积水，深不可测，即使洪水暴涨的日子这潭子里的水也依然如故，遇到干旱年月这水也不会干枯。有传说这潭底直通东海龙宫，潭里有千年乌龟，偶尔会探出水面呼吸。从祖辈开始就没人敢下水一探究竟。据说曾经有好事者取来数十米的竹竿想测试一下到底有多深，可结果是竹竿插没了也没测出个所以然。此人回到家中后生了一场大病，疑似得罪了神灵犯了大忌，从此深水潭更显的神秘了。 　　（二） 站在阳和桥上向东远眺。是东村的后山，据说这山间的地理风貌很有老虎的霸气。此山貌似一只坐地虎，虎视眈眈地隔河相望，由于西村的后山地型貌似一张待发的利箭一直把此虎给制约着，所以曾有东村人欲改变这一窘境，斗胆到西村的后山开山放炮寓意炸毁利箭让坐山虎扬威。可结果山没炸成反而丢了性命。这下村里可就炸开锅了，流言风语满天飞。炸山人的行为触犯了天规，村里从此要遭殃了。于是村民开始挨家挨户的筹钱修庙。后辈传承的“上堂殿”神灵“洞主公”被村民视为万能的菩萨。上堂殿也因此香火弥漫。虔诚的信徒遍布周遭的村落。以此来慰藉失落的心灵。 　　阳和桥的西侧有座青山，山崖陡峭，植被葱郁，常年都是翠绿妖娆，由于实行封山育林。此山一直没有被破坏。记忆中的70年代曾经有过一次毁灭性的砍伐，结果村里的干部好像被受到了人们公社的批评，乃至以后就被小心翼翼的呵护起来了。此前山间曾经埋有坟墓，后来也被清理了。可在90年代中期居然有村干不知道出于何种目的在此山修建了所谓的纪念堂（也就是放骨灰盒的）闹得人心惶惶。把一个原生态的景点给糟蹋了。期间偶然从山下走过，抬头一望到半山腰的白房子心里就发憷。好在村干良心发现把此纪念堂给移走了，但那灰白相间的房子依然存在，在群山中显得很是刺眼。曾经有个梦想把此山开发成一座天然的森林休闲公园。主题为蓝天绿地。其实在农村这样的山随处可见，关键所在是其的地理位置得天独厚。 　　前行不远一座曾经的旧学堂已被“佛阁寺”喧宾夺主。记忆的童年曾经在这学会了最基础的母语。老师的淳淳教诲依然在脑海闪现。拾阶而上寺里供奉的观世音菩萨像栩栩如生，旁边紧挨着桃园三结义的菩萨很是威武。我斗胆敲响了寺里的大鼓，钟声响彻云霄。颤颤悠悠地在菩萨面前虔诚的上香，许愿。突然一声尖叫从菩萨后面传来毛骨悚然的，细看是蝙蝠飞过，布满尘灰的殿堂也略显萧条。缘自于村里的村民都外出谋生了，留下些许的老人都是七老八十的饱经风霜，对于生命也没了太多的奢望。有村干想修缮寺庙又怕挨党纪处分，于是背地里就以老人的名义去干些足矣慰藉心灵的善事。 （三） 贾平凹先生在《静虚村》一文中说：如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。 　　西村依山而建，一条山涧在村北侧，取了个美丽的名字??“后门头”，是村妇浣溪的好去处。许多家长里短的消息都是在此发布的。河边原先斑驳的鹅卵石路面已被厚厚的水泥所遮盖，但两边高高低低、层层叠叠排列着梯田却依然如故。经历了数百年的风雨，像是一个暮年的老人，静静地坐着等待，等待我们来瞻仰他们的历史和曾经的辉煌。 　　抬眼有座山，叫“半个月”。顾名思义有些浪漫。曾有先人在此山中种植玫瑰，可惜此山山势凸显，玫瑰经不住风的折腾，结果也很凄凉。一度被荒芜。80年代大搞建设种了雪梨，结果依然没见有好收成，真是枉费了这“半个月”的美名。直到90年代中期有人试栽种了毛竹，茶叶，结果翠竹摇曳，茶叶飘香。春天的“半个月”山花灿烂，妖娆多姿，偶尔有野兔在林间洒脱的逗留......那诡秘的神态让人难忘。有诗为证： 　　“五月春暮 　　帘外一场晚来雨疏 　　??烟淡淡雾 　　影影绰绰锁重楼 　　黄昏影渐逝 　　心事无迹寻 　　丁香空结 　　蛙声渐息 　　阡陌修竹雨滴 　　小轩窗外花香漫溢 　　墨翠影沉沉落红应满径”。终于名至实归了。 　　在“半个月”山间依然留有神秘色采____比如土地庙。农村自古就被封建迷信所制约，许多事都是通过鬼神的折磨才被理清思路的。许多从事砍伐林木的人更是相信土地爷的存在。每到一处都要先拜祭土地爷，其实这也是一种心里作用吧，随便选个地势向阳的地方，依山挖个坑，找两块石头搭个空洞的门就是所谓的土地庙了。然后虔诚的烧香磕头作揖，以图在此地劳作需要土地爷的照应。期间不出事故，才是真的目的。从此以后在此劳作总会出现或多会少的波折，但都因由土地爷的照应总能化险为夷。就这样土地爷就成了民间的保护神。在山里头劳作，稍有个头疼脑热啥的，挺挺就过去了，但这一切都归功于土地爷的庇护。于是土地爷就真的被神化了。 　　印象中有一次肚子痛（现在才知道就是阑尾炎）在农村根本就不知道有这病，我龇牙咧嘴的疼。哭天喊地的叫也没见好转。奶奶不知听信那位高人的指点居然在家门口搭了个土地庙。诚恐诚惶地开始了她的拜土地爷仪式。结果真的就肚子不疼了。事后也很纳闷，但想想挺可怕的，封建的愚昧居然可以这样延续，难道就真的不知道去看医生了吗。长大后我看到有人因肚子痛去医院检查就说得的是阑尾炎。我黯然吃惊，自己曾经的肚子痛也不会是阑尾炎在作怪吧！有些事不得不迷信，因为我就是亲身经历的。

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水云间 · 发表于 2010-7-23 22:22:19

9.别了，深圳 作者梦舞轻扬
 深圳，我就要走了，站在海边，我喃喃的说。 海浪仿佛回应我，哗哗的声音响在耳际，投海滨的山以默契。 为期半月的培训，不算短暂，最后几日，除了考试前的繁忙，备考，讲课，再有就是上机配置数据。当拉杆箱发下来的时候，我收拾行李，仿佛准备回家的样子。 老师讲课的时候，我开始溜号。想象飞机场怎样取票，如何托运行李，心已飞到了关山外。 小孩病着，爱人出差，一大堆的事情等着我，焦头烂额，而深圳，除了最初几日的新鲜感，现已没有留恋的必要了。 湿漉漉的空气，屋子愈加闷热，天上飘着雨丝，点点滴滴，那样缠绵，此刻的沈阳，已是雨夹雪天气。 南方与北方永远的不同，似乎只飘着雨丝，缠缠绵绵，暧昧着，似吐非露，如薄如蝉翼的裙，总给人想象，连性感都是假装。 我想念北方的雨，万千齐箭砸向地面，在水里形成泡泡，空中更是炸开了口，电闪雷鸣，嘎吧一声，雷公怒吼，十里云霄，硬铮铮的男子汉。女人们也是破落户，东北大嫂嘻嘻哈哈，虽无妩媚，也不枉活一回，想啥说啥，两个字：痛快。 南方的女人是温柔的，声音清丽而婉转，也还是开朗的，话题兴奋，说的都是小资。你的手链了，她的手表了，在哪里买的啦？女老师梳着披肩，只在发梢微微烫了一下，牛仔裤紧裹臀部和小腿，细高跟的鞋子，船形，小衫轻薄，里面的带子隐约可见，小衫中的小衫，层层叠叠，别致而委婉，胸部飞机场，平坦得没有塞进内容，不像北方，博大精深，来得浓烈。大连的女孩，索性开怀，尽显北方的豪气与实力，盘锦的那个胖女人据说是个头目，宽胖的身子，圆滚而肥实，乳沟若隐若现。 讲课的老师，则直板板，细条的衬衫，西裤，平头，说话拿着略带南方的普通腔，讲课的间隙，给我们说些国企的机制，工资的受累，党费，保险，甚至伙食一应俱全，一个深圳人的艰辛，活脱脱，呈现眼前。 我爱这次培训，是人生的一次奇遇。从北向南，是一次福利，山间崛起的这座培训学院，依山傍海，环境优美，虽学回的不是 3G知识，只是道听途说的一次深圳经历，浮光掠影，深圳的文化，经济，生活，在我去书店，超市，中英街的途中全部领略。 深圳更注重的是物质文明，紧随香港之后，这是一座发达的城市，一块蛮荒之地。没有规划，没有设计，山顶的土包，就可建成一座桥，市中心随处的土坡长着茂盛的树木花草，亚热带海洋性气候，使植物们蓬蓬勃勃，雨水充沛，连植物都随物质文明发展了去，像盘锦，它只适宜于赚钱，却不适宜居住。 仿佛快马加鞭，街上跑的私家车，你能觉得它们有房屋的舒适感吗？ 连海都显得匆忙，平日海边冷清，一到周六日，热闹非凡，全是玩海的人群。 赚钱，消费，这是深圳人的生活模式和行为习惯，居家过日子，还是远点吧。隔岸观火，我所见的眼里的深圳只是这些。 生活急转直下，然后遗忘。

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水云间 · 发表于 2010-7-23 22:17:33

8.与你作别
 
 作者梅边吹笛
 
 曾经最喜欢说：真想时光停留在这美好的时刻！其实微笑过后，还是知道时光悄悄地从身后溜走了，留得住的，恐怕也唯有自己最初美好的心愿！ 　　仔细想想，我们的日子，又何尝不是在每一个作别中一步步向前走去？车站、路口；黄昏、黎明，作别既是生命行程的某一个终点，也是生命行程的又一个起点。 　　思念那些温暖心灵的日子，轻微流动的晨风，明媚而温暖的阳光，一窗茂密的枝叶，流苏般飞扬飘荡的音乐，枕边一缕淡淡的新书清香，又或者是最亲最爱的人在柔和灯光下的微笑，那些安静的场景，容纳着一颗柔软的心，让灵魂展翅在光阴的隧道中轻盈飞翔。 　　只是，即便这样的幸福日子，也会由今日变成昨日，时光不容与你商量就已经关闭昨日的门扉，回首，你不得不怅然作别曾经的今日。 　　害怕那些离别的场面，没有勇气去承受离别的悲苦，于是痛楚。生命中与你相关的一些人离去了，不管是以什么理由离去的，也不管是否还能见上一面，也或许永远无法再期望相聚在一起，就这样来不及说一声道别，匆匆的，忽然之间你就再寻觅不到他的踪影，任悲泪如雨、寸心碎裂，犹如隔世的红尘，望断天涯，却已不再是昨日的风雨相随。 　　琴音飘落，那些曾经美丽的片段，如窗前的阳光，在流淌的琴声里苏醒。寒风冰冷的是天地，此时温暖的是心境。 　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。有遇见必然有离开，生命中难免会与一些人作别，与一些事作别，与一些环境作别，世事难料，聚散随缘。想清楚后轻轻放下，不必有愁肠百转的痛苦，祝福造成你的生命的一切，祝福你所接触到的一切，或是一切接触到你的东西，祝福使你欢乐的一切，以及一切使你沉思的东西。用默默而温馨的祝福，送给曾经走进自己生命里的人和风景。 　　落花、落叶、落日、落雪，都是自然无声无息但却能渗透心灵的作别。看落花时会忧伤，看落叶时会惆怅，看落雪时会纯净，看落日时会想象…… 　　生命中最重要的几个字：情（亲情、爱情、友情）、境（环境、心境、意境）、光阴（日、月、年），交织凝练成人生的音符，演绎着生命聚散离合的乐章。当乐曲如山中清泉清澈悠然地流淌时，作别或许就是引领你走向了新的更高境界。 　　与黑暗作别，走向黎明；与忧伤作别，走向宁静；与疾病作别，走向健康；与悲伤作别，走向幸福。在作别中不断前行，在回望中不断走向另一个未知的境界。 　　与每一次夕阳作别，与每一道河流的流水作别，与每一个轮回的季节作别，与每一个永不回转的年岁作别。怀着丝丝不舍，隐去不得不舍弃的无奈，微笑，起身前行。 　　记住那些阳光灿烂的日子，轻轻地挥一挥衣袖，与你作别。 　　与你作别，不是要将你遗忘，而是要将你镶嵌在生命的阅历中，带你一起上路。或许，在未知的旅途，在擦肩而过的瞬间，我们又相逢在红尘深处??作别的渡口。

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水云间 · 发表于 2010-7-23 22:07:39

7.渠道上的父亲
 
 作者养书堂 
 每每讲授朱自清先生的《背影》一文，便有一份感动涌入心头。为朱父的爱子情深，也为心中那永藏的父亲的身影．．．．．． 　８７年夏，我毕业了，分回了故乡。在父亲“温室里培养不出栋梁之才”的教诲下，离开了父亲的羽翼，到离家十多里之外的团山公社的中学工作。 来不及角色的转换，刚出校门的我，就成了56个孩子的班主任。凭着对教育工作的热爱和年轻人的激情，班级工作在磕磕碰碰中愉快地进行着，我，初尝着为人师的喜悦。 但也有烦恼的时候。我害怕周末的到来。 当班主任，周末就没有科任教师的洒脱：班干部周末工作小结会，某个学生今天违纪了，要留下批评教育，某个孩子今天的情绪有些不对，得留下来和他谈谈心．．．．．．这样那样的琐事，让周末回家的时间总被拖延． 其实时间也不是很晚。只是当时的交通太落后。从学校到我家，每天就两班过路客车，上下午各一趟。错过了客车，要想回去，只能步行。 下午的那趟车是四点半路过。只要班干会掐着钟表开得简短些，只要那天孩子们都很乖没有人要留下谈话，往往能在车到站时刚好赶到。只是，突发事件总是避免不了。很多时候，只能在错过后徒步回家。 十几里路对年轻的我而言，并不遥远。但胆小的我害怕黄昏时一个人孤独地行走在盘旋于山间的毛坯马路上。 那个周末，一个孩子和邻班同学打架，待处理完，自然，客车已过一个多小时． 学校早已空巢，空旷的校园格外寂静，一个人在这老祠堂改建的学校里，我是断然不敢留宿的。背上简单的行囊，怀着不安的心踏上了归家的路程。 前一段还好，路面平坦，路边人家也多。在漫天霞光中听鸭鹅晚归欢噪，看炊烟袅袅飘散，夕阳下孤旅，竟有几许诗意。 走进自己公社的地段，艰难的路程就开始了：剩下的，全是上坡路。 从坡底仰望，可以看到我家后面山尖上的电线杆。可要回到家所在的小街，这九曲十八弯的毛坯马路，够一段时间爬。而这时，老天已收尽最后一抹霞光，只留下灰蒙蒙的一片天幕。沿路边再看不到人家，只有清风，只有挥之不去的孤寂相伴。唧唧啾啾的虫子躲在石缝里低吟，偶尔从眼前划过的孤鸦\"呀、呀”怪叫，给胆小的我带来许多心悸。不敢回头，不敢看道路两边的荒山，埋头急急直走。心底期盼路上有人来，可偶有异性路过，紧张得每一个毛孔都紧缩。 爬过了第一道长坡，看到远处有人家，心中稍稍放松。脚步却不敢停留。 “红姐，红姐．．．．．．”突然有呼声从第二个坡头传来，很熟悉的声音，是我家小妹。心一下子雀跃起来，“文．．．．．．”一边狂喜着叫喊妹的名字，一边拔腿向坡上狂奔而去。妹早已如一只小鸟般张开着双臂沿坡飞下。姐妹俩于半路相拥。那份欣喜，无语伦比。 “妹，你一个人来的吗？你怎么能一个人来接姐姐了呢？”“不是，是爸爸带我来的。看到客车过了，姐姐还没回来，爸爸就带我到路上来接姐姐了。”“爸爸呢？”“在上面渠道上等姐姐呢。我们看到你好久了。你在七树桥下坡时，我们就看到了。太远了，喊你你听不到的。所以就在这里等姐姐了。” 快步向父亲走去。路边的渠道上，父亲正坐在一块大石头上神情悠闲地抽烟。坐着的父亲，看上去那么低矮、臃肿。灰白的头发在暮色中更显苍颜。一闪一闪的烟头红光，映照着父亲沟壑纵横的脸，显得格外清晰。此时，父亲正用慈爱的目光注视着我。 “爸．．．．．”轻轻呼叫了一声，喉头已经发硬．眼泪，便在眼框里悠转． 父亲将烟头丢在地上，站起身来．纵步跳到马路上，伸手摸摸我肩头：“玉，这么晚回家，害怕了吧？”“恩，怕。过枪毙那犯人的山坳时，心都跳出来了。”“以后不要害怕，只要在车站接不到你，爸爸都会在这等你。你上渠道看看，站在这渠道上面，你出七树桥以后的每一段路，爸爸都能看着的．” 　在父亲的指点下，我跳上渠道往前走了几米，再向前望去，果真，不管路怎么弯来弯去，站在这渠道上都能将路上的一切尽收眼底． 　 “下来吧，妈妈和奶奶还在家等着我们呢．”父亲向我伸出了手。跳下渠道，接着爸爸的手，一股暖流顿时贯穿全身。一手牵着父亲宽大温暖的手。一手揽着妹的肩头，幸福的我，和我的父亲、妹妹一路说笑着走向我们温暖的家。 　　。。。。。。 　一直到我和老公结婚前的那段时间里，不管春夏秋冬，无论刮风下雨，只要是没能赶上客车，我都能远远的看到渠道上父亲那虽不伟岸、却很坚实的身影。那浓缩着父亲深深的爱的身影，给了我无穷的力量和勇气。也因此，成为我生命中最温馨最亮丽的一道风景……

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水云间 · 发表于 2010-7-23 21:57:51

6.心上流泉 作者水云间
 晨光初照，橡皮船划出一道道粼粼的水波，好像在浪花里漂流，走进碧波，走进水的世界。 早起的紫燕轻点水面，斜穿而去，冷不丁又转身，凌厉的飞势会让你有些猝不及防。做了个回旋后，才飞向两岸的绿柳林梢，留下了美丽的抛物线。远山，还沐浴在晨雾中，如披了薄纱的美丽少女，曼妙的身姿若隐若现间。旭日，流水，远黛，组成一幅色彩流动的画面，美，散发在谐和的光韵里。闭上眼，再让清新的水气，和着水草的清香，徐徐进入肺腑，熨帖着全身的细胞。 生命的回归，心灵的舒展，都在这自然里，找到了属于自己的天地。 水流潺缓，好像从耳际划过，又流淌进心间。想起一部日本电影里的场景，温泉馆里，流泉，三弦的琴音，日本女人趿拉木屐嗒嗒的响声，在静谧的夜空叩开了旅者的心田，事隔多年之后，关于那晚夜听流泉的回味仍然给旅者带来心灵的感动。我想，大概是流水的律动最贴近心脏跳动吧，所以我们每每听到清澈心音的空山滴泉，溪水汩汩流淌时，都会有种莫名的美妙悸动，好像敲开了心间那汪流泉，一起奏响心灵共鸣之音。 流水依然潺潺，水平如镜的河面，阳光斜铺出一道波光，在橡皮船不断的搅动下，水波掩映着光与影流动的组合，如钢琴叮叮咚咚进行的流水般演奏。天空，淡蓝中白云如絮，好像画家在画布上随意的那么几抹，这是一个灿烂明媚的早晨，连麻雀们都在岸边的树林里热热闹闹的叽叽喳喳唱个不停。 一片阴影罩过来，抬眼，原来已经行在石桥下。平日所见是美丽的白石拱桥，没想到这桥底下却是黑黢黢的，横陈排列着石柱石板管道。怕这黑，于是催促快点划过去。一直见不得那些可怕的、阴暗的、惨烈的情形，就连看电视，碰到卑劣人性的剧情就要换台的我，内心太渴望阳光、美好的事物了。可是现实中不尽人意之处太多，往往与希望背离。不想经历的，不愿看到的，都在行走的光阴里，与我们不期而遇。于是，我知道，美好是心中的向往，正如顾城的诗歌：黑夜给了我们黑色的眼睛，我却用它寻找光明。世界因为有了黑暗的反衬，美好才更加弥足珍贵。 逆流而上，快出城时，河水已不足撑起橡皮船，于是把船停靠岸边。浅水边的水草，在风中摇摆舞动，不知名的飞虫象线一样在水面跳过。不知是谁，为了过河方便，用砖石堆砌了一条横跨小河的独木桥，有的地方高出水面，水流受到阻挡，发着呼唤的汩汩声响，寻找着突破口，找到之后又一起欢快地哗哗流向自由的水域。 沿着小径向上走，水流越来越小，在密集的蒿草中时隐时现。油绿的各色杂草疯长着，五颜六色的小花儿点缀其间。这里是昆虫的乐园，瞧，蝴蝶扇动着轻盈的翅膀，招朋引伴，翩翩起舞；小蜜蜂也在野花间忙碌着，迎来送往，不知疲倦；蚱蜢，甲虫等进进出出，踪迹不定。好熟悉的家乡气息啊！我伸出手臂，拥抱这片欣欣向荣的天地，拥抱自然的自由自在，拥抱清新浓郁的田野气息。每回想家时，或者特别疲惫，感到心灵之泉干涸时，我都会来这里走走，仿佛回到家乡一马平川的原野，听家乡城墙边小河哗哗淌水，和放牛娃响亮的哨子声。心灵就有了回归，有如寻到了新的泉水来浇灌自己。 听过一首二胡曲《灵魂的故乡》，那低沉忧郁，百转千回的曲调仿佛把人送至心灵的渡口，寻找灵魂深处的故乡。原来，人是有两个家，一个是出生成长的家乡，还有一个就是心灵的故乡。此时，我才醒悟，我的灵魂故乡，我的心灵之泉，就是自由的田园啊。 愿生命似水，自由流淌，任何障碍也无法阻挡她的流向，因为她要寻找自由的灵魂。找到属于灵魂之源的那汪泉水！

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水云间 · 发表于 2010-7-23 21:22:06

5.寻石阿拉善 作者：荷衣蕙带 新郑的天空依然是热浪灼人，风也带着盛夏的温度，平素冷清的机场大厅也因暑假的到来比平时热闹许多，行李已办好托运，却被告知因为雷雨飞机还未到厦门，到达新郑机场的时间更是无法确定。在机场用完晚饭，被安排在酒店休息，随时有可能出发。午夜接近十二点，电话铃乍然想起，通知专车在等候，马上去机场，夜色正浓，睡意亦浓，点了一杯咖啡提神，夜色寂寂一路无言，待下了飞机坐大巴车到达银川市的时候已是午夜三点，夜风微凉，吹起路边的白色塑料袋，夜的城如此落寞荒凉。 阿拉善在银川被称为巴音，次日，我们坐上开往巴音的班车，一路渐行渐荒，路边的树木越来越稀少，逐渐进入戈壁地带，风也变得粗砺狂野起来，疾风知劲草，一丛丛稀疏的草被风吹的低俯在地面，茫茫戈壁，砾石遍地。远远望去逶迤的贺兰山亦是乱石堆砌，黄土裸露，未见苍翠，据车上的当地人介绍，贺兰山东麓树木繁茂，是另一番景象。渐近贺兰山大家热情的给我们指着古长城的遗迹，而长城却在我脑海里固化成山脊上蜿蜒绵长的样子，抬头努力的寻找着，却被告知山脚下那一段像土墙一样就是长城，这就是岳飞要驾长车，踏破贺兰山缺的地方吗？像一幅陈年发黄的古卷，苍凉是他的底色，萧瑟是他的墨痕，呼啸而过的长风，像恣意淋漓的笔触勾画着浩浩苍苍的无尽戈壁滩。而此行要寻找的戈壁奇石就隐逸在绵亘浩瀚的荒漠间吗？ 沿途秘境阿拉善欢迎你的牌子是阿拉善左旗发出的第一声问候，秘境是一个很玄妙的词，总能引人无限遐思，这一片凝重枯黄的大地如何孕育出质如刚玉，色莹霞光的的玛瑙石呢，真是一个很玄的问题，前方忽然有了一片绿色，像一块巨大的戈壁碧玉一样，温润莹泽，眼眸为之一亮，经过四个小时的路途终于到了左旗。 在阿拉善乘车极富特色，街上几乎没有公交车，出门打车如果人数不够的话，必须拼车，以第一位上车的顾客的目的地为路线。每人无论行程远近都是一元五角。安顿好以后，大约是下午四点多钟，先生的网友璞石安排我们先去吃点饺子，很大的一个砂锅里面下了羊肉饺子，土豆粉，还有一些蔬菜和肉，浓郁的汤料很适合北方人的口味，问了名称并没有什么出奇之处，就是叫砂锅饺子。不过记得父亲偶尔也会把饺子和龙须面下在一起，曾告诉过我一个很富丽的名字，金丝缠元宝。沙葱是这里的特产，是凉调来吃的，不像我们的大葱是用来做佐料的，来之前在网上查阅了阿拉善的美食，心心念念着要品尝骆驼肉的滋味，来了才知道，早就不让宰杀骆驼了，饭店也不出售的。不过品尝了骆驼奶制作的奶酪，味道很浓郁，相信不是谁都能吃的惯的。 看看天色尚早，就直接去了奇石市场，奇石如花，奇石如碧，奇石如霞，一块块天工独塑，大朴不雕的戈壁石，流光溢彩，20亿年的沧桑巨变，20亿年的风沙磨砺，20亿年风霜侵蚀，孕育了天道骨美的戈壁奇石，这些戈壁石又分玉、玛瑙、石英、碧玉、蛋白石质地。岁月在此刻开启了一道神秘的门，仿若听的见它们默默的诉说着，沧海桑田的变迁，日月星辰的轮转，曾经是一块普通的砾石，曾经是一块静默的石璞，而此刻经由一双双粗糙有力的手，采集，搬运，打磨，浸泡，散发出的美是一种不浮不飘，凝重浑厚的自然本色，有大漠的雄浑，有戈壁的坦荡，有天空的广阔，有草原的深邃。若有一种美它美的沧桑，它美的润泽，它美的凝重，它美的浑朴，那它必定是集天地之灵气，沐日月之精华的美石。古书《说文》记载，石之美者为玉。所以这些奇石于我的眼底都是不饰雕琢的美玉，阿拉善的奇石大多数属于未成熟的玛瑙石，晶莹剔透，棱角峥嵘，皱漏兼备，温润莹泽，有着细腻的质地和粗旷的外形，二者结合之完美不得不让人赞叹大自然的鬼斧神工。 市场的角落里有人拉了一车的沙漠玫瑰，千姿百态体型硕大，很多块都在一米多高，层花叠嶂，瑰丽锦簇。沙漠玫瑰是一种石膏类的结晶体，硬度低，只有2度，也称风雕石，风砺石，是石中之花，因其开采困难，因其产量稀少，因其硬度低很容易在运输途中损毁，所以欲显其弥足珍贵。据说当地的人在情人节的时候，会送沙漠玫瑰代替真正的玫瑰。想来这样的礼物真是极致的浪漫，永不凋谢的玫瑰，永不枯竭的情爱，从宇宙洪荒至地老天荒，这应是每个女子梦寐以求的爱恋吧，任亿万的风雨的雕琢，凭时空沧桑变迁的轮回，真心依旧盛如玫瑰，有历尽磨砺的坚韧，有命运多舛的坦然。 夕照流彤，馀霞散成琦，在薄薄的暮色之中，我们认识一位新朋友小张，是璞石的朋友，之前做过奇石的生意。阿拉善的当地人大多皮肤较黑，显得牙齿很白，笑起来样子朴实灿烂。我们四个人的年龄接近，很容易就熟悉起来。夜凉如水一边吃着烧烤一边聊起关于奇石的话题，小张毫无保留的给我们介绍烤过颜色的玛瑙，和经由人工修饰过的玛瑙是如何识别，并约定好明日陪我们一起去挑选奇石。 次日，阳光灿烂，风比昨日略小一些，我们先到奇石一条街，路两边店铺鳞次栉比，一间间驻足细赏，最引人注目的是流珠挂玉的葡萄玛瑙，浑然天成的珠状玛瑙小球堆砌交叠，似浪涌水珠，似串串葡萄，晶莹剔透，色泽绚丽，是阿拉善奇石之中最珍贵的一个品种。人们常说千种玛瑙万种玉，这里的玛瑙种类繁多，有芙蓉玛瑙、鸡血玛瑙、缠丝玛瑙、蛋黄玛瑙、紫晶玛瑙、玻璃玛瑙、蓝玛瑙、等等。此外还有许多进口的奇石巴西玛瑙就是很特别的一种，天然生成的白色云线盘绕成一朵朵的花或是云的样子，配上彩色的玛瑙质地，像一幅抽象派的画作。还颇为意外的看到了两块孔雀石的山子，孔雀石是脆弱而美丽的石头，很喜欢它的另一个称呼青琅?，它的寓意是“妻子幸福”顺便建议一下，已婚男士送妻子礼物时可以选择孔雀石饰品哦。 暑气熏蒸，流金烁石，才认识一天的小张热心的带着我们在城中奔波，低矮的院落里堆砌着许多原石，常常会判断不出是哪一种戈壁石，不禁要笑自己的知识的薄浅，这种原石的价格很便宜，加工的费用却很高昂，是很考眼力的事情，有点像昆明那边的赌石，不是我们这种初学者可为的事情，看看即可。所幸在满目异彩之中还是挑选了两块比较中意且是可以承受的了的奇石。曾有人问过我是不是有很多藏品，很惭愧其实没有什么，这世间有如此多美好的事物，需要的只是欣赏。面对着这些从宇宙洪荒一直会到地老天荒的奇石，即使是百年的拥有于它也不过是转瞬之间的时间，此刻静静欣赏，掬一捧远古的清芳，它们是红尘之外的奇珍，百年与一刻都是须臾，我始终相信总有一种欣赏不为拥有，不为私藏，不为独享，只为了让内心更丰盛，所以安心离开，甘愿只是一名异乡的过客。 下午游览了延福寺，这里原系阿拉善旗王家庙，布局整齐，小巧别致，寺内没有专职的导游，许多告示牌也没有汉文介绍，只能默默领会其间的古韵和蒙古族文化的特色。寺旁就是奇石市场，悠闲的挑了几件把玩的玛瑙石，打车返回时，车上已坐了一位五十多岁的长者，恰好是做奇石生意的，看我们拎了一小袋石头便聊了起来。行程短暂却相谈甚欢，下车后互道再见，就此别过。儿子忽然问我“为什么和每个人都要说再见。”孩子的话不经意间就堪破了一些秘密，是啊，我们每天和许多的人说再见，也知道许多人许多事，甚至是许多的城，一转身后就是再也不见。抬头看一眼阿拉善的天空，蓝天广阔深远，白云飘逸舒展，倏忽想起了席慕容的诗“我喜欢将暮未暮的原野，在这时候，所有的颜色都已沉静，而黑暗尚未来临。”而此刻所有的行程都已安排好，而离别尚未来临。

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水云间 · 发表于 2010-7-23 21:10:37

4.禅茶一味
 作者六也先生
 
 ●你我他 当我们一个人独处时，在我们之外的，全世界的人与物，都变成「他」。 当我们面对一个人或一件物时，我们习惯称之?「你」的，那个「人」或「物」，并非单独存在的，而是代表所有人与物的共同面相，代表那貌不可测的，神的面相。 人生之美即是在寻找「我」面对「你」与「他」的适切态度，生命的各种德行即存在于此。 ●神的存在 喝茶时，对泡茶的那个人，心中存有喜欢之情或感谢之意，喝起来就是好茶。 所谓喜欢或感谢，其实只是一个比喻的说法，主要关键在于，那喝茶人与泡茶人是否有很好的情意交流，因?那交流的情意才会唤醒我们的愉悦心。 因?交流融洽的愉悦心才能带领我们进入性灵详和的状态，才能感受到神的存在。 重点不在于进行神是否存在的理性思考，重点乃在于我是否感受到神的存在。 ●当下的美好相遇 泡茶前，我们会?谈些生活琐事或与茶叶壶具等有关的话题，通常是因?暖场助兴的需要，一边聊天，一边进行煮水备壶泡茶的各种动作，然而，等到端起杯子喝茶时，不要忘了抛下刚刚的话题，让整个世界剩下我们自己与茶的单纯互动，是我们与茶当下的美好相遇，否则泡茶便反成了只是促助谈话的工具。 ●了解与体悟 大德之所以?大德，关键乃在于他们了解自己，了解人，了解物，了解人世，对人世间之外的神有所体悟。 关键在于了解与体悟。 ●尊重陌生人 必待我们在心里面对「人」的概念，可以逐渐清晰而具体，且能够待之以敬之后，我们才能够真正尊重在人世间所遇逢的每一个陌生人，并保证彼此相处之和谐、舒服与愉悦。 ●隐而不显的连? 两个未曾谋面的人相遇时，若能超越生活经验性的、地域性的、心理性的、文化性的种种差异所造成的隔障，出现彼此真诚的敬与互动的和谐，那将是人世间最美丽的风景之一吧。 因?在那样的相遇里我们看见了人与人之间隐而不显的连?，因?那代表人与人间一种美好的可能与珍贵，因?许多时候，我们因缘与这世间的其他人相遇，其实一生就仅只那麽一次。 而这种因缘相遇即时出现的美好，可能在两个人面对面时，毫无?碍地当下显现，也可能藉著某种礼之仪式而达成，比如泡茶和喝茶的互动过程。 ●美好到处存在 不要太羞怯，羞怯时不要太退缩；不要太退缩，退缩时不要太害怕； 不要太害怕，害怕时不要太逃避；不要太逃避，逃避时不要太怀疑； 不要太怀疑，怀疑时不要太生气；不要太生气，生气时不要太主观； ……因?人与人相遇的美好可能，到处存在。 ●适当 所谓好茶，即是由适当的人，用适当的水，冲泡适当的茶叶，在适当的时候，给适当的人喝。 如此说法，无关水质或茶叶的价钱，无关白昼夜晚，无关人的阶级贫富。 ●无关茶与水 泡茶人泡茶给喝茶人喝，喝茶人喝泡茶人所泡的茶。 喝茶的人喝的不是水，也不是茶，而是茶水，不过这仅是就物质面而言的，事实上喝茶的人喝的也不是茶水，乃至与茶与水皆无关的，喝茶的人只是喝。 ●害怕孤独寂寞 我们只不过是害怕孤独寂寞罢了。 我们何不试著诚实面对心灵的害怕与需求，并以此指导我们生命的方向？ 如此或竟能引导我们获得生命之美好，或竟是获得生命美好的唯一途径。 ●俗人 俗人即是对各种道德规范礼仪形式不加深究，而以粗糙概念行事的人。 俗人即是对各种道德规范礼仪形式详加深究，而又无法超越形式的人。 然而所谓俗人，只是一种主观的说法而已，与好坏善恶高贵与否并不完全相关。 ●方便法门之一 对于客观世界，对于生活境遇，对于心灵，对于生命，有时觉得已经都懂了，心中彷?有著一片清明的，浑然天成的完整性。 然而当理性的思虑切进来，或者偶而被询问的时候，反而觉得不知如何回答，那一思虑一询问，就破坏了完整性，清明之感也很容易在刹那间化?无形。 喝茶喝到正当舒服忘我之际时，如果有人加以各种问题的询问，比如茶叶如何？茶壶如何？水质如何？茶桌如何？乃至于各种价钱如何？凡此等等，常常使生命在刹那间由清返浊，从神思合整之境一下子又掉回现实分离之域。 茶叶、茶壶、水以及茶桌等等，只是方便法门，是帮助喝茶人进入清明神思之境的工具，如此而已，过于执著在世俗观点与讨论，喝茶的情境便不易提?，甚至容易产生误导，反使喝茶人不易进入清明忘我之境，并且其所谓好坏，事实上存在著许多个人判断与喜好上的主观，并不足?凭。 ●方便法门之二 每每读禅宗公案，或一些关于禅的论述，心里总会产生许多不同的意见。 禅宗公案，看似留有许多可供批评反对的地方，但是每一个批判却又似乎都指不到它。 原本禅就不是文字，不是思虑，一用文字进行思虑性的叙述或论辩，基于文字本身歧义性的特质而言，自然留有许多可供批评的空间。 文字原只是不得已的方便法门，若执著将心停在那方便法门上，然后产生许多意见而停滞于其中，还有什麽希望能够体悟禅的境界呢？ 然而如能自那意见超越，或竟也能通向禅境？ 所谓向上一路,这一超脱物我的?限,正如茶韵回甘的温润与清纯,那是一种文字语言与所无法表达的澈悟境地!

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水云间 · 发表于 2010-7-23 21:03:38

3.关于《入敛师》的一切 作者岁月沉香 《入敛师》看过好长一段时间了，这是一部淡淡的故事，不同于很多日本电影的极尽唯美，也没有日本电影浓烈的颓废和伤感，更没有日本电影让人窒息的恐怖。正如它低调的问世，平静的得奖一样，就是这样一部波澜不惊的小制作影片。不动声色地走到了世界的舞台，走到了奥斯卡，走入了我的视线。当时看完后心里很感慨却不知感慨由何而来，后来常常在无法入睡的深夜，不由自主的想起关于《入敛师》的一切。 
 关于入敛关于生死关于电影 从没有想过入敛可以成为一种文化。我们常常说起饮食文化，茶文化，商文化，甚至还有什么暴力美学，可从来没有人提出过丧文化。人们可以高金购买墓地，把葬礼搞的风光无限，虚伪的白喜事办的如火如荼，却对入敛避而不提。 很少有人知道如何入敛，更无法想象当着所有亲属的面入敛。而《入敛师》却把入敛做成一场人生最后的盛典，对逝者既在庄重肃穆的中体现尊重，又在朴素无华中体现真情和唯美。充满了对逝者的尊重，对人的尊重和对人性的尊重。 刚看到电影名字时实在不想看，近年亚洲电影为了冲向世界极尽能势做冷门电影，结果弄出一堆表面深刻实为哗众取宠影片，既没讨好评委又失去了大众。最终还是相信评委们不会随便给一部片子得最佳外语片奖，它一定有可贵之处。 影片开始时还是害怕有那些不堪入目的画面出现，可当男主人公把第一个入敛仪式表演完后，真得有些不敢相信那些给遗体清洗、更衣、化妆直到入棺在众目睽睽之下完成，那么的熟练优雅，仿佛是一场完美的表演，为逝者在世间的最后一程做如此华丽的送行。从真正意义上达到了泰戈尔诗中的意境??死，如秋叶般静美。 不知道在日本是不是都是这样为死者入敛？从影片上看似乎并不全是，日本社会并不接受这个职业，在人们眼中入敛师仍是个受人歧视的工作。小林大悟的改行路走的并不平坦。而身为公司创始人的社长却并不在意别人怎么看待这个职业，他坦然淡定，正如孔子所说，未知生，焉知死。其实未知死又焉能知生。 编剧导演从容不迫讲述这个看似普通的故事，无声无息把所要表现的人文精神静静地传递给了每一个观众，开启了人们对生命、死亡、人生、婚姻、爱情的思想之门，一部好的作品不是教人们去怎样做，而是让人们主动的去思考。由此可见编剧导演对主题思想的把握是独占鳌头的，其主创也有着不俗的电影思想和沉稳的文化根基。 从武士道到入敛师是一种人性的升华，是一种精神品位的提升，如果全大和民族都可以这样尊重人性，是人类的福音。 
 关于小林大悟关于美香 关于理想 关于职业 我不知道小林大悟饰演者在日本是个什么样的演员，反正是名不见经传。他的样子感觉很怪，他更像个喜剧演员。一副卑恭的窝囊男人样子，完全没有一个艺术工作者特立独行的洒脱和灵气，整个的唯唯诺诺，没有男人刚气。但他确实很符合小林大悟这个角色。 但随着电影的深入，这个演员的表演不显山露水却完美准确地表现了人物，也许正是他没有表演的痕迹，有时让观众会出现错觉，他就是个入敛师，不然他的动作怎么可以那么专业，态度怎么可以那么虔诚。有时又会认为，他真是个大提琴手，因为所有演奏的镜头都是全景，不是手和脸的特写分镜头。也许这就是一个好演员的表演境界吧。 小林大悟从小练琴，后又到美国留学，学成归来挤身于高尚的交响乐团，有个美丽的妻子。在世俗的眼里是何等的荣耀。 大悟却是可怜的，他把父母的理想当成了自己的理想，父母就没有给他有理想的机会，他甚至不知道自己的理想是什么。他母亲含辛茹苦供他成为个辉煌艺术家，却让他难堪地混迹所谓高尚之中，所以当乐团解散失业时他如释重负。 误打误撞找工作却进入敛师的门，也是因为他的没有主见懦弱的性格，被光杆社长几乎是强硬的把他逼上了入敛师的路。 他迷茫过，困惑过，动摇过，难堪过，却从这份世人不齿的工作中找到了乐趣，找到了自信，找到了一个做人的自信和尊严，人们常说职业没有高低贵贱之分，但真正能从卑微职业中找到自信，坦然为之的有几人。 离家的妻子归来以孩子的名义逼大悟放弃工作，这时的大悟早己成熟，他已经把入敛师的工作当成了自已的事业，他不再为此感到羞愧，他为自己的工作而自豪。 这时的大悟会主动分析死者生前的好恶，理解死者生前的愿望，把入敛工作做的充满人情味，他的真情死者的家属也能体会到，给予了他应有的尊重。为此赢回了妻子芳心和朋友的理解。当他为洗澡堂老板娘入敛时把她生前最爱的围巾给她围上，老人好像生前一样栩栩如生。 与男主角恰恰相反的是，妻子美香的扮演者确是日本大名鼎鼎明星??广末凉子。在剧中的美香贤淑温柔，美丽大方，随着失去艺术家光环的大悟回到山形县老家，无怨无悔过普通人的简单生活，把那有些颓败的老旧木屋打理的温馨可人，男人们无不羡慕大悟有这样一个通情达理好女人。 她可以清贫，可以普通，但她不能理解那么多工作中为什么要一定做个入敛师？大悟解释人总会死，我会你也会，总要有人为逝者做这些事，为什么就不能是我呢？美香的想法所有人都有，可大悟说的又不无道理，她说服不了大悟只有离开他，用孩子的名义来逼他放弃，她受不了做个入敛师的妻子。当看到工作中的丈夫善良、真诚，洒脱自信与在乐团时叛若两人时，她理解接受了丈夫的选择。镇静地对人直言：我丈夫是个入敛师。此刻的美香如她的名字一样可爱，美丽，那是种从骨子里透出的美，幽兰般的气质。 
 关于音乐关于母爱 关于石久让 这部片子人物简单，故事平淡，电影开始很久都没有提起兴趣，直到大悟因为受到社会的歧视，内心困惑无处倾述时，他疯狂亲吻爱妻却不敢道出关于职业的难堪，做爱后他平静走到小阁楼上，找出了小时候用大提琴，发现了母亲珍藏的父亲给他的石头，画面交替出现关于父母亲遥远的记忆片断。 他熟练的调音，娴熟地揉弦拉弓，音乐响起，这时我以为会是伤感的音乐，可流淌出的却是柔和、温暖、幸福音符，瞬间让我感动！当时我并不知道这曲子的名字，只是这音乐流入到心里，很宁静舒服并由衷地感动，在这一刻我开始为这部电影心动了起来。 后来我从电脑上查到这是舒伯特的圣母颂。下载了所有圣母颂各个版本反复的听，而只有这段经过音乐大师石久让改编过的大提琴曲才有这么美妙的感觉。这段音乐在影片里功不可没，它使整个影片弥漫着美好和温暖。 音乐大师石久让为宫崎峻的动画片配过很多音乐，有大量的作品问世，是日本音乐界的国宝级人物。后来才发现其实在他配乐的很多影片中都用过这个曲子，而在这部片子里实在是画龙点睛的一笔。 大悟是个单亲家庭中成长起来的男人，母爱是他的源头，在他最困难的时候只有母爱才能给他力量和支持，之后影片中反复出现这段曲子，宽厚仁慈的母爱温暖着大悟，也温暖着所有人的人生。 在妻子离开大悟的日子里，大悟日渐成熟，入敛师的工作让他找回了自信和理想，他不再介意别人眼光，他充满了自信和勇气，他在山形县的旷野里拉大提琴的画面和他工作的画面交相辉映，此时的大悟不在是交响乐团里那个小心翼翼唯唯诺诺的三流演奏师，他脱胎换骨般的充满了自信，挥洒自如地演奏属于自己的人生乐章，他终于可以傲视大地，自如人生了。 每当我疲惫困顿时，静静播放存在手机里的这段音乐，心灵顿时就变的宁静，人生顿时变的温情脉脉，可以说圣母颂是心灵的摇篮。一部好电影，一段好音乐，可以使人生变的豁然开阔，这不是艺术的价值所在吗？

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水云间 · 发表于 2010-7-23 20:54:02

2. 那片芦苇坡 
 
 作者 飘叶如蝶
 
 梦中，有条清澈的小河。河面不算太宽，但是总给人宽广的感觉，尤其是深秋。这感觉皆缘于河边那片芦苇坡。 那片芦苇坡不知从何时起，就萦绕在我的心头，很多年，很多年。那丝丝缕缕的往事如轻雾般蔓延在我的梦中，很多次，很多次。时间虽久，但是思维的线条却恰如墨线勾勒的工笔画一样清晰。 小时候，分居两地的爸爸妈妈因工作忙，只好将我托付给小镇上的谢婆婆照看。谢婆婆，人长得丰腴而白皙，笑眉笑眼的样子显得和蔼可亲。她无儿无女，独居小镇几十年，带大了很多娃娃。小镇上的人一提起谢婆婆，真是无人不知，无人不晓。谢婆婆的周到与热情有目共睹，有口皆碑。 我喜欢谢婆婆，却不是因为这些。那是因为我爱上了她家背后的那条小河。谢婆婆家住小镇西头。紧挨着她家的，左边是供销社，右边是一对父子开的铁匠铺。背后是一条小河。河边紧临谢婆婆家后门的石阶旁有两株栀子花树，远处是一片芦苇坡。那条小河，我一直不知其名，但它却常常跳跃进我梦境中。不知有多少次，它就这样伴着铁匠铺叮当的敲打声不知厌倦的歌唱着；不知有多少次，它就这样清凌凌地映照着湛蓝的天空和绚烂的晚霞淳朴地巧笑着；不知有多少次，它就这样半裸着被流水洗得干干净净的鹅卵石质朴地低吟着；不知有多少次，它就这样飘荡着栀子花和苇草的清香淡雅地舒展着…… 小时候的我，很乖，很安静，一点也不吵人。谢婆婆说，我是她带大的孩子中最乖的一个。因此，常常给我做好东西吃。那河里摸起来的鲫鱼，那青背的小虾，还有河边芦苇坡前的毛豆，在谢婆婆的手里都能变成一碗美味的鱼汤，或者半碟可口的小吃。我乖，我安静，不是贪图那些小吃，真正是因为那条小河。白天，我跪在临窗的床头，用力推开那两扇木窗，双手扒在窗沿上，探着身子看小河。河水就那么静静地流着，闪着粼粼的波光。那潺潺的、丁冬的、哗哗的水声犹如变调的音箱，更如音乐家琴键、丝管里流淌出来的旋律，绵绵长长，声声有韵，一直欢笑着，将我的思绪牵向远方。 记得那床头的窗边是一扇木门，轻轻一推，支支呀呀的响。我每次得到一两个核桃，总会学着谢婆婆的样子，放到门轴边去压，有时候不小心就会被门压伤手指头，哇哇地大哭。这时，谢婆婆总是慌忙丢下手里的活，把我抱在怀里，连吹带哄。但是最有效的方法还是推开门走下四、五级青石台阶，来到小河边，撩起一串水花，抛得高高的远远的。那时候，我感觉阳光被谢婆婆筛成了一片一片的，亮晶晶明晃晃的，直逼人眼，似撒金抛银一般。我就在这奇妙的景象中破涕为笑了。我挣出谢婆婆的怀抱，蹲在河边，也把满河的阳光捧在手心，看它点点滴滴顽皮地从我指缝间滑落到河里。与水相亲，与阳光为伴，我忘记了对妈妈的思念，忘记了自己曾经的伤痛。 夏天一到，小河特别热闹。小镇上的人们习惯在晚饭后抬一把竹椅子到河边乘凉。老人们呼啦呼啦地一边摇着大蒲扇，一边张家长李家短的闲谈。年轻人干脆高卷裤管，从河这岸淌到河对岸，再从河对岸又淌回河这岸，其间夹杂着时高时低的笑声。小孩子们就更好玩了。他们穿着小裤衩，光着膀子在河里扑腾。有时候淘气的孩子还故意溅别人一头一身的水。然后，河水里就开始了你追我逐的游戏。小河便到处是喊声，吼声，笑声，偶尔还传来某个孩子因为摔痛了的哭声。我就在谢婆婆的怀里，在轻摇的大蒲扇微微的凉风中，在这些生活的原汁原味里慢慢进入了梦乡。在我的梦里便有了这串串的水声和欢笑。 秋天的小河，河水清澈见底。河边一大片一大片碧绿的芦苇抽出了长长的秆，开出了毛茸茸的白花。远远望去，如白雪轻覆，似棉花轻笼。等到芦苇秆子干瘦了些，叶子憔悴了容颜的时候，谢婆婆就提着一条蓝底白花的布口袋，带着我去摘那些芦花。每年秋天，她都会做好几个芦花枕头，送给她带过的娃娃。她说，睡她做的枕头不会做噩梦。说实话，我可能就是睡了谢婆婆的芦花枕头，我的梦总是缤纷而美好的，如我的生活我的心情。我在心里就多了一份对谢婆婆的牵念与感谢。 往事如梦，往事如雾。如梦似雾中，有一片美丽的芦苇坡常常飘摇在梦的路口。芦苇坡里有一扇木门，门里住着我的谢婆婆。

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白马非马白马非马当前离线积分 533 头像被屏蔽	13^# 发表于 2010-8-5 19:25:29 \| 只看该作者提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
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