<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="1"></font></p><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4">
<p align="left"><br/> <font face="楷体_GB2312" size="4"> 董桥先生曾在随笔集《文字是肉做的》自序中写道:“人心是肉做的。我相信文字也是。” <br/> 喜欢董先生的文字不是一天两天了,可乍读到这一句时,还是不免眼睛一亮。文章写到如此地步,浅显直白却又含味隽永,既要有学养、识见和情趣,又要有浸淫案牍日久的经历,二者实在是缺一不可。<br/> 人心是肉做的,通常是说人应能将心比心,许多事情未必亲历,却可以推己及人感同身受。这“文字是肉做的”一说,却让我很费踌躇。<br/> 向来文以载道、言为心声,文字不仅是至理大道的载体,更是表情达意的工具。到底是说文字需有血有肉呢,还是说文字毕竟是心头肉呢,或者只是点明文字应该知冷暖有好恶?我不揣冒昧地推求一下董老意思,他也许想说文字不是冷冰冰的,可以有温度;文字也不是无情的,可以传递感受。真正好的文字,一定要有真情实感。<br/> 只是一样米养百样人,同样是血肉之躯,人心却林林总总形色斑斓。我想,或者文字也是。 </font></font></p>
<p align="center"><br/><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4">有时,文字是一场戏</font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> <br/> 向来文如看山不喜平,这作文也如看戏,应有出场、发展、冲突、高潮和尾声,不论是秦腔花鼓,还是昆曲评弹,总跳不出这起、转、承、合的套路。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 就说开场前的鼓与板,虽然声音单调,轻重缓急的韵律看似简单,却是人物出场前必不可少的铺垫。待将这场子热得差不多,观众的情绪胃口吊到火候了,一阵急管繁弦之中,才子佳人、英雄侠女施施然登台亮相,赢得一片彩声。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 接下来这一支分花拂柳,那一路披荆斩棘,花开两朵各表一枝。一番唱念做打,铺陈剧情渲染氛围,渐渐将矛盾引向高潮。其间可以一波三折,也可以峰回路转,但一出戏只能有一个高潮,就如一篇文章里只能有一处或是一句打动人心。若整折戏都处于亢奋状态,或者文章通篇全是惊人句,如同面对一个浓妆艳抹却面目无趣的花旦,乏味至极。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 所以不管是演员也好,作者也好,对节奏的把握和表演的控制就显得尤其重要。“看我非我,我看我我亦非我;装谁象谁,谁装谁谁就象谁。”一副对联说尽了表演艺术的三昧。作为演员既要置身事中,又要超然物外,只有能把自我和角色完全融合,又能做到清醒剥离,在两者之间控制自如的,才是一个好演员。就如说相声的,把观众逗得捧腹不止,自己却绝对不可以笑。自己先笑场,那就落了下乘。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 写文章应该也是如此。这里当浓墨重彩,此处需计白当黑,哪刻要平铺直叙,何时又可石破天惊,不仅体现了作者的节奏感,同时也体现了作者的控制力。在尽力渲染与刻意留白之间,语音一转,笔锋一宕,如那天外飞峰般径直跳出一句销魂语来,极尽生花妙笔之能事,这才是真正的高手。而有些文章看起来就像聚众喝酒,刚开始很文雅,花间唱和诗酒相酬,继而觥筹交错脸红脖子粗,最后怒目相向,拍台子掀桌子走人,留下一地狼籍。也属节奏控制不好,同样落了下乘。</font></p>
<p align="left"><font color="#003300"></font><font face="楷体_GB2312" size="4"> </font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 有时,文字是一件衣 </font></p>
<p align="center"><font color="#003300"></font><font face="楷体_GB2312" size="4"> </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 《板桥杂记》里记道:“南曲衣裳妆束,四方取以为式。大约以淡雅朴素为主,不以鲜华绮丽为工也。”服装设计里也有一句名言,叫露得少不如露得巧。真正有品位的衣服,并不在于配饰的华丽,也不在于裸露的多少,繁复奢华到了极致,反到是崇尚简约。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 我想,作文也应该与穿衣差几相似。如果说为文思想内容为骨,那修辞和辞藻大概就是衣吧。不少人写文章喜欢卖力铺陈穷尽堆砌华丽辞藻,我却始终认同朱自清关于“藻饰过甚,真意转晦”的说法。其实文章写得朴实无华,并无妨其思想感情的表达,而文采藻饰太盛则矫。传说当年欧阳修为翰林时,“逸马毙犬于道”,寥寥六字尽书其事,就大见删繁之功力。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 少年总爱鲜衣怒马一日看遍长安花,喜欢的女人大约也是绸缎裹身珠翠满头,也许是心性使然阅历所限。但往细处来想,还是源于内心深处对自己的信心不足,总是渴望着用一些外在的华饰来验证自我价值,仿佛不如此就无法证明自己。于是以为衣锦夜行会被殆为笑柄。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 今年王菲在春晚上穿的演出服,是美国的地摊货,而且是打折商品,引发众多网友热议。我却认为这很稀松平常。心不役于形物,才是真正的宁静淡泊。总是用名牌来包装自己的人,一定是渴望进入上层的草根,而绝不会是贵族。只有饿怕了穷怕了,才会养成对食物和财富异乎平常的热情。写文章同样如此,也许正是对自己驾驭文字的能力没有信心,对遣词造句的水平没有底气,所以就一定要高谈阔论寻章摘句,一定要诘屈聱牙故作艰深。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 只有天生丽质的女人,才敢于不施粉黛素面朝天。也只有身怀绝技的豪客,有胆量赤手空拳独闯龙潭。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 依我看来,学诗谩有惊人句是可以的,但不必每句都要语不惊人死不休。惊心动魄的事件不妨以波澜不惊的口吻来叙述,倾国倾城的绝色也可用轻描淡写的线条来勾勒。文章写到极处,应该是在不妨碍达意表情的前提下,力求平实。能够用一个字的,绝不用两个字,惜字如金,崇简为上。正所谓:一字入文,九牛不拔。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 好的文章,就如寒门僻巷中的布衣荆钗,素服淡妆也难掩绝世风华。增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;如此才好。</font></p>
<p align="left"><font color="#003300"></font><font face="楷体_GB2312" size="4"> </font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 有时,文字是一张皮 </font></p>
<p align="left"><font color="#003300"></font><font face="楷体_GB2312" size="4"> </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 前些日子看到一个故事。说某员外故意捉弄反穿羊皮袄的长工:“你怎么长出一身羊皮啊!”长工反讥道:“员外,那您好象已经长出一张人皮了!”长工应对巧妙暂且不说,披着羊皮的狼和披着人皮的鬼,没一双火眼金睛还真难分辨。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 台湾作家龙应台在一次演讲中谈到,二战时期德国纳粹将领中不乏博学之士,但执行种族灭绝政策之时,却毫无怜悯之心。她认为,掌握了人文知识,并不代表具备了人文素养。我深以为然,文化之于他们只是一张皮,借以掩盖他们丑恶的内心而已。</font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 所以常听人说“文如其人”,我总是一哂而不与置喙。古今中外,名以文显的人如过江之鲫,但是道德品行经得起推敲的,我看要筛去不少。虽说金无足赤人无完人,但有些人的劣品恶迹实在是令人发指。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 且说初唐宋之问,与沈?期合称“沈宋”。其人辞采华美,虽比不上初唐四杰,也算得小有名气。但宋奴颜媚附武后,作品多谄谀之词,后因告密揭发好友,“深为义士所讥”。又有外甥刘希夷得佳句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,宋希望刘希夷割爱相让。刘先碍于情面口头答应,后又后悔。宋之问“怒其诳巳,使奴以土囊压杀于别舍”。公然索文,已属无耻;害人性命,天理不容。</font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 早年曾经读到一个句子:“仗义每多屠狗辈,负心总是读书人。”令人莞尔又不禁拊掌叫绝。舞文弄墨的骚客未必品德高尚,刀尖舔血的乱贼未尝不是豪杰。古有李斯、秦桧,近如汪精卫、胡兰成,文采斐然却道德败坏遗臭万年的,实在是不胜枚举。更有些文人行迹近于娼妓,甚至气节连青楼女子也不如。以前每年都要去常熟一次,路过柳如是墓时,常想起她与钱谦益那段痴恋。如今去祭扫柳如是的,要远超过牧斋先生,却早已是不争的事实。</font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 生逢乱世,命如飘萍,当然是识时务者为俊杰。但若学富五车的才子、饱读诗书的鸿儒,还不如引车卖浆之徒、贩夫走卒之流深明大义,那真是读书人的悲哀了。怎奈文人无行,读的那些书啊,可惜了。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 这世上的每个人都在画皮,只是各人所用手法和原料不同罢了。有人用胭脂,有人用烟灰,有人用音乐,还有人用文字。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 所以每当我看到精美文字时,眼前必会浮现那个深夜安心画皮的女鬼,必会先想想躲藏在文字背后的那颗心是如何的。这是否有点太刻薄了呢?</font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> </font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4">后记 </font></p>
<p align="left"><font color="#003300"></font><font face="楷体_GB2312" size="4"> </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 再读董桥先生小品集,信口开河随手涂鸦,不敢与大师叫板,只是聊以打发时间,顺便练笔。自己也知道,文中所列举毛病,我也常犯。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 话说有一个运动员在练习投篮,连投五个未中。教练很生气地说:“怎么这么笨,一个都不进?看我的!”他拿起篮球,居然也是连投五个不中。于是,他一本正经地说:“你看,你就是这样投篮的!” </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" color="#003300" size="4"> 眼高手低不是偶然,我就是那个教练。不许拍砖,哈哈。 </font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" size="4"> </font></p>
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